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ALEXANDER S. NEILL Y LAS
PEDAGOGIAS ANTIAUTORITARIAS
ALEXANDER S. NEILL Y LAS
PEDAGOGIAS ANTIAUTORITARIAS
             era hijo de George Neill, un maestro
             de escuela rural, y de Mary
             Sutherland. Nació en la localidad
             escocesa de Forfar, el 17 de octubre
             de 1883, en el seno de una familia
             numerosa de una estricta y puritana
             educación calvinista. un padre que
             apenas los estimaba y una madre
             distante, no parece haber recibido
             el amor . Esa infancia forja en él un
             individualista a
             ultranza, profesando un odio
             implacable a todo tipo de
             enseñanza religiosa, a toda
             imposición de valores, sean cuales
             fueran sus formas. Fallece el 22 de
             septiembre de 1973, a los 89 años.
3 principios para un replanteamiento de la educación
 1.- la lucha contra la represión
 2.-La ampliación de los espacios de libertad
 3.- defensa de la participación
Se trata de hacer personas libres que puedan ex
presar los valores positivos de su naturaleza.
Centran su atención el aprendizaje de la relación con los
  demás , de la vida en el interior de los grupos sociales
  del reconocimiento de las norma y leyes de la
  colectividad y participación en las instituciones
Contexto de las pedagogía anti autoritarias


 Ecosistema de ideas.- A aquellas teorías que han
  ayudado a configurar el pensamiento pedagógico anti
  autoritario
 Ecosistema sociopolítico.- conjunto de hechos que no
  tiene porque estar relacionados entre si, pero que en
  un momento determinado dibujan un fondo coherente
  y motivador.
Aportaciones teóricas
 Rosseau(1712-1778)
Un hombre sale de la naturaleza sin maldad pero que se va
   corrompiendo a causa de la sociedad perniciosa.
Plantea una educación volver a la naturaleza, donde permita
   encontrar el fondo bueno de cada sujeto y para alcanzar
   esto el sujeto debe volver a la vida natural, sobre todo
   recuperar los sentimientos y la bondad y esto se recupera
   sin la perturbación de la sociedad.
1.-critica a la religión.-sistema de sometimiento a la
   conciencia
2.-critica al estado.- no existe una libertad de acción de los
   individuos
3.-economica capitalista.- consagra la propiedad privada
Freudo- marxistas
 Plantea un ataque frontal en la liberación sexual refiere que
  la neurosis es resultado de la represión ya que la censura
  del pensamiento y la represión del deseo forma un cuadro
  cultural que angustia provocando la enfermedad.
Plantea sobre eros y thanatos- placer y muerte y refiere que
  no toda persona es amor, bondad y creatividad.
Dentro de la educación plantea que debe existir una necesaria
  satisfacción como la represión de excesos.
El cruce de ambos pensamientos; plantea que es imposible
  una revolución social si esta no incluye la liberación
  económica, liberación de relaciones humanas y una
  amplísima liberación sexual.
Ecosistema sociopolítico y Neill y la escuela de
sumerhill
 Trauma de la segunda guerra mundial
 Trauma de la revolución soviética
 Democracias occidentales.
La escuela de Summerhill plantea una educación basada en la
   libertad y el autogobierno.
Principales influencias:
1.-H.Lane; nación en EE.UU. Y vivió en inglaterra abrió un
   hogar para jóvenes delincuentes de donde Neills sacó ideas
   d e autogobierno y su libertad infantil.
2.- Reich. Critica el psicoanálisis por el valor desmesurado
   de la palabra, hereda esta idea y transfiere ala educación. La
   sexualidad basad en las acciones( ejemplos).
Practica de sumerhill
conviven chicos y chicas de los cinco a los dieciséis años. Tras
  muchos avatares ha sobrevivido hasta ahora con una fama
  que llegó a su cumbre en los años 60 y 70 del siglo XX.
  Legalmente, funciona como escuela privada en la que los
  niños pueden escolarizarse, pero en muchas ocasiones sus
  peculiaridades la han expuesto al cierre tras las
  inspecciones que lleva a cabo el Estado.
Principios:
No adoctrinar ni dar instrucciones para comportarse
No moldear el carácter
No provocar temor ni usarlo para inducir conductas morales
Permitir la autorregulación de acuerdo a impulsos que proviene del propio yo
Conseguir que los adultos sean cálidos, francos y honrados con sus alumnos
Reconocer que no se educa con palabras si no con actos.
Rogers y la no directividad
Los seres humanos tienen la capacidad latente de
  comprenderse
o manifiesta, de comprenderse así mismos y resolver sus
  problemas de modo suficiente para lograr la satisfacción y
  la eficacia necesarias aun funcionamiento adecuado.
La valoración se da en función de la valoración de los otros.
  Conjunto del educador o terapeuta:
Comprensión empática
Autenticidad y consideración positiva incondicional.
Todos lo individuos tienen una posibilidad innata actualizar
  sus posibilidades vitales que se expresa en una capacidad
  natural de aprender, que se activa cuando el sujeto está
  seguro de si mismo, encuentra un clima de libertad y es
  valorado positivamente por parte de sus educadores.
Pedagogía Institucional
Nace en francia en los años 60, pretende poner en manos de
  los alumnos las instituciones de la clase que realmente
  puede gestionar por si mismos.
Kolber; comunidad justa
- Educación moral respetar a los otros grupos y el mismo
  grupo
- Esta educación es un proceso
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- Como se adquiere con el ejemplo y analizando conductas .
Conclusiones.- una pedagogía basada en la libertad de los
  educandos, con su participación, situaciones de
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Pedagogia antiauntoritaria Alexander s. neill

  • 1. ALEXANDER S. NEILL Y LAS PEDAGOGIAS ANTIAUTORITARIAS
  • 2. ALEXANDER S. NEILL Y LAS PEDAGOGIAS ANTIAUTORITARIAS era hijo de George Neill, un maestro de escuela rural, y de Mary Sutherland. Nació en la localidad escocesa de Forfar, el 17 de octubre de 1883, en el seno de una familia numerosa de una estricta y puritana educación calvinista. un padre que apenas los estimaba y una madre distante, no parece haber recibido el amor . Esa infancia forja en él un individualista a ultranza, profesando un odio implacable a todo tipo de enseñanza religiosa, a toda imposición de valores, sean cuales fueran sus formas. Fallece el 22 de septiembre de 1973, a los 89 años.
  • 3. 3 principios para un replanteamiento de la educación  1.- la lucha contra la represión  2.-La ampliación de los espacios de libertad  3.- defensa de la participación Se trata de hacer personas libres que puedan ex presar los valores positivos de su naturaleza. Centran su atención el aprendizaje de la relación con los demás , de la vida en el interior de los grupos sociales del reconocimiento de las norma y leyes de la colectividad y participación en las instituciones
  • 4. Contexto de las pedagogía anti autoritarias  Ecosistema de ideas.- A aquellas teorías que han ayudado a configurar el pensamiento pedagógico anti autoritario  Ecosistema sociopolítico.- conjunto de hechos que no tiene porque estar relacionados entre si, pero que en un momento determinado dibujan un fondo coherente y motivador.
  • 5. Aportaciones teóricas  Rosseau(1712-1778) Un hombre sale de la naturaleza sin maldad pero que se va corrompiendo a causa de la sociedad perniciosa. Plantea una educación volver a la naturaleza, donde permita encontrar el fondo bueno de cada sujeto y para alcanzar esto el sujeto debe volver a la vida natural, sobre todo recuperar los sentimientos y la bondad y esto se recupera sin la perturbación de la sociedad. 1.-critica a la religión.-sistema de sometimiento a la conciencia 2.-critica al estado.- no existe una libertad de acción de los individuos 3.-economica capitalista.- consagra la propiedad privada
  • 6. Freudo- marxistas  Plantea un ataque frontal en la liberación sexual refiere que la neurosis es resultado de la represión ya que la censura del pensamiento y la represión del deseo forma un cuadro cultural que angustia provocando la enfermedad. Plantea sobre eros y thanatos- placer y muerte y refiere que no toda persona es amor, bondad y creatividad. Dentro de la educación plantea que debe existir una necesaria satisfacción como la represión de excesos. El cruce de ambos pensamientos; plantea que es imposible una revolución social si esta no incluye la liberación económica, liberación de relaciones humanas y una amplísima liberación sexual.
  • 7. Ecosistema sociopolítico y Neill y la escuela de sumerhill  Trauma de la segunda guerra mundial  Trauma de la revolución soviética  Democracias occidentales. La escuela de Summerhill plantea una educación basada en la libertad y el autogobierno. Principales influencias: 1.-H.Lane; nación en EE.UU. Y vivió en inglaterra abrió un hogar para jóvenes delincuentes de donde Neills sacó ideas d e autogobierno y su libertad infantil. 2.- Reich. Critica el psicoanálisis por el valor desmesurado de la palabra, hereda esta idea y transfiere ala educación. La sexualidad basad en las acciones( ejemplos).
  • 8. Practica de sumerhill conviven chicos y chicas de los cinco a los dieciséis años. Tras muchos avatares ha sobrevivido hasta ahora con una fama que llegó a su cumbre en los años 60 y 70 del siglo XX. Legalmente, funciona como escuela privada en la que los niños pueden escolarizarse, pero en muchas ocasiones sus peculiaridades la han expuesto al cierre tras las inspecciones que lleva a cabo el Estado. Principios: No adoctrinar ni dar instrucciones para comportarse No moldear el carácter No provocar temor ni usarlo para inducir conductas morales Permitir la autorregulación de acuerdo a impulsos que proviene del propio yo Conseguir que los adultos sean cálidos, francos y honrados con sus alumnos Reconocer que no se educa con palabras si no con actos.
  • 9. Rogers y la no directividad Los seres humanos tienen la capacidad latente de comprenderse o manifiesta, de comprenderse así mismos y resolver sus problemas de modo suficiente para lograr la satisfacción y la eficacia necesarias aun funcionamiento adecuado. La valoración se da en función de la valoración de los otros. Conjunto del educador o terapeuta: Comprensión empática Autenticidad y consideración positiva incondicional. Todos lo individuos tienen una posibilidad innata actualizar sus posibilidades vitales que se expresa en una capacidad natural de aprender, que se activa cuando el sujeto está seguro de si mismo, encuentra un clima de libertad y es valorado positivamente por parte de sus educadores.
  • 10. Pedagogía Institucional Nace en francia en los años 60, pretende poner en manos de los alumnos las instituciones de la clase que realmente puede gestionar por si mismos. Kolber; comunidad justa - Educación moral respetar a los otros grupos y el mismo grupo - Esta educación es un proceso - Estas son universales pero también grupales - Como se adquiere con el ejemplo y analizando conductas . Conclusiones.- una pedagogía basada en la libertad de los educandos, con su participación, situaciones de autogobierno.