1ο τεύχος της σχολικής εφημερίδας "μαθητικές φωνές" του Γυμνασίου ΤΛ Μοσχοχωρίου Λαμίας

1. ΣΧΟΛΙΚΗ
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ
«μαθητικές φωνές»
ΓΥΜΝΑΣΙΟY ΤΛ
ΜΟΣΧΟΧΩΡΙΟΥ
ΛΑΜΙΑΣ
Β’ τάξη γυμναςίου
Γ’ τάξη γυμναςίου
τεύχοσ 1

2. Χριςτουγεννιάτικεσ παραδόςεισ, ςελ. 3
Χριςτοφγεννα: θ πιο ωραία γιορτι, ςελ. 3
Χριςτοφγεννα α λα Γαλλικά, ςελ. 4
Συνταγι, ςελ. 5
Γοργοπόταμοσ, ςελ. 6
Θράκλεια, ςελ. 8
Θ εφθβεία και φιλία, ςελ. 9
Θ εφθβεία και το διαδίκτυο, ςελ. 11
Θ εφθβεία και θ διατροφι, ςελ. 12
Θ εφθβεία και ο ζρωτασ, ςελ. 13
Θ ιςτορία τθσ μουςικισ, ςελ. 15
Οι μουςικζσ προτιμιςεισ των νζων, ςελ. 16
2

3. Χριςτουγεννιάτικεσ παραδόςεισ
τραπεηιοφ τοποκετοφμε δυο μεγάλα
κθροπιγια και, ςτο κζντρο βάηουμε ζνα
βάηο με λουλοφδια που πάνω τουσ ζχουν
χρυςόςκονθ για να κάνουν το τραπζηι
μασ πιο γιορτινό. Τζλοσ βάηουμε μια
χριςτουγεννιάτικθ απαλι μουςικι που
ολοκλθρϊνει θ γιορτινι ατμόςφαιρα. Θ
χριςτουγεννιάτικθ
βραδιά
ολοκλθρϊνεται με τθν παρουςίαςθ των
ευωδιαςτϊν φαγθτϊν. Ρρϊτα ςτο
τραπζηι
φζρνουμε
τθν
γεμιςτι
γαλοποφλα και μετά ακλουκοφνε τα
υπόλοιπα λαχταριςτά φαγθτά που ζχει
φτιάξει κάκε νοικοκυρά με μεράκι. Στθ
ςυνζχεια οι καλεςμζνοι κάκε ςπιτιοφ
φτάνουν και θ γιορτι αρχίηει ...
Σ
α Χριςτοφγεννα είναι μια από τισ
πιο όμορφεσ γιορτζσ του χρόνου.
Μερικζσ μζρεσ πριν ζρκουν οι
γιορτζσ, αρχίηουν οι πρϊτεσ ετοιμαςίεσ.
Στο
ςπίτι
ςτολίηουμε
το
Χριςτουγεννιάτικο δζντρο που είναι
γεμάτο πολφχρωμεσ μπάλεσ, καμπάνεσ
και φωτεινά λαμπάκια. Μόλισ τελειϊςει
θ ετοιμαςία του δζντρου, ςειρά ζχει το
υπόλοιπο ςπίτι. Βάηουμε ςτο τηάκι μια
χριςτουγεννιάτικθ κόκκινθ κάλτςα και
γενικά υπάρχει μια γεμάτθ ατμόςφαιρα
μζςα αλλά και ζξω από το ςπίτι. Οι
νοικοκυρζσ κάκε ςπιτιοφ ετοιμάηουν τα
λαχταριςτά γλυκά τουσ. Το ςπίτι
μοςχοβολάει κανζλα και γαρίφαλο. Τα
μελομακάρονα, οι κουραμπιζδεσ και ο
μπακλαβάσ κάνουν το ςπίτι ακόμα πιο
γιορτινό. Στα
παραδοςιακά χωριά
κρατοφν τα παλαιικά ζκιμα, όπωσ το
ςφάξιμο του γουρουνιοφ. Τθν παραμονι
των Χριςτουγζννων όλα τα παιδιά
ξεχφνονται ςτα γιορτινά ςοκάκια με τα
τρίγωνά
τουσ
τραγουδϊντασ
χριςτουγεννιάτικα κάλαντα. Επίςθσ οι
καμπάνεσ χτυπάνε χαροφμενα καλϊντασ
τουσ Χριςτιανοφσ να ακοφςουν τθν Κεία
λειτουργία. Ζτςι φτάςαμε μετά από όλα
αυτά ςτθν ιμερα των Χριςτουγζννων.
Στο ςπίτι υπάρχει μια χαροφμενθ
κινθτικότθτα από το πρωί. Οι νοικοκυρζσ
ξεκινάνε τισ προετοιμαςίεσ για το
Χριςτουγεννιάτικο τραπζηι. Για αυτι τθν
μοναδικι περίςταςθ ςτρϊνουμε το
λευκό τραπεηομάντθλο και βγάηουμε το
πορςελάνινο
ςερβίτςιο
και
τα
κρυςτάλλινα
ποτιρια
που
κάκε
νοικοκυρά τα φυλάει για εξαιρετικζσ
περιπτϊςεισ. Στισ δυο άκρεσ του
Αικατερίνθ Μιτςου
Χριςτοφγεννα: θ πιο ωραία γιορτι!!!
Τα Χριςτοφγεννα (ςφνκετθ λζξθ
τθσ δθμοτικισ Χριςτόσ + γζννα)
δθλϊνουν τθν ετιςια χριςτιανικι εορτι
τθσ γζννθςθσ του Χριςτοφ και κατ'
επζκταςθ το ςφνολο των εορτϊν από τθσ
3

4. Γεννιςεωσ μζχρι των Κεοφανίων
("Γιορτζσ των Χριςτουγζννων"). Τα
Χριςτοφγεννα γιορτάηονται ςτισ 25
Δεκεμβρίου.
Στόλιηαν το ςπίτι με κλαδιά κζδρων και
αγριοκεραςιάσ. Δεν λοφηονταν, γιατί το
κεωροφςαν γρουςουηιά, κι ζβαηαν ζνα
αγοράκι να κάνει ποδαρικό.
Το χρονικό διάςτθμα που περικλείει τισ
γιορτζσ
των
Χριςτουγζννων,
Ρρωτοχρονιάσ
και
Κεοφανίων,
ονομάηεται
ςτθ
λαογραφία
και
Δωδεκαιμερο.
Φαγθτά των Χριςτουγζννων
Τθν περίοδο των Χριςτουγζννων
ςτθν Ελλάδα παραςκευάηονται ιδιαίτερα
φαγθτά και γλυκά, όπωσ θ γαλοποφλα,
το χριςτόψωμο, θ βαςιλόπιτα, τα
μελομακάρονα, οι κουραμπιζδεσ κλπ.
που ςυμπλθρϊνουν το πατροπαράδοτο
χριςτουγεννιάτικο τραπζηι.
Ζκιμα
Στο
διιγθμα
του
"Τα
χριςτουγεννιάτικα τςαροφχια" ο Γ.
Ακάνασ ζχει δϊςει παραςτατικά τθ
χρθςιμότθτα του εκίμου του ςφαξίματοσ
του χοίρου ςτθν οικιακι οικονομία τθσ
΢οφμελθσ και όχι μόνο: "Στα μζρθ μασ,
γράφει, ςφάηουνε τα κρεφτά γουροφνια
τθν παραμονι των Χριςτουγζννων. *...+
το πετςί τουσ γδζρνεται, αλατίηεται και
απλϊνεται ςτον ιλιο. Απ' αυτιν
βγαίνουν τα γουρνοτςάρουχα τθσ
φαμελιάσ. Το πάχοσ γίνεται γλίνα, οι
χοντράδεσ γίνονται τςιγαρικρεσ, κι
ζπειτα μζνουν τα κόκκαλα για
μαγειρευτά, τα εντόςκια για πθχτζσ και
για ματιζσ, το κρζασ για λουκάνικα και
για παςτουρμά. Μ' ζνα καλό γουροφνι
περνάει τον υπόλοιπο χειμϊνα θ
φτωχοφαμελιά".
Χριςτοφγεννα α λα Γαλλικά!!
Οι Γάλλοι δεν τρελαίνονται για το
Χριςτουγεννιάτικο δζντρο, ζχουν όμωσ
μεγάλθ αγάπθ για τισ φάτνεσ και ςχεδόν
κάκε οικογζνεια, ζχει μια φάτνθ ςπίτι,
διακοςμθμζνθ με μικρά αγαλματάκια
που απεικονίηουν το το Χριςτό, τθ
Μαρία, τον Λωςιφ, τουσ Μάγουσ..
Στθ Κεςςαλία, ςτθ ΢οφμελθ, ςτο Μωριά
αλλά και ςτθ Νθςιωτικι Ελλάδα, κυρίωσ
του Αιγαίου, χαρακτθριςτικά τθσ γιορτισ
των Χριςτουγζννων ιταν το διαρκζσ
άναμμα τθσ φωτιάσ (κρατάει όλο το
Δωδεκαιμερο) που ζχει αποτρεπτικό
χαρακτιρα κατά των καλικάντηαρων και
των κακϊν πνευμάτων και το ςφάξιμο
και μαγείρεμα του γουρουνιοφ. Πςοι δεν
είχαν γουροφνι ςφάηανε γίδα ι πρόβατο.
4

5. Θ παράδοςθ ςτθ Γαλλία, κζλει τα
παιδάκια να παίρνουν τα δϊρα τουσ από
τον Pere Noel, ο οποίοσ με βοθκό τον
Pere Fouettard, ταξιδεφουν όλθ νφχτα
και γυρνάνε τα ςπίτια τθσ χϊρασ,
αφινοντασ δϊρα ςτα άδεια παποφτςια
που ζχουν αφιςει ςτο τηάκι τα καλά
παιδιά και κακόλου δϊρα ςτα πιτςιρίκια
που υπιρξαν άτακτα… Κατά τα άλλα,
όςον αφορά τθ διακόςμθςθ του ςπιτιοφ,
οι Γάλλοι λατρεφουν τα Αλεξανδρινά
(κόκκινα λουλουδάκια), με τα οποία
ςτολίηουν κάκε γωνιά των ςπιτιϊν τουσ,
δίνοντασ ζτςι τθν απαραίτθτθ κόκκινθ
πινελιά ςτο ςυνδυαςμό των χρωμάτων
τα Χριςτοφγεννα…
ΧΡΙ΢ΣΟΤΓΕΝΝΙΑΣΙΚΗ ΢ΤΝΣΑΓΗ
΢οκολατάκια με άςπρθ ςοκολάτα και
νουτζλα
υλικά
170
γρ.
κουβερτοφρα
γάλακτοσ
100
γρ.
νουτζλα
250
γρ.
άςπρθ
ςοκολάτα
1
κουταλιά
βοφτυρο
50 ml γάλα εβαπορζ αδιάλυτο
λίγθ
τροφφα
(προαιρετικά)
Λιϊνουμε ςε μπεν μαρί ι ςτον φοφρνο
μικροκυμάτων
τθν
κουβερτοφρα
γάλακτοσ, το βοφτυρο και το γάλα
εβαπορζ.
Ρροςκζτουμε
τθν
νουτζλα
και
ανακατεφουμε
πολφ
καλά.
Βάηουμε το μίγμα ςτο ψυγείο για 2 ϊρεσ
μζχρι
να
ςφίξει.
Αν τφχει να το ξεχάςουμε και ςφίξει
πολφ και δυςκολευόμαςτε να το
πλάςουμε, κανζνα πρόβλθμα. Το
αφινουμε για λίγο ςε κερμοκραςία
δωματίου, ϊςτε να μαλακϊςει.
Λιϊνουμε τθν λευκι ςοκολάτα ςε μπεν
μαρί ι ςτον φοφρνο μικροκυμμάτων.
Στρϊνουμε ζνα ταψί με αντικολλθτικό
χαρτί
φοφρνου.
Ρλάκουμε με το ςοκολατζνιο μίγμα
μικρά μπαλάκια. Με τθν βοικεια 2
κουταλιϊν, βουτάμε τα μπαλάκια ςτθν
λιωμζνθ λευκι ςοκολάτα και τα
ακουμπάμε ςτο ταψί, πάνω ςτο
αντικολλθτικό χαρτί.
Αν κζλουμε
παςπαλίηουμε με λίγθ τροφφα. Επίςθσ,
αν κζλουμε, ρίχνουμε με ζνα κουταλάκι
λίγθ λευκι ςοκολάτα από πάνω, να
ςχθματίςει λεπτά κορδονάκια. Βάηουμε
το ταψί ςτο ψυγείο, να ςτερεοποιθκεί θ
ςοκολάτα. Σε μιςι ωρίτςα είναι ζτοιμα.
Το βράδυ τθσ Ραραμονισ και
μετά τθ μεςονφκτια λειτουργία, όλα τα
μζλθ τθσ οικογζνειασ ςυγκεντρϊνονται
γφρω από μεγάλο, παραδοςιακό,
εορταςτικό τραπζηι, με κάκε λογισ
λιχουδιζσ (διαφορετικισ όμωσ ποικιλίασ
από περιοχι ςε περιοχι), τιμϊντασ τον
ερχομό του Χριςτοφ.
Θ κυρία του ςπιτιοφ, κάκε Ραραμονι
φτιάχνει με… τρελό μεράκι τον
χριςτουγεννιάτικο Κορμό (Buche De
Noel), ζνα παραδοςιακό, ςοκολατζνιο
κζικ
ςε
ςχιμα
κοφτςουρου,
διακοςμθμζνο με διάφορα ηαχαρωτά, το
οποίο αποτελεί αναμφίβολα, τθν
κορφφωςθ του ρεβεγιόν και… τθ
δικαίωςθ τθσ μαγείριςςασ!!
Ρθγζσ: http://el.wikipedia.org/wiki/,
http://allforchristmas.wordpress.com
Βάςια Πολφηου
5

6. Με ζνα κοφτερό μαχαιράκι αφαιροφμε
περιμετρικά
όςθ
ςοκολάτα
περιςςεφει. Ζτοιμα
τα
λαχταριςτά
ςοκολατάκια
μασ!!!
Γίνονται 30-35 ςοκολατάκια.
Σο χωριό μου, ο ΓΟΡΓΟΠΟΣΑΜΟ΢
Τ
ο χωριό μου είναι ο
Γοργοπόταμοσ και είναι
ζνα από τα ωραιότερα
χωριά τθσ Φκιϊτιδασ. Ραρόλο που είναι
μικρό χωριό, ζχει πολλι μεγάλθ ιςτορία.
Ζπειτα είναι το πιο κατάλλθλο μζροσ να
επιςκεφτείσ, αν είςαι ζνα είδοσ
ανκρϊπου, που αγαπάει τθν θςυχία ι
του αρζςει θ περιπζτεια.
Παναγιώτα Δρίβα
Το χωριό είναι γνωςτό από τθν
ανατίναξθ
τθσ
γζφυρασ
του
Γοργοποτάμου, μία αντιςταςιακι πράξθ
των Ελλινων ενάντια ςτουσ Γερμανοφσ
κατακτθτζσ.
Ιταν
μια
πράξθ
ςυνεργαςίασ των αγωνιςτϊν του ΕΛΑΣ
και
του
ΕΔΕΣ,
αντιςταςιακϊν
οργανϊςεων τθσ κατοχισ. Ο Ζντι
Μάιερσ,
είναι
ζνασ
άγγλοσ
ςυνταγματάρχθσ, ζςπευςε προσ τθν
ςυνάντθςθ του Ναπολζοντα Ηζρβα,
θγζτθ του ΕΔΕΣ ςτο Μαυρολικάρι
Φωκίδασ. Τθν επομζνθ αφίχκθ και ο
θγζτθσ του ΕΛΑΣ, Άρθσ Βελουχιϊτθσ.
Πλοι ςυμφϊνθςαν ότι ςτόχοσ του
ςαμποτάη κα ιταν θ γζφυρα του
Γοργοποτάμου, ενόσ παραποτάμου του
Σπερχειοφ ποταμοφ. Αφοφ ςυμφϊνθςαν
όλοι οι αρχθγοί , θ επιχείρθςθ ορίςτθκε
για τθ νφχτα τθσ 25θσ Νοεμβρίου του
1942. Θ ανατίναξθ τθσ γζφυρασ του
6

