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LA TECNOLOGÍA COMO “VERDAD INCÓMODA”:
        ACTITUDES VS. MECANISMOS




   XXVIII Semana Galega de Filosofía. ‘Filosofía e Mentira’.
              Pontevedra. 25-29 abril 2011.
               Francesc Llorens Cerdà
OBSERVANDO LA TECNOLOGÍA




              La idea generatriz:
LA TECNOLOGÍA ES HOY UNA “VERDAD INCÓMODA”
HISTORIA INTERNA E HISTORIA EXTERNA




        “Decir la verdad es una cosa, estar
        en la verdad es otra diferente.”



                     Michel Foucault (1926-1984)
ENSEÑANZAS DE LA HISTORIA DE LAS CIENCIAS

He aquí algunos que...



     decían la “verdad” pero no “estaban en la
                verdad” de su época.




  Aristarco    Galileo   Bruno   Mendel   Lobachevsky   Heisenberg
PENSAR CONTRAINDUCTIVAMENTE

Esto es lo que hicieron...


                               Solucionaron problemas contra el principio de
                             autoridad.
                               Sugirieron interpretaciones creativas, a menudo
                             inconsistentes con su época.
                               Inventaron cálculos para resolver necesidades y
                             anticipar otras nuevas.
                               Avanzaron a partir de supuestos
                             contrainductivos, hasta construir explicaciones
                             coherentes.
DOS MEJOR QUE UNO...
...pero, además,...
TRASCENDER EL INDIVIDUALISMO

...nos proporcionaron otras enseñanzas:




                        “El hombre está obligado a procurar, en
                        la medida de sus posibilidades, el bien
                        de la sociedad, y nada vale quien a
                        nadie sirve.”


                                          René Descartes (1598-1650)
INNOVAR ES ROMPER EL AISLAMIENTO DISCIPLINAR




                  Creyeron en la universalización del saber.
                  Comprendieron que sin comunidades de
                investigación no hay avance en el conocimiento.
                  Dominaron los códigos innovadores de su
                época.
OIGAMOS A DESCARTES ANTICIPAR LA APERTURA




          “Juzgaba que había de comunicar al
          público lo que hubiese encontrado e
          invitarles a ir más allá, a fin de que,
          juntando las vidas de muchos,
          llegaríamos todos más lejos de lo que
          podría hacerlo cada uno en particular.”

                          René Descartes (1598-1650)
El conocimiento generado por un grupo es
mayor que el conocimiento generado por el
     miembro más inteligente del grupo.
Y AÚN OTRA: NO HAY CONOCIMIENTO SIN VALORES




                  Tras la actividad filosófica y
                  científica rebosan valores
                         y actitudes...
                     PARA MUCHOS PENSADORES, LA
                   DIMENSIÓN AXIOLÓGICA SE IMPONE
                       EN VARIOS SENTIDOS A LA
                           EPISTEMOLÓGICA
HUME O LA PREEMINENCIA DE LOS VALORES




        “Euclides explicó plenamente todas las
        cualidades de un círculo, pero no dijo
        ni una sola palabra sobre su belleza.”


                          David Hume (1711-1776)
LA FILOSOFÍA DEL ‘OPEN KNOWLEDGE’




‘CONOCIMIENTO’ ES
UN TÉRMINO
EPISTEMOLÓGICO.

‘OPEN’ DESIGNA UN
VALOR O ACTITUD
EL ESCENARIO, EN EL PRESENTE, SE LLAMA
INTERNET: DE 2004 A HOY




      2004: “The Web is the platform.”

      2009: “The Web is the World
      (and needs our help).”



                    Tim O’Reilly (1954 - )
NO OLVIDEMOS LA CARTA DE NATURALEZA DE LA RED



                 “Internet se presentó originariamente con las
                 credenciales de un sistema...


