SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 65
‫برمجية‬
‫الحديث‬ ‫كتاب‬
‫األولى‬ ‫الوحدة‬
(‫والعلم‬ ‫اإليمان‬)
‫المتوسط‬ ‫الثاني‬ ‫للصف‬
‫األول‬ ‫الفصل‬
‫الطالبة‬ ‫عمل‬:‫العفيفي‬ ‫محمد‬ ‫مديحه‬
‫التربية‬ ‫تدريس‬ ‫وطرق‬ ‫مناهج‬ ‫ماجستير‬
‫اإلسالمية‬
‫الدكتورة‬ ‫إشراف‬:‫مغربي‬ ‫فائزة‬
‫البرمجية‬ ‫في‬ ‫التنقل‬ ‫معلومات‬
‫البرمجي‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬‫ة‬
‫المستهدفة‬ ‫الفئة‬
‫البرمجية‬ ‫من‬ ‫الهدف‬
‫المستهدفة‬ ‫الفئة‬:
‫متوس‬ ‫الثاني‬ ‫الصف‬ ‫لطالبات‬ ‫البرمجية‬ ‫هذه‬‫ط‬
‫رجوع‬
‫البرمجية‬ ‫من‬ ‫الهدف‬:
(‫األول‬ ‫الدرس‬)‫اإليمان‬ ‫شعب‬:
‫صحيحة‬ ‫قراءة‬ ‫الحديث‬ ‫الطالبة‬ ‫تقرأ‬ ‫أن‬
‫الراوي‬ ‫عن‬ ‫تعرفه‬ ‫ما‬ ‫الطالبة‬ ‫تبين‬ ‫أن‬
‫الجديدة‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫الطالبة‬ ‫تبين‬ ‫أن‬
‫االيمان‬ ‫الطالبة‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬‫و‬‫االحسان‬
‫االيمان‬ ‫شعب‬ ‫الطالبة‬ ‫توضح‬ ‫أن‬
‫الحديث‬ ‫معاني‬ ‫الطالبة‬ ‫تذكر‬ ‫أن‬‫و‬‫إرشاداته‬
(‫الثاني‬ ‫الدرس‬)‫العلم‬ ‫فضل‬:
‫الطالبة‬ ‫تقرأ‬ ‫أن‬‫الحديثين‬‫صحيحة‬ ‫قراءة‬
‫ما‬ ‫الطالبة‬ ‫تبين‬ ‫أن‬‫راويي‬ ‫عن‬ ‫تعرفه‬‫الحديث‬
‫الجديدة‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫الطالبة‬ ‫تبين‬ ‫أن‬
‫واستنتاجاته‬ ‫الحديثين‬ ‫معاني‬ ‫الطالبة‬ ‫تستنتج‬ ‫أن‬
‫العلم‬ ‫فضل‬ ‫الطالبة‬ ‫تستشعر‬ ‫أن‬.
‫رجوع‬
‫في‬ ‫التنقل‬ ‫معلومات‬‫البرمجية‬:
‫الرئيسية‬ ‫الصفحة‬ ‫رمز‬
‫السابقة‬ ‫الصفحة‬ ‫الرجوع‬ ‫رمز‬
‫التالية‬ ‫التي‬ ‫الصفحة‬ ‫االنتقال‬ ‫رمز‬
‫الحديث‬ ‫االستماع‬ ‫رمز‬
‫للحديث‬ ‫قرأتها‬ ‫الطالبة‬ ‫تسجيل‬ ‫رمز‬
‫رمز‬‫ارسال‬‫التالي‬ ‫البريد‬ ‫على‬ ‫الواجب‬:
smile-satisfaction2011@hotmail.com
‫البرمجية‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫رمز‬
‫رجوع‬
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
‫رجوع‬
‫ا‬‫لتالية‬
‫األولى‬ ‫الوحدة‬
(‫والعلم‬ ‫اإليمان‬)
(‫األول‬ ‫الدرس‬)
‫اإليمان‬ ‫شعب‬
(‫الثاني‬ ‫الدرس‬)
‫العلم‬ ‫فضل‬
‫رجوع‬
•‫الحديث‬
•‫الراوي‬ ‫تعريف‬
•‫الكلمات‬ ‫معاني‬
•‫مصطلحات‬
•‫الحديث‬ ‫معاني‬ ‫من‬‫و‬‫إرشاداته‬
•‫فكر‬
•‫سلوكية‬ ‫تطبيقات‬
•‫التقويم‬
•‫معلوماتك‬ ‫وسع‬
•‫معلومات‬‫إثرائية‬‫رجوع‬
‫قومي‬ ‫القبلي‬ ‫االختبار‬ ‫حل‬ ‫بعد‬‫بارسال‬‫الحل‬‫االيميل‬‫التالي‬:
smile-satisfaction2011@hotmail.com
‫رجوع‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫لم‬:
(‫بضع‬ ‫أو‬ ‫وسبعون‬ ‫بضع‬ ‫اإليمان‬
‫إله‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫فأفضلها‬ ‫شعبة‬ ‫وستون‬‫إال‬
‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫وأدناها‬ ‫هللا‬
‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫والحياء‬. )
2-‫التعريف‬
‫براوي‬
3-‫معاني‬
‫بعض‬
‫الكلمات‬
4-‫شرح‬
‫الحديث‬
5-‫مصطلحات‬
1-‫سمع‬
‫الحديث‬
6-‫من‬
‫معاني‬
‫الحديث‬
‫وإرشاداته‬
7-‫فكر‬
8-‫تطبيقا‬‫ت‬
‫سلوكية‬
9-‫تقويم‬
10-‫وسع‬
‫معلوماتك‬
‫رجوع‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:
(‫إل‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫فأفضلها‬ ‫شعبة‬ ‫وستون‬ ‫بضع‬ ‫أو‬ ‫وسبعون‬ ‫بضع‬ ‫اإليمان‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫ه‬
‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫والحياء‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫وأدناها‬. )
‫ثم‬ ‫والديك‬ ‫من‬ ‫األستاذان‬ ‫بعد‬ ‫الحديث‬ ‫قرأتك‬ ‫بتسجيل‬ ‫قومي‬‫ارسليها‬‫على‬‫األيمي‬‫ل‬
‫صخر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الجليل‬ ‫الصحابي‬ ‫هو‬‫الدوسي‬‫بأب‬ ‫،يكنى‬‫ي‬
‫خيبر‬ ‫،عام‬ ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫سبع‬ ‫سنة‬ ‫أسلم‬ ، ‫يحملها‬ ‫كان‬ ‫،لهرة‬ ‫هريرة‬.
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬:‫يسمع‬ ً‫ا‬‫مؤمن‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬‫ب‬‫ي‬‫إال‬
‫أحبني‬.‫األمة‬ ‫حافظ‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫ويعد‬,‫قال‬ ‫فعنه‬:‫ق‬‫لت‬:
‫أنساه‬ ‫كثيرا‬ ‫حديثا‬ ‫منك‬ ‫ألسمع‬ ‫إني‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬,‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬:‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فبسطته‬ ‫رداءك‬ ‫ابسط‬:‫صدرك‬ ‫إلى‬ ‫ضمه‬
‫بعد‬ ‫حديثا‬ ‫أنسيت‬ ‫فما‬ ‫فضممته‬.‫ب‬ ،ً‫ا‬‫حديث‬ ‫الصحابة‬ ‫أكثر‬ ‫وهو‬‫لغت‬
‫مروياته‬5374‫خادمه‬ ‫و‬ ‫وامرأته‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫عبادته‬ ‫ومن‬ ،ً‫ا‬‫حديث‬
‫اال‬ ‫يصوم‬ ‫وكان‬ ، ‫هذا‬ ‫يوقظ‬ ‫ثم‬ ‫هذا‬ ‫يصلي‬ ً‫ا‬‫أثالث‬ ‫الليل‬ ‫يقسمون‬‫ثنين‬
‫سنة‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫،مات‬ ‫الخميس‬ ‫و‬(57ً‫ا‬‫هجري‬)‫بالمدينة‬.
‫براو‬ ‫التعريف‬‫ي‬
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
‫؟‬ ‫هريرة‬ ‫ابو‬ ‫الجليل‬ ‫الصحابي‬ ‫هو‬ ‫من‬
1-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سفيان‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬
2.‫صخر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫الدوسي‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
3.‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫رجوع‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬:‫يسمع‬ ً‫ا‬‫مؤمن‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬‫بي‬‫أحبني‬ ‫إال‬.
‫رجوع‬
‫رجوع‬
‫أبوهريرة‬‫بلغت‬ ،ً‫ا‬‫حديث‬ ‫الصحابة‬ ‫أكثر‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫مروياته‬5374ً‫ا‬‫حديث‬
‫رجوع‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬:
(‫اإليمان‬‫بضع‬‫وستون‬ ‫بضع‬ ‫أو‬ ‫وسبعون‬‫شعبة‬‫ف‬‫أفض‬‫لها‬‫قول‬
‫و‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬‫أدناها‬‫األذى‬ ‫إماطة‬‫شعبة‬ ‫والحياء‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬
‫اإليمان‬ ‫من‬. )
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫بضع‬
‫شعبة‬
‫أفضلها‬
‫التسع‬ ‫إىل‬ ‫الثالثة‬ ‫عدد‬‫ة‬
‫خصلة‬
‫أجرا‬ ‫أكثرها‬ ‫و‬ ‫أعالها‬
‫أدناها‬
‫األذى‬ ‫إماطة‬
‫آخرها‬
‫تنحيته‬‫و‬‫إبعاد‬‫ه‬
‫ا‬‫لتالية‬
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
‫خطأ‬ ‫أو‬ ‫صح‬ ‫عالمة‬ ‫ضعي‬:
‫التسعة‬ ‫إلى‬ ‫الثالثة‬ ‫بين‬ ‫عدد‬ ‫بضع‬ ‫كلمة‬ ‫تعني‬) (
‫رجوع‬
‫رجوع‬
‫رجوع‬
‫رجوع‬
‫االيمان‬:‫باللسان‬ ‫قول‬‫و‬‫بالجوارح‬ ‫وعمل‬ ‫بالقلب‬ ‫اعتقاد‬.
‫الحياء‬:‫الحسن‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫يبعث‬ ‫خلق‬‫و‬‫القبيح‬ ‫ترك‬.
‫ا‬‫لتالية‬
‫اإليمان‬
‫عمل‬
‫بالجوارح‬ ‫بالق‬ ‫اعتقاد‬‫لب‬ ‫باللسان‬ ‫قول‬
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
‫األول‬ ‫السؤال‬:‫خطأ‬ ‫أو‬ ‫صح‬ ‫عالمة‬ ‫ضعي‬:
‫باللسان‬ ‫قول‬ ‫هو‬ ‫االيمان‬‫و‬‫بالقلب‬ ‫اعتقاد‬‫و‬‫بالجوارح‬ ‫عمل‬) (
‫صح‬‫خطأ‬
‫الحسن‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫يبعث‬ ‫خلق‬ ‫هو‬ ‫االحسان‬‫و‬‫القبيح‬ ‫ترك‬.) (
‫صح‬‫خطأ‬
‫رجوع‬
‫رجوع‬
‫رجوع‬
‫فيك‬ ‫هللا‬ ‫بارك‬
‫اجابة‬‫صحيحة‬
‫عل‬ ‫يبعث‬ ‫خلق‬ ‫هو‬ ‫الحياء‬‫ى‬
‫الحسن‬ ‫فعل‬‫و‬‫القب‬ ‫ترك‬‫يح‬
‫رجوع‬
‫رجوع‬
