El documento describe a Augusto Comte, fundador del positivismo. Comte propuso una jerarquía de las ciencias con la sociología en la cima, y creía que una minoría docta podría gobernar la sociedad usando métodos científicos. También propuso una nueva religión para promover la armonía social.

2. Augusto Comte, fue un filósofo y matemático francés que
nació el 19 de enero de 1798, y murió en París en septiembre
de 1857. Desde muy temprano le gusto las ciencias
matemáticas y a las ciencias físicas, al igual que a las
cuestiones de índole social.
Es posible que sea Augusto Comte quien mejor represente al
positivismo, tanto que podría ser considerado su fundador.
En conjunto, la ciencia positiva, puede describirse por:
Proponer un nuevo modelo de racionalidad
científica.
La ciencia es la única guía para la humanidad y
tomando los ideales de la ilustración, confía en el progreso
indefinido.
El valor de la ciencia se subordina a la función
práctica del saber y es relativizado en su sentido histórico.
Representa la ideología burguesa en tanto
defiende el utilitarismo.
AUGUSTO COMTE

3.  El filosofo Augusto Comte, tenía
una concepción jerárquica de las
diversas disciplinas científicas
dependiendo del nivel de
complejidad de los fenómenos a
los cuales cada una de ellas
dedican su estudio.
En la estructura fundamental ubicaba
a las matemáticas, seguida de la
mecánica, la física, la química, la
biología y por último, encabezando
la pirámide de las ciencias se
encontraba la Ciencia de la
Sociedad (Sociología), en la cual
vislumbró las respuestas a los
problemas que aquejan al hombre.

4. Deseaba una sociedad estable gobernada por una minoría de doctos
que empleara métodos de la ciencia para resolver los problemas
humanos. Reconoció el valor de la religión, pues contribuía a la
estabilidad social. Consideraba que el medio para establecer la
armonía social es la propaganda de una «nueva» religión en la que el
culto a un dios personal se sustituye por el culto a un ser superior
abstracto (al género humano en general). En su obra Sistema de
Política Positiva (1851-1854; 1875-1877), propone una religión que
estimulara una benéfica conducta social.
Auguste Comte falleció en París el 5 de septiembre de 1857. Fue
enterrado por disposición suya cuando su cuerpo se hallaba en
estado de descomposición, con la mano derecha sobre el corazón
oprimiendo un medallón con cabello de Clotilde, su último y
arrebatado amor.
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https://www.youtube.com/watch?v=6Rx0eG1h_kI

5. Karl Raimund Popper 28 de julio de 1902 en
Londres, 17 de septiembre de 1994) fue un
filósofo y teórico de la ciencia, de origen
judío, nacido en Austria, aunque más tarde se
convirtió en ciudadano británico.
En su Lógica del descubrimiento científico (1934)
criticó la idea de que la ciencia es en esencia
inductiva. Propuso un criterio de
comprobación que él denominófalsabilidad,
para determinar la validez científica, y subrayó
el carácter hipotético-deductivo de la ciencia.
En La sociedad abierta y sus enemigos (1945),
defendió la democracia y mostró reparos a las
implicaciones autoritarias de las teorías
políticas de Platón y Karl Marx. También es
autor de En busca de un mundo mejor, La
responsabilidad de vivir, Conjeturas y
refutaciones, El mito del marco común y El
cuerpo y la mente.
En 1965 le es otorgado el titulo de Sir. Fue
profesor visitante en varias universidades y
sus obras se han traducido a más de veinte
lenguas. Está considerado como uno de los
filósofos principales del siglo XX.
KARL POPPER

6. Ideas principales de la
epistemología de Popper.
 Las ciencias son la mejor aplicación
de la racionalidad.
 Se trata de una racionalidad
tratada como universal.
 Esta racionalidad está constituida
por un conjunto de reglas.
 Esto se observa claramente, en
particular en la física.
 Hay un método universal, el
hipotético-deductivo.
 Sentido de la acumulación y
progreso en las teorías científicas.

7. A estas características, Popper les agrega algunas más,
que actúan como diferenciales, trazando límites o
fronteras con otros campos de la filosofía:
 Rechazo de la metafísica como anticientífica.
 Rechazo del psicologismo (fenomenología) (y aún de
la Psicología y el Psicoanálisis) como ciencias positivas
(es decir, bajo el modelo físico- química-biológico).
 Una perspectiva antihistoricista (que alcanza a
Dilthey, Hegel, Marx, y quizás exceptúa a Comte)
 Ese anti-historicismo incluye a la Historia de las
Ciencias, con lo que excluye a filósofos-historiadores
de las ciencias comoAlexandre Koyré y su escuela.
 Poca significación de la Sociología de las Ciencias (que
alcanza hasta sociólogos como D.Boor, B.Latour,
S.Woolgar, E: Lizcano)
Para Popper una teoría siempre está
expuesta a su futura refutación con
base en más datos, observaciones y
experimentos, lo que le permite
afirmar que aquellas teorías que sean
refutadas son falsas pero que aquellas
que no son refutadas pueden ser
verdaderas. Según esto ninguna
prueba o regla puede garantizar la
verdad de una generalización inferida
a partir de observaciones verdaderas,
por repetidas que éstas sean.Todas
las leyes y teorías serían entonces
conjeturas o hipótesis de ensayo que
son aceptadas provisional y
temporalmente mientras éstas
resistan las más severas pruebas de
contrastación que se sea capaz de
planear, pero que se rechazan si no las
resisten.

8. Para esta metodología, lo que importa es la construcción de teorías que posