(Forrás: Caroline Laurent: Menekültek közt Dharamszalában – Szabad Tibet Generáció = Elle, 2008/november, 108-114. o.) Az Indiába menekült ifjú tibetiek a modern kor fegyvereit használják, hogy megvédjék kultúrájukat a kínai elnyomással szemben. Riport Dharamszalából, száműzetésük fővárosából.

1. RAJTAD
ELLEvilág
IS MÚLIK!
M O D E R N VILÁG. A Z
E X C I T E N E V Ű DISZ­
KÓBAN DHARAMSZA-
LÁBAN KEVEREDNEK
A T I B E T I E K ÉS A
NYUGATIAK

2. ELKÖTELEZETTSÉG. I TEN-
ZIN, A TIBETI NŐK EGYES-
SÜLETÉNEK ALELNÖKE
T E A M T I B E T 08 f E L I R A T Ú
MELEGÍTŐFELSŐBEN
TIBET
TEAM
MENEKÜLTEK KÖZT
DHARAMSZALÁBAN
SZABAD TIBET- tünk!quot; Azt mondják, többet nem kell félniük a holnaptól. A
GENERÁCIÓ két fiatal menekült lánynak szerencséje volt: az utolsók közé
tartoznak, akik még át tudtak jönni a határon. A tibeti nép
felkelésének 49. évfordulóját követő lázadások óta a kínai ha­
tóságok megszigorították az ellenőrzést a határ teljes hosz-
Az Indiába menekült ifjú tibetiek a modern kor
szán. 1950 óta, amióta a kínai fegyveres invázió a kezdetét
fegyvereit használják, hogy megvédjék kultú­ vette Libetben, minden évben ezrek menekültek el hazájuk­
rájukat a kínai elnyomással szemben. Riport ból, hogy Dharamszalában éljenek. Ez az észak-indiai nagy­
város lett a menekültek központja, és a kínai kormány által
Dharamszalából, száműzetésük fővárosából. gyűlölt dalai láma menedéke. Hogy elérjék az ígéret földjét,
a Himalája előhegységében található Himácsal Pradés ál­
lamot, Shika Do és Sonam tíz nap és tíz éjszaka menetelt
Mc
Leod Ganj Dharamszala tibeti negyede. egy embercsempésszel, akire szüleik összes spórolt pénzét
A menekültközpont női lakosztályában egy elköltötték. A havas hegycsúcsok aljánál fekvő Dharamsza­
földre helyezett takarón hever a 16 éves la a szabad Libetért folytatott küzdelmek központjává vált.
Shika Do és Sonam, akik leginkább első A tengerszint feletti 1880 méter magasban, a tiszta levegő­
báljukra készülődő kamaszokra hasonlítanak. Ugyanaz az ben szinte kitapintható derűs nyugalom lebeg, a gyökértelen
izgatottság, ugyanazok az idétlen nevetgélések és ugyan­ tibetieknek az az érzése, hogy valami nagyon fontos dolog
olyan csendes imádság. A másnapi „bálrólquot; hosszú évek történik velük, körülöttük. A templomok és bódék falait dí­
óta álmodtak: a két fiatal lány autóbusszal továbbutazik a szítő sokszínű imaszőnyegecskék ezrei között megtalálhatók
száműzött tibeti kormány által a völgyben épített tranzit- és a kínai csapatok által elkövetett szörnyűségeket dokumentá­
képzési központok egyikébe. A halk szavú, kerek arcú Shika ló fotók is. A fiatalok, akikkel meredek utcácskákban talál­
Do, és a mandulavágású szemeit baseballsapkájával rejtege­ kozunk, kivétel nélkül mind olyan pólót vagy baseballsapkát
tő Sonam ugyanúgy vélekedik: „végre elkezdődhet az éle- hordanak, amelyik a tibeti nép felszabadulásának szlogenjét
ELLE 1 0 9

3. SZABAD TIBET- GENERÁCIÓ
hirdeti — akár hagyományos vagy modern technofrizurát
vagy épp iskolai egyenruhát viselnek.
