El documento describe la literatura hebrea a lo largo de 12 períodos cronológicos. Los tres primeros períodos estuvieron dedicados principalmente a la redacción de partes del Antiguo Testamento, incluyendo la mayor parte de la poesía y las narraciones históricas. En los períodos siguientes se desarrollaron obras teológicas y éticas como el Talmud y la Masora, y más tarde la literatura hebrea moderna se enfocó en temas seculares y la reflexión sobre la identidad judía.

1. LITERATURA HEBREA

2. ♦La literatura hebrea fue escrita por judíos en hebreo, y algunas obras
teológicas y científicas traducidas del hebreo por eruditos judíos. Existe desde
el siglo XII a.C.La literatura hebrea clásica se halla dentro de la Biblia, que es el
libro de mayor influencia en la cultura occidental. La literatura hebrea se
puede dividir cronológicamente en doce periodos. La literatura hebrea antigua
está formada principalmente por el Antiguo Testamento y los tres primeros
periodos de la literatura estuvieron dedicados a la redacción de varias partes
del Antiguo Testamento.
1.- En el primer periodo, que se extiende desde los primeros tiempos
hasta el año 950 a.C., se escribió casi toda la parte poética del Antiguo
Testamento.
2.- En el segundo periodo (c. 950-586 a.C.) pertenecen la mayor parte
de narraciones históricas relativas a los reinos de Israel y Judá, algunos
de los Salmos, y los oráculos de algunos profetas.

3. 3.- En el tercer periodo (586-165 a.C.) se escribieron los libros conocidos en la
Biblia hebrea como ketubim (hagiógrafos), específicamente
Eclesiastés, Job, Proverbios, y gran parte de los Salmos.
4.- En el cuarto periodo (165 a.C.-135 d.C.), el Midras, que se había empezado
a escribir durante la cautividad de Babilonia, se dividió en dos partes, la Halaká
y la Haggadá, por medio de las cuales se trataron temas teológicos y
éticos, utilizando historias y anécdotas.
5.- En el quinto periodo (135-475) fue el Talmud. Se terminó la versión
conocida como el Talmud de Palestina y comenzó a elaborarse la versión más
importante del llamado Talmud babilónico.
6.- En el sexto periodo (470-740) se terminó el Talmud babilónico, se
reunieron las primeras narraciones denominadas Haggadot (plural de
Haggadá) y se creó la Masora, es decir, las anotaciones realizadas por ciertos
rabinos al texto hebreo de las Escrituras.

4. 7.- En el séptimo periodo (740-1040), se recopilaron los primeros libros
hebreos de oraciones (c. 880), y se escribió el primer diccionario del
Talmud (c. 900).
8.-En el octavo periodo destacaron tanto en los reinos cristianos como
en al-Andalus. En este ambiente cultural, el más elevado del mundo
occidental de esos siglos, se sientan las bases de la poesía hebrea
moderna.
9. El noveno periodo (1204-1492) también incluye destacados
estudiosos en España, aunque el centro cultural se desplaza hacia
Portugal, Provenza, Italia y Alemania. Los tratados filosóficos y éticos
fueron sustituidos por escritos místicos, entre los cuales destacó la gran
obra cabalística del siglo XIII, el Zohar (el nombre completo es Sefer
ha-zohar, "Libro del esplendor"), obra capital de la Cábala, formada por
una amplia serie de estudios esotéricos sobre la Biblia.

5. 10.- En el décimo periodo (1492-1755) teólogos, filósofos, como Baruch
Spinoza, historiadores, matemáticos, poetas, comentaristas de la Biblia y
lexicógrafos judíos escribieron muchas obras en hebreo y en lenguas
europeas.
11.-En el onceavo periodo (1755-1880) destaca por la obra de Mosé
Mendelssohn, que con sus esfuerzos por dar a conocer la cultura occidental
a los judíos de Europa Central, inició un movimiento conocido por la haskalá
(ilustración)
12.- En el doceavo periodo (1880 hasta el presente), se ve marcado, al
principio, por la continuidad de la haskalá y la vuelta al uso de temas
profanos, y por último por la literatura hebrea de Israel, la literatura hebrea
se enfocó hacia el estudio y la reflexión.