‫كثيرة‬ ‫شعبه‬ ‫باهلل‬ ‫االيمان‬‫و‬‫باللسان‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫فمنها‬ ‫متفاوتة‬‫و‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫منها‬‫كون‬
‫بالقلب‬‫و‬‫بالجوارح‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫منها‬.
‫اللسان‬ ‫بقول‬ ‫المتعلقة‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬:1-‫التسبيح‬2-‫االستغفار‬
‫القلب‬ ‫بعمل‬ ‫المتعلقة‬ ‫اإليمان‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬1-‫االخالص‬2-‫التوكل‬
‫الجوارح‬ ‫بعمل‬ ‫المتعلقة‬ ‫اإليمان‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬1-‫الصالة‬2-‫الزكاة‬
‫االيمان‬ ‫شعب‬ ‫أعلى‬‫و‬‫قول‬ ‫أفضلها‬(‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬)‫الشعب‬ ‫جميع‬ ‫أصل‬ ‫وهي‬‫و‬‫بها‬
‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫يدخل‬
‫االيمان‬ ‫شعب‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫الحياء‬‫و‬‫تخلقك‬‫به‬‫هللا‬ ‫من‬ ‫قربا‬ ‫يزيدك‬‫و‬‫يزينك‬‫عند‬
‫الناس‬
•‫بالطاعة‬ ‫يزيد‬ ‫اإليمان‬‫و‬‫بالمعصية‬ ‫ينقص‬‫و‬‫ف‬ ‫واحدة‬ ‫مرتبة‬ ‫على‬ ‫ليسوا‬ ‫أهله‬‫نافس‬
‫اإليمان‬ ‫درجات‬ ‫أعلى‬ ‫على‬ ‫لتحصل‬
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
‫ب‬-‫والذكر‬ ‫الدعاء‬.
‫أ‬-‫الضيف‬ ‫إكرام‬.
‫د‬-‫االخر‬ ‫باليوم‬ ‫االيمان‬.‫رجوع‬
‫رجوع‬
‫ممتازة‬
‫رجوع‬
‫العمال‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫االخر‬ ‫باليوم‬ ‫االيمان‬
‫بالقلب‬ ‫المتعلقة‬
‫رجوع‬
‫فكر‬
‫رجوع‬
•‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ويقربني‬ ‫إيمان‬ ‫يزيد‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫أحرص‬
‫وجل‬ ‫عز‬.
•‫قول‬ ‫من‬ ‫أكثر‬(‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬)‫بمقتضاها‬ ‫وأعمل‬.
•‫هللا‬ ‫من‬ ‫األجر‬ ‫ابتغاء‬ ‫الناس‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫أزيل‬
‫وجل‬ ‫عز‬
•‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫الحياء‬ ‫بخلق‬ ‫أتخلق‬.
‫رجوع‬
.1‫م‬ ‫ثالثا‬ ‫اذكر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫أمة‬ ‫خلق‬ ‫هو‬ ‫الحياء‬‫ن‬
‫الحياء‬ ‫ثمرات‬.
.2‫يزيد‬ ‫اإليمان‬‫و‬‫زيادته‬ ‫تكون‬ ‫شيء‬ ‫بأي‬ ‫وضح‬ ‫ينقص‬‫و‬
‫نقصانه‬
.3‫التوحيد‬ ‫كلمة‬ ‫ذكر‬ ‫على‬ ‫االقتصار‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫استنبط‬‫و‬‫إ‬‫ماطة‬
‫األذى‬‫و‬‫غيرها‬ ‫دون‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫الحياء‬
.4‫شرو‬ ‫المتوسط‬ ‫األول‬ ‫الصف‬ ‫في‬ ‫التوحيد‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫درست‬‫ط‬(‫ال‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬)‫باختصار‬ ‫اذكر‬.
‫رجوع‬
‫االيمان‬ ‫لشجرة‬ ‫والبيان‬ ‫التوضيح‬(‫ال‬ ‫عبد‬‫رحمن‬
‫السعدي‬)
http://www.al-tawhed.net/Books/Show.aspx?ID=498
‫ا‬‫لتالية‬
‫التي‬ ‫الصفات‬ ‫من‬‫تثمر‬‫سو‬ ‫في‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫العبد‬ ‫قلب‬ ‫في‬ ‫اإليمان‬‫رة‬
‫االيمان‬ ‫أهل‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫المؤمنون‬:
1-‫الصالة‬ ‫في‬ ‫الخشوع‬:
‫تعالى‬ ‫قال‬(:َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ش‬‫ا‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ال‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬)‫آية‬(2)
2-‫اللغو‬ ‫عن‬ ‫اإلعراض‬:
‫تعالى‬ ‫قال‬( (:َ‫ُون‬‫ض‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ِ‫و‬ْ‫غ‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫َن‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬)‫آية‬(3)
3-‫الزكاة‬ ‫إخراج‬:
‫تعالى‬ ‫قال‬( (:َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬‫َا‬‫ك‬َّ‫لز‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬)‫آية‬(4)
4-‫الفرج‬ ‫حفظ‬:
‫تعالى‬ ‫قال‬( (:َ‫ون‬ُ‫ظ‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫وج‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬)‫آية‬(5)
5-‫األمانات‬ ‫أداء‬:
‫تعالى‬ ‫قال‬( (:َ‫ون‬ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ ِ‫أل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬)‫آية‬(8)
6-‫الصالة‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬:
‫تعالى‬ ‫قال‬( (:َ‫ون‬ُ‫ظ‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬)‫آية‬(9)
‫رجوع‬
2-‫االختبار‬
‫القبلي‬
1-‫عناصر‬
‫الدرس‬
3-‫محتوى‬
‫الدرس‬
4-‫االختبا‬‫ر‬
‫البعدي‬
‫التالي‬
•‫الحديث‬
•‫الراوي‬ ‫تعريف‬
•‫الكلمات‬ ‫معاني‬
•‫الحديث‬ ‫معاني‬ ‫من‬‫و‬‫إرشاداته‬
•‫فكر‬
•‫سلوكية‬ ‫تطبيقات‬
•‫التقويم‬
•‫معلوماتك‬ ‫وسع‬
•‫معلومات‬‫إثرائية‬
‫الدرس‬ ‫عناصر‬
‫رجوع‬
‫القبلي‬ ‫االختبار‬
‫قومي‬ ‫القبلي‬ ‫االختبار‬ ‫حل‬ ‫بعد‬‫بار‬‫سال‬
‫الحل‬‫االيميل‬‫التالي‬:
‫رجوع‬
•‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬:(‫يلتمس‬ ‫طريقا‬ ‫سلك‬ ‫من‬‫فيها‬
‫له‬ ‫هللا‬ ‫سهل‬ ‫علما‬‫به‬‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫طريقا‬).
•‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬:‫سمعت‬
‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬( :‫هللا‬ ‫يرد‬ ‫من‬
‫به‬‫الدين‬ ‫في‬ ‫يفقهه‬ ‫خيرا‬).
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
‫الحديث‬ ‫براوي‬ ‫التعريف‬:
‫القر‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫صخر‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫الجليل‬ ‫الصحابي‬ ‫هو‬‫شي‬
‫كتاب‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫حنينا‬ ‫وشهد‬ ‫الفتح‬ ‫عام‬ ‫أسلم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫األموي‬
‫عن‬ ،‫الوحي‬‫العرباض‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سارية‬ ‫بن‬(‫معاو‬ ‫علم‬ ‫اللهم‬‫ية‬
‫الكتاب‬‫و‬‫العذاب‬ ‫وقه‬ ‫الحساب‬)‫أبي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وعن‬‫عميرة‬
‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫في‬
‫معاوية‬(‫مهديا‬ ‫هاديا‬ ‫اجعله‬ ‫اللهم‬‫و‬‫اهده‬‫دبه‬ ‫واه‬)‫عشرين‬ ً‫ا‬‫أمير‬ ‫كان‬
‫أبو‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫فقهه‬ ‫،ومن‬ ‫سنة‬ ‫عشرين‬ ‫وخليفة‬ ‫سنة‬‫الدرداء‬‫هللا‬ ‫رضي‬
‫أمير‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫برسول‬ ‫صالة‬ ‫أشبه‬ ‫ماريت‬ ‫قال‬ ‫عنه‬‫كم‬
‫في‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مات‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫حليما‬ ‫كان‬ ‫معاوية‬ ‫يعني‬ ‫هذا‬
‫سنة‬ ‫رجب‬(60ً‫ا‬‫هجري‬. )
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
‫األول‬ ‫السؤال‬:‫عالمة‬ ‫ضعي‬(‫صح‬)‫عالمة‬ ‫أو‬(‫خطأ‬: )
1–‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سفيان‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫الصحابي‬ ‫أسلم‬‫عام‬ ‫في‬ ‫ه‬
‫الفتح‬.) (
‫خطأ‬
‫ا‬‫لتالية‬‫السابق‬
‫ا‬‫لتالية‬
‫رجوع‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫سلك‬
‫يلتمس‬
‫يقا‬‫ر‬‫ط‬ ‫أخذ‬
‫يطلب‬
‫يفقهه‬‫يفهمه‬
•‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫لم‬:
(‫من‬‫سلك‬‫طريقا‬‫يلتمس‬‫له‬ ‫هللا‬ ‫سهل‬ ‫علما‬ ‫فيها‬‫به‬‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫طريقا‬).
•‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬:‫ص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬‫لى‬
‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬:(‫هللا‬ ‫يرد‬ ‫من‬‫به‬‫خيرا‬‫يفقهه‬‫الدين‬ ‫في‬).
‫ا‬‫لتالية‬‫السابق‬
‫تعني‬ ‫يفقهه‬.....................‫؟‬
‫أجرا‬ ‫وأكثرها‬ ‫اعالها‬.
‫يفهمه‬.
‫يطلب‬.
‫ب‬
‫أ‬
‫د‬
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
‫رجوع‬
‫ا‬‫لتالية‬
‫يلتمس‬ ‫لكلمة‬ ‫معىن‬ ‫يطلب‬
‫رجوع‬
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
‫الحديث‬ ‫معاني‬ ‫من‬‫و‬‫إرشاداته‬:
o‫كبيرة‬ ‫العلم‬ ‫مكانة‬‫و‬‫الفاضلة‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫على‬ ‫مقدم‬ ‫العلم‬‫و‬‫يبين‬ ‫مما‬‫مكانة‬
‫العلم‬.
o‫باألمر‬ ‫نزوله‬ ‫ابتدأ‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬‫به‬:‫تعالي‬ ‫قال‬(‫الذي‬ ‫ربك‬ ‫باسم‬ ‫اقر‬‫خلق‬)
o‫العلم‬ ‫فضل‬ ‫تبين‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫آيات‬ ‫وردت‬‫و‬‫من‬ ‫العلماء‬ ‫مكانة‬‫ها‬
‫أ‬-‫رقم‬ ‫آية‬ ‫فاطر‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬(28)‫تعالي‬ ‫قال‬).........................(
‫ب‬-‫رقم‬ ‫آية‬ ‫الرمز‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬(9)‫تعالي‬ ‫قال‬)..............................(
o‫العلم‬ ‫فضل‬ ‫تبين‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫أحاديث‬ ‫وردت‬‫و‬‫العلم‬ ‫مكانة‬‫منها‬ ‫اء‬:
‫أ‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬.................................
‫ب‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬.................................
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫صاحبه‬ ‫على‬ ‫ثمراته‬ ‫كثرة‬ ‫العلم‬ ‫مكانة‬ ‫يبين‬ ‫ومما‬‫و‬‫اآلخرة‬
‫ومنها‬:
‫أ‬-‫الدنيا‬ ‫في‬:‫ب‬-‫اآلخرة‬ ‫في‬
1-‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫يورث‬1-‫الدرجات‬ ‫رفع‬
2-...............2-................
‫أبرزها‬ ‫من‬ ‫كثيرة‬ ‫العلم‬ ‫تحصيل‬ ‫طرق‬:‫ا‬ ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫التعليم‬‫لنظامية‬
،‫المساجد‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫دروس‬ ‫حضور‬...............
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
‫يتحلى‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫آداب‬ ‫العلم‬ ‫لطالب‬‫بها‬‫منها‬:
‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫آداب‬ ‫من‬:
‫التواضع‬ ‫الصبر‬ ‫اإلخالص‬
‫بالعلم‬ ‫العمل‬
‫وتعليمه‬
‫اإلرادة‬ ‫قوة‬
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
‫السابق‬
‫في‬ ‫صاحبه‬ ‫على‬ ‫ثمراته‬ ‫كثرة‬ ‫العلم‬ ‫مكانة‬ ‫يبين‬ ‫ومما‬‫الدنيا‬
‫؟‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫ثمراته‬ ‫ضمن‬ ‫ومن‬
:‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫يورث‬.
:‫باهلل‬ ‫االيمان‬ ‫يقوي‬.
:‫الدرجات‬ ‫رفع‬.
‫أ‬
‫ب‬
‫د‬
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
‫السابق‬
‫مرة‬ ‫السؤال‬ ‫اقرأ‬‫اخرى‬
‫رجوع‬
‫رجوع‬
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
‫؟‬ ‫الجنة‬ ‫يوصل‬ ‫طريقا‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫جعل‬ ‫لماذا‬
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
•‫يلتمس‬ ‫طريقا‬ ‫سلك‬ ‫ممن‬ ‫أكون‬ ‫أم‬ ‫دراستي‬ ‫في‬ ‫أحسب‬‫به‬‫ن‬ ‫علما‬‫افعا‬
‫دينيا‬‫و‬‫دنيويا‬.
•‫الناس‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫ألكون‬ ‫ديني‬ ‫في‬ ‫أتفقه‬ ‫أن‬ ‫أجب‬.
‫سل‬ ‫تطبيقات‬‫وكية‬
‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
•‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫على‬ ‫الحث‬‫و‬‫العلماء‬ ‫فضل‬ ‫بيان‬(‫الفوز‬ ‫صالح‬ ‫الشيخ‬‫ان‬.)
•‫الرابط‬ ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫آداب‬ ‫من‬:
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/2032
‫ا‬‫لتالية‬‫السابق‬
ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ْر‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ج‬‫اس‬َّ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ،َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،:َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ل‬ ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ِ‫اخ‬َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ َ‫ع‬
ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ب‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬:َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫ل‬ ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ٌ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ا‬
ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬:ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫خ‬ْ‫د‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ات‬َ‫ذ‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬َ‫ف‬ ،ْ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬
َ‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫يت‬ِ‫ئ‬ُ‫ر‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬:ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ل‬:
{ُ‫ح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ن‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬}[‫النصر‬:1]ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫؟‬:ِ‫م‬ُ‫أ‬َ‫د‬َ‫م‬ْ‫َح‬‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬ ْ‫ر‬
ِ‫ت‬ُ‫ف‬ َ‫و‬ ،‫َا‬‫ن‬ ْ‫ر‬ ِ‫ص‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ‫و‬ َ َّ‫اَّلل‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ت‬َ‫ك‬َ‫س‬ َ‫و‬ ،‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ح‬،‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬
‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:َ‫اك‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫أ‬‫؟‬‫اس‬َّ‫ب‬َ‫ع‬ َ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬:َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،َ‫ال‬:ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫؟‬:
«ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬»َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،:{َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ُ‫ح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ن‬}[‫النصر‬:1]«َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫و‬»،{َ‫ر‬ ِ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ك‬ِ‫ب‬
‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬َّ‫َو‬‫ت‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬}[‫النصر‬:3]ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،:«ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬»
(1)‫أخرجة‬‫برقم‬ ‫البخاري‬(4970)‫ومعنى‬ ،(‫نفسه‬ ‫وجدفي‬:)‫غضب‬.
‫معلومات‬‫إثرائية‬:
‫السابق‬ ‫رجوع‬
‫الختام‬ ‫وفي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

