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“Way” って、

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「形の合成に
関するノート」
1964年
キーワード

インド
「パターン、Wiki、XP」 pp.16
「オレゴン大学の実験」

1975年
キーワード
オレゴン大学
「パターン、Wiki、XP」 pp.41
1960~1970年代+
インド+
オレゴン大学

=ヒッピー文化?
1959-1975
ベトナム戦争      カ
            ウ
No          ン    Love
            タ
more        カ       &
戦争          ル   Peace
            チ
            ャ
                 徴兵反対
東   TAO

洋
思
想
「
    知   ビートルズ
    れ   1968
わ   ば   “The Inner Ligth”
か   知   “「知れば知った分だけ、わからなくなっていく」
ら   っ             という詞は老子からの引用”


な   た
く   分
な   だ
っ   け
て   、
い
く
」
”禅とは何か。私自身、禅を知って

いるかどうか心許ない。ある面では

かなりよく理解しているのだと思う

が、別の面ではまるで理解できて

いないのだとも思う。大学一年生の

ときに英語教師が趙州の『無』を教

室で大声で読み上げるのを聞いて

以来、生命に対する禅の捉え方と

取り組んできたし、今後ともそうしつ

づけるだろう。”

第9章 無門とゲーデル pp.251

1977年
1979年
QWAN
無名の質
”



                    ”
    『パターン、Wiki、XP』 pp.43
TAO

道

Way
(WikiWay の Way は、

TAO、道 を意識していると、

勝手に思うのだけれど

WikiWay の執筆された2000年は、

たぶん、TAOとか言う単語は恥ずかしかっ

たんじゃないかな……。……たぶん)。
道とは、3つの大別される意味がある。



1.2点の場所を結ぶ道

2.方法、思想

3.宇宙創造のはじまり(万物生成の働き)
道、3つ目の意味

宇宙創造のはじまり(万物生成の働き)

≒老子 「道徳」 ≒ 「無名の質」
第一章 道 名の無い領域
“これが道だと口で言ったからって
それは本当の道じゃないんだ。
これがタオだと名づけたって
それは本物の道じゃないんだ。
なぜってそれを道だと言ったり
名づけたりするずっと以前から
名の無い道の領域が
はるかに広がっていたんだ。”
                   『タオ - 老子』 加島祥造 pp.14
無名の質のわからなさは、
    老子に通じる。

Q.老子という人物のわからなさ

Q.「道徳経」というテキストのわからなさ

Q. 「道徳経」解釈の多様性
本日のメインのお話。「老子」
●   1.中国の「老子」

●   2.西洋の「老子」

●   3.日本の「老子」
1.中国の「老子」
●   人物としての「老子」

●   テキストとしての「老子」

●   解釈としての「老子」
人物としての老子
●   紀元前5世頃 孔子の先輩・同僚・後輩諸説
●   紀元前1世紀頃 史記「老子韓非列伝」に登場
    –   李耳(老耼)説
    –   老莱子説(道の修行で寿命を延ばし200歳以上生きた
        人)
    –   太史儋説(孔子の死後129年くらいの人)
●   架空・実在諸説入り乱れている
    –   仙人説
    –   老子化胡説
    –   大老君子説
    –   玄元皇帝説
李耳(老耼)説@史記
●   楚国 苦県 厲郷 曲仁里の人
●   姓は李、名は耳、字は伯陽、諡(おくりな)は耼
    –   →李耳(りじ) 、 老耼(ろうたん)
●   職業 周国の守蔵室の史
    –   孔子が教えを乞いにやってきた
●   周国衰亡後、関に向かい、「道徳経」を書いた
●   そののち、関を去り、どこで死んだかはわからない
李耳(老耼)説に対する疑問
●   故郷の名前がうさんくさい!あり得るわけないだろ説
    – 苦県 困窮している
    – 厲郷 病にかかっている
    – 曲仁里 仁をねじ曲げている
仙人説
●   史記の老莱子説あたりに見られる
●   あやしげな技を使い、長寿(200歳)を得る
太上老君説
●   道教の最高の神様
●   西遊記(1500年代)では太上老君の炉が、金角・
    銀角として孫悟空の敵になり登場