6. LITERATURA HEBREA MODERNA

7. Además de escribir tradicional de la literatura rabínica , en hebreo, se
desarrollo nuevas formas de ficción, poesía y ensayo de escritura, que se
suele llamar "literatura hebrea moderna."
♣Siglo XX:
Jaim Najman Bialik(1873-1934) fue uno de los pioneros de los modernos poetas
hebreos y llegó a ser reconocido como Israel's poeta nacional . Bialik contribuyó
significativamente a la reactivación de la lengua hebrea , que antes de sus días existía
principalmente como una lengua antigua, académica. Su influencia se siente
profundamente en toda la literatura hebrea moderna. Bialik, al igual que otras grandes
figuras literarias de la primera parte del siglo 20, tales como Ahad Ha-Am , y
Tchernichovsky , pasó sus últimos años en Tel Aviv, ejerciendo una gran influencia en
los escritores jóvenes hebreos.
Las bases de la moderna Israel fueron puestas por escrito por un grupo de pioneros de
la literatura de la Segunda Aliácomo Shmuel Yosef Agnon , Smilansky Moshé, Yosef
Jaim Brenner , Shimoni Davidy Jacob Fichman. Por el contrario, Yitzhaq Shami, era un
nativo de Palestina, y ocupa un lugar único en la literatura hebrea, ya que su obra
también es reconocida como la literatura palestina. En 1966, Agnon ganó el Premio
Nobel de Literatura de novelas y cuentos que emplean una mezcla única de hebreo
bíblico, del Talmud y modernos.

8. La literatura hebrea contemporánea:
Esta nueva generación incluye a los novelistas Aharon Megged, Nathan Shaham , y
Moshe Shamir , y los poetas Yehuda Amijai , Amir Gilboa , y Haim Guri . Las novelas de
Mi Michael (1968) y Caja de Negro (1987) de Amos Oz y El amante (1977) y el Sr. Mani
(1990) de AB Yehoshuadescribir la vida en el nuevo estado. Estas obras también
exploran temas tales como el conflicto entre padres e hijos y el rechazo de algunos
ideales sagrados de una vez- el judaísmo y el sionismo .
Muchos escritores hebreos en finales del siglo XX tratan el Holocausto , los problemas de
las mujeres, y el conflicto entre israelíes y árabes . Otro tema fue la tensión entre los
Judios de origen europeo, el askenazíes , y los Judios de Oriente Medio y origen
mediterráneo, el Mizrahim y sefardíes.
Modernos autores hebreos incluyen Ruth Almog , Aharon Appelfeld , Yitzhak Ben-Ner
, David Grossman, Amalia Kahana-Carmon , Etgar Keret , Liebrecht Savyon , Sami Michael
, Yaakov Shabtai , David Shahar , Meir Shalev , y Shalev Tseruyah .
Poetas hebreos incluyen David Avidan , Maya Bejerano , Erez Biton , Itzjak Laor, Pagis
Dan , Ravikovitch Dalia , Someck Ronny , Wieseltier Meir , y Yona Wallach .

9. LA BIBLIA

10. La palabra "Biblia" deriva del vocablo griego Bí - bli - a, que es plural de la
palabra Biblión, que significa "Los libros" o "Los Libritos.Nuestra Biblia en su
conjunto agrupa a 66 libros escritos en tres idiomas: Hebreo, Arameo y
Griego, y en tres continentes: Asia, África y Europa. Fue escrito por unos 40
autores que vivieron en diferentes épocas, en un lapso de 1600 años, desde
1513 a. C. Hasta cerca del año 98 d.C.
La procedencia del vocablo griego Biblia deriva posiblemente de
Biblos, éste era un importante puerto comercial del Mediterráneo Oriental
donde se compraban papiros y otros materiales necesarios para escribir.
El Antiguo Testamento termina con una Maldición y el Nuevo Testamento con
una bendición. En los manuscritos Hebreos más tempranos la Biblia estaba
dividida en versos, pero los versos no estaban numerados. Las divisiones en
Capítulos fueron agregadas en las Biblias Cristianas por el Arzobispo Inglés
Stephen Langton después del año 1,200 y la numeración de versículos se
encuentra por primera vez en la Biblia de Bombers (1547).

11. •En el siglo primero se escribía sobre
papiros. El papiro se obtenía de la planta
del mismo nombre. En el interior del tallo
de la planta existen unos largos filamentos
a partir de los cuales se elaboraban
los papiros utilizados para la escritura.