7. Γοργοποτάμου ιταν μία από τισ
μεγαλφτερεσ πράξεισ δολιοφκοράσ κατά
τον Β' Ραγκόςμιο Ρόλεμο. Ρροκάλεςε
τον καυμαςμό όλθσ τθσ κατεχόμενθσ
Ευρϊπθσ και ζδωςε κουράγιο ςτον
δοκιμαηόμενο ελλθνικό λαό.
Το
Δθμοτικό
Διαμζριςμα
Γοργοποτάμου του ΔΘΜΟΥ ΛΑΜΛΑΣ
αποτελείται από δυο οικιςμοφσ. Ο
Ανατολικόσ,
που
είναι
και
ο
παλαιότεροσ,
ιταν θ ζδρα τθσ
Κοινότθτασ και ονομάηεται Αλεπόςπιτα
και ο Δυτικόσ που βρίςκεται κάτω από
τθν Λςτορικι Γζφυρα και γφρω από το
ποτάμι του Γοργοποτάμου. Ο Δυτικόσ
ςυνοικιςμόσ δθμιουργικθκε αργότερα
ςτθν
γεωγραφικι
περιοχι
τθσ
κοινότθτασ Αλεποςπίτων από κατοίκουσ
κυρίωσ των γφρω ορεινϊν χωριϊν και θ
ονομαςία του ιταν Γοργοπόταμοσ. Και οι
δυο οικιςμοί αποτελοφςαν μια ενιαία
κοινότθτα, τθν κοινότθτα Αλεποςπίτων
που αργότερα μετονομάςκθκε ςε
Κοινότθτα Γοργοποτάμου.
Οι κάτοικοι του Γοργοποτάμου
αςχολοφνται κυρίωσ με τθν γεωργία, τθν
κτθνοτροφία, τον τουριςμό και τθν
παραςκευι
παραδοςιακϊν
προϊόντων. Το χωριό φθμίηεται για τισ
πίτεσ, τθν παραδοςιακι μπομπότα από
αλεφρι καλαμποκιοφ, τα κεράςια, τισ
ελιζσ και για τισ πολλζσ και καλζσ
ταβζρνεσ του, που αποτελοφν πόλο
ζλξθσ για όλουσ τουσ κατοίκουσ τθσ
Φκιϊτιδασ.
Θ ονομαςία « Γοργοπόταμοσ »
οφείλεται ςτον ομϊνυμο ποταμό που
κυλάει δίπλα ςτο χωριό και καταλιγει
ςτον Σπερχειό ποταμό. Θ απελευκζρωςθ
τθσ επαρχίασ Ηθτουνίου, παλιά ονομαςία
7

8. τθσ Λαμίασ, ςυντελζςτθκε επίςθμα ςτισ
28
Μαρτίου
1833.
Κατά
τθν
απελευκζρωςθ τθσ τα περιςςότερα
τςιφλίκια πουλικθκαν ςε Ζλλθνεσ
Τςιφλικάδεσ. Τα Αλεπόςπιτα ιταν
Τςιφλίκι του Λ. Γραψίδθ. Σφμφωνα δε με
μαρτυρία
καταγεγραμμζνθ
ςτο
"Εντεφκεν του Σπερχειοφ Οκωμανικά
Κτιματα" από τον Τεφίκ Μπζθ
πουλικθκαν και αγοράςτθκαν το 1838
από τουσ Σ.Σ.Σκοφφο και Τςάλλθ για
22.857 γροςια. Άλλοι τςιφλικάδεσ τθσ
περιοχισ αναφζρονται από τουσ
κατοίκουσ οι Γκρίηασ, Καρκαβζλθσ και
Κόρακασ.
ηϊνθ, τθν δροςιά και τα πεντακάκαρα
νερά του ποταμοφ, να ψαρζψει
πζςτροφεσ και ςολομοφσ, να επιςκεφτεί
το υπζροχο πλατανόδαςοσ ςτο «Λίκνο»,
τον καταρράχτθ ςτο «Καγκελογζφυρο»,
τθν Λ.Μ. Μεταμορφϊςεωσ του Σωτιροσ,
τον
παραδοςιακό
Νερόμυλο
Υδροτριβι, να αγοράςει κεράςια, ελιζσ
και παραδοςιακά προϊόντα, να γευτεί
από τισ 8 ταβζρνεσ και τα 2
παραδοςιακά καφενεία τα νοςτιμότατα
εδζςματα και να καταλφςει ςτο υπζροχο
Ξενοδοχείο .
Ζφθ Βελζντηα
«Σο χωριό μου, θ Ηράκλεια»
Τραχίνα, όπωσ λεγόταν ςτα αρχαία
χρόνια είναι πόλθ που ίδρυςαν οι
ΘΣπαρτιάτεσ ςτθν περιοχι τθσ αρχαίασ
Μαλίδασ. Θ πόλθ ιδρφκθκε το 426 π.Χ.,
κατά τθν διάρκεια του Ρελοποννθςιακοφ
πολζμου Στθν εποχι τθσ Τουρκοκρατίασ,
θ Θράκλεια ονομάςτθκε από τουσ
Τοφρκουσ Μουςταφάμπεθ. Το 1940
μετονομάςτθκε ςε Θράκλεια. Γιατί
ςφμφωνα με τθν μυκολογία θ περιοχι
κατοικικθκε από τουσ απογόνουσ του
Θρακλι.
Το
ςθμαντικότερο αξιοκζατο του χωριοφ
είναι το φαράγγι που διαςχίηει ο
ποταμόσ Αςωπόσ. Σφμφωνα με τθν
μυκολογία όταν ο Θρακλισ γφριηε ςτθν
γυναίκα του Δθιάνειρα ζφερνε μαηί του
και τθν βαςίλιςςα Λόλθ. Πταν το
ζμακε αυτό θ γυναίκα του, νόμιςε πωσ
ο Θρακλισ τθν είχε ερωτευτεί και ζτςι
κζλθςε να ξανακερδίςει τον άντρα τθσ.
Ο επιςκζπτθσ
τθσ
περιοχισ
μπορεί να καυμάςει και να απολαφςει
κάνοντασ μια βόλτα ςτθν παραποτάμια
8

9. Ζτςι ςκζφκθκε το αίμα του κζνταυρου
Νζςςου που τθσ το είχε δϊςει ο ίδιοσ,
για να το χρθςιμοποιιςει εάν κελιςει να
ξανακερδίςει τον άντρα τθσ. Πμωσ το
αίμα του κζνταυρου Νζςςου περιείχε
το δθλθτιριο τθσ Λερναίασ Φδρασ. Αυτό
είχε ςαν αποτζλεςμα, το ζνδυμα που του
είχε ςτείλει θ γυναίκα του, εμποτιςμζνο
με το αίμα του κενταφρου να κολλιςει
ςτο δζρμα του προκαλϊντασ του
φριχτοφσ
πόνουσ.
Ο
Θρακλισ
προςπακϊντασ να απαλλαγεί από τουσ
πόνουσ, άνοιξε με τα ίδια του τα χζρια το
φαράγγι, πριν πεκάνει.
παράλλθλα
και
ψυχοςωματικζσ
επιπτϊςεισ) και τελειϊνει ψυχολογικά
με τθν τελικι γενετιςια ολοκλιρωςθ και
αυτόνομθ ωρίμανςθ του ατόμου. Κα
λζγαμε αδρά ότι θ εφθβεία αρχίηει
γενικά περί το 11ο ζτοσ τθσ θλικίασ και
φτάνει μζχρι το 18ο. Πμωσ υπάρχουν
μεγάλεσ ατομικζσ διαφορζσ ςτα όρια
αυτά.
Ευαγγελία Πολφηου
Κακϊσ τα παιδιά μεγαλϊνουν και
γίνονται πιο ανεξάρτθτα από τουσ γονείσ
τουσ, ξεκινοφν να εξαρτϊνται ςε
ςθμαντικό βακμό από τουσ φίλουσ τουσ,
για να δεχτοφν ςυναιςκθματικι ςτιριξθ,
να δοκιμάςουν καινοφριεσ αξίεσ και για
να διαμορφϊςουν τθν ταυτότθτά τουσ.
Για να αποδεχτεί ο ζφθβοσ τθν
ταυτότθτά του, κα πρζπει να νιϊκει
αποδεκτόσ και αρεςτόσ από τουσ
άλλουσ.
Φ
ΕΦΗΒΕΙΑ ΚΑΙ ΦΙΛΙΑ
Αν ςυηθτιςει κανείσ με εφιβουσ
και περάςει λίγο χρόνο μαηί τουσ, το
πικανότερο είναι πωσ κα παρατθριςει
τθ ςυχνι αναφορά που γίνεται ςτθ
φιλία. “Οι φίλοι μου ζκαναν αυτό”, “Κα
ζκανα τα πάντα για τουσ φίλουσ μου”,
“Οι φίλοι μου πάνω από όλα”. Γιατί
ςυμβαίνει
αυτό;
ΑΚΕΛΟ΢ ΕΦΗΒΕΙΑ
ΟΡΙ΢ΜΟ΢
Είναι θ αναπτυξιακι εκείνθ
περίοδοσ τθσ ηωισ του ανκρϊπου που
ξεκινάει με ειδικζσ βιολογικζσ αλλαγζσ
ςτο ςϊμα του παιδιοφ (που ζχουν
Κατά τθ διάρκεια τθσ εφθβείασ, θ
ςθμαντικότθτα των φίλων παρουςιάηει
αλματϊδθ αφξθςθ. Οι ζφθβοι αναηθτοφν
9

10. υποςτιριξθ από άλλουσ για να
αντιμετωπίςουν
τισ
ςωματικζσ,
ςυναιςκθματικζσ και κοινωνικζσ αλλαγζσ
που βιϊνουν, και είναι πιο πικανό να τθν
αναηθτιςουν ςε ομάδεσ ςυνομθλίκων.
Αυτό γίνεται εφκολα κατανοθτό αν
ςκεφτοφμε πωσ οι εμπειρίεσ τουσ και τα
βιϊματά τουσ είναι κοινά.
αναπτφξουν μια αςφαλι αίςκθςθ του
εαυτοφ. Λίγο αργότερα, θ κοινωνικι
ςφγκριςθ αλλάηει, και οι ζφθβοι κα
αρχίςουν να αναηθτοφν φίλουσ που
μοιράηονται παρόμοια χαρακτθριςτικά.
Η ςφγκριςθ του εαυτοφ με το δίκτυο
φίλων…
Θ κοινωνικι ςφγκριςθ είναι θ
διαδικαςία που χρθςιμοποιοφμε όλοι
για να αξιολογιςουμε τισ ικανότθτζσ
μασ,
τθ
ςυμπεριφορά
μασ,
χαρακτθριςτικά τθσ προςωπικότθτάσ
μασ, τθν εμφάνιςι μασ, τισ αντιδράςεισ
μασ, και τθν γενικι αίςκθςθ του εαυτοφ
μασ ςε ςχζςθ με αυτά των άλλων. Αν και
θ κοινωνικι ςφγκριςθ ξεκινάει ςτθν
πρϊτθ παιδικι θλικία, ςτθ διάρκεια τθσ
εφθβείασ αυτι θ διαδικαςία αποκτά
ιδιαίτερθ αξία και ςθμαςία.
Ανάμεςα ςτισ θλικίεσ 12 και 17, οι
ζφθβοι είναι πολφ πικανό να
ςυμφωνιςουν με δθλϊςεισ όπωσ
“Νιϊκω άνετα να μιλιςω ςχεδόν για τα
πάντα με τουσ φίλουσ μου”, “Γνωρίηω
πϊσ νιϊκει ο/θ φίλοσ-θ μου για
πράγματα, ακόμα και αν δεν μου το πει”.
Οι περιςςότεροι ζφθβοι αναφζρουν ότι
ζχουν ζνα ι δφο “κολλθτοφσ” και
αρκετοφσ καλοφσ φίλουσ. Αυτζσ οι φιλίεσ
τείνουν να διαρκοφν για τουλάχιςτον ζνα
χρόνο. Θ ςτακερότθτα των φίλων
ςυνικωσ αυξάνει ςτο μζςο και προσ το
τζλοσ τθσ εφθβικισ περιόδου.
Στθν αρχι τθσ εφθβείασ, οι
ζφθβοι ξοδεφουν πολφ χρόνο και
ενζργεια ςτο να ορίηουν τον εαυτό τουσ
ςε μια “αρζνα ςυνομθλίκων” φτιαγμζνθ
από πολφ διαφορετικά νεαρά άτομα.
Χρθςιμοποιοφν αυτι τθν αρζνα, για να
ανακαλφψουν και να ορίςουν το ποιοι
είναι και ποιοι κζλουν να γίνουν.
Συνικωσ
επικεντρϊνονται
ςτθν
εμφάνιςθ και ςτα χαρακτθριςτικά
προςωπικότθτασ που τουσ κάνουν
δθμοφιλείσ, όπωσ θ αίςκθςθ του
χιοφμορ και θ κοινωνικότθτα. Αυτό το
ςτάδιο κα απαιτιςει χρόνο για να
μπορζςουν οι ζφθβοι να ξεδιαλφνουν τα
μθνφματα
που
λαμβάνουν,
να
εδραιϊςουν τθν ταυτότθτά τουσ και να
Πςο οι φιλίεσ ιςχυροποιοφνται, οι
ζφθβοι τείνουν να επιλζγουν τουσ
φίλουσ αντί τουσ γονείσ, για να δεχτοφν
ςυμβουλζσ για διάφορα κζματα όπωσ
ντφςιμο, με ποιον ι με ποια να βγουν,
προςωπικά προβλιματα κ.ά. Ραρόλα
αυτά, ςυνεχίηουν να αναηθτοφν τθ
ςυμβουλι των γονιϊν για κζματα
εκπαίδευςθσ,
οικονομικά
και
επαγγελματικά ςχζδια.
Οι ζφθβοι κα διαλζξουν τουσ
φίλουσ τουσ με βάςθ τα κοινά
10

11. ενδιαφζροντα,
τισ
κοινζσ
δραςτθριότθτεσ, τθν ιςότθτα, τθν
αφοςίωςθ
και
ιδιαίτερα
τθν
εμπιςτοςφνθ. Θ ζλλειψθ εμπιςτοςφνθσ
είναι θ κφρια αιτία που οι ζφθβοι
τερματίηουν μια φιλία!
Οι ζφθβοι που ζχουν χαμθλι
αυτοεκτίμθςθ,
δυςκολία
κοινωνικοποίθςθσ, χαμθλζσ ςχολικζσ
επιδόςεισ και ζλλειψθ αποδοχισ από το
οικογενειακό περιβάλλον, είναι πιο
πικανό να υποκφψουν ςτθν πίεςθ
ςυνομθλίκων,
γιατί
μπορεί
να
αιςκάνονται πωσ ο μόνοσ τρόποσ με τον
οποίο κα γίνουν αποδεκτοί ςτθν
κοινωνικι ομάδα είναι θ υιοκζτθςθ
ςυμπεριφορϊν τθσ
Η επιρροι των φίλων…
Οι βιολογικζσ αλλαγζσ που
ςυμβαίνουν κατά τθ διάρκεια τθσ
εφθβικισ θλικίασ, όπωσ επίςθσ και οι
κοινωνικζσ αλλαγζσ που ςχετίηονται με
τθ μετάβαςθ από το δθμοτικό ςτο
γυμνάςιο και ςτο λφκειο, απαιτοφν
παρατεταμζνθ ψυχολογικι προςαρμογι.
Ο βαςικόσ και κφριοσ ςτόχοσ των
εφιβων είναι να ανικουν και να
γίνονται αποδεκτοί από μία ομάδα
ςυνομθλίκων που κα τουσ βοθκιςει ςε
αυτι τθ διαδικαςία. Αυτόσ είναι ο λόγοσ
που θ επιρροι των φίλων ζχει τεράςτια
ςθμαςία ςτισ εμπειρίεσ και ςτα
ενδιαφζροντα τθσ εφθβικισ θλικίασ.
ΕΦΗΒΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΣΤΟ
Από το ςφνολο των εφιβων,
18,5% κα ςυναντοφςαν κάποιον
διαδικτυακό φίλο ςτον φυςικό
κόςμο (74% των εφιβων ςε
«εξάρτθςθ).
Θ κοινωνικι επιρροι και θ πίεςθ
από ομάδεσ ςυνομθλίκων μπορεί να
είναι κετικι και να ευνοεί τθν ανάπτυξθ
των εφιβων. Για παράδειγμα, μπορεί να
επθρεαςτοφν για να γίνουν πιο
διεκδικθτικοί, να δοκιμάςουν νζεσ
δραςτθριότθτεσ ι να ςυμμετζχουν
περιςςότερο ςτο ςχολείο. Από τθν άλλθ
πλευρά μπορεί να είναι αρνθτικι και να
οδθγιςει ςε ςυμπεριφορζσ όπωσ
κατάχρθςθ ουςιϊν, κάπνιςμα, επιπόλαιθ
ςεξουαλικι
δραςτθριότθτα.
Οι
ςυμπεριφορζσ όπωσ αυτζσ μποροφν να
αποδειχκοφν επιηιμιεσ τόςο για τθ
ςωματικι όςο και για τθ ψυχολογικι
υγεία των εφιβων.
Από το ςφνολο των εφιβων,
63,7% κα δθμοςιοποιοφςαν
προςωπικά τουσ δεδομζνα (100%
των εφιβων ςε «εξάρτθςθ»).
Σφμφωνα με τθν ψυχομετρία, οι
ζφθβοι
με
ςυμπεριφορζσ
εξάρτθςθσ παρουςιάηουν τάςεισ
επικετικότθτασ και παραβατικζσ
ςυμπεριφορζσ, ενϊ οι ζφθβοι με
τθν οριακι χριςθ (ςτάδιο προ
τθσ «εξάρτθςθσ») παρουςιάηουν
τάςεισ
κατακλιπτικοφ
ςυναιςκιματοσ και άγχουσ.
11

12. για πάντα μαηί. Αποκόπτονται από τουσ
άλλουσ.
Γενικά
οι
ζφθβοι
με
προβλθματικι χριςθ φαίνεται να
αποκτοφν μια κακϊσ εννοοφμενθ
«άνεςθ» με το διαδίκτυο,
καταργϊντασ
όρια
και
παρουςιάηοντασ ςυμπεριφορζσ
υψθλοφ κινδφνου.
Με δυο λόγια, ο πρϊτοσ ζρωτασ
τισ περιςςότερεσ φορζσ είναι κάτι
καυμάςιο και ιςορροπθμζνο, που όχι
μόνο δεν δθμιουργεί προβλιματα ςτα
παιδιά, αλλά αποτελεί ορμθτιριο για
δθμιουργικι ηωι. Τισ περιςςότερεσ
φορζσ κρατάει μινεσ ι 1-2 χρονιζσ. Σε
ςπάνιεσ περιπτϊςεισ ο πρϊτοσ ζρωτασ
είναι και ο μοναδικόσ - κρατάει δθλαδι
αρκετά χρόνια, ϊςτε να οδθγιςει και ςε
γάμο. Θ πρϊτθ ερωτικι ςχζςθ των
εφιβων δεν εκφράηει απαραίτθτα και
τον «πρϊτο ζρωτα». Μπορεί να
περιλαμβάνει ολοκλθρωμζνεσ ι μθ
ερωτικζσ επαφζσ. Ρερικλείει όμωσ πάντα
το ερωτικό ςτοιχείο. Τα παιδιά ςυνικωσ
είναι πανευτυχι, όταν είναι ερωτευμζνα.
Πμωσ πικανόν τα αιςκιματα να μθν
είναι αμοιβαία ι να μθν είναι εξίςου
ιςχυρά και από τθν άλλθ πλευρά. Σε
αυτι τθν περίπτωςθ είναι πικανόν ο
ζνασ από τουσ δφο να εκμεταλλεφεται
τθν αδυναμία του άλλου.
ΕΦΗΒΕΙΑ ΚΑΙ ΕΡΩΣΑ΢
Το πρϊτο ςκίρτθμα
Θ τρυφερι καρδιά των εφιβων
αναπόφευκτα νιϊκει κάποια ςτιγμι και
το
πρϊτο
ςθμαντικό
ερωτικό
καρδιοχτφπι - ςυνικωσ για ζναν
ςυμμακθτι ι μία ςυμμακιτρια. Ο
ερωτευμζνοσ ζφθβοσ νιϊκει ςαν
βαςιλιάσ, όςο «όλα πάνε καλά» και ςαν
ηθτιάνοσ, αν το ταίρι του «παραμελιςει
τθ ςχζςθ». Το αγόρι ι το κορίτςι μπορεί
να κεωριςει ότι ο άλλοσ τον παραμελεί,
επειδι απλϊσ ζχει να διαβάςει και δεν
μπορεί να βγει μαηί του για καφζ. Πταν,
απεναντίασ, «μποροφν να βγουν», όλα
είναι υπζροχα. Ριςτεφουν ότι κα είναι
Θ ερωτικι απογοιτευςθ είναι
αρκετά ςυχνό φαινόμενο ςτθν εφθβεία,
γιατί ναι μεν πολλά παιδιά χωρίηουν
ςυναινετικά, όταν βαρεκοφν, αρκετά
όμωσ χωρίηουν με πρωτοβουλία «του
άλλου». Ζτςι ο ζνασ από τουσ δφο νιϊκει
12

13. εγκαταλελειμμζνοσ και βιϊνει τθν
απόρριψθ. Βζβαια, κατά ζναν τρόπο
απογοιτευςθ υπάρχει και ςτουσ
«ςυναινετικοφσ» χωριςμοφσ, γιατί ο
ζρωτασ ζχαςε τθ γοθτεία του και το άλλο
πρόςωπο
απομυκοποιικθκε.
Θ
απογοιτευςθ όμωσ πονάει πιο πολφ,
όταν ο ζνασ από τουσ δφο εξακολουκεί
να βρίςκει το πρϊθν ταίρι του
αναντικατάςτατο και επικυμθτό. Και
παρόλο που θ απογοιτευςθ αυτι είναι
ςυχνά αναμενόμενθ ςτισ εφθβικζσ
ςχζςεισ, θ πρόγνωςθ δεν πρζπει με
κανζναν τρόπο να κάνει τουσ γονείσ να
«ςαμποτάρουν» τθν πρϊτθ ερωτικι
ςχζςθ
των
παιδιϊν
τουσ
ςαν
Καςςάνδρεσ. Ο ζφθβοσ πρζπει να χαρεί
αυτι τθν πρϊτθ ερωτικι του ςχζςθ και δυςτυχϊσ- όταν ζρκει θ ϊρα, κα πρζπει
και να απογοθτευκεί από αυτιν. Αν θ
ερωτικι απογοιτευςθ «ζρκει», τότε το
παιδί κα τθν αντιμετωπίςει όπωσ και
κάκε άλλθ απογοιτευςθ τθσ ηωισ - με
όπλο το κουράγιο του, τθ βοικεια των
φίλων του και ίςωσ τθ δικι μασ.
ερεκίςματα που δζχεται ςτο ςχολείο,
από τουσ φίλουσ, τουσ ςυμμακθτζσ, τα
ΜΜΕ.
Κατά τθν εφθβεία :
Τα φαγθτά των fast-food
προτιμϊνται περιςςότερο από
τουσ εφιβουσ, αν και δεν είναι
καλά για τθν υγεία. Το ςουβλάκι
είναι το καλφτερο πρόχειρο
φαγθτό λόγω των ςυςτατικϊν
του.
Τα
λιπαρά
προκαλοφν
δερματολογικά
προβλιματα,
όπωσ ακμι. Πταν τρϊμε πολλά
λιπαρά, οι τρίχεσ του προςϊπου
μασ
αυξάνονται.
Να
ςθμειϊςουμε ότι θ ακμι και θ
ζντονθ τριχοφυΐα επθρεάηουν
τθν διάκεςι μασ.
ΕΦΗΒΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΣΡΟΦΗ
Θ περίοδοσ τθσ εφθβείασ είναι
μία
ομολογουμζνωσ
δφςκολθ
ι
καλφτερα ιδιαίτερθ θλικία, τόςο για τον
ίδιο τον ζφθβο όςο φυςικά και για τουσ
γονείσ. Για το λόγο αυτό και οι χειριςμοί,
όςον αφορά τθ διατροφι ενόσ εφιβου,
κα πρζπει να είναι προςεχτικοί και
διακριτικοί. Είναι μια θλικία όπου πλζον
το παιδί αποκτά τθ διατροφικι του
ανεξαρτθςία, θ διατροφι του δεν
ελζγχεται εντελϊσ από τουσ γονείσ του
και κάνει
τισ προςωπικζσ του
διατροφικζσ
επιλογζσ.
Αυτζσ
επθρεάηονται ςε μεγάλο βακμό από τα
Οι ζφθβοι ζχουν μεγαλφτερεσ
ανάγκεσ ςε
ενζργεια. Να
ςθμειϊςουμε ότι τα φροφτα είναι
βαςικά για τθν διατροφι των
εφιβων, διότι παρζχουν τισ
βιταμίνεσ ςτον οργανιςμό που
είναι απαραίτθτεσ για τθν
λειτουργία και ανάπτυξθ του
οργανιςμοφ τουσ. Θ απαραίτθτθ
κακθμερινι ποςότθτα φροφτων
για τουσ εφιβουσ είναι 2-3
φροφτα τθν θμζρα.
13