ドラゴンボール 第79話 金角・銀角の人食いひょうたん
(c) バードスタジオ/集英社・東映アニメーション / 提供
 東映アニメBBプレミアム
老子化胡説
●   史記の李耳説で最後に西に向かって
●   どこで死んだかわからない老子が
●   なんとインドで釈迦になってた説
    –   仏教が中国に入った最初期には流布していた説
    –   後漢(25年~220年)頃
玄元皇帝説
●   唐(600~900年頃)の時代に流布した
●   唐の皇帝の姓が李
    –   史記の李耳説を根拠に老子を祖先神として祭りあげた




                 以上、人物としての老子、
                         おしまい
テキストとしての老子
●   原典研究は現在も続けられている
●   現形 全81章
    –   上巻 道 37章
    –   下巻 徳 44章
●   約五千字
楚本(郭店老子)
●   郭店一号楚墓(湖北省)で発掘された竹簡
●   推定 紀元前3世紀頃
●   発掘年 1993年
●   現存する最古の「道徳経」




     イメージ       出土
帛本(帛書老子)
●   馬王堆漢墓(湖南省)で発掘された絹
●   推定 紀元前2世紀
●   発掘年 1973年
●   上巻が「徳」、下巻が「道」と現在と異なる構成
解釈としての老子
●   中国によるものだけで300種はくだらない。
    –   『韓非子』 「解老篇」(かいろう) 「喩老篇」(ゆろう)
        ●   執筆時期 紀元前3世紀 (時代:戦国時代)
    –   河上公注
        ●
          成立年代不明 (紀元前2-1世紀ごろ)
        ● 特色 道教的な「養生」、庶民向き


    –   王弼注
        ● 執筆時期 2世紀頃 (時代:魏)
        ● 特色 周易、哲学的 インテリ向き
『韓非子』 「解老篇」「喩老篇」
●   最古と言われる老子解釈書 (紀元前3世紀)
●   著者 韓非
●   特色


    老子の解釈という体裁
     を取ってるが、趣旨は
    法家の思想の著述を
     するために特殊な
    解釈をしている
谷神不死。
谷とは養うことである。
神とは五藏の神、五神を言
う。
   肝藏の魂
   肺藏の魄         谷神とは谷の中央に存在する
   心藏の神         空間である。
   腎藏の精         空間には実体が存在せず逆
   脾臓の志         も違いも無い虚であると言え
五藏が傷つけば五神は去る。   る。
つまり谷神とは五藏を保ち心   『王弼注』
を保つ。
そして心を保てば五藏も保た
れ死ぬことはない。
『河上公注』
2.西洋の「老子」
●   1788年 ラテン語訳 英国学士院(ロンドン)
●   それ以前は、宣教師などからもたらされる断片的
    な情報のみ


(1774年 杉田玄白 「解体新書」を訳す)
1788年~1832年
    フランスのドイツ人 アベル・レミュザ
●   東洋学者。フランス知識階級に影響を与えた。
●   著書『老子の生涯と思想』
    –   「万物の母なる道はギリシャ語のロゴス」
1770年~1831年
          ドイツ ヘーゲル
●   哲学者
●   死後出版『哲学史講義』
●
    哲学史の一番最初に中国史


    「それにしても、
    いったい道の思想全体に、
    ためになるどんなものが
    あるのでしょうか。」
    『哲学史講義 上巻』
     pp.118
1892年ごろ 
ロシア語訳 トルストイ&小西増太郎
●   トルストイ=ノーベル文学賞
●   トルストイ版「老子道徳経」は見つけてません。
●   『文読む月日』 トルストイ版tumblr
    –   古今東西(ローマ皇帝、聖書から、孔子、老子、仏陀)
        の金言格言 
    –   「老子」はイタリック体で引用
1873年~1930年
       リヒアルト・ヴィルヘルム
●   ユングに影響を与えた。
●   宣教師(中国へ)、中国学者(メインは易学)。


