UTPL Antropología Filosófica Primer Bimestre

1. UTPL SEDE AMBATO
PSICOLOGIA III CICLO
PRIMER BIMESTRE MAURICIO SANCHEZ CALDERON
ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
PRUEBA DE ENSAYO
1. ¿Defina que es Antropología y realice un esquema de llaves de sus diversos
tipos de Antropología?
Definición: La antropología (del griego άνθρωπος anthropos, “hombre”,
y λογος, logos, 'conocimiento'), es la ciencia social que estudia al ser humano
de forma holistica. Combinando en una sola disciplina los enfoques de las
ciencias naturales, sociales y humanas. La antropología es, sobre todo, una
ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura
a las que pertenece; y, al mismo tiempo, como producto de éstas. Se la puede
definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda
la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a
través del tiempo y el espacio, es decir, del proceso biosocial de la existencia
de la especie humana.
División: La Antropología puede dividirse de acuerdo al siguiente
esquema:
1

2. A
n
t
UTPL r SEDE AMBATO
PSICOLOGIA III CICLO
PRIMER BIMESTRE o MAURICIO SANCHEZ CALDERON
p
o
. l
o
g
í
a - E t n o g r a fía . S e o c u p a d e la d e s c r ip c ió n s is te m á tic a d e la s
c u ltu r a s c o n te m p o r á n e a s
C
- A n t r o p o l o guí a C u l t u r a l . S e - A n tr o p o lo g ía A p lic a d a . E s tu d ia y h a c e p r o p o s ic io n e s p a r a
o c u p a d e l a dl e s c r i p c i ó n y r e s o lv e r p r o b le m a s p r á c tic o s y e v a lu a r s u s r e s u lta d o s .
a n á l i s i s : d e lt s c u l t u r a s , l a s
a
t r a d i c i o n e s s uc i a l m e n t e
o - A n tr o p o lo g ía m é d ic a . E s tu d ia lo s fa c to r e s b io ló g ic o s y c u ltu r a le s
a p r e n d id a s , d re l p a s a d o y d e l e n la s a lu d , y la e n fe r m e d a d y s u s tr a ta m ie n to s .
p re s e n te . a
l - A n tr o p o lo g ía d e l D e s a r r o llo . E s tu d ia la s c a u s a s d e l d e s a r r o llo y
. s u b d e s a r r o llo e n tr e la s n a c io n e s m e n o s d e s a r r o lla d a s .
A S
e - A r q u e o lo g ía H is tó r ic a . E s tu d ia la s c u ltu r a s d e l p a s a d o r e c ie n te ,
m e d ia n te u n a c o m b in a c ió n d e r e g is tr o s e s c r ito s y e x c a v a c io n e s
N a r q u e o ló g ic a s .
- A r q u e o l o g oa . A y u d a a l a
í
A n t r o p o l o g í a cc u l t u r a l e n e l - A r q u e o l o g í a In d u s t r i a l . T i p o d e a r q u e o l o g í a h i s t ó r i c a , q u e s e
T e s tu d io d e lou p u e b lo s y a
s c e n tr a e n la s in d u s tr ia s e in s ta la c io n e s .
d e s a p a r e c i d ops .
a - A r q u e o lo g ía d e C o m p r o m is o .C o n d u c e lo s e s tu d io s h a c ia
R
d e c la r a c io n e s d e lo s im p a c to s e n e l m e d io a m b ie n te y la
d p r o te c c ió n .
O e
l - P r im a to lo g ía . E s tu d io d e la v id a s o c ia l y b io ló g ic a d e lo s
P a m o n o s , g r a n d e s s im io s y d e m á s p r im a te s .
- A n tr o p o lo g ía F ís ic a o
O B i o l ó g i c a . F u ndd a m e n t a l o s - P a le o n t o lo g ía H u m a n a . B ú s q u e d a y e s tu d io d e r e s to s fó s ile s
d e m á s c a m p o se d e l a d e la s e s p e c ie s h u m a n a s p r im itiv a s .
a n tr o p o lo g ía e s n u e s tr o o r ig e n
n
L a n i m a l y n u e s t ca n a t u r a l e z a
r - A n tr o p o lo g ía F o r e n s e . Id e n tific a c ió n d e v íc tim a s d e
b i o l ó g i c a m e n t er d e t e r m i n a d a . a s e s in a to s y a c c id e n te s .
O i - G e n é tic a d e la P o b la c ió n . E s tu d io d e la s d ife r e n c ia s
p h e r e d ita r ia s d e la s p o b la c io n e s h u m a n a s .
c
G i
ó - L in g ü ís tic a H is t ó r ic a . R e c o n s tr u y e lo s o r íg e n e s d e la
I n
le n g u a e s p e c ífic a .
- A n t r o p o l o g íy L i n g ü í s t i c a .
a
A - L in g ü ís tic a D e s c rip tiv a . E s tu d ia la g ra m á tic a y la
E s tu d ia la g r a n d iv e r s id a d d e
s in ta x is d e la s le n g u a s .
l e n g u a s h a b l a daa s p o r l o s h u m a n o s .
n - S o c io lin g ü ís t ic a . E s tu d ia e l u s o r e a l e la s le n g u a s e n la
á c o n d u c ta d e c o m u n ic a c ió n d e la v id a c o tid ia n a .
l
i
- A n t r o p o l o g í as S o c i a l . E s t u d i a a l h o m b r e c o n r e l a c i o n a l o s d e m a s
i
s
- A n tr o p o lo g ía F ilo s ó f ic a . E s tu d ia la p r o b le m a tic a e s p e c ific a d e l h o m b r e , e l p u n to d e v is ta
d e la s c a u s a s ú ltim a s la e s e n c ia o n a tu r a le z a d e l h o m b r e , d e s u s o p e r a c io n e s o h á b ito s .
- A n tr o p o lo g ía T e o ló g ic a . E s tu d ia a l h o m b r e y s u r e la c io n c o n D io s , d e s d e e l p u n to d e v is ta
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d e la r e v e la c io n : L a s S a g r a d a s E s c r itu r a s .

