Este documento describe la Cuarta Jornada Institucional de 2015 en la Escuela Secundaria N° 309 Ovidio Lagos. La jornada se centró en las emociones y afectos en las instituciones educativas y en diferentes formatos de enseñanza. Los estudiantes y docentes participaron en actividades en grupos heterogéneos para debatir cómo las emociones pueden influir en el aprendizaje y explorar nuevos formatos escolares.

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Cuarta Jornada Institucional 2015 - 28 de Octubre 2015.
E.E.S.O n° 309 Ovidio Lagos.
Temáticas: “Las emociones y los afectos en las Instituciones Educativas” y “La
enseñanza y las prácticas docentes. Multiplicidad de formatos en Escuela Abierta”.
Objetivos:
Indagar sobre las emociones que promueven en estudiantes y docentes los diferentes
formatos escolares y las diferentes formas de vivir las instancias de aprendizaje.
Momento 1: Apertura.
Modalidad: conjunta.
Tiempo estimado: 20 minutos
Presentación a los estudiantes de las características / modalidad de la jornada
institucional.
Proyección de los videos disparadores sobre la inteligencia emocional.
https://www.youtube.com/watch?v=RdYMERjzimw
https://www.youtube.com/watch?v=7Ax_n7CZRCg
https://www.youtube.com/watch?v=bPH3nMvi9O0
Lugar: patio cubierto.
Finalizados los mismos nos dirigimos a los salones - espacios de trabajo.
Modalidad de trabajo: Formamos grupos de trabajo (estudiantes y docentes) que
rompan con cronologías y graduación (cursos heterogéneos, nos mezclamos). Acorde al
número recibido al ingreso.
A cargo: 2 o 3 docentes por curso.
En cada salón - espacio: los equipos docentes asignados explican sintéticamente la
temática de la Cuarta Jornada Institucional, sus objetivos, recursos y momentos.
Actividad simultánea en todos los salones / espacios.

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Luego se genera un debate a partir de los videos proyectados: ¿Cómo pueden incidir
nuestras emociones para aprender?
Tiempo estimado: 20 minutos.
Momento 2: Desarrollo.
Las actividades sugeridas en los ítems se desarrollan acorde a la siguiente distribución:
Punto A: aulas - espacios 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13.
Punto B: aulas - espacios 2, 4, 6, 8, 10, 12, 14.
A) Escuchar al Otro. Experiencia y formatos educativos.
Para lectura previa de los docentes: “Pero ¿quién es el Otro de la Pedagogía? El Otro
de la Pedagogía para mí es aquel o aquella alumna, aquellos o aquellas alumnas que
con su modo de ser, de moverse, de mirar, de sentir, de oír, de escuchar, de expresarse,
la enfrentan a su metodología, su didáctica y su concepción de la relación educativa en
forma de problema. En definitiva, el Otro en Pedagogía (es decir los otros, las otras) son
aquellas alumnas y alumnos, que desde sus modos de estar en el mundo la cuestionan,
porque hacen tambalear sus principios con su sola presencia en las aulas.” Fragmento
de PÉREZde Lara, Nuria “Escuchar al otro dentro de sí” en SKLIAR, Carlos - LARROSA,
Jorge (Comp.) Experiencia y alteridad en educación. Flacso. Homo Sapiens. 2011
indicado en “Recursos y bibliografía sugeridos”.
“Conocer, que es siempre un proceso, supone una situación dialógica. No hay
estrictamente hablando un ‘yo pienso’, sino un ‘nosotros pensamos’. No es el ‘yo pienso’
lo que constituye el ‘nosotros pensamos’ sino por el contrario es el ‘nosotros pensamos’
lo que me permite pensar”. Fragmento de FREIRE, Paulo “El proceso de alfabetización
política. Una introducción” en La importancia de leer y el proceso de liberación. 1984
indicado en “Recursos y bibliografía sugeridos”.
“En el nivel humano, el conocimiento implica la constante unidad de acción y reflexión
sobre la realidad. Como presencias en el mundo, los seres humanos son cuerpos
conscientes que lo transforman, obrando y pensando, lo que les permite conocer a nivel
reflexivo. Precisamente por causa de eso podemos tomar nuestra propia presencia en el
mundo como objeto de nuestro análisis crítico. De ahí que, volviéndonos sobre las
experiencias anteriores, podamos conocer el conocimiento que tuvimos en ellas”.
Fragmento de FREIRE, Paulo “El proceso de alfabetización política. Una introducción” en
La importancia de leer y el proceso de liberación. 1984 indicado en “Recursos y
bibliografía sugeridos”.
En pizarrones con tiza de color volcamos la siguiente frase disparadora.
"Dime y lo olvido, enséñame y lo recuerdo, involúcrame y lo aprendo".
(Benjamin Franklin)

