1. “La correcta comprensión del ministerio del
santuario celestial es el fundamento de nuestra
fe”. Ev. Pág.165-169
“El pueblo de Dios debiera comprender
claramente el asunto del santuario”
CS Pág. 542

2. EL DÍA DE PENTECOSTES
Lev. 23:15,16 Pentecostés = 50 días después de la pascua
“Pasadas siete semanas completas, a partir del día siguiente al sábado en que
ofrecisteis la gavilla para que fuera mecida, hasta el siguiente séptimo
sábado, es decir, a los cincuenta días, ofreceréis al Eterno nuevo trigo”
50 días después de la pascua
10 14 15 16
PRIMICIAS PENTECOSTES
PASCUA Siete días
PANES AZIMOS

3. SE LE ASIGNAN DIFERENTES NOMBRES
1.- FIESTA DE LAS SEMANAS Éxodo 34:22
2.- FIESTA DE LAS PRIMICIAS Núm. 28:26
3.- FIESTA DE LA SIEGA Éxodo 23:16
4.- FIESTA DE PENTECOSTES Hechos 2:1
En los días de Cristo la fiesta tenía dos significados:
c) Estaba relacionada con la cosecha de los granos de trigo y
d) Relacionada con la proclamación de la Ley. Se constituyó como el
recordatorio de la REVELACION.
La Pascua es en sí misma lleva el principio de la REDENCION. El Pentecostés
el de la REVELACION, y las Cabañas el de la RESTAURACION.
EL MOMENTO CULMINATE DE LA FIESTA ERA LA PRESENTACION DE LOS
DOS PANES CON LEVADURA Lev. 23:17-20
La levadura es símbolo del pecado, estos panes estarían simbolizando a dos
pueblos que llegan a ser uno por la sangre de Cristo. Judíos y Gentiles.
“Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando el
muro divisorio de enemistad” Efesios 2:14

4. Hechos 2: 1-13, 33-35 Cumplimiento
“Cuando llegó el día de Pentecostés estaban, todos juntos en el mismo
lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento
impetuoso, y llenó la casa donde estaban. Y les aparecieron lenguas
como de fuego, que se repartieron, y se posaron sobre cada uno de
ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y empezaron a hablar
en otras lenguas, según el Espíritu les concedía que hablasen.
Residían entonces en Jerusalén judíos piadosos, venidos de todas las
naciones bajo el cielo. Al producirse ese ruido, se junto una multitud. Y
estaban confusos, porque cada uno los oía hablar en su propia
lengua….Todos estaban atónitos y perplejos, y decían unos a otros:
“¿Qué significa esto?” pero otros, burlándose decían: “están ebrios
de mosto”.
Entonces Pedro, se puso de pie con los once, levanto su voz, y les
dijo:”Judíos y habitantes de Jerusalén, prestad atención, y que esto
sea claro. “ Estos hombres no estan ebrios, como suponéis, siendo
que es la hora tercera del día ( 9 de la mañana); Sino que esto es lo
que anuncio el profeta Joel: “ En los últimos días -dice Dios-
derramaré mi espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos he hijas
profetizaran, vuestro jóvenes verán visiones, vuestros ancvianos
soñaran sueños…”

5. Hechos 2: 33-35
“Así exaltado a la diestra de Dios, recibió del Padre
la promesa del Espíritu Santo, y ha derramado esto
que vosotros veis y oís. Porque David no subió la
cielo, pero el dice: Dijo el Señor a mi Señor:
siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos
por estrado de tus pies”
¿Qué significa esto?
A las nueve de la mañana, a la hora del sacrificio matutino, Cristo se
presenta como el Cordero inmolado ante el Concilio Celestial. A esa hora
Cristo es coronado como Rey y Sumo Sacerdote
Hablar solo del don de lenguas en el Pentecostés, rebajamos lo
Trascendente ocurrido ese día. El don de lenguas fue la manifestación
DE

6. CUMPLIMIENTO
Salmo 110:4
“ Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus
enemigos por estrado de tus pies …El Señor juró y no desistirá : Tu ere
sacerdote según el orden de Melquisedec”
¿Hasta cuando Cristo debía sentarse a la diestra de Dios?
Hasta que sus enemigos estén bajo la planta de sus pies
Mateo 25:31 cuando Jesucristo venga se sentará en su trono de gloria
Jesús es ungido sacerdote según la orden de Melquisedec. Se deduce
que es un sacerdote de origen celestial. Cuando salga del santuario
se colocará sus Vestidos de Rey y vendrá a pagar a cada uno según
su obra
“La intercesión de Cristo por el hombre en el santuario
celestial es tan esencial para el plan de la salvación como lo
fue su muerte en la cruz”. CS. Pág. 543