التذكرة في مصطلح الحديث
التذكرة في مصطلح الحديث التذكرة في مصطلح الحديث
التذكرة في مصطلح الحديث Yassin Abda
 
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآنالمراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآنعرفت فالزم
 
النصيحة في الأدعية الصحيحة للحافظ عبد الغني المقدسي الدمشقي برواية الحافظ عبد...
النصيحة في الأدعية الصحيحة للحافظ عبد الغني المقدسي الدمشقي برواية الحافظ عبد...النصيحة في الأدعية الصحيحة للحافظ عبد الغني المقدسي الدمشقي برواية الحافظ عبد...
النصيحة في الأدعية الصحيحة للحافظ عبد الغني المقدسي الدمشقي برواية الحافظ عبد...allahcom
 
KUNCI-KUNCI TADABBUR AL-QUR'AN
KUNCI-KUNCI TADABBUR AL-QUR'ANKUNCI-KUNCI TADABBUR AL-QUR'AN
KUNCI-KUNCI TADABBUR AL-QUR'ANHakimuddin Salim
 
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابيةسلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابيةallahcom
 
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفيةاربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفيةمبارك الدوسري
 
الشافعية
الشافعيةالشافعية
الشافعيةd2loool188
 
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثعناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثAhmad Abdullah Saqib
 
Skripsi ahmad nazhir (arab)
Skripsi ahmad nazhir (arab)Skripsi ahmad nazhir (arab)
Skripsi ahmad nazhir (arab)AHMAD NAZHIR
 
فن التدبر في القرآن الكريم
فن التدبر في القرآن الكريمفن التدبر في القرآن الكريم
فن التدبر في القرآن الكريمwayislam
 

Was ist angesagt? (20)

د. عدنان من 80 هـ إلى 249 هـ يوجد 39 مرجعا بهم كلمة (المقدس) 284 مرة
د. عدنان من 80 هـ إلى 249 هـ يوجد 39 مرجعا بهم كلمة (المقدس) 284 مرةد. عدنان من 80 هـ إلى 249 هـ يوجد 39 مرجعا بهم كلمة (المقدس) 284 مرة
د. عدنان من 80 هـ إلى 249 هـ يوجد 39 مرجعا بهم كلمة (المقدس) 284 مرة
 
H 12 syar'i
H 12 syar'iH 12 syar'i
H 12 syar'i
 
التذكرة في مصطلح الحديث
التذكرة في مصطلح الحديث التذكرة في مصطلح الحديث
التذكرة في مصطلح الحديث
 
Syiah sabaiyyah
Syiah sabaiyyahSyiah sabaiyyah
Syiah sabaiyyah
 
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرستاستمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
 
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآنالمراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
 
النصيحة في الأدعية الصحيحة للحافظ عبد الغني المقدسي الدمشقي برواية الحافظ عبد...
النصيحة في الأدعية الصحيحة للحافظ عبد الغني المقدسي الدمشقي برواية الحافظ عبد...النصيحة في الأدعية الصحيحة للحافظ عبد الغني المقدسي الدمشقي برواية الحافظ عبد...
النصيحة في الأدعية الصحيحة للحافظ عبد الغني المقدسي الدمشقي برواية الحافظ عبد...
 
أحب الأعمال إلى الله تعالى و أفضلها
أحب الأعمال إلى الله تعالى و أفضلهاأحب الأعمال إلى الله تعالى و أفضلها
أحب الأعمال إلى الله تعالى و أفضلها
 
فتح
فتحفتح
فتح
 
مناقب الأمة المحمدية وخصائصها
مناقب الأمة المحمدية وخصائصهامناقب الأمة المحمدية وخصائصها
مناقب الأمة المحمدية وخصائصها
 
من الإيمان بالغيب الإيمان بفتنة القبر و نعيمه
من الإيمان بالغيب الإيمان بفتنة القبر و نعيمهمن الإيمان بالغيب الإيمان بفتنة القبر و نعيمه
من الإيمان بالغيب الإيمان بفتنة القبر و نعيمه
 
KUNCI-KUNCI TADABBUR AL-QUR'AN
KUNCI-KUNCI TADABBUR AL-QUR'ANKUNCI-KUNCI TADABBUR AL-QUR'AN
KUNCI-KUNCI TADABBUR AL-QUR'AN
 
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابيةسلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
 
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفيةاربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
 
الشافعية
الشافعيةالشافعية
الشافعية
 
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثعناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
 
Skripsi ahmad nazhir (arab)
Skripsi ahmad nazhir (arab)Skripsi ahmad nazhir (arab)
Skripsi ahmad nazhir (arab)
 