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Tiempo estimado: 2 horas.
Lugar: aulas - espacios institucionales.
Consigna:
A1) En ronda, realizaremos un trabajo de construcción colectiva en el cual, a partir de la
opinión de los participantes – estudiantes y docentes –, se indiquen en un afiche con color
Rojo; 2 cosas que hayan aprendido estando sentados; 2 cosas que hayan aprendido
estando de pié; 2 cosas que hayan aprendido estando acostados; 2 cosas que hayan
aprendido estando quietos y 2 cosas que hayan aprendido estando en movimiento.
A continuación sobre el mismo afiche, indicar con color azul en qué lugar o lugares se
desarrolla cada uno de esos aprendizajes.
Finalmente, sobre el mismo afiche, indicar con color verde quiénes participan enseñando
y aprendiendo en esas cosas en esos lugares.
Luego, observando el afiche debatir:
¿Cuáles de estas situaciones ocurren en la escuela? ¿Cuáles podrían ocurrir en la
escuela? ¿Cuáles no podrían ocurrir en la escuela? ¿Por qué? ¿Qué diferencia observan
entre los aprendizajes que ocurren en el ámbito escolar y los aprendizajes que ocurren
fuera del ámbito escolar?
Materiales: tizas, afiches, fibrones…
A2)
Nueve Conceptos para
pensar los formatos
escolares.
Actividad con los alumnos: Lluvia de ideas.
Modalidad: individual y conjunta.
Para pensar: ¿Qué piensan cuando escuchan la frase
“formatos escolares”? Escriban ideas en rectángulos de
cartulina, luego cada alumno las pega en un afiche. Los
docentes a cargo del grupo recuperan las ideas. Arman una
definición conjunta de formato escolar. Luego comparten
lectura de las siguientes definiciones para constatar si existe
proximidad o no del concepto elaborado con las mismas.
Debajo de “modalidad” se ofrecen nueve definiciones para el concepto “formato”
desarrollado por docentes de la Provincia de Santa Fe con el objeto de pensar los
formatos escolares.
¿Cuál de los conceptos de “formato” presentados en el documento “Nueve
conceptos para pensar los formatos escolares” resulta más adecuado para pensar
formatos escolares no tradicionales? ¿Por qué?

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Modalidad: formamos grupos compuestos por dos o tres alumnos.Cada grupo trabaja
con una definición. Luego expresa lo que comprendió eligiendo una de las siguientes
opciones teniendo como objetivo representar distintos formatos de enseñanza y
aprendizaje.
- Redactar una reflexión grupal a partir de la definición (mínimo 5 renglones).
- Hacer un dibujo o collage.
- Escribir una poesía.
- Armar la letra para una canción a modo de rap.
- Construir otra definición.
- Dibujar un emoticon con la emoción que les genera leer el fragmento.
Diseñar una historieta con personajes preferidos o inventados y/o
completar diálogo en historieta.
- Armar un video utilizando celular o programa que trae la net.
- Dramatizar la interpretación de formato.
- Construir un juego de palabras donde emociones positivas contribuyen a
mejores formas de enseñanza y aprendizaje.
- Armar un diálogo cuyas características permiten representarlo a nivel
gestual.
“Modos de organizar la escuela de acuerdo a coordenadas de espacio y
tiempo, y los sujetos que la habitan en su dimensión individual y
colectiva”.
“Modos de construir vínculos diferentes con el conocimiento atravesados
por el contexto socio histórico político cultural institucional y las
subjetividades que se entraman en tiempos y espacios implicados en una
lógicadistinta a la cronológica”. ¿Cómomovilizar estructuras para construir
formatos diferentes?
“Es una configuración material y simbólica (espacio - tiempo -
significaciones) con rasgos particulares que lo definen. Construcción socio
histórica que remite a modos propios y particulares de hacer. Es una
estructura estructurada y estructurante de subjetividad y de roles”.
“Son desencadenantes de atributos como modelos, modos de organización
que se dan en un espacio, "la escuela", y tiempo para poder visibilizar a los
"otros".

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“Podemos definir la categoría de formato como "el cómo" que obviamente implica
un por qué, para qué, para quién, un qué, con quién y un contra quién. Sinembargo,
suscribimos a la idea de pensar en "formatos escolares" en plural, ya que son
históricos, políticos, culturales, y están entramados en relaciones de poder. Por lo
tanto, a pesar de la persistencia de los formatos prescriptivos de la escuela
moderna, estos deben ser transformados en pos de responder a las necesidades
de los diferentes contextos y territorios en los que la escuela se inserta, es decir,
dialogar más francamente con las subjetividades actuales”.
“Vista como identidad, categoría identitaria, manera en cómo ayudamos a los
estudiantes a aprender. Configuración y formas de sentido otorgados a lo
educativo (talleres barriales, ruedas de convivencia). Situada: rasgos,
características, modos de organización de la vida escolar”.
“Construcción de diferentes formas de escolarización que permiten superar prácticas y
saberes que esperan lo mismo de la misma manera y al mismo tiempo de todos los
estudiantes, produciendo rupturas que propicien la conformación de vínculos habilitantes
para el aprendizaje”. (Resolución 174/12 sobre trayectorias escolares y a las
experiencias de Programa No Graduado).
“Si pensamos en la concepción de formatos debemos posicionarnos en un tiempo
socio político determinado. En la modernidad se le da forma a la estructura escolar
con un núcleo duro que por años continúa difícil de alterar. Así se configuró el formato
escolar moderno con graduación por cursos y edades, dispositivos de evaluación, el
individuo como unidad de formación, neutralidad y la objetividad como pilares de su
función social, y la escuela como unidad central espacial pedagógica. Pensamos el
aula como el espacio más significativo en el espacio escolar, aún hoy asociado a un
lugar de imposición, corrección, rutinas, rituales, tiempos cronometrados,
normalización de cuerpos y expresiones. Pensándolo como lugar privilegiado de la
actividad docente caracterizado por una estructura material y una comunicacional,
distinguiendo dos funciones: el aula puede ser ocupada y/o habitada.
Nos preguntamos ¿generamos espacios donde la motivación promueva el
aprendizaje desde lo lúdico sin necesidad de descansos marcados? ¿Promovemos
en el estudiante su participación activa con temas de su interés para incluir en el
currículum? ¿Conocemos los intereses de los estudiantes o nos mantenemos
objetivos y neutrales? ¿Pensamos en espacios extra aúlicos donde generar
aprendizajes?...”

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Materiales: afiches, hojas, papel glacé, plasticolas de color, lápiz, fibras, otros.
Observaciones: los alumnos y alumnas podrán acercarse al espacio digital para
conocer los espacios en línea: blog, sitio trayectorias escolares alternativas y
grupo de la escuela en red social facebook que se habilitará de 10 a 11 hs.
http://eeso309.blogspot.com.ar/
https://sites.google.com/site/trayectoriasalternativas309/
https://www.facebook.com/eeso390ovidiolagos
B): Sobre las emociones y los afectos.
Tiempo estimado: 2 horas.
“Formato es la cultura escolar, su gramática. Es una (la) matriz estipulada que determina
las formas y modos en que se despliegan las prácticas educativas cotidianas
institucionales y áulicas. Son prácticas naturalizadas que definen agrupamientos,
espacios, modos de evaluación y tiempos en la escuela. Esto debe ser revisado para
irrumpir en el sentido de entender y atender a las nuevas formas de vínculo social de inicio
del siglo, las nuevas infancias y adolescencias,nuevas familias y subjetividades”. Ejemplos
de nuevos formatos en nuestra provincia: Jornada Ampliada, Vuelvo a Estudiar, Vuelvo
Virtual, Educación Domiciliaria, Hospitalaria.
“Formatos ¿dan forma o deforman? En relación a este último siglo, la escuela está
vinculada a ciertos formatos que dan forma: El aula, los cuerpos dentro del aula, la
jerarquización de los saberes, etc.
¿Cómo interpelar un formato que dá forma, para pensar un formato que deforma?
Que se permita la multiplicidad de formatos: amor, desarmar y rearmar el espacio,
en función de opciones.
En la escuela se juega la transmisión de las herencias culturales, entre
generaciones. En esta época las funciones de adultos, jóvenes y niños parecen
estar desdibujados. Los formatos tradicionales entran en crisis. La crisis da lugar
a pensar a la educación no como acumulación de más ideas sobre las cosas sino
a que educar implica aprender a mirar, a escuchar, a pensar, a sentir, a imaginar,
a creer, a entender, a elegir y desear”.