14. Πςο για το ςϊμα ςτθν εφθβικι
θλικία
χρειάηεται
πλοφςια
ςυςτατικά του γάλακτοσ για γερά
οςτά και δόντια. Το ςϊμα ςτθν
εφθβικι
θλικία
ακόμα
αναπτφςςεται και ζτςι ζχουν
αυξθμζνεσ
απαιτιςεισ
ςε
αςβζςτιο απ’ ό,τι οι ενιλικεσ.
Πταν ζνα άτομο δεν τρϊει
αρκετζσ τροφζσ που περιζχουν
ςίδθρο, εμφανίηει αναιμία και θ
ζλλειψθ ςιδιρου ζχει ωσ
αποτζλεςμα
να
μθν
οξυγονϊνεται
ςωςτά
ο
οργανιςμόσ, γι’ αυτό το άτομο
νιϊκει ηαλάδα
κι αδυναμία.
Ειδικότερα τα κορίτςια ζχουν
μεγαλφτερεσ απαιτιςεισ ςιδιρου
από ό, τι τα αγόρια.
Βαςιλικι Καλαμπανίδα
Κωνςταντίνα Aυγζρθ
Tο νερό είναι απαραίτθτο για
τουσ ζφθβουσ 6 ποτιρια νερό
κακθμερινά, αλλιϊσ μπορεί να
αφυδατωκοφν.
Ραιδιά θλικίασ 14 – 15 και άνω
ξεκινοφν να πίνουν αλκοόλ ωσ
ζνδειξθ
«μαγκιάσ»,
όμωσ
προκαλεί ανεπανόρκωτθ βλάβθ
ςτο ςυκϊτι και ςτον εγκζφαλο .
Από μία ζρευνα μεταξφ ατόμων
θλικίασ από 14 μζχρι 25 ετϊν
βγικαν
τα
ακόλουκα
ςυμπεράςματα:
α) Κοινωνικότθτα (71%)
β) Τουσ αρζςει θ γεφςθ (51%)
γ)
Δθμιουργεί
αίςκθμα
χαλάρωςθσ (12%)
δ) Ρροκαλεί μζκθ (6%)
ε) Επειδι το κάνουν όλοι (6%)
ςτ) Για να ξεχάςουν προβλιματα
(0%)
14

15. Η
του αρχαίου κόςμου. Ριςτεφεται, όμωσ,
ότι θ βάςθ τθσ μουςικισ ςτουσ αρχαίουσ
λαοφσ-Κινζηουσ, Λνδοφσ, Ζλλθνεσ, Κζλτεσ,
Γαλάτεσ- ιταν θ πεντάτονθ ανθμιτόνια
κλίμακα ντο-ρε-μι-ςολ-λα.
ιςτορία τθσ μουςικισ
Ενϊ δε βρζκθκαν μουςικά
κείμενα,
διαςϊκθκαν
πλικοσ
αναπαραςτάςεισ αοιδϊν, μουςικϊν και
μουςικϊν οργάνων. Ο καλλιεργθμζνοσ
άνκρωποσ ονομαηόταν "μουςικόσ ανιρ".
Τα
αρχαιότερα
δείγματα
μουςικοφ πολιτιςμοφ τα βρίςκουμε
ςτουσ Αιγυπτίουσ τθσ προϊςτορικισ
εποχισ, 5000-4000 π.Χ., από τθν
αγγειογραφία τουσ που παριςτάνει
κρουόμενα όργανα. Αυτά είναι τα πρϊτα
και μόνα που βρζκθκαν για εκείνθ τθν
εποχι. Ρρογενζςτερα μζχρι ςτιγμισ δεν
ζχουν βρεκεί. Ο άνκρωποσ από τα
πρϊτα
του
βιματα
άρχιηε
να
καταςκευάηει εργαλεία και μουςικά
όργανα. Τα εργαλεία και τα όπλα δεν
ξεχϊριηαν πολφ, γιατί και αυτά πρϊτα
πρϊτα
χρθςιμοποιοφνταν
ςτθν
παραγωγι, ςτισ κυνθγετικζσ παγάνεσ,
ςαν τθλεβόεσ για επικοινωνία κλπ., και
ςτο χορό.
Θ μουςικι γεννικθκε μαηί με
τον άνκρωπο, ο οποίοσ νωρίσ άρχιςε να
ξεχωρίηει αρμονικοφσ φυςικοφσ ιχουσ
που τον βοθκοφςαν ςτθν παραγωγι και
τθ ηωι του. Σιγά-Σιγά άρχιςε να τον
αναπαράγει, να τουσ αναςυνκζτει
δθμιουργικά.
Τα μουςικά του δθμιουργιματα ο
άνκρωποσ τα χρθςιμοποίθςε για να
επικοινωνιςει με τουσ ςυνανκρϊπουσ
του, να εξορκίςει το φόβο, να
επικαλεςτεί τουσ προγόνουσ, να
εξευμενίςει τουσ κεοφσ του, και να
εκφράςει το καυμαςμό, τθν αφοςίωςθ
και τθν αγάπθ.
Τα κρουςτά των Αιγυπτίων ιταν:
κρόταλα, κφμβαλα, ςείςτρα, τφμπανα
κλπ. Αυτά ςυναντϊνται ςε όλουσ τουσ
αρχαίουσ λαοφσ. Και ςιμερα, ακόμθ
είναι τα πρότυπα τθσ κατθγορίασ των
κρουςτϊν μουςικϊν οργάνων. Θ
δεφτερθ κατθγορία ιταν οι αυλοί, απλοί,
διπλοί,
τριγωνικοί.
Ρολυάρικμεσ
παραλλαγζσ τθσ άρπασ, τθσ κικάρασ κλπ.
Είναι θ Τρίτθ κατθγορία. Οι αυλοί ιταν
ξφλινοι, καλαμζνιοι, μπροφτηινοι ι
κοκάλινοι, απλοί ι διπλοί, που φτάνουν
Είναι χαρακτθριςτικό ότι οι
αρχαίοι Ζλλθνεσ, παρά τθν ζντονθ
κρθςκευτικότθτά τουσ, δε δθμιοφργθςαν
μυςτικιςτικι μουςικι και απζδωςαν
κεία προζλευςθ ςτθ μουςικι και όχι
μυςτθριακι. Αντίκετα, ςτο Μεςαίωνα,
που θ μουςικι παιδεία είναι αςκενισ
μζχρι και ανφπαρκτθ, κυριαρχεί ο
μυςτικιςμόσ και θ νοςθρότθτα.
Δε διαςϊκθκαν γραπτά μνθμεία
που να μασ κατατοπίηουν για τθ μουςικι
15

16. ωσ τισ 11 τρφπεσ. Μεταγενζςτερα
βρίςκουμε
τρομπζτεσ
κυνθγετικά
κζρατα, αςιατικζσ κικάρεσ, τρίγωνα,
άρπεσ (μζχρι 20 χορδζσ) και μεγάλθ
ποικιλία
από
άλλα
ζγχορδα.
Συμπεραίνεται ότι οι Αιγφπτιοι γνϊριηαν
τισ διατονικζσ και τισ χρωματικζσ
κλίμακεσ.
Ο μουςικόσ πολιτιςμόσ τθσ Αιγφπτου
πιςτεφεται ότι δάνειςε ςτοιχεία του ςτο
μινωικό, το μυκθναϊκό ςτθν αρχαϊκι και
κυκλαδικι Ελλάδα όπωσ και ςτουσ
Ετροφςκουσ.
ευρωπαϊκι μουςικι όπωσ και άλλα τθν
απομακρφνουν.
Τα ίδια δείγματα και ο ίδιοσ
πλοφτοσ διαπιςτϊνονται και ςτουσ
άλλουσ λαοφσ τθσ Ανατολισ: Χετταίουσ,
Αςςυρίουσ, Χαλδαίουσ, Συρίουσ και πιο
πολφ ςτουσ Εβραίουσ, που όπωσ
τουλάχιςτον παρουςιάηεται το ηιτθμα
από τθν Ραλαιά Διακικθ, είχαν
ανεπτυγμζνθ μουςικι κίνθςθ.
Άρκρο για τισ προτιμιςεισ μουςικισ
των νζων τθσ ςθμερινισ εποχισ
Για
τθν
Αςςυρία,
που
κλθρονόμθςε τον μουςικό πολιτιςμό των
Σουμζριων και τον ανζπτυξε δεν
υπάρχουν παρά οι λιγότερεσ και
ατελζςτερεσ μαρτυρίεσ.
Π
λοι βλζπουμε, πιςτεφω,
τθν πλθκϊρα και τθν
μεγάλθ
ποικιλία
μουςικϊν
προτιμιςεων
που
εμφανίηονται ςτθν δικι μασ κοινωνικι
ομάδα, τθν ομάδα των νζων. Κι επίςθσ,
παρατθροφμε
ότι
πολλζσ
φορζσ
αλλάηουν τα γοφςτα μασ. Τι εννοϊ; Ασ
πάρουμε για παράδειγμα παιδιά που
μπορεί να ακοφν φανατικά ςτισ πρϊτεσ
τάξεισ του γυμναςίου π.χ. Pop Rock.
Eίναι τυχαίο που αυτά τα ίδια παιδιά
μπορεί αργότερα να αλλάξουν γοφςτα
και να κελιςουν κάτι διαφορετικό; Είναι
πολλοί οι παράγοντεσ που ςυμβάλλουν
ςτο να ανακεωριςουμε κάποιεσ
απόψεισ. Βζβαια θ αλλαγι απόψεων δεν
είναι κακι. Αντικζτωσ μασ βοθκά να
εξερευνιςουμε και άλλα, νζα πράγματα,
χωρίσ βζβαια να αγνοοφμε κι αυτά που
ξζρουμε ιδθ, ςτα οποία είμαςτε
ςυνθκιςμζνοι. Αντίκετα, εγϊ παρατθρϊ
το ακριβϊσ αντίκετο. Οι περιςςότεροι
ζφθβοι φανατιηόμαςτε με κάτι, με
αποτζλεςμα να ζχουμε αρνθτικι ςτάςθ
για κακετί το διαφορετικό. Και πολλζσ
Οι αρχαιότεροι μουςικοί οριςμοί
είναι οι ακουςτικοί νόμοι που κζςπιςαν
οι Κινζηοι, οι οποίοι ςτουσ Ευρωπαίουσ
φαίνονταν ςχολαςτικοί και χωρίσ
φανταςία και ζκφραςθ. Βαςίηονται ςε
κφκλο από πζμπτεσ και κεωροφνται
ςχετικοί με τισ κεωρίεσ του Ρυκαγόρα. Θ
αρχικι κλίμακα είναι θ πεντάτονθ,
ανθμίτονθ,
που
αργότερα
ςυμπλθρϊκθκε από επτάτονθ και ςτο
τζλοσ από τθ χρωματικι των δϊδεκα
βακμίδων.
Οι
Λνδοί
κεωροφνται
πιο
φιλόμουςοι από τουσ Κινζηουσ. Θ
μουςικι διάλεκτοσ των Λνδϊν με τθν
ζκφραςθ και το πάκοσ τθσ, με
πρωτότυπεσ μελωδίεσ (ραγκά) και με
ιδιαίτερο ανατολικό χρϊμα κεωρείται
πολφ ανϊτερθ. Ρολλά ςτοιχεία τθσ
Λνδικισ μουςικισ προςεγγίηουν ςτθν
16