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
 
الحوار
الحوارالحوار
الحوار
 
فن التدبر في القرآن الكريم
فن التدبر في القرآن الكريمفن التدبر في القرآن الكريم
فن التدبر في القرآن الكريم
 

Andere mochten auch

001 محاضرة المدخل إلى طلب العلم
001 محاضرة المدخل إلى طلب العلم001 محاضرة المدخل إلى طلب العلم
001 محاضرة المدخل إلى طلب العلمشيخ العمود
 
مشروع المعلم
مشروع المعلممشروع المعلم
مشروع المعلمguestd4844be
 
Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6
Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6
Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6Fadel200
 
الصبر والذوق / عمرو خالد
الصبر والذوق / عمرو خالدالصبر والذوق / عمرو خالد
الصبر والذوق / عمرو خالدSun Rise
 
الاختبار الأول
الاختبار الأولالاختبار الأول
الاختبار الأولjubran aljumaei
 
آداب طالب العلم
آداب طالب العلمآداب طالب العلم
آداب طالب العلمjubran aljumaei
 
آداب طالب العلم
آداب طالب العلمآداب طالب العلم
آداب طالب العلمjubran aljumaei
 

Andere mochten auch (7)

001 محاضرة المدخل إلى طلب العلم
001 محاضرة المدخل إلى طلب العلم001 محاضرة المدخل إلى طلب العلم
001 محاضرة المدخل إلى طلب العلم
 
مشروع المعلم
مشروع المعلممشروع المعلم
مشروع المعلم
 
Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6
Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6
Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6
 
الصبر والذوق / عمرو خالد
الصبر والذوق / عمرو خالدالصبر والذوق / عمرو خالد
الصبر والذوق / عمرو خالد
 
الاختبار الأول
الاختبار الأولالاختبار الأول
الاختبار الأول
 
آداب طالب العلم
آداب طالب العلمآداب طالب العلم
آداب طالب العلم
 
آداب طالب العلم
آداب طالب العلمآداب طالب العلم
آداب طالب العلم
 

Ähnlich wie برمجية وحده الحديث

جامعة السلطان إدريس التربوية 5
جامعة السلطان إدريس التربوية 5جامعة السلطان إدريس التربوية 5
جامعة السلطان إدريس التربوية 5nur emarina
 
البحث لعلم البيان و البديع
البحث لعلم البيان و البديعالبحث لعلم البيان و البديع
البحث لعلم البيان و البديعhasanahramli
 
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديالمطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديAyad Haris Beden
 
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبيقواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبيAyad Haris Beden
 
تمام المنة في شرح اصول السنة
تمام المنة في شرح اصول  السنةتمام المنة في شرح اصول  السنة
تمام المنة في شرح اصول السنةalakeeda
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...MaymonSalim
 
كتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdf
كتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdfكتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdf
كتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdfssuser8cc643
 
من أساليب التربية النبوية
من أساليب التربية النبويةمن أساليب التربية النبوية
من أساليب التربية النبويةSaid Elmerzak
 
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدالمفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدسمير بسيوني
 
الحديث - 3 ث - ترم أول
الحديث - 3 ث - ترم أولالحديث - 3 ث - ترم أول
الحديث - 3 ث - ترم أولThanawyaHome
 
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلاميةملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلاميةDroit Arabe
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
هدي الصحابة رضوان الله عليهم
هدي الصحابة رضوان الله عليهمهدي الصحابة رضوان الله عليهم
هدي الصحابة رضوان الله عليهمAlfaqirah Ila Rabiha
 
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع سمير بسيوني
 
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديحوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديmuslimthaer
 

Ähnlich wie برمجية وحده الحديث (20)

أحكام المد
أحكام المدأحكام المد
أحكام المد
 
sir_alasrar.doc
sir_alasrar.docsir_alasrar.doc
sir_alasrar.doc
 
جامعة السلطان إدريس التربوية 5
جامعة السلطان إدريس التربوية 5جامعة السلطان إدريس التربوية 5
جامعة السلطان إدريس التربوية 5
 
البحث لعلم البيان و البديع
البحث لعلم البيان و البديعالبحث لعلم البيان و البديع
البحث لعلم البيان و البديع
 
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديالمطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
 
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction  وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
 
4_286 (2).ppt
4_286 (2).ppt4_286 (2).ppt
4_286 (2).ppt
 
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبيقواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
 
تمام المنة في شرح اصول السنة
تمام المنة في شرح اصول  السنةتمام المنة في شرح اصول  السنة
تمام المنة في شرح اصول السنة
 
Ar tafser sorat_al_fateha
Ar tafser sorat_al_fatehaAr tafser sorat_al_fateha
Ar tafser sorat_al_fateha
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...
 
كتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdf
كتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdfكتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdf
كتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdf
 
من أساليب التربية النبوية
من أساليب التربية النبويةمن أساليب التربية النبوية
من أساليب التربية النبوية
 
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدالمفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويد
 
الحديث - 3 ث - ترم أول
الحديث - 3 ث - ترم أولالحديث - 3 ث - ترم أول
الحديث - 3 ث - ترم أول
 
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلاميةملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
هدي الصحابة رضوان الله عليهم
هدي الصحابة رضوان الله عليهمهدي الصحابة رضوان الله عليهم
هدي الصحابة رضوان الله عليهم
 
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
 
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديحوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
 