                    Neutro con respecto a los contenidos (canal o
                 medio de propagación).
                    Descentralizado con respecto al control de
                 los mismos (inexistencia de un poder central).
                    Libre con respecto a los cánones sobre la
                 información (una sociedad virtual de
                 conocimientos compartidos y de acceso
                 instantáneo).”
ÉTICA PARA UNA SOCIEDAD ABIERTA




        Pekka Himanen   Linus Torvalds   Manuel Castells


            “La ética hacker es una nueva ética del trabajo
            que desafía la actitud que durante tanto
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INTERNET: LA ECOLOGÍA SOCIAL Y ABIERTA




Si hemos heredado
estos valores...

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                         Utilizamos herramientas open source en línea.
                         Compartimos producciones en redes sociales.
                         Contrastamos metodologías y experiencias.
                         Permitimos que otros evalúen nuestro trabajo.
                         Colaboramos con usuarios en proyectos a distancia.
                         Fomentamos diálogos y debates abiertos.
                         Sindicamos contenidos y recursos.
                         Participamos de folksonomías.
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UN LEMA CLÁSICO
Muy sencillo: no sólo producimos objetos,
tecnofactos o información, sino que, además,...
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  ASUMIMOS Y DIFUNDIMOS VALORES: LA WEB 2.0 ES UNA ACTITUD
 LAS TECNOLOGÍAS SON COMPLEJAS, LOS PRINCIPIOS SIMPLES
UN LEMA CLÁSICO
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tecnofactos o información, sino que, además,...




             2.0.
  ASUMIMOS Y DIFUNDIMOS VALORES: LA WEB 2.0 ES UNA ACTITUD
 LAS TECNOLOGÍAS SON COMPLEJAS, LOS PRINCIPIOS SIMPLES
¿POR QUÉ, PUES, UNA “VERDAD INCÓMODA”?
FREE CULTURE




      “El sistema pretende
      siempre reconducir la
      libertad de las ideas hacia
      una economía de las ideas.”



               Lawrence Lessig (1961 - )
¿LES SUENA?
LEAMOS OTRA VEZ...


    “El sistema pretende
    siempre reconducir la
 libertad de las ideas hacia
una economía de las ideas.”
WIKILEAKS: LA SOCIEDAD CONTRA EL ESTADO




                    “Es inquietante que la
                    prensa mundial esté
                    realizando un trabajo tan
                    malo.... Que un pequeño
                    grupo de activistas
                    publique más información
                    comprometedora que
                    toda ella.”
                            Julian Assange (1971 - )
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Facebook y Twitter: la esperanza   Facebook cancela el perfil del joven
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                                        aeropuerto de Castellón.
¿LA MENTIRA TECNOLÓGICA?



       No hay una mentira tecnológica per se. La
      mentira tecnológica es una mentira ética.

         La brecha digital es una brecha epistemológica
      entre dos cosmovisiones (también del aprendizaje y
      la práctica docente).

        Necesitamos tecnología, pero necesitamos aún
      más una nueva mirada a la relación del individuo
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LA RED NO ES LA CULPABLE

TENDEMOS A PENSAR EN INTERNET COMO UNA RED
 OBJETIVADA DE MÁQUINAS, QUE “SE NOS IMPONE”
LA RED NO ES LA CULPABLE

TENDEMOS A PENSAR EN INTERNET COMO UNA RED
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            NO ES ASÍ
EN LA RED HAY INDIVIDUOS...

TRAS LOS AVATARES NO HAY ROBOTS, SINO PERSONAS Y,
            POR LO TANTO, ACTITUDES
EN LA RED HAY INDIVIDUOS...

TRAS LOS AVATARES NO HAY ROBOTS, SINO PERSONAS Y,
            POR LO TANTO, ACTITUDES




                  ASÍ SÍ
...QUE CONFIGURAN EL “MUNDO” CON SUS ACCIONES...




     DE LO QUE HACEN Y COMPARTEN ESAS PERSONAS
          DEPENDE LA NATURALEZA DE LA RED
...Y SON A SU VEZ CONFIGURADOS POR ÉL




                       “Modelamos nuestras
                       herramientas. Después,
                       ellas nos modelan a
                       nosotros.”


                       Marshall McLuhan (1911-1980 )
LA OPOSICIÓN
 REAL-VIRTUAL
  NO RESULTA
   FECUNDA
CUANDO SE
      HABLA DE
INTERNET NO SE
HABLA DE ALGO
    EXTERNO AL
       MUNDO...
SINO DEL MUNDO
LIBERTAD = DOMINIO DEL CÓDIGO
SÓLO ASÍ PODREMOS AVISTAR SOLUCIONES IMAGINATIVAS




                          “El verdadero viaje de
                          descubrimiento no es el
                          de encontrar nuevas
                          tierras, sino el de tener un
                          ojo nuevo.”

                                Marcel Proust (1871-1922)
PARA NO CONFORMARNOS CON LA “VERDAD DE NUESTRO TIEMPO”




                            “Si la única herramienta que
                            tienes es un martillo
                            tenderás a ver todos los
                            problemas como un clavo.”

                                Abraham Maslow (1908-1970)
The Web is the World (and needs our help)
GRACIAS
                                     LA TECNOLOGÍA COMO “VERDAD INCÓMODA”:
                                     ACTITUDES VS. MECANISMOS
                                     XXVIII Semana Galega de Filosofía.
                                     ‘Filosofía e Mentira’.
                                     Pontevedra. 25-29 abril 2011.

                                     Francesc Llorens Cerdà
                                     Teacher & Low-Intensity Philosopher.
                                     Consultant & Lecturer UOC.
                                     Master in Education and ICT (E-Learning).
                                     Researcher in e-Learning:
                                     E-Learn Center. Universitat Oberta de Catalunya (UOC).



E-mail: fllorensc@uoc.edu | Twitter: @Francesc Llorens | Linkedin: http://www.linkedin.com/in/fllorensc | Skype: francesc-llorens

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La tecnología como "verdad incómoda": Actitudes vs. Mecanismos.