A kitűzőkön mindenütt az ifjú pancsen láma képe lát­
ható. Ő a tibeti buddhizmus második legtekintélyesebb
méltósága a dalai láma után, és egyben a világ legfiatalabb
HATÁROZOTT T E ­
politikai foglya is, amióta 1995-ben, hatéves korában a kí­
KINTET ÉS quot;LUNGH-
naiak elfogták. A divatkedvelő fiatalok indiai gyártmányú TAquot;, SOKSZÍNŰ
robogóikon — ahogy a világ minden más kamasza is—,fe­ IMASZŐNYEGEK
szes csípőnadrágban, feliratos felsőkben és a Tibet Team
jellegzetes fekete melegítőfelsőjében feszítenek—így jelezve,
hogy tagjai a nemzeti válogatottnak, akik ugyan nem ve­ indiai—tibetihatárhoz, és így gondoskodnak arról is, hogy
hettek részt a pekingi olimpiai játékokon, de meghódítot­ az immár öt hónapja éhségsztrájkot folytató harminc ön­
ták a nemzetközi virtuális világot. A nyakuk köré tekerve kéntes a nap 24 órájában zavartalanul folytathassa tünteté­
vagy a csuklójukra kötve mindegyikük a dalai láma által sét a dalai láma kolostora előtt felállított szerencsesátorban.
megáldott, piros színű védelmező szalagot hordja. A fiatal, Tenzin, a Tibeti Nők Egyesületének fiatal, dinamikus al­
sáfránysárga ruhában járó és politikai kitűzőt viselő szerze­ elnöke és barátja, Phuntsok, a Youth Congress tagja szá­
tesek és szerzetesnők két ima között az internetkávézókba mára a küzdelem új lendületet és új irányt vett. Látják a
tartanak. Egy csésze indiai cukros tea vagy frissen facsart mozgást - anélkül, hogy kétségbe vonnák tiszteletben tar­
gyömbéres citromlé mellett órákon át böngészik a világhá­ tott vezetőjük gyakran túlzottan merev álláspontját. „Mi is
ló információs portáljait a Lhászából érkező legújabb üze­ hiszünk az imáink erejében és az őszentsége hirdette paci-
netekre és a dalai láma küldöttei és a kínai kormány közt fizmusban. Őrizzük belé vetett bizalmunkat - biztosít Ten­
zajló tárgyalások eredményeire vadászva. Egy kis épület zin, két pici gyerek édesanyja—,de nekünk m á r nem jutott
második emeletén pici helyiség szolgál helyszínül az ifjúsági a nagyszüleink és szüleink végtelen türelméből. Én magam
szervezetek, a Youth Congress, a Students For a Free T i ­ száműzetésben születtem, és elutasítom még a gondolatot
bet vagy a Tibeti Nők Egyesületének rendezvényeihez. Itt is, hogy életemben nem ismerhetem meg szabad hazámat.