12. Sólo siglos después (en el siglo
IV) comenzará a utilizarse el
pergamino, formado por piel de
animales, las cuales, convenientemente
tratadas, se reducían a hojas finas y lisas.

13. Ya en la segunda mitad del siglo I los cristianos comienzan a utilizar el
formato códice, que es como los libros actuales. Se escribe por las
dos caras, encuadernando los papiros como los actuales libros. Esto
permitió muchas ventajas en el manejo y el transporte de los libros.

15. El Antiguo Testamento fue escrito en lenguajes muy distintos del
castellano, en su mayoría en la lengua Hebrea, este lenguaje hebreo
originalmente se escribía sin vocales; es decir sólo se usaba las
consonantes, por eso que existen ciertas palabras que son difíciles de
encontrar su verdadero significado
Los primeros testimonios de la literatura hebrea son de sobra conocidos
por todos. Se trata, cómo no, del Antiguo Testamento, la primera parte de
la compilación de textos que conforman la Biblia. Estos textos, además de
su innegable valor literario, tienen un valor religioso fundamental tanto
para judíos como para cristianos. Él Antiguo Testamento se divide en
veinticuatro libros, con temas e historias anteriores al nacimiento de
Jesucristo y estos se agrupan en:

16. Pentateuco
Libros Históricos
Libros
Didácticos
Libros Proféticos
Libros Poéticos
Libros
Sapienciales

17. El primero de ellos es el conocido Génesis (“en un principio Dios creó el cielo
y la tierra…”), que narra la manera en que Dios creó el mundo. Le siguen una
serie de libros que narran los orígenes del pueblo hebreo.
Los libros de los profetas empiezan con el libro de Josué, en el que se narra la
historia de la conquista de Palestina por parte del pueblo de Israel, liderado
por Josué. Le sigue el libro de los Jueces, que narra los acontecimientos
siguientes a la muerte de Josué, tiempos difíciles en los que aparece Sansón.
Luego vienen los libros de Samuel, en los cuales vemos aparecer la figura de
David. Y así continúa con la historia de todos los profetas, enviados de Dios a
través de los cuales la divinidad se comunicaba con su pueblo.

18. El último grupo de libros es el de los escritos, que destacan por su valor
poético y literario. En estos textos se celebra la existencia de Dios y la fe
que en él pone el pueblo de Israel. Los más importantes son los
Salmos, así como el Cantar de los Cantares y el Libro de Job. Muchos de
estos libros tuvieron una influencia colosal en el mundo
posterior, influyendo la obra de numerosos artistas, escritores y poetas.
Finalmente, hay que destacar los libros sapienciales, un intento de
enseñar la religión y su influencia de una manera paralela a la que
emplean sacerdotes y profetas. Aquí se encuentran los proverbios, los
cuales, a través de imágenes y adivinanzas, fomentan un aprendizaje más
destinado a las cuestiones prácticas de la vida, que al mundo espiritual.
Sus máximos exponentes son el Eclesiastés y el Libro de la Sabiduría.

19. LOS GÉNEROS LITERARIOS:
 Hay diferentes formas de contar un acontecimiento. Según lo que el autor se
proponga transmitir empleará la forma o género literario necesario para decirlo. En
la Biblia, al ser un conjunto de libros muy variados, se emplean diferentes géneros
literarios:
Epopeya Narra episodios de la vida de una persona con el
objeto de ensalzarle. Éx 14, 21-22
Profecía Expresa sentimientos, vivencias internas, amor.
Su lenguaje tiende al simbolismo. Sal 23

20. El autor inventa hechos y personajes para transmitir una
Narración
enseñanza. Jdt 13, 20
Didáctica
Trata de dar respuesta a las grandes preguntas
Mito
acudiendo a leyendas. Gn 2, 7
Narra la historia de los antepasados del pueblo
Relato
de Israel para hacerles ver que son un pueblo
Histórico conducido por Dios hacia la salvación. Sm, 5,1-2

22. ♣El Nuevo Testamento fue escrito en su mayoría en griego, este
lenguaje se asemeja un poco al castellano, por ejemplo la palabra
"baptismos" (en griego) se escribe bautismo (en castellano).
♣Narran la vida de Jesucristo y tratan de la alianza de Jesús con la
humanidad. Destacan los cuatro Evangelios y el Apocalipsis. Escrito en
lengua griega, consta de cuatro evangelios(San mateo San
marcos, san Lucas san juan);los hechos de los apóstoles, por san
Lucas , las epístolas de san pablo , san pedro, san juan, san Santiago
y san judas y finalmente el apocalipsis ,de san juan:
♣El Nuevo Testamento comprende los cuatro Evangelios canónicos, los
Hechos de los Apóstoles, las epístolas de Pablo de Tarso, siete epístolas
de diversa atribución y el Apocalipsis
♣Comprende, en total, 27 libros en el canon de la Iglesia Católica
Romana, aceptado por la mayoría de las Iglesias de la Reforma. La Iglesia
Siria solo acepta 22 libros en su canon. Libros como 1 y 2 de Clemente, el
libro de la Alianza, el Octateuco y otros, han sido motivo de disputas, y se
encuentran canonizados por parte de otras iglesias Católicas Ortodoxas.

23. VALOR Y TRASCENDENCIA DE LA BIBLIA:
 La biblia es el libro que con mas fuerza ha influido en la
conciencia de los pueblos de occidente. Posiblemente sea el
libro mas traducido y también el mas imitado del mundo. Sus
valores son múltiples, pero nos interesa resaltar el religioso y
el literario
 El valor religiosos sobresale porque en el esta el fundamento
y la doctrina del cristianismo.
 El valor literario, aunque no es uniforme en toda la obra, es
digno de destacarse. Escrito en prosa y parte en
verso, contiene
poesías, himnos, cantos, relatos, parábolas, conjuntó de leyes
y normas de vida, consejos y proverbios.

25. El Talmud es una obra que recoge principalmente las discusiones rabínicas sobre leyes
judías, tradiciones, costumbres, leyendas e historias. El Talmud se caracteriza por
preservar la multiplicidad de opiniones a través de un estilo de escritura asociativo,
mayormente en forma de preguntas, producto de un proceso de escritura grupal, a
veces contradictorio.
Más que de un único Talmud se puede hablar de dos: el Talmud de Jerusalén (Talmud
Yerushalmí), que se redactó en la recién creada provincia romana llamada Philistea, y
el Talmud de Babilonia (Talmud Bavlí), que fue redactado en la región de Babilonia.
Ambos fueron redactados a lo largo de varios siglos por generaciones de rabinos de
muchas academias rabínicas de la antigüedad.
El judaísmo considera al Talmud la tradición oral, mientras que la Torá (el Pentateuco)
es considerada como tradición escrita. El Talmud extiende, explica y complementa al
Tanaj, pero no puede, por definición, contradecir a la Torá. El paradigma de la halajá
(‘ley judía’ en hebreo) subordina la autoridad del Talmud .

26. COMPOSICION:
 El Talmud está dividido en dos partes, la Mishná y la Guemará .La Mishná a su vez
esta formada por 6 órdenes (sedarim):
Zeraim. Literalmente: Semillas; es todo lo relacionado a la agricultura en Israel
Moed. Literalmente: Festividad; relacionado con las festividades judías
Nashim. Literalmente: Mujeres; es lo relacionado con las mujeres
Nezikin. Literalmente: Daños; es todo lo relacionado con la ley tanto civil como
criminal
Kodashim. Literalmente: Santidades; es lo relacionado a los cultos del templo de
Jerusalén
Tahorot. Literalmente: Purezas; es lo relacionado con la pureza ritual.

27. Existen dos Talmud: El de Jerusalén y el de Babilonia. El sistema de redacción
del Talmud consiste en una serie de leyes basadas en la tradición oral de La
Torá que fue redactada en un libro llamado (Mishná) a cuyos autores se les
conoce como "Tanaim". Ésta es idéntica tanto en el Talmud de Jerusalén
como en el Talmud de Babilonia. La Guemará son las discusiones de sabios
conocidos como "Amoraim" que explican la Mishná, y sus explicaciones
fueron escritas en arameo. En estas explicaciones está la diferencia entre el
Talmud de Jerusalén y el de Babilonia, mas las dos llegan a la misma
conclusión solo que por caminos distintos.
En cuestión temática el Talmud se divide en Halajá (textos de carácter legal) y
Hagadá (parábolas e historias). La tradición oral del Pentateuco transmitida a
Moisés está en su mayoría en el Talmud, es por eso que es un libro
fundamental de estudio para la religión judía.