3. UTPL SEDE AMBATO
PSICOLOGIA III CICLO
PRIMER BIMESTRE MAURICIO SANCHEZ CALDERON
2. ¿Según su criterio defina a la Antropología Filosófica?
A diferencia de las ciencias humanas que llevan el nombre de
antropología, y que ven al hombre como un “objeto racional”, la antropología
filosófica se encarga de enfocarlo como un ser global dentro de su
singularidad y unicidad; abordando, por tanto, su relación con la naturaleza,
con la sociedad y su cultura, con los demás seres humanos, y sobre todo con
lo absoluto –con Dios- de modo que pueda llegar a explicarse a si mismo y
explicar a la vez el significado de su existencia.
3. ¿Realice un análisis sobre el ser con los otros y para los otros?
El ser humano llega ha definirse como tal solo en su relación con los
demás seres humanos. Su existencia misma no tendría sentido sin la relación
que establece con el prójimo, desde la misma concepción; durante su estadía
en el vientre materno se establece ya una relación con otro ser humano –la
madre- que viene a ser el inicio de su definición como ser. Luego del
nacimiento y durante su crecimiento y desarrollo depende de otras personas e
interactúa con ellas definiéndose a si mismo como humano, a medida que va
creciendo va afianzado esa condición de “ser con otros”; durante su madurez
es evidente ya que no podría existir como hombre y como persona si no
existiera esa relación para con sus semejantes, y al mismo tiempo se establece
que el mismo es importante para con los demás, es de valor como “ser para los
otros”, a través de su entrega a la sociedad, a su familia, a su profesión, y a
todos los aspectos que conforman su existencia y que están intrínsecamente
adheridos a sus relaciones y que sobre todas las cosas lo definen como el ser
que es y que esta en función de los otros seres existentes.
4. ¿Defina que es el cuerpo y elabore un cuadro sinóptico sobre los
significados fundamentales del cuerpo humano?
El cuerpo podría definirse como el organismo que conforma una
persona, y que a la vez es la persona misma. El organismo por tanto es
explicado por el ser humano que habita el cuerpo, inseparablemente de sus
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funciones biológicas y fisiológicas. El cuerpo por tanto no podría entenderse si
no es por la conjunción de persona y organismo en un solo ser.
S
I A ) E S E L L U G A R D E A C T U A C IO N Y R E A L IZ A C IO N D E L H O M B R E
G
N
I
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L 1 ) C O M O D E P E N D E N C IA
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O 2) C O M O LU G AR D E EN C U EN TR O
E B ) E S E L L U G A R C O M U N IO N C O N
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R CO N EL O TRO
LO S O TRO S
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N 3) C O M O LU G AR D E EN C U EN TR O Y
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D R E C O N O C IM IE N T O E L O T R O
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C ) E S L A F U E N T E F U N D A M E N T A L D E L A IN T E R V E N C IO N H U M A N IZ A D O R A E N E L
A
L M U N D O , O R IG E N D E L A C U L T U R A Y L A IN S T R U M E N T A L ID A D
E
S
BIBLIOGRAFIA:
GEVAERT, Joseph; “El Problema del Hombre –Introducción a la Antropología
Filosófica”; Ed. Sígueme; Salamanca; 2008.
CUENCA JIMENEZ, Roberto Carlos; “Antropología Filosófica, Guía Didáctica”;
Ed. UTPL; Loja, Ecuador; 2009.
http://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%Ada
http://www.diproredinter.com.ar/antropologia/defi.html
http://www.monografias.com/trabajos12/antrofil/antrofil.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa_teol%C3%B3gica
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