7. La expiación no se producía al sacrificar al
animal, sino cuando la sangre era aplicada al
santuario
“El sacerdote tomará de la sangre de la
expiación, y la pondrá sobre los cuernos del
altar del holocausto, y … le quitará toda su
grosura y el sacerdote la hará arder en el
altar… y le hará el sacerdote expiación de su
pecado que habrá cometido, y será
perdonado.” Lev 4:34-35
“La intercesión de Cristo por el hombre en el santuario
celestial es tan esencial para el plan de la salvación
como lo fue su muerte en la cruz”. CS. Pág. 543
“El ministerio de Cristo a favor del pecador va más allá de la cruz del
Calvario” (Cristo en el Santuario de Salim Japas, p 78

8. Cometario Bíblico Adventista
La muerte y la sangre asperjada
“En todas las ofrendas rige el mismo principio. No basta
traer la víctima y degollarla; la sangre debe ser
aplicada. Luego de su ascensión, Cristo "por su propia
sangre, entró una vez para siempre en el Lugar
Santísimo, habiendo obtenido eterna redención" (Heb. 9:
12), y allí como "sumo sacerdote ... ministro del
santuario, y de aquel verdadero tabernáculo" (Heb. 8:
1-3), ministra en nuestro favor. Esta fase del ministerio
de Cristo es tan necesaria para nuestra salvación como
lo fuera el ministerio de la sangre del cordero en ocasión
de la primera pascua, como sucedía también con todas
las ofrendas en las cuales se derramaba sangre”.
(1CBA, 744)
Cristo muere en la tierra (el atrio del santuario), luego su sangre tiene
que ser untada en el lugar Santo.
¿Cuando su sangre es aplicada al santuario?
50 días después de la Pascua

9. “El mundo cristiano conoce a Cristo generalmente como
"el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo"
(Juan 1: 29); lo conoce como el Crucificado que se
entregó por nosotros para que pudiéramos ser
salvados. Pero no todos los cristianos conocen a Cristo
como el Sumo Sacerdote que ofrece su propia sangre
en el santuario celestial. Sin embargo, sin ese ministerio
el plan de salvación sería ineficaz. Cuando la pascua
fue instituida en Egipto, Dios no sólo ordenó a los
israelitas que mataran el cordero, sino que pusieran su
sangre en los postes y dinteles de sus casas (ver Exo.
12: 7-13); y en la realidad simbolizaba, la sangre de
Cristo, nuestra Pascua (1 Cor. 5: 7), no sólo se derrama
sino que es aplicada en favor de nosotros en el cielo,
por nuestro gran Sumo Sacerdote, como una parte vital
del plan de Dios para salvarnos”. (7CBA, 445)
Este punto de vista bíblico es la doctrina peculiar de los Adventistas
Del Séptimo Día. Ninguna otra Iglesia enseña esta verdad tan real y
concreta como lo fue la muerte Cristo en el Calvario. Todos quedan
en la Cruz predicando un Evangelio incompleto.

10. LLEGADA DE ISRAEL AL MONTE SINAI
EXODO 19:1,2 “En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de
la tierra de Egipto, en el mismo día llegaron al desierto de Sinaí…. Y
acampo allí Israel delante del monte”.
En el mes tercero= Siván (Mayo y Junio)
En el mismo día.
Literalmente, "en este preciso día", quizá el primer día de Siván, tal
vez el decimoquinto. La tradición judía colocó este acontecimiento en
el primer día del tercer mes del año judío. Si esto es así, el viaje de
Ramesés al Sinaí probablemente duró 45 días. (Comentario Bíblico
Adventista de Éxodo 19:1,2)
MONTE SINAÍ

11. En el Sinaí ocurrió uno de los acontecimientos más
grandes de la historia judía: la incorporación de
Israel -como iglesia y como nación- bajo la teocracia
(PP 310). Esa forma de gobierno continuó hasta que
los judíos se apartaron de ella con las palabras "No
tenemos más rey que César“ (Juan 19: 15; DTG
687). El proceso de organización en el Sinaí incluyó
la proclamación de los Diez Mandamientos, la
ratificación del pacto, la construcción del
tabernáculo, la promulgación de las leyes ceremonial
y civil y la enunciación de varios procedimientos
civiles y militares. Se efectuó una relación única
entre el Señor y los descendientes de Abrahán, en la
que nunca entraría ninguna otra nación. Tenía el
propósito de preparar el camino para la venida de
Cristo como Salvador del hombre. (Cometario Bíblico
Adventista de Éxodo 19:1,2)