17. φορζσ, ι μάλλον τισ περιςςότερεσ δεν
ξζρουμε οφτε καν δυο πράγματα για
αυτό που προτιμοφμε. Αυτό ζχει τθν
ςπαςτικι
ςυνζπεια
να
πιάνεισ
μουςικοκουβζντα και να προςπακεί ο
άλλοσ να ςου περάςει τθν δικι του
μουςικι
προτίμθςθ
είτε
χωρίσ
επιχειριματα είτε με ςκόρπιεσ ιδζεσ που
ςκζφτεται εκείνθ τθ ςτιγμι και τισ
μαηεφει ςιγά ςιγά από το λιβάδι όπου
βόςκουν χαροφμενεσ και ξζγνοιαςτεσ.
Οκ, δεν χρειάηεται, ντε και καλά, να
περάςουμε τισ απόψεισ μασ οφτε να
πιάνουμε εξειδικευμζνεσ κουβζντεσ για
μουςικι. Ακόμθ, όταν απλά ακοφσ ότι
βρεισ ζτςι για να ακοφσ κάτι πρόχειρο τι
ςε νοιάηει να το ψάξεισ κιόλασ, να
μάκεισ ςτοιχεία γι αυτό ι όταν δεν ζχεισ
πολλά μουςικά ερεκίςματα, δθλαδι δεν
ςου αρζςει να αςχολείςαι με τθν
μουςικι;
Down....κλπ κλπ». Ομολογϊ, πωσ ναι,
πζρυςι και το είχα παρακάνει με τθν
Metal και δεν ςυμμαηεφεται. Αλλά δεν
μπορϊ να αλλάξω απόψεισ; (Εδϊ
βλζπουμε χαρακτθριςτικό παράδειγμα
τθσ κατάκριςθσ τθσ αλλαγισ). Ρειράηει
που κζλω ντφνομαι εγϊ όπωσ κζλω; Ε;
Συγγνϊμθ, παρεκτρζπομαι. Ζτςι κι
αλλιϊσ δεν είμαι εγϊ το κζμα του
κειμζνου. Υποτίκεται πωσ πρζπει
ουςιαςτικά
να
αναφερκϊ
τισ
προτιμιςεισ των νζων ςε ότι αφορά τθ
μουςικι.
Λοιπόν, ξεκινάμε το μακρφ και
άδοξο ταξίδι ςτισ ςκοτεινζσ πτυχζσ.. εε,
ςτα γοφςτα των εφιβων. Ραράγοντεσ
που διαμορφϊνουν τα μουςικά τουσ
γοφςτα; Μουςικά ακοφςματα, Μουςικι
παιδεία, Μουςικό περιβάλλον (που
περιλαμβάνει τα παραπάνω, παρζα,
φίλοι και... (θ λζξθ που περιμζνατε)
ΜΟΔΑ. Δεν μπορϊ όμωσ να ςυνεχίςω
χωρίσ να προβάλλω μία δικαιολογία και
μία μικροπεριγραφι για όςα είπα πριν
25 δευτερόλεπτα.
Δεν ζχω απολφτωσ κανζνα
πρόβλθμα με τα παιδιά που ζχουν τα
γοφςτα τουσ και δεν τουσ νοιάηει τι τουσ
λζνε ςυνεχϊσ οι άλλοι. Αλλά βζβαια
υπάρχουν και τα ενοχλθτικά μζχρι
κανάτου άτομα, τα οποία προςπακοφν
να ςε πείςουν ότι αυτό που ακοφν είναι
καλφτερο από το δικό ςασ γοφςτο και ότι
αφοφ δεν ακοφτε τα ίδια πράγματα είςτε
ξενζρωτοι μζχρι δακρφων και πρζπει να
ΡΕΚΑΝΕΤΕ!!! Εντάξει, μπορεί αυτό να
ιταν κάπωσ υπερβολικό αλλά όλοι
ξζρετε για τι τφπου παιδιά μιλάω. Και κα
μου πείτε «Ναι ναι, καλά τα λεσ αλλά κι
εςφ τα ίδια ζκανεσ και κάνεισ επειδι
προςπακείσ να μασ πείςεισ ότι τα
ουρλιαχτά είναι ωραία και το παίηεισ
κουλτουριάρθσ, επειδι λεσ ότι ακοφσ
από Mozbach μζχρι και Slipknot Of A
Μουςικό περιβάλλον (μουςικι
παιδεία και ακοφςματα): πριν πείτε
«Σταμάτα παλιο Ψωνάρα», αφιςτε με
να το εξθγιςω. ‘Πλοι καταγόμαςτε από
διαφορετικζσ οικογζνειεσ ζτςι; Ναι μεν
με πανομοιότυπα ικθ και ζκιμα αλλά
διαφορετικζσ. Αυτό ζχει ωσ αποτζλεςμα
να ζχουμε διαφορετικζσ ιδζεσ που
μάκαμε κατά τα πρϊτα ςτάδια
μόρφωςισ μασ ςτο ςπίτι. Γιατί ςχετίηεται
αυτό με τθν μουςικι; Θ ςχζςθ του είναι
άμεςθ με τθν μουςικι προτίμθςθ, διότι
τα πρϊτα ακοφςματά μασ από το ςπίτι
δεν τα παίρνουμε; Δεν αναφζρομαι
φυςικά ςτα νανουρίςματα και ςτα Cd
17