állandóan forr a hangulat. A z internet az ő abszolút fegyve­ Ott a fiatalokat bebörtönzik és megkínozzák csupán azért,
rük. Ezek az új, békés gerillák ugyanis a világháló és sms-ek mert meglengetnek egy zászlót vagy kiejtik a dalai láma ne­
segítségével szervezik a tüntetéseket, a nagy kivonulást az vét. Rajtunk, száműzetésben élőkön a sor, hogy harcoljunk
Nekünk már nemjutott a nagyszüleink és szüleink végtelen türelméből. Rajtunk,
SZÁMŰZETÉSBEN élőkön a sor, hogy harcoljunk otthon élő testvéreinké
ELLE 1 1 0

4. SZABAD TIBET- GENERÁCIÓ
az ott élő testvéreinkért, mert nekünk jogunk van a szólás dalai láma hatalmát: „Mi nem szállunk szembe száműzött
szabadságához.quot; kormányunk politikájával. Egyszerűen csak jelezzük, hogy
„Mi maradt mára a kultúránkból és az identitásunkból a harc m á r nem csak az ő kizárólagos felelősségük, hanem
ötven év elnyomás után? - teszi fel a kérdést a kerek szem­ mind a hatmillió tibetié, éljenek akár az ország határain
üveget és kiskabátot viselő Phunstok. - A z identitásunk, a belül vagy kívül. Nem fogunk kamikaze harcosokká válni,
népünk kihalófélben van. A mi generációnknak, a 20-30 és tovább terjeszteni a terrort. Ez abszurdum! Ráadásul el­
éveseknek kulcsfontosságú szerep jutott, és ennek m i tuda­ veinkkel tökéletesen ellentétes is.quot;
tában vagyunk. Ahogy a kínai hatóságok is. A Tibetből ér­ Tenzin Tsundu költő, író homloka vörös szalaggal van
kező menekült fiatalok többsége még az anyanyelvét sem átkötve, és lesz is egészen addig, ameddig Tibet visszanyeri
beszéli, és egyáltalán nem ismeri a történelmünket, amit a szabadságát. A fiatal hazafiak szemében ő a tibeti Che, ő
Tibetben tilos tanítani. Tökéletesen asszimilálódtak a kínai vált az új generáció vezérévé. „Tibet sorsa a száműzöttek,
elnyomás alatt.quot; azaz a mi egységes fellépésünktől függ - mondja meggyőző­
Ugyanakkor ez az új generáció szervezettebb, mint elő­ déssel a fiatalember. — Most pedig csak ez számít. Es ez még
deik, és nem akarnak szakítani a tibeti buddhizmus sarkkö­ csak a kezdet! Buddhával a szívünkben, Gandhi szellemisé­
vét jelentő erőszakmentesség eszméjével. „A mi tevékenysé­ gében nőttünk fel: senki és semmi sem állíthat meg minket.quot;
günk a média elterjedésére és a telekommunikációs eszközök Tenzin Tsundu biztos abban, hogy az információ globalizá­
használatára épül. M i ezek segítségével gyakorolunk folya­ lódása kötelezi őket: a kínai arrogancia csak meggyengülhet
matosan nyomást a kínaiak népbutító politikájával szem­ a tibeti ifjú gárda hatására.
ben — hangsúlyozza Phuntsok.—Ez a mi fegyverünk az el­ Ezt hirdetik és ebben hisznek azok a fiatalok, akik a
nyomó kormány propagandájával szemben. Ez a m i erőnk. Temple Road kávézóban vagy az Excite diszkó parkettjén
Időnként még csetelni is tudunk kínai fiatalokkal, akik m á r találkoznak egymással, ahol a tibetiek keverednek a turis­
kezdenek kételkedni a hivatalos hírek valóságtartalmában.quot; tákkal és a világ minden tájékáról ideérkező egyetemisták­
A fiatal aktivista lesöpri a kínai hatalom vádjait, miszerint kal és önkéntesekkel. Függetlenül attól, hogy száműzetés­
ők csupán egy terroristabanda, aki meg akarja szüntetni a ben születtek vagy csak később érkeztek ide, ezek a fiatalok
mindannyian a Tibetan Children's Village általános és
középiskoláiban nevelkedtek. Ezeket az intézményeket egy
1960-ban, a dalai láma édesanyja által létrehozott alapít-
KÖZÉPISKOLÁSOK ÉS
EGYETEMISTÁK, SZERZETE-
TESEK, ÉS VILÁGI HÍVŐK
A TIBETAN CHILDREN'S
VILLAGE ISKOLÁBAN

5. SZABAD TIBET- GENERÁCIÓ
A TIBETI ELŐADÓ-MŰVÉSZETI
E G Y E T E M EGYIK STÚDIÓJA
A M I N D E N Ü T T J E L E N LÉVŐ LELKI
ÉS P O L I T I K A I V E Z E T Ő K É P É V E L
mapa, a tibeti buddhizmus harmadik legmagasabb szemé­
lyiségének kolostorához található az egyetlen hely, ahol az
ősi tibeti művészet jövendő mestereit képezik. Több mint
vány működteti, és indulása óta megközelítőleg tizenötezer 400 menekült él és dolgozik itt, megtanulja a „thangka-
gyereket fogadott. Ezt a generációt úgy nevelték, hogy India sokquot;, a csodálatos festett vagy kivarrt vallási képek elkészí­
bármely vezető egyetemén képes legyen tanulni. Napjaink­ tését, egy kiveszőfélben lévő tibeti hagyományt. Soeche, aki
ban, a 21. század modern világában éppen ezek a fiatalok egyébként nagy M a r c Jacobs-rajongó, meg van győződve
lesznek a közös múlt, a vallás és az egyéni arculat megőrzé­ arról, hogy országuk jövője az ő generációjától függ. „Ta­
sének zálogai. A 21 éves Tsering és barátai, a 20 éves Tens- lán mi vagyunk az utolsók, akik tehetünk valamit. Ötven
hoe és a 23 éves Donsel a Tibeti Előadóművészeti Egyetem év kínai elnyomás mára szinte teljesen eltörölte az identitá­
hallgatói. Szobájukban a dalai láma portréi láthatók egyéb sunkat, a kultúránkatquot; — fejtegeti aggódva. A 18 éves Pema
film- és popsztárok poszterei társaságában. Imádják Shaki- nem engedi, hogy lefotózzuk, mert félti az otthon maradt
ra CD-it és a tibeti operákat. családját. Tavaly márciusban Lhászában tüntetett az édes­
„Kötelességünk részt venni a különböző tüntetéseken apjával. „Egészen közel hozzám egy fiatalember előhúzott
és vallási megmozdulásokon - magyarázza a karcsú, hosz- egy tibeti zászlót, mire a fegyveresek megverték. Pusztán a
szú, fekete hajú Tsering. - Számunkra mindennek politikai gesztus miatt. A z arca vérben úszott. A kínai rendőrök az­
jelentősége van: az imáknak, a neveltetésünknek, a tanul­ tán tanúkat kerestek, akik látták a jelenetet. Elmenekültem.quot;
mányainknak, jövendőbeli választott szakmánknak. En­ Néhány nappal később Pema a Himalája öt hágóján vágott
nek az elhivatottságnak köszönhető, hogy a népünk életben át, hogy Dharamszalába érjen. Ahogy meséli, dühös, szo­
marad.quot; Így aztán minden este pontban 18 órakor megáll morú, de leginkább aggódik a közösségért. „Mindannyian
az élet M c Leod Ganjban. Ifjak és idősebbek gyertyával a tudjuk, hogy úgy hagytuk el a családunkat, az országunkat,
kezükben csatlakoznak az utcákon zajló, a kínai elnyomás hogy nem tudjuk, egyáltalán viszontláthatjuk-e őket valaha
ellen tiltakozó hosszú szertartáshoz. A 25 éves Soeche, egy — mondja. Ugyanakkor azt is tudjuk, hogy a száműzetés az
tibeti előkelőség és egy francia-amerikai nő lánya, miután egyetlen esélyünk, hiszen itt tibeti nevelésben részesülünk és
befejezte tanulmányait New Yorkban, visszatért Dharam- van jövőnk. Itt tanulhatunk, tüntethetünk, tanúskodhatunk
szalába. A külföldön elérhető, kényelmes élet helyett inkább az egész világ színe előtt anélkül, hogy a börtöntől és a kín­
a Norbulingka Intézetet választotta, amit édesanyja, K i m zásoktól kellene tartanunk.quot;
Yesi alapított. A völgyben, közel a mindössze 21 éves kar- CAROLINE LAURENT
ELLE 114