12. ¿Qué paso allí en el monte?
• Fue dada la ley
• Se ratifico el pacto
• Se promulgo la ley ceremonial
(este allí por testigo contra ti)
• Se efectuó una relación única entre el Señor y
los descendientes de Abrahán, en la que nunca
entraría ninguna otra nación. Tenía el propósito
de preparar el camino para la venida de Cristo
como Salvador del hombre.
En el Pentecostés Cristo ratifica la Ley ante el Concilio. Es coronado
Rey y como todo mandatario terrenal jura por la constitución de su
país. Cristo en el cielo ratifica la Ley como norma valedera, porque
en el fondo en problema en cuestión es ese
Este mismo monte de Sinaí se le conoce como Monte Horeb donde
Dios Hizo salir agua de la roca. Agua símbolo del Espíritu Santo que
se debía dar como testimonio en el día de Pentecostés

13. SIMBOLOS DEL ESPIRITU SANTO
AGUA FUEGO ACEITE
El aceite se usaba para los siguientes oficios: Profeta,
Sumo Sacerdote y Rey. Jesús fue ungido como Profeta,
Sumo Sacerdote y Rey.
CEREMONIA DE CONSAGRACION DEL SUMO SACERDOTE
Levítico 8: 12,30 Aaron es ungido
“De aceite de la unción derramó sobre la cabeza de Aarón, y lo
ungió para santificarlo. Luego Moisés tomo de aceite de la
unción y parte de la sangre que estaba sobre el altar, y roció
sobre Aarón y sus vestidos. Así consagro a Aarón y a sus
vestiduras, y a sus hijos y a sus vestiduras”
El titulo “El Ungido de Jehová” era para aquellos que servían a Dios en uno
de estos ministerios, porque simbolizaban a Cristo. ¿Existe algún ungido de
Jehová dentro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día?

14. Para entender mejor lo que pasaba en el cielo ese día debemos
estudiar la consagración del sumo sacerdote terrenal
Levíticos 9
“… y dijo Aarón: Tomad un becerro para el
sacrificio por el pecado y un carnero para el
holocausto, sin defecto, y ofrécelos ante el
Señor. Y dirás a los Israelitas: Tomad un macho
cabrío para expiación, y un becerro y un carnero,
ambos de un año, sin tacha, para el holocausto.
También un buey y un carnero para sacrificio de
paz que inmoléis ante el Señor”
¿Cuántos sacrificios se hicieron ese día?
Siete = Totalidad, perfección. El sacrificio de Cristo lo cubre todo.

15. DEDICACION DEL SUMO
SACERDOTE
Se recitaba este salmo en la ceremonia
SALMO 24: 7-10
“Alzad, oh puertas, vuestras cabezas
Y alzaos vosotras, puertas eternas
Y entrará el Rey de gloria.
¿Quién es el Rey de gloria?
Jehová el fuerte y valiente,
Jehová el poderoso en batalla.

16. Y Alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrará el Rey de gloria.
¿Quién es el Rey de gloria?
Jehová de los ejércitos,
El es el Rey de gloria”.
¿QUE PASO REALMENTE ESE DÍA EN ELCIELO?,
POR INSPIRACION LO REGISTRA LA PLUMA
INSPIRADA
CITA DESEADO DE TODAS LAS GENTES
Pág. 773-775

17.  ."* Y el día de Pentecostés les trajo la plenitud del gozo con la
presencia del Consolador, así como Cristo lo había prometido.
Todo el cielo estaba esperando para dar la bienvenida al Salvador
a los atrios celestiales. Mientras ascendía, iba adelante, y la
multitud de cautivos libertados en ocasión de su resurrección le
seguía. La hueste celestial, con aclamaciones de alabanza y canto
celestial, acompañaba al gozoso séquito. Al acercarse a la ciudad
de Dios, la escolta de ángeles demanda:
"Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
 Y alzaos vosotras, puertas eternas,
 Y entrará el Rey de gloria."
Gozosamente, los centinelas de guardia responden:
"¿Quién es este Rey de gloria?"
Dicen esto, no porque no sepan quién es, sino porque quieren oír
la respuesta de sublime loor:
"Jehová el fuerte y valiente,
 Jehová el poderoso en batalla.
 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
 Y alzaos vosotras, puertas eternas,
 Y entrará el Rey de gloria."