18. που ακοφγαμε ςτα 5 μασ. Ραράδειγμα
ποιζσ διαφορζσ εντοπίηουμε ςε δφο
οικογζνειεσ, ςτισ οποίεσ θ μία
αποτελείται από γονείσ χορευτζσ και
μουςικοφσ και θ άλλθ από μία νοικοκυρά
γυναίκα και ζναν άντρα δικθγόρο; (Αξίηει
να ςθμειωκεί δεν κίγω κανζνα
επάγγελμα). Αρχικά το παιδί από τθν
μουςικι οικογζνεια κα ζχει ςυνθκίςει
τθν νεοκλαςικι και τθν μοντζρνα
μουςικι που είναι βαςιςμζνθ ςτουσ
κανόνεσ τθσ μουςικισ, εφόςον ζχει
ακοφςει ποικιλία μουςικϊν ειδϊν, διότι
όπωσ και να το κάνουμε, όταν ζχεισ
γνϊςεισ μουςικισ πρϊτα από τουσ
γονείσ ςου, δεν ςε εντυπωςιάηει κάτι
πολφ εφκολα ι ακόμα κι αν γίνει αυτό,
αργότερα μπορεί και να το βαρεκείσ και
να αναηθτιςεισ κάτι άλλο, που να ςε
καλφπτει, ενϊ το παιδί από τθν άλλθ
οικογζνεια δεν κα ζχει τθν ίδια ποικιλία
ακουςμάτων. Από τθν άλλθ οπτικι, τα
ακοφςματα που κα ζχει πικανϊσ να
περιορίηονται ςε ό,τι παίηει το
ραδιόφωνο ι ό,τι ψάχνει το παιδί από
μόνο του. Αυτό δεν ςθμαίνει απαραίτθτα
ότι κα καταλιξει να ακοφει και
ςκυλάδικα. Απλϊσ κα καταλιξει ςε κάτι
που κζλει, με περιςςότερθ βαρφτθτα ςε
ό,τι παίηει αυτιν τθν περίοδο και είναι
ςτθν μόδα. Κι όςον αφορά το ψάξιμο ςε
κανόνεσ μουςικισ; Συνικωσ μπορεί να
είναι εγγεγραμμζνοσ ςε μία μουςικι
ςχολι, όπου εκεί αποκτά πλθκϊρα
ακουςμάτων, που ςυνοδεφονται και με
τθν κακοδιγθςθ ειδικοφ. Ράντωσ, το
κοινό μεταξφ όλων μασ είναι ότι εμείσ
κακορίηουμε το τι κζλουμε να ακοφμε
ςτα πζτςινα αυτιά μασ. Τϊρα θ μουςικι
παιδεία ςχετίηεται περιςςότερο με τθν
εκμάκθςθ κάποιου μουςικοφ οργάνου
και το δικό ςου ταλζντο και ενδιαφζρον
για τθ μουςικι.
Φίλοι, Ραρζα και Μόδα!!!
Λοιπόν, ξεχωριςτοί παράγοντεσ. Γιατί;
ΕΡΕΛΔΘ
ΜΕΣΑ
ΣΤΘΝ
ΡΑ΢ΕΑ
ΑΝΤΑΛΑΣΣΟΥΜΕ ΧΩ΢ΛΣ ΦΟΒΟ ΤΛΣ
ΑΡΟΨΕΛΣ ΜΑΣ, ΕΚΚΕΤΟΥΜΕ ΕΛΕΥΚΕ΢Α
ΤΑ ΣΥΝΑΛΣΚΘΜΑΤΑ ΜΑΣ ΧΩ΢ΛΣ ΦΟΒΟ
ΚΑΛ ΕΝΔΟΛΑΣΜΟ. Και δεν είναι τυχαίο
που ο κακοριςμόσ τθσ μουςικισ
επιτυγχάνεται και μζςα από τθν παρζα.
Διάφορα ςυναιςκιματα ,όπωσ π.χ. ο
φόβοσ
μθν
περικωριοποιθκοφμε,
ςυμβάλλουν ςτο να ακοφμε ό,τι ακοφει
και θ παρζα όποτε βγαίνουμε και
βολτάρουμε, διότι θ παρζα μασ μπορεί
να είναι επθρεαςμζνθ από τθν τρζχουςα
μόδα. Και γι’ αυτό δειλιάηουμε να
φανερϊςουμε τα προςωπικά μασ
γοφςτα, όταν ζχουμε. Και αυτό βζβαια
δεν είναι και τελείωσ λάκοσ. Δεν κα
χάςουμε και επαφζσ με τουσ ανκρϊπουσ
για τθν μουςικι. Βζβαια, υπάρχουν και
οι φίλοι, οι οποίοι μπορεί να ζχουν τα
ίδια γοφςτα με μασ, και γι’ αυτό άλλωςτε
είναι λίγοι ςτον αρικμό οι φίλοι μασ. Δεν
πρζπει πάντωσ να υποχρεϊνουμε
κανζναν να ακοφει ό,τι ακοφμε και να
τον βγάηουμε ςτθν απ’ ζξω. Πλοι πρζπει
να κάνουμε παρζεσ (όχι και με το όπλο
ςτον κρόταφο). Γι’ αυτό υπάρχουν και οι
διαφορετικοί τφποι παρζασ :
Θ εξειδικευμζνθ παρζα, με τθν οποία
ςυηθτάμε τα ίδια κζματα και
Θ Ραρζα που βγαίνουμε, με τθν οποία
ουςιαςτικά βγαίνουμε ζξω, αν και
ςυνικωσ αποτελείται κι αυτι από άτομα
με ίδια ενδιαφζροντα.
18

19. Ραρόλο που ανζλυςα όλα αυτά
τα πράγματα χωρίσ ςοβαρό λόγο, ξζχαςα
να πω το ςθμαντικότερο. Γιατί οι νζοι
ακοφνε μουςικι και ποια προτιμοφν; Εάν
μασ παρατθριςουμε, κα δοφμε ότι
ακοφμε μουςικι περιςςότερο όταν
κζλουμε
να
εκφράςουμε
να
ςυναιςκιματά μασ, όταν δθλαδι ζχουμε
άγχοσ, αγωνία είμαςτε ερωτευμζνοι με
κάποιο άτομο και μόλισ φάγαμε πακζτο
κλπ κλπ...
ζπρεπε ντε και καλά να πρεςβεφετε ό,τι
μου αρζςει εμζνα, διότι εάν κζλετε να
λζγεςτε άνκρωποι....ΑΝΑΡΤΥΞΤΕ ΚΑΛ
ΛΛΓΟ ΤΘΝ Κ΢ΛΤΛΚΘ ΣΑΣ ΣΚΕΨΘ ΚΑΛ
ΒΛΑΡΤΕΛ ΚΑΚΟΛΟΥ!!!!!
Ο ςυντάκτθσ του άρκρου (κεόσ να τον
κάνει)
Βαςίλθσ Αγγελόγιαννοσ
Ρροτιμιςεισ; Ροικίλουν ακριβϊσ από
άτομο ςε άτομο, αλλά απ’ ότι βλζπω οι
περιςςότεροι ακοφνε Ραντελίδθ, Ράολα,
΢ζμο και τα άλλα ςκυλάκια από τθν
αποκικθ του μπόγια, λίγο πριν
ξεχαςτοφν τα αυτισ τθσ εβδομάδασ
ςουξζ τουσ, ςε ςυνδυαςμό με κάνα
κλαμπατςίδικο και «πιου πιου». Επίςθσ,
υπάρχει και το αντίκετο άκρο με
χαρακτθριςτικά τθν Rock, Metal, Indie,
Reggae, Rap και κλαςςικι μουςικι
οριςμζνοι, ενϊ τα κοριτςάκια με τον
Bieber, τουσ One Direction μαηί με
Rihanna και Μiley Cyrus, που ταυτίηονται
με αυτά, για να κάνουν τθν κατάςταςθ
που επικρατεί χειρότερθ.
Σίγουρα ζχω κάνει λάκθ, ςίγουρα
ςασ ζπρθξα και ςίγουρα ζχω περάςει και
δικζσ μου ιδεολογίεσ μζςα ςτο κείμενό
μου. Αλλά το παρόν κείμενο ζχει μόνο τα
δικά μου πιςτεφω και δεν λζω ότι κα
19

20. «Μοναξιά μου όλα»
Φίλιπποσ Ρλιάτςικασ
Στισ άδειεσ πόλεισ που γυρνάσ
εικόνεσ ςε ξοδεφουν
αδφναμοσ να προςκυνάσ
αυτοφσ που ςε λθςτεφουν
Σαν δαίμονασ να κουβαλάσ
του κόςμου τουσ χειμϊνεσ
ςτα μάτια τθσ να κυνθγάσ
παλιοφσ μικροφσ κανόνεσ
Μοναξιά μου όλα, μοναξιά μου τίποτα
μθ μ’ αφινεισ τϊρα που είναι όλα πιο
δφςκολα
ζρωτα μου όλα, κι ζρωτά μου τίποτα
μθ μ’ αφινεισ τϊρα που είναι όλα πιο
δφςκολα
Τισ νφχτεσ ντφνεςαι μικρόσ
κάποιον κα ξεγελάςεισ
και ζνα κακό που ιρκε χκεσ
τρζχεισ για να προφτάςεισ
Μοιάηουν οι δρόμοι με φωτιά
τα βράδια του κανάτου
ζρωτασ που μυρίηει πια
αρζνα ςτο άγγιγμά του

21. Επιμέλεια
τεύχουσ

Καλέσ
γιορτέσ
Μαρία
Σίςκου
Γυμνάςιο ΤΛ
Μοςχοχωρίου
Λαμίασ
Τζίνα Ζαζά

21