برمجية وحده الحديث

  • 1. ‫برمجية‬ ‫الحديث‬ ‫كتاب‬ ‫األولى‬ ‫الوحدة‬ (‫والعلم‬ ‫اإليمان‬) ‫المتوسط‬ ‫الثاني‬ ‫للصف‬ ‫األول‬ ‫الفصل‬ ‫الطالبة‬ ‫عمل‬:‫العفيفي‬ ‫محمد‬ ‫مديحه‬ ‫التربية‬ ‫تدريس‬ ‫وطرق‬ ‫مناهج‬ ‫ماجستير‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدكتورة‬ ‫إشراف‬:‫مغربي‬ ‫فائزة‬ ‫البرمجية‬ ‫في‬ ‫التنقل‬ ‫معلومات‬ ‫البرمجي‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬‫ة‬ ‫المستهدفة‬ ‫الفئة‬ ‫البرمجية‬ ‫من‬ ‫الهدف‬
  • 2. ‫المستهدفة‬ ‫الفئة‬: ‫متوس‬ ‫الثاني‬ ‫الصف‬ ‫لطالبات‬ ‫البرمجية‬ ‫هذه‬‫ط‬ ‫رجوع‬
  • 3. ‫البرمجية‬ ‫من‬ ‫الهدف‬: (‫األول‬ ‫الدرس‬)‫اإليمان‬ ‫شعب‬: ‫صحيحة‬ ‫قراءة‬ ‫الحديث‬ ‫الطالبة‬ ‫تقرأ‬ ‫أن‬ ‫الراوي‬ ‫عن‬ ‫تعرفه‬ ‫ما‬ ‫الطالبة‬ ‫تبين‬ ‫أن‬ ‫الجديدة‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫الطالبة‬ ‫تبين‬ ‫أن‬ ‫االيمان‬ ‫الطالبة‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬‫و‬‫االحسان‬ ‫االيمان‬ ‫شعب‬ ‫الطالبة‬ ‫توضح‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫معاني‬ ‫الطالبة‬ ‫تذكر‬ ‫أن‬‫و‬‫إرشاداته‬ (‫الثاني‬ ‫الدرس‬)‫العلم‬ ‫فضل‬: ‫الطالبة‬ ‫تقرأ‬ ‫أن‬‫الحديثين‬‫صحيحة‬ ‫قراءة‬ ‫ما‬ ‫الطالبة‬ ‫تبين‬ ‫أن‬‫راويي‬ ‫عن‬ ‫تعرفه‬‫الحديث‬ ‫الجديدة‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫الطالبة‬ ‫تبين‬ ‫أن‬ ‫واستنتاجاته‬ ‫الحديثين‬ ‫معاني‬ ‫الطالبة‬ ‫تستنتج‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫فضل‬ ‫الطالبة‬ ‫تستشعر‬ ‫أن‬. ‫رجوع‬
  • 4. ‫في‬ ‫التنقل‬ ‫معلومات‬‫البرمجية‬: ‫الرئيسية‬ ‫الصفحة‬ ‫رمز‬ ‫السابقة‬ ‫الصفحة‬ ‫الرجوع‬ ‫رمز‬ ‫التالية‬ ‫التي‬ ‫الصفحة‬ ‫االنتقال‬ ‫رمز‬ ‫الحديث‬ ‫االستماع‬ ‫رمز‬ ‫للحديث‬ ‫قرأتها‬ ‫الطالبة‬ ‫تسجيل‬ ‫رمز‬ ‫رمز‬‫ارسال‬‫التالي‬ ‫البريد‬ ‫على‬ ‫الواجب‬: smile-satisfaction2011@hotmail.com ‫البرمجية‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫رمز‬ ‫رجوع‬ ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬ ‫رجوع‬
  • 6. ‫األولى‬ ‫الوحدة‬ (‫والعلم‬ ‫اإليمان‬) (‫األول‬ ‫الدرس‬) ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ (‫الثاني‬ ‫الدرس‬) ‫العلم‬ ‫فضل‬
  • 8. •‫الحديث‬ •‫الراوي‬ ‫تعريف‬ •‫الكلمات‬ ‫معاني‬ •‫مصطلحات‬ •‫الحديث‬ ‫معاني‬ ‫من‬‫و‬‫إرشاداته‬ •‫فكر‬ •‫سلوكية‬ ‫تطبيقات‬ •‫التقويم‬ •‫معلوماتك‬ ‫وسع‬ •‫معلومات‬‫إثرائية‬‫رجوع‬
  • 9. ‫قومي‬ ‫القبلي‬ ‫االختبار‬ ‫حل‬ ‫بعد‬‫بارسال‬‫الحل‬‫االيميل‬‫التالي‬: smile-satisfaction2011@hotmail.com ‫رجوع‬
  • 10. ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫لم‬: (‫بضع‬ ‫أو‬ ‫وسبعون‬ ‫بضع‬ ‫اإليمان‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫فأفضلها‬ ‫شعبة‬ ‫وستون‬‫إال‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫وأدناها‬ ‫هللا‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫والحياء‬. ) 2-‫التعريف‬ ‫براوي‬ 3-‫معاني‬ ‫بعض‬ ‫الكلمات‬ 4-‫شرح‬ ‫الحديث‬ 5-‫مصطلحات‬ 1-‫سمع‬ ‫الحديث‬ 6-‫من‬ ‫معاني‬ ‫الحديث‬ ‫وإرشاداته‬ 7-‫فكر‬ 8-‫تطبيقا‬‫ت‬ ‫سلوكية‬ 9-‫تقويم‬ 10-‫وسع‬ ‫معلوماتك‬
  • 11. ‫رجوع‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬: (‫إل‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫فأفضلها‬ ‫شعبة‬ ‫وستون‬ ‫بضع‬ ‫أو‬ ‫وسبعون‬ ‫بضع‬ ‫اإليمان‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫ه‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫والحياء‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫وأدناها‬. ) ‫ثم‬ ‫والديك‬ ‫من‬ ‫األستاذان‬ ‫بعد‬ ‫الحديث‬ ‫قرأتك‬ ‫بتسجيل‬ ‫قومي‬‫ارسليها‬‫على‬‫األيمي‬‫ل‬
  • 12. ‫صخر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الجليل‬ ‫الصحابي‬ ‫هو‬‫الدوسي‬‫بأب‬ ‫،يكنى‬‫ي‬ ‫خيبر‬ ‫،عام‬ ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫سبع‬ ‫سنة‬ ‫أسلم‬ ، ‫يحملها‬ ‫كان‬ ‫،لهرة‬ ‫هريرة‬. ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬:‫يسمع‬ ً‫ا‬‫مؤمن‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬‫ب‬‫ي‬‫إال‬ ‫أحبني‬.‫األمة‬ ‫حافظ‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫ويعد‬,‫قال‬ ‫فعنه‬:‫ق‬‫لت‬: ‫أنساه‬ ‫كثيرا‬ ‫حديثا‬ ‫منك‬ ‫ألسمع‬ ‫إني‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬,‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬:‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فبسطته‬ ‫رداءك‬ ‫ابسط‬:‫صدرك‬ ‫إلى‬ ‫ضمه‬ ‫بعد‬ ‫حديثا‬ ‫أنسيت‬ ‫فما‬ ‫فضممته‬.‫ب‬ ،ً‫ا‬‫حديث‬ ‫الصحابة‬ ‫أكثر‬ ‫وهو‬‫لغت‬ ‫مروياته‬5374‫خادمه‬ ‫و‬ ‫وامرأته‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫عبادته‬ ‫ومن‬ ،ً‫ا‬‫حديث‬ ‫اال‬ ‫يصوم‬ ‫وكان‬ ، ‫هذا‬ ‫يوقظ‬ ‫ثم‬ ‫هذا‬ ‫يصلي‬ ً‫ا‬‫أثالث‬ ‫الليل‬ ‫يقسمون‬‫ثنين‬ ‫سنة‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫،مات‬ ‫الخميس‬ ‫و‬(57ً‫ا‬‫هجري‬)‫بالمدينة‬. ‫براو‬ ‫التعريف‬‫ي‬ ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
  • 13. ‫؟‬ ‫هريرة‬ ‫ابو‬ ‫الجليل‬ ‫الصحابي‬ ‫هو‬ ‫من‬ 1-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سفيان‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ 2.‫صخر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫الدوسي‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ 3.‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫رجوع‬
  • 14. ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬:‫يسمع‬ ً‫ا‬‫مؤمن‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬‫بي‬‫أحبني‬ ‫إال‬. ‫رجوع‬
  • 16. ‫أبوهريرة‬‫بلغت‬ ،ً‫ا‬‫حديث‬ ‫الصحابة‬ ‫أكثر‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫مروياته‬5374ً‫ا‬‫حديث‬ ‫رجوع‬
  • 17. ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬: (‫اإليمان‬‫بضع‬‫وستون‬ ‫بضع‬ ‫أو‬ ‫وسبعون‬‫شعبة‬‫ف‬‫أفض‬‫لها‬‫قول‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬‫أدناها‬‫األذى‬ ‫إماطة‬‫شعبة‬ ‫والحياء‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬. ) ‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬ ‫بضع‬ ‫شعبة‬ ‫أفضلها‬ ‫التسع‬ ‫إىل‬ ‫الثالثة‬ ‫عدد‬‫ة‬ ‫خصلة‬ ‫أجرا‬ ‫أكثرها‬ ‫و‬ ‫أعالها‬ ‫أدناها‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫آخرها‬ ‫تنحيته‬‫و‬‫إبعاد‬‫ه‬ ‫ا‬‫لتالية‬
  • 19. ‫خطأ‬ ‫أو‬ ‫صح‬ ‫عالمة‬ ‫ضعي‬: ‫التسعة‬ ‫إلى‬ ‫الثالثة‬ ‫بين‬ ‫عدد‬ ‫بضع‬ ‫كلمة‬ ‫تعني‬) ( ‫رجوع‬
  • 23. ‫االيمان‬:‫باللسان‬ ‫قول‬‫و‬‫بالجوارح‬ ‫وعمل‬ ‫بالقلب‬ ‫اعتقاد‬. ‫الحياء‬:‫الحسن‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫يبعث‬ ‫خلق‬‫و‬‫القبيح‬ ‫ترك‬. ‫ا‬‫لتالية‬
  • 24. ‫اإليمان‬ ‫عمل‬ ‫بالجوارح‬ ‫بالق‬ ‫اعتقاد‬‫لب‬ ‫باللسان‬ ‫قول‬ ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
  • 25. ‫األول‬ ‫السؤال‬:‫خطأ‬ ‫أو‬ ‫صح‬ ‫عالمة‬ ‫ضعي‬: ‫باللسان‬ ‫قول‬ ‫هو‬ ‫االيمان‬‫و‬‫بالقلب‬ ‫اعتقاد‬‫و‬‫بالجوارح‬ ‫عمل‬) ( ‫صح‬‫خطأ‬ ‫الحسن‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫يبعث‬ ‫خلق‬ ‫هو‬ ‫االحسان‬‫و‬‫القبيح‬ ‫ترك‬.) ( ‫صح‬‫خطأ‬ ‫رجوع‬
  • 28. ‫فيك‬ ‫هللا‬ ‫بارك‬ ‫اجابة‬‫صحيحة‬ ‫عل‬ ‫يبعث‬ ‫خلق‬ ‫هو‬ ‫الحياء‬‫ى‬ ‫الحسن‬ ‫فعل‬‫و‬‫القب‬ ‫ترك‬‫يح‬ ‫رجوع‬
  • 30. ‫كثيرة‬ ‫شعبه‬ ‫باهلل‬ ‫االيمان‬‫و‬‫باللسان‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫فمنها‬ ‫متفاوتة‬‫و‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫منها‬‫كون‬ ‫بالقلب‬‫و‬‫بالجوارح‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫منها‬. ‫اللسان‬ ‫بقول‬ ‫المتعلقة‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬:1-‫التسبيح‬2-‫االستغفار‬ ‫القلب‬ ‫بعمل‬ ‫المتعلقة‬ ‫اإليمان‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬1-‫االخالص‬2-‫التوكل‬ ‫الجوارح‬ ‫بعمل‬ ‫المتعلقة‬ ‫اإليمان‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬1-‫الصالة‬2-‫الزكاة‬ ‫االيمان‬ ‫شعب‬ ‫أعلى‬‫و‬‫قول‬ ‫أفضلها‬(‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬)‫الشعب‬ ‫جميع‬ ‫أصل‬ ‫وهي‬‫و‬‫بها‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫يدخل‬ ‫االيمان‬ ‫شعب‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫الحياء‬‫و‬‫تخلقك‬‫به‬‫هللا‬ ‫من‬ ‫قربا‬ ‫يزيدك‬‫و‬‫يزينك‬‫عند‬ ‫الناس‬ •‫بالطاعة‬ ‫يزيد‬ ‫اإليمان‬‫و‬‫بالمعصية‬ ‫ينقص‬‫و‬‫ف‬ ‫واحدة‬ ‫مرتبة‬ ‫على‬ ‫ليسوا‬ ‫أهله‬‫نافس‬ ‫اإليمان‬ ‫درجات‬ ‫أعلى‬ ‫على‬ ‫لتحصل‬ ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
  • 34. ‫العمال‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫االخر‬ ‫باليوم‬ ‫االيمان‬ ‫بالقلب‬ ‫المتعلقة‬ ‫رجوع‬
  • 36. •‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ويقربني‬ ‫إيمان‬ ‫يزيد‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫أحرص‬ ‫وجل‬ ‫عز‬. •‫قول‬ ‫من‬ ‫أكثر‬(‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬)‫بمقتضاها‬ ‫وأعمل‬. •‫هللا‬ ‫من‬ ‫األجر‬ ‫ابتغاء‬ ‫الناس‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫أزيل‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ •‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫الحياء‬ ‫بخلق‬ ‫أتخلق‬. ‫رجوع‬
  • 37. .1‫م‬ ‫ثالثا‬ ‫اذكر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫أمة‬ ‫خلق‬ ‫هو‬ ‫الحياء‬‫ن‬ ‫الحياء‬ ‫ثمرات‬. .2‫يزيد‬ ‫اإليمان‬‫و‬‫زيادته‬ ‫تكون‬ ‫شيء‬ ‫بأي‬ ‫وضح‬ ‫ينقص‬‫و‬ ‫نقصانه‬ .3‫التوحيد‬ ‫كلمة‬ ‫ذكر‬ ‫على‬ ‫االقتصار‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫استنبط‬‫و‬‫إ‬‫ماطة‬ ‫األذى‬‫و‬‫غيرها‬ ‫دون‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫الحياء‬ .4‫شرو‬ ‫المتوسط‬ ‫األول‬ ‫الصف‬ ‫في‬ ‫التوحيد‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫درست‬‫ط‬(‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬)‫باختصار‬ ‫اذكر‬. ‫رجوع‬
  • 38. ‫االيمان‬ ‫لشجرة‬ ‫والبيان‬ ‫التوضيح‬(‫ال‬ ‫عبد‬‫رحمن‬ ‫السعدي‬) http://www.al-tawhed.net/Books/Show.aspx?ID=498 ‫ا‬‫لتالية‬
  • 39. ‫التي‬ ‫الصفات‬ ‫من‬‫تثمر‬‫سو‬ ‫في‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫العبد‬ ‫قلب‬ ‫في‬ ‫اإليمان‬‫رة‬ ‫االيمان‬ ‫أهل‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫المؤمنون‬: 1-‫الصالة‬ ‫في‬ ‫الخشوع‬: ‫تعالى‬ ‫قال‬(:َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ش‬‫ا‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ال‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬)‫آية‬(2) 2-‫اللغو‬ ‫عن‬ ‫اإلعراض‬: ‫تعالى‬ ‫قال‬( (:َ‫ُون‬‫ض‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ِ‫و‬ْ‫غ‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫َن‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬)‫آية‬(3) 3-‫الزكاة‬ ‫إخراج‬: ‫تعالى‬ ‫قال‬( (:َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬‫َا‬‫ك‬َّ‫لز‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬)‫آية‬(4) 4-‫الفرج‬ ‫حفظ‬: ‫تعالى‬ ‫قال‬( (:َ‫ون‬ُ‫ظ‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫وج‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬)‫آية‬(5) 5-‫األمانات‬ ‫أداء‬: ‫تعالى‬ ‫قال‬( (:َ‫ون‬ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ ِ‫أل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬)‫آية‬(8) 6-‫الصالة‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬: ‫تعالى‬ ‫قال‬( (:َ‫ون‬ُ‫ظ‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬)‫آية‬(9) ‫رجوع‬
  • 41. •‫الحديث‬ •‫الراوي‬ ‫تعريف‬ •‫الكلمات‬ ‫معاني‬ •‫الحديث‬ ‫معاني‬ ‫من‬‫و‬‫إرشاداته‬ •‫فكر‬ •‫سلوكية‬ ‫تطبيقات‬ •‫التقويم‬ •‫معلوماتك‬ ‫وسع‬ •‫معلومات‬‫إثرائية‬ ‫الدرس‬ ‫عناصر‬ ‫رجوع‬
  • 42. ‫القبلي‬ ‫االختبار‬ ‫قومي‬ ‫القبلي‬ ‫االختبار‬ ‫حل‬ ‫بعد‬‫بار‬‫سال‬ ‫الحل‬‫االيميل‬‫التالي‬: ‫رجوع‬
  • 43. •‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬:(‫يلتمس‬ ‫طريقا‬ ‫سلك‬ ‫من‬‫فيها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫سهل‬ ‫علما‬‫به‬‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫طريقا‬). •‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬:‫سمعت‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬( :‫هللا‬ ‫يرد‬ ‫من‬ ‫به‬‫الدين‬ ‫في‬ ‫يفقهه‬ ‫خيرا‬). ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬
  • 44. ‫الحديث‬ ‫براوي‬ ‫التعريف‬: ‫القر‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫صخر‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫الجليل‬ ‫الصحابي‬ ‫هو‬‫شي‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫حنينا‬ ‫وشهد‬ ‫الفتح‬ ‫عام‬ ‫أسلم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫األموي‬ ‫عن‬ ،‫الوحي‬‫العرباض‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سارية‬ ‫بن‬(‫معاو‬ ‫علم‬ ‫اللهم‬‫ية‬ ‫الكتاب‬‫و‬‫العذاب‬ ‫وقه‬ ‫الحساب‬)‫أبي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وعن‬‫عميرة‬ ‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫في‬ ‫معاوية‬(‫مهديا‬ ‫هاديا‬ ‫اجعله‬ ‫اللهم‬‫و‬‫اهده‬‫دبه‬ ‫واه‬)‫عشرين‬ ً‫ا‬‫أمير‬ ‫كان‬ ‫أبو‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫فقهه‬ ‫،ومن‬ ‫سنة‬ ‫عشرين‬ ‫وخليفة‬ ‫سنة‬‫الدرداء‬‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أمير‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫برسول‬ ‫صالة‬ ‫أشبه‬ ‫ماريت‬ ‫قال‬ ‫عنه‬‫كم‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مات‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫حليما‬ ‫كان‬ ‫معاوية‬ ‫يعني‬ ‫هذا‬ ‫سنة‬ ‫رجب‬(60ً‫ا‬‫هجري‬. ) ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
  • 45. ‫األول‬ ‫السؤال‬:‫عالمة‬ ‫ضعي‬(‫صح‬)‫عالمة‬ ‫أو‬(‫خطأ‬: ) 1–‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سفيان‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫الصحابي‬ ‫أسلم‬‫عام‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫الفتح‬.) ( ‫خطأ‬ ‫ا‬‫لتالية‬‫السابق‬