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Para lectura previa de los docentes: “Cargada de un tono afectivo, la emoción no tiene
realidad en sí misma, no tiene su raíz en la fisiología indiferente a las circunstancias
culturales o sociales, no es la naturaleza del hombre lo que habla en ella, sino sus
condiciones sociales de existencia que se traducen en los cambios fisiológicos y
psicológicos. Refleja lo que el individuo hace de la cultura afectiva que impregna su
relación con el mundo. Se registra, más bien, en primera persona en un tejido de
significados y actitudes que impregna al mismo tiempo las maneras de decirla y de
ponerla físicamente en juego. Es por lo tanto, una emanación social relacionada con
circunstancias morales precisas y con la sensibilidad particular de lo individual, no es
espontánea, sino ritualmente organizada en símismay con significado para los demás;
moviliza un vocabulario, un discurso, gestos, expresiones faciales… Está en relación
con la comunicación social. El individuo añade su nota en un patrón colectivo
susceptible de ser reconocido por sus pares, de acuerdo con su historia personal,
psicología, estatus social, sexo, edad, etc. La afectividad es el impacto de un valor
personal que se enfrenta a un contexto tal como es experimentado por el individuo.
(…) La deriva antropológica Emociones y Sociedad. Nº10. Año 4 indicado en
“Recursos y bibliografía sugeridos” recuerda el carácter socialmente construido de los
estados afectivos, hasta de los más ardientes y de sus manifestaciones, sobre una
base biológica que nunca es un fin pero siempre es la materia prima sobre la que se
traman sin descanso las sociedades”. Fragmento de LE BRETON, David (2013) “Por
una antropología de las emociones” En Revista Latinoamericana de Estudios sobre
Cuerpos.

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Modalidad de trabajo: grupal.
Actividad B1: docentes y estudiantes crean dos nombres para espacios
originales (rincones de la escuela) articulando las siguientes categorías: Afecto,
Aprendizaje, Cuidado y Potencia.
CUIDADO y APRENDIZAJE.
Lectura previa docente:
“Kant organizó una oposición que iba a ser fundante de muchas de las pedagogías de los
dos siglos siguientes: la que convierte en antagónicos la educación y la instrucción, el
cuidado y la enseñanza. (…) Esta disociación entre cuidado e instrucción todavía opera
fuertemente (…), pero vale la pena recordar que para Kant el cuidado es una poderosa
forma de educación moral e intelectual” Fragmento de DUSSEL, Inés. Del amor y la
pedagogía. Notas sobre las dificultades de un vínculo. En “Educar: figuras y efectos del
amor. Frigerio, Graciela y Diker, Gabriela (Comps.). Fundación La Hendija. Paraná. 2010
indicado en “Recursos y bibliografía sugeridos”.
“Creemos que un punto importante para organizar otras formas de cuidado pasa, en
primer lugar, por reconocernos comonecesitados de cuidado y como dadores de cuidado.
Quizá en la cadena de dependencias mutuas pueda articularse una relación más
igualitaria con los otros: te necesito y me necesitas, y en esa mutua protección es que
puede funcionar una sociedad humana. Es éste,también, un punto en el que todos somos
semejantes, todos somos iguales y todos somos diferentes”. Fragmento de DUSSEL,
Inés. Del amor y la pedagogía. Notas sobre las dificultades de un vínculo. En “Educar:
figuras y efectos del amor. Frigerio, Graciela y Diker, Gabriela (Comps.). Fundación La
Hendija. Paraná. 2010 indicado en “Recursos y bibliografía sugeridos”.
Actividad B2. Para el abordaje de la dimensión del “Cuidado” desarrollamos la técnica del
“Lazarillo” queconsisteenconstituirparejas entretodos los participantes incluyendo docentes
y estudiantes. En primera instancia uno de los integrantes de cada pareja cierra los ojos y es
invitado a deambularporel espacio conla guía del otro integrantedela pareja,apoyando por
ejemplo la mano sobre el hombro del compañero. Aquellos que conservan los ojos abiertos