18.  Vuelve a oírse otra vez: "¿Quién es este Rey de gloria?"
porque los ángeles no se cansan nunca de oír ensalzar su
nombre. Y los ángeles de la escolta responden:
 El es el Rey de la gloria."*
Entonces los portales de la ciudad de Dios se abren de par
en par, y la muchedumbre angélica entra por ellos en medio
de una explosión de armonía triunfante.
Allí está el trono, y en derredor el arco iris de la promesa.
Allí están los querubines y los serafines. Los comandantes de
las huestes angélicas, los hijos de Dios, los representantes
de los mundos que nunca cayeron, están congregados. El
concilio celestial delante del cual Lucifer había acusado a
Dios y a su Hijo, los representantes de aquellos reinos sin
pecado, sobre los cuales Satanás pensaba establecer su
dominio, todos están allí para dar la bienvenida al Redentor.
Sienten impaciencia por celebrar su triunfo y glorificar a su
Rey.
Pero con un ademán, él los detiene. Todavía no; no puede
ahora recibir la corona de gloria y el manto real. Entra a la
presencia de su Padre. Señala su cabeza herida, su costado
traspasado, sus pies lacerados; alza sus manos que llevan la
señal de los clavos. Presenta los trofeos de su triunfo; ofrece
a Dios la gavilla de las primicias, aquellos que resucitaron
con él como representantes de la gran multitud que saldrá

19. de la tumba en ocasión de su segunda venida. Se acerca al
Padre ante quien hay regocijo por un solo pecador que se
arrepiente. Desde antes que fueran echados los cimientos de la
tierra, el Padre y el Hijo se habían unido en un pacto para redimir
al hombre en caso de que fuese vencido por Satanás. Habían
unido sus manos en un solemne compromiso de que Cristo sería
fiador de la especie humana. Cristo había cumplido este
compromiso. Cuando sobre la cruz exclamó: "Consumado es," se
dirigió al Padre. El pacto había sido llevado plenamente a cabo.
Ahora declara: Padre, consumado es. He hecho tu voluntad, oh
Dios mío. He completado la obra de la redención. Si tu justicia
está satisfecha, "aquellos que me has dado, quiero que donde yo
estoy, ellos estén también conmigo."*
Se oye entonces la voz de Dios proclamando que la justicia está
satisfecha. Satanás está vencido. Los hijos de Cristo, que
trabajan y luchan en la tierra, son "aceptos en el Amado."*
Delante de los ángeles celestiales y los representantes de los

20.  mundos que no cayeron, son declarados justificados.
Donde él esté, allí estará su iglesia. "La misericordia y
la verdad se encontraron: la justicia y la paz se
besaron."* Los brazos del Padre rodean a su Hijo, y se
da la orden: "Adórenlo todos los ángeles de Dios."*
Con gozo inefable, los principados y las potestades
reconocen la supremacía del Príncipe de la vida. La
hueste angélica se postra delante de él, mientras que el
alegre clamor llena todos los atrios del cielo: "¡Digno es
el Cordero que ha sido inmolado, de recibir el poder, y
la riqueza, y la sabiduría, y la fortaleza, y la honra, y la
gloria, y la bendición!'*
 Los cantos de triunfo se mezclan con la música de las
arpas angelicales, hasta que el cielo parece rebosar de
gozo y alabanza. El amor ha vencido. Lo que estaba
perdido se ha hallado. El cielo repercute con voces que
en armoniosos acentos proclaman: "¡Bendición, y honra
y gloria y dominio al que está sentado sobre el trono, y
al Cordero, por los siglos de los siglos!"*

21. Jesús se presentó con las manos
llenas, con las primicias
Mateo 27:52 Las primicias de los que durmieron.
Efesios 4:7,8 Llevó cautiva la cautividad
Hechos 2:41 Primicias vivas 3000
conversos. Su ministerio comienza con
las primicias mas 3000 almas

22.  Función del Espíritu Santo
Hebreos 10:15-16
“También el Espíritu Santo atestigua: Este es el pacto
que hare con ellos, después de aquellos días -dice el
Señor- pondré mis leyes en sus corazones, y las
grabaré en sus mentes.

23. Hebreos 10:19-25
“Por tanto, hermanos, siendo que tenemos plena
seguridad para entrar en el santuario “, por la sangre
de Jesús por el nuevo y vivo camino que él nos abrió
a través del velo, esto es, su carne, y siendo que
tenemos un gran Sacerdote sobre la casa de Dios,
acerquémonos con corazón sincero, con plena
certeza de fe, purificado el corazón de mala
conciencia, y lavado el cuerpo con agua limpia.
Mantengamos firme la confesión de nuestra
esperanza, sin fluctuar, que fiel es el que prometió. Y
considerémonos unos a otros para estimularnos al
amor y a ls buenas obras.
No dejemos de reunirnos, como algunos tiene por
costumbre; sino animémonos unos a otros, y tanto
mas, cuando veis que el día se acerca”

24. TE ESPERO EN LA FIESTA DE LAS TROMPETAS