  • 1. LA TECNOLOGÍA COMO “VERDAD INCÓMODA”: ACTITUDES VS. MECANISMOS XXVIII Semana Galega de Filosofía. ‘Filosofía e Mentira’. Pontevedra. 25-29 abril 2011. Francesc Llorens Cerdà
  • 2. OBSERVANDO LA TECNOLOGÍA La idea generatriz: LA TECNOLOGÍA ES HOY UNA “VERDAD INCÓMODA”
  • 3. HISTORIA INTERNA E HISTORIA EXTERNA “Decir la verdad es una cosa, estar en la verdad es otra diferente.” Michel Foucault (1926-1984)
  • 4. ENSEÑANZAS DE LA HISTORIA DE LAS CIENCIAS He aquí algunos que... decían la “verdad” pero no “estaban en la verdad” de su época. Aristarco Galileo Bruno Mendel Lobachevsky Heisenberg
  • 5. PENSAR CONTRAINDUCTIVAMENTE Esto es lo que hicieron... Solucionaron problemas contra el principio de autoridad. Sugirieron interpretaciones creativas, a menudo inconsistentes con su época. Inventaron cálculos para resolver necesidades y anticipar otras nuevas. Avanzaron a partir de supuestos contrainductivos, hasta construir explicaciones coherentes.
  • 6. DOS MEJOR QUE UNO... ...pero, además,...
  • 7. TRASCENDER EL INDIVIDUALISMO ...nos proporcionaron otras enseñanzas: “El hombre está obligado a procurar, en la medida de sus posibilidades, el bien de la sociedad, y nada vale quien a nadie sirve.” René Descartes (1598-1650)
  • 8. INNOVAR ES ROMPER EL AISLAMIENTO DISCIPLINAR Creyeron en la universalización del saber. Comprendieron que sin comunidades de investigación no hay avance en el conocimiento. Dominaron los códigos innovadores de su época.
  • 9. OIGAMOS A DESCARTES ANTICIPAR LA APERTURA “Juzgaba que había de comunicar al público lo que hubiese encontrado e invitarles a ir más allá, a fin de que, juntando las vidas de muchos, llegaríamos todos más lejos de lo que podría hacerlo cada uno en particular.” René Descartes (1598-1650)
  • 10. El conocimiento generado por un grupo es mayor que el conocimiento generado por el miembro más inteligente del grupo.
  • 11. Y AÚN OTRA: NO HAY CONOCIMIENTO SIN VALORES Tras la actividad filosófica y científica rebosan valores y actitudes... PARA MUCHOS PENSADORES, LA DIMENSIÓN AXIOLÓGICA SE IMPONE EN VARIOS SENTIDOS A LA EPISTEMOLÓGICA
  • 12. HUME O LA PREEMINENCIA DE LOS VALORES “Euclides explicó plenamente todas las cualidades de un círculo, pero no dijo ni una sola palabra sobre su belleza.” David Hume (1711-1776)
  • 13. LA FILOSOFÍA DEL ‘OPEN KNOWLEDGE’ ‘CONOCIMIENTO’ ES UN TÉRMINO EPISTEMOLÓGICO. ‘OPEN’ DESIGNA UN VALOR O ACTITUD
  • 14. EL ESCENARIO, EN EL PRESENTE, SE LLAMA
  • 15. INTERNET: DE 2004 A HOY 2004: “The Web is the platform.” 2009: “The Web is the World (and needs our help).” Tim O’Reilly (1954 - )
  • 16. NO OLVIDEMOS LA CARTA DE NATURALEZA DE LA RED “Internet se presentó originariamente con las credenciales de un sistema... Neutro con respecto a los contenidos (canal o medio de propagación). Descentralizado con respecto al control de los mismos (inexistencia de un poder central). Libre con respecto a los cánones sobre la información (una sociedad virtual de conocimientos compartidos y de acceso instantáneo).”
  • 17. ÉTICA PARA UNA SOCIEDAD ABIERTA Pekka Himanen Linus Torvalds Manuel Castells “La ética hacker es una nueva ética del trabajo que desafía la actitud que durante tanto tiempo nos ha tenido esclavizados, a saber, la ética protestante del trabajo, tal como la expuso Max Weber en su obra clásica La ética protestante y el espíritu del capitalismo.”
  • 18. INTERNET: LA ECOLOGÍA SOCIAL Y ABIERTA Si hemos heredado estos valores... Colaboración. Reciprocidad. Neutralidad. Transparencia. Intercambio libre de ideas y conocimiento...
  • 19. ¿POR QUÉ NO TRANSFERIRLOS AL APRENDIZAJE?
  • 20. PRODUCCIÓN COLECTIVA DE CONOCIMIENTO ¿qué ocurre cuando...? Utilizamos herramientas open source en línea. Compartimos producciones en redes sociales. Contrastamos metodologías y experiencias. Permitimos que otros evalúen nuestro trabajo. Colaboramos con usuarios en proyectos a distancia. Fomentamos diálogos y debates abiertos. Sindicamos contenidos y recursos. Participamos de folksonomías. Utilizamos licencias Creative Commons
  • 21. UN LEMA CLÁSICO Muy sencillo: no sólo producimos objetos, tecnofactos o información, sino que, además,...
  • 22. UN LEMA CLÁSICO Muy sencillo: no sólo producimos objetos, tecnofactos o información, sino que, además,... ASUMIMOS Y DIFUNDIMOS VALORES: LA WEB 2.0 ES UNA ACTITUD LAS TECNOLOGÍAS SON COMPLEJAS, LOS PRINCIPIOS SIMPLES
  • 23. UN LEMA CLÁSICO Muy sencillo: no sólo producimos objetos, tecnofactos o información, sino que, además,... 2.0. ASUMIMOS Y DIFUNDIMOS VALORES: LA WEB 2.0 ES UNA ACTITUD LAS TECNOLOGÍAS SON COMPLEJAS, LOS PRINCIPIOS SIMPLES
  • 24.
  • 25. ¿POR QUÉ, PUES, UNA “VERDAD INCÓMODA”?
  • 26. FREE CULTURE “El sistema pretende siempre reconducir la libertad de las ideas hacia una economía de las ideas.” Lawrence Lessig (1961 - )
  • 28. LEAMOS OTRA VEZ... “El sistema pretende siempre reconducir la libertad de las ideas hacia una economía de las ideas.”
  • 29. WIKILEAKS: LA SOCIEDAD CONTRA EL ESTADO “Es inquietante que la prensa mundial esté realizando un trabajo tan malo.... Que un pequeño grupo de activistas publique más información comprometedora que toda ella.” Julian Assange (1971 - )
  • 30. LAS REDES SOCIALES: ¿ESCENARIOS REVOLUCIONARIOS? Facebook y Twitter: la esperanza Facebook cancela el perfil del joven de paz en el Medio Este. que organizó la fiesta ‘Rave’ en el aeropuerto de Castellón.
  • 31. ¿LA MENTIRA TECNOLÓGICA? No hay una mentira tecnológica per se. La mentira tecnológica es una mentira ética. La brecha digital es una brecha epistemológica entre dos cosmovisiones (también del aprendizaje y la práctica docente). Necesitamos tecnología, pero necesitamos aún más una nueva mirada a la relación del individuo con el conocimiento.
  • 32. LA RED NO ES LA CULPABLE TENDEMOS A PENSAR EN INTERNET COMO UNA RED OBJETIVADA DE MÁQUINAS, QUE “SE NOS IMPONE”
  • 33. LA RED NO ES LA CULPABLE TENDEMOS A PENSAR EN INTERNET COMO UNA RED OBJETIVADA DE MÁQUINAS, QUE “SE NOS IMPONE” NO ES ASÍ
  • 34. EN LA RED HAY INDIVIDUOS... TRAS LOS AVATARES NO HAY ROBOTS, SINO PERSONAS Y, POR LO TANTO, ACTITUDES
  • 35. EN LA RED HAY INDIVIDUOS... TRAS LOS AVATARES NO HAY ROBOTS, SINO PERSONAS Y, POR LO TANTO, ACTITUDES ASÍ SÍ
  • 36. ...QUE CONFIGURAN EL “MUNDO” CON SUS ACCIONES... DE LO QUE HACEN Y COMPARTEN ESAS PERSONAS DEPENDE LA NATURALEZA DE LA RED
  • 37. ...Y SON A SU VEZ CONFIGURADOS POR ÉL “Modelamos nuestras herramientas. Después, ellas nos modelan a nosotros.” Marshall McLuhan (1911-1980 )
  • 38. LA OPOSICIÓN REAL-VIRTUAL NO RESULTA FECUNDA
  • 39. CUANDO SE HABLA DE INTERNET NO SE HABLA DE ALGO EXTERNO AL MUNDO...
  • 41. LIBERTAD = DOMINIO DEL CÓDIGO
  • 42. SÓLO ASÍ PODREMOS AVISTAR SOLUCIONES IMAGINATIVAS “El verdadero viaje de descubrimiento no es el de encontrar nuevas tierras, sino el de tener un ojo nuevo.” Marcel Proust (1871-1922)
  • 43. PARA NO CONFORMARNOS CON LA “VERDAD DE NUESTRO TIEMPO” “Si la única herramienta que tienes es un martillo tenderás a ver todos los problemas como un clavo.” Abraham Maslow (1908-1970)
  • 44.
  • 45. The Web is the World (and needs our help)
  • 46. GRACIAS LA TECNOLOGÍA COMO “VERDAD INCÓMODA”: ACTITUDES VS. MECANISMOS XXVIII Semana Galega de Filosofía. ‘Filosofía e Mentira’. Pontevedra. 25-29 abril 2011. Francesc Llorens Cerdà Teacher & Low-Intensity Philosopher. Consultant & Lecturer UOC. Master in Education and ICT (E-Learning). Researcher in e-Learning: E-Learn Center. Universitat Oberta de Catalunya (UOC). E-mail: fllorensc@uoc.edu | Twitter: @Francesc Llorens | Linkedin: http://www.linkedin.com/in/fllorensc | Skype: francesc-llorens

Hinweis der Redaktion

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