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tienen como misión evitar cualquier tipo de choque o accidente a quienes mantienen los ojos
cerrados. Luego de algunos minutos se invierten los roles en todas las parejas.
Concluido el ejercicio se constituye una ronda en la que se debate grupalmente.
¿Cómo se sintió cada uno al ser guiado? ¿Cómo se sintió cada uno al guiar a otro? ¿En qué
situación se sintió más cómodo cada uno? ¿Se sintieron cuidados? ¿En qué otras situaciones se
sienten cuidados? ¿Cómo nos cuidamos y cuándo no? ¿Cómo cuidamos al otro? ¿Qué tiene que
ver cuidar con aprender? ¿A cuidar se aprende?
Actividad complementaria: se habilita una tela a modo de friso donde los jóvenes volcarán sus
emociones - sensaciones transcurrida la actividad.
Materiales: tela - témperas - pinceles.
Observaciones: puede cambiarse el espacio en caso de ser necesario para un mejor desarrollo
de la actividad.
AFECTO, APRENDIZAJE Y POTENCIA.
Para lectura previa de los docentes:
“… es el único lugar de transmisión, es el único lugar donde se hace transmisión y donde se
aprende el lazo social. También esto es otra paradoja y un gran compromiso, porque no es
solamente, pero no es sin eso, o sea no es solamente con la transmisión de los conocimientos
que podemos habitar una escuela, pero insisto, tampoco es sin eso, porque ese es el espacio
privilegiado, es el tiempo privilegiado, la edad privilegiada para poder apasionarse por el mundo y
ese es un compromiso de la escuela. Que nos apasionemos por el conocimiento. No hay otra
institución que lo haga. Y es un compromiso de los docentes. Es interesante esto porque los
conocimientos se pueden aprender de muchas maneras; hoy de muchas más que antes. Hoy
tenemos herramientas permanentemente a la mano para poder aprender casi lo que queramos.
Pero hay algo que ninguna máquina ni ningún libro transmite que es la pasión misma por el
conocimiento” Fragmento de MÉNDEZ, María Laura. Conferencia “La enseñanza en clave
institucional. La construcción de subjetividades solidarias como proyecto colectivo indicado en
“Recursos y bibliografía sugeridos”.
“… cada nueva experiencia nos pone de nuevo frente a estas dos cuestiones: por un lado la
vulnerabilidad y por el otro lado la potencia, la posibilidad, van juntas. Somos indudablemente
vulnerables porque necesitamos a los otros, somos menos vulnerables si estamos con los otros y

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construimos juntos”. (…) “… el trabajo colectivo tiene que ver con que cada uno haga lo que puede
o lo que sabe, lo mejor posible, pero para eso tiene que haber un reconocimiento y una especie
de entretejido, una especie de trama nueva que pueda armarse en las instituciones”. Fragmento
de MÉNDEZ, María Laura. Conferencia “La enseñanza en clave institucional. La construcción de
subjetividades solidarias como proyecto colectivo indicado en “Recursos y bibliografía sugeridos”.
Para el abordaje de la dimensión de los “Afectos” alumnos y docentes compartimos una
fotografía que refleje lo que a cada uno lo “apasiona”. Hacemos una
ronda en la que cada uno presentamos la fotografía que trajimos y
respondemos brevemente.
Materiales: fotografías.
Actividad B3.
Reflexionamos… ¿Qué me apasiona? ¿Desde cuándo? ¿Con quién o
quiénes comparto esta pasión? ¿Qué cosas pude aprender de esto que
me apasiona? ¿Alguien me enseñó esta pasión?
Para debatir en el grupo ¿Nos apasionan cosas parecidas o muy diferentes? ¿Cómo es aprender
de lo que me apasiona? ¿Qué relación tienen los afectos con lo que aprendo y con lo que me
cuesta más aprender? ¿Qué me apasiona de la escuela, jardín
o instituto? ¿Se puede hacer eso que me apasiona en soledad?
¿Se puede aprender en soledad? ¿Es diferente aprender solo
que aprender con otras personas? ¿Se puede aprender todos
juntos?
Finalmente, indicamos en un afiche al menos dos
aprendizajes que a juicio del grupo sea mejor realizar con otros.
Materiales: fotografías - afiches - fibrones.
Momento 3: Cierre
Modalidad sugerida: Plenario conjunto. Radio abierta - Socialización (Seleccionar alumn@s de
cada grupo para exposición).
Tiempo sugerido: 45 minutos. Horario aproximado: 11.15 hs.
Compartimos lo trabajado. Mostramos producciones (afiches, frisos, intervenciones en telas,
collage, expresiones corporales, etc) y las compartimos a modo de “hoja de ruta” que será
elaborada por dos adultos que circularán por todos los cursos e irán efectuando el registro de lo
realizado.
Pausas.
1er descanso: 9.50 a 10 hs.
2do descanso: 11.05 a 11.15 hs.

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