  • 48. ‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬ ‫سلك‬ ‫يلتمس‬ ‫يقا‬‫ر‬‫ط‬ ‫أخذ‬ ‫يطلب‬ ‫يفقهه‬‫يفهمه‬ •‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫لم‬: (‫من‬‫سلك‬‫طريقا‬‫يلتمس‬‫له‬ ‫هللا‬ ‫سهل‬ ‫علما‬ ‫فيها‬‫به‬‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫طريقا‬). •‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬:‫ص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬‫لى‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬:(‫هللا‬ ‫يرد‬ ‫من‬‫به‬‫خيرا‬‫يفقهه‬‫الدين‬ ‫في‬). ‫ا‬‫لتالية‬‫السابق‬
  • 49. ‫تعني‬ ‫يفقهه‬.....................‫؟‬ ‫أجرا‬ ‫وأكثرها‬ ‫اعالها‬. ‫يفهمه‬. ‫يطلب‬. ‫ب‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
  • 52. ‫يلتمس‬ ‫لكلمة‬ ‫معىن‬ ‫يطلب‬ ‫رجوع‬
  • 54. ‫الحديث‬ ‫معاني‬ ‫من‬‫و‬‫إرشاداته‬: o‫كبيرة‬ ‫العلم‬ ‫مكانة‬‫و‬‫الفاضلة‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫على‬ ‫مقدم‬ ‫العلم‬‫و‬‫يبين‬ ‫مما‬‫مكانة‬ ‫العلم‬. o‫باألمر‬ ‫نزوله‬ ‫ابتدأ‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬‫به‬:‫تعالي‬ ‫قال‬(‫الذي‬ ‫ربك‬ ‫باسم‬ ‫اقر‬‫خلق‬) o‫العلم‬ ‫فضل‬ ‫تبين‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫آيات‬ ‫وردت‬‫و‬‫من‬ ‫العلماء‬ ‫مكانة‬‫ها‬ ‫أ‬-‫رقم‬ ‫آية‬ ‫فاطر‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬(28)‫تعالي‬ ‫قال‬).........................( ‫ب‬-‫رقم‬ ‫آية‬ ‫الرمز‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬(9)‫تعالي‬ ‫قال‬)..............................( o‫العلم‬ ‫فضل‬ ‫تبين‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫أحاديث‬ ‫وردت‬‫و‬‫العلم‬ ‫مكانة‬‫منها‬ ‫اء‬: ‫أ‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬................................. ‫ب‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬................................. ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
  • 55. ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫صاحبه‬ ‫على‬ ‫ثمراته‬ ‫كثرة‬ ‫العلم‬ ‫مكانة‬ ‫يبين‬ ‫ومما‬‫و‬‫اآلخرة‬ ‫ومنها‬: ‫أ‬-‫الدنيا‬ ‫في‬:‫ب‬-‫اآلخرة‬ ‫في‬ 1-‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫يورث‬1-‫الدرجات‬ ‫رفع‬ 2-...............2-................ ‫أبرزها‬ ‫من‬ ‫كثيرة‬ ‫العلم‬ ‫تحصيل‬ ‫طرق‬:‫ا‬ ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫التعليم‬‫لنظامية‬ ،‫المساجد‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫دروس‬ ‫حضور‬............... ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
  • 56. ‫يتحلى‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫آداب‬ ‫العلم‬ ‫لطالب‬‫بها‬‫منها‬: ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫آداب‬ ‫من‬: ‫التواضع‬ ‫الصبر‬ ‫اإلخالص‬ ‫بالعلم‬ ‫العمل‬ ‫وتعليمه‬ ‫اإلرادة‬ ‫قوة‬ ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬ ‫السابق‬
  • 57. ‫في‬ ‫صاحبه‬ ‫على‬ ‫ثمراته‬ ‫كثرة‬ ‫العلم‬ ‫مكانة‬ ‫يبين‬ ‫ومما‬‫الدنيا‬ ‫؟‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫ثمراته‬ ‫ضمن‬ ‫ومن‬ :‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫يورث‬. :‫باهلل‬ ‫االيمان‬ ‫يقوي‬. :‫الدرجات‬ ‫رفع‬. ‫أ‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬ ‫السابق‬
  • 61. ‫؟‬ ‫الجنة‬ ‫يوصل‬ ‫طريقا‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫جعل‬ ‫لماذا‬ ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
  • 62. •‫يلتمس‬ ‫طريقا‬ ‫سلك‬ ‫ممن‬ ‫أكون‬ ‫أم‬ ‫دراستي‬ ‫في‬ ‫أحسب‬‫به‬‫ن‬ ‫علما‬‫افعا‬ ‫دينيا‬‫و‬‫دنيويا‬. •‫الناس‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫ألكون‬ ‫ديني‬ ‫في‬ ‫أتفقه‬ ‫أن‬ ‫أجب‬. ‫سل‬ ‫تطبيقات‬‫وكية‬ ‫ا‬‫لتالي‬‫ة‬‫السابق‬
  • 63. •‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫على‬ ‫الحث‬‫و‬‫العلماء‬ ‫فضل‬ ‫بيان‬(‫الفوز‬ ‫صالح‬ ‫الشيخ‬‫ان‬.) •‫الرابط‬ ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫آداب‬ ‫من‬: http://www.alfawzan.af.org.sa/node/2032 ‫ا‬‫لتالية‬‫السابق‬
  • 64. ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ْر‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ج‬‫اس‬َّ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ،َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،:َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ل‬ ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ِ‫اخ‬َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ َ‫ع‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ب‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬:َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫ل‬ ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ٌ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ا‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬:ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫خ‬ْ‫د‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ات‬َ‫ذ‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬َ‫ف‬ ،ْ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫يت‬ِ‫ئ‬ُ‫ر‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬:ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ل‬: {ُ‫ح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ن‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬}[‫النصر‬:1]ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫؟‬:ِ‫م‬ُ‫أ‬َ‫د‬َ‫م‬ْ‫َح‬‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬ ْ‫ر‬ ِ‫ت‬ُ‫ف‬ َ‫و‬ ،‫َا‬‫ن‬ ْ‫ر‬ ِ‫ص‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ‫و‬ َ َّ‫اَّلل‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ت‬َ‫ك‬َ‫س‬ َ‫و‬ ،‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ح‬،‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:َ‫اك‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫أ‬‫؟‬‫اس‬َّ‫ب‬َ‫ع‬ َ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬:َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،َ‫ال‬:ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫؟‬: «ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬»َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،:{َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫ح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ن‬}[‫النصر‬:1]«َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫و‬»،{َ‫ر‬ ِ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬َّ‫َو‬‫ت‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬}[‫النصر‬:3]ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،:«ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬» (1)‫أخرجة‬‫برقم‬ ‫البخاري‬(4970)‫ومعنى‬ ،(‫نفسه‬ ‫وجدفي‬:)‫غضب‬. ‫معلومات‬‫إثرائية‬: ‫السابق‬ ‫رجوع‬
  • 65. ‫الختام‬ ‫وفي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