「自分は中国に居る間、ただ一人の中国人も洗礼し
 なかったが、そのことを大へん満足に思っているの
 です」

●   雨乞い男の話。
1875-1961
               C.Gユング
●   心理学者
●   1929  『黄金の華の秘密』
    –   『太乙金華宗旨』の訳


 道と書いて「タオ」と読む。

「タオ」という言葉を意識的に
使って翻訳されている
1934
『The Way
And Its
Power』
● アーサー・ウェイリー
(1889-1966)
●
    東洋文学者
●   「源氏物語」翻訳の人
1939-1945
         第二次世界大戦
●   ドイツ 反ナチス抵抗組織「白いバラ」
●   非暴力を訴える。
●   チラシに聖書などの言葉を書く。老子も。
その他
●   1943 『The Wisdom of Lao Tse』 Lin Yu-tang(林
    語堂)
●   1944 『The Way of Life, According to Lau Tzu』
    Witter Bynner
    –   Tim O'Reillyの影響を受けた20冊のうち、上位3冊目
        であげられている老子。
    –   Witter Bynnerはアメリカの詩人・劇作家。
●   1989 『The Tao Te Ching』 Ellen M.Chen
●   他多数。
西洋の老子まとめ
● 老子 = Lao Tzu (Lao Tsu)
  – ID: LaoTzu on twitter
● 道徳経 = Tao Te Ching
3.日本の老子

1878-1935 寺田寅彦
1934 「変った話」

電車で老子に会った
ドイツ訳の方がともかく
も話の筋がよく通ってい
て読んで分かりやすいこ
とだけはたしかである。
入手しやすい「老子」
●
    蜂屋邦夫 訳注
    –   中国学者
●
    底本 「王弼注」
●   小川環樹 訳注
●   底本
    –    『The Way and Its Power』
    –   (アーサー・ウェイリー)
●
    加島祥造 作
    –   英米文学者・詩人
●
    参考
    –   1989 『The Tao Te
        Ching』 Ellen M.Chen
さて、自己紹介
●   レビューア名: しばむらしのぶ
●   ニックネーム: shino
●   ID: freedomcat
YukiWikiから
    Wikiばなへ
2000年、shino、
結城浩さんサイトで
 YukiWikiに
      遭遇する

http://www.hyuki.com/
yukiwiki/
2003年7月12日 UkiUkiWiki(オフ会)
 – 塚本牧生さん他と遭遇
初期のWikiばなは、YukiWikiにあった。
 http://www.hyuki.com/yukiwiki/
●   2002/9 『WikiWay』 邦訳 yomoyomoさん
●   2003/2 yomoyomoさんを囲む飲み会
●   2003/7 UkiUkiWiki
●   2004/3 Wikiばなタイム(第一回WIkiばな)
第一回Wikiばな参加者
         2004/3
江渡浩一郎さん (発表、スタッフ)
 塚本牧生さん (発表、スタッフ)
 ほそのひでともさん (スタッフ)
        yomoyomoさん (LT)
   青月にじむさん (スタッフ)
 ただただしさん (LT、スタッフ)
          増井俊之さん (LT)
     kayakayaさん (来場者)
   shino (発表、ダンドリスト)
                   ほか

    special thanks 結城浩さん
第四回Wikiばな Wiki博覧会
  2005年3月12日(土) PM1:30-5:00
13名のWikiエンジン開発者が登壇!
来場者数80余名
Wikiばな
雑誌連載
「Wikiつまみぐい」


Software Design
2005/08月号
~2006/07月号
企画 shino & 塚本牧生さん
コラム yomoyomoさん

毎回多種多彩なwikiゲストに
執筆依頼!
(江渡さんも)
2007年~2008年は

活動停滞気味だったけれど……
江渡さんの本を
もとに

今日、
第七回Wikiばな

たくさんの人が
話をしに

集まってくれた。
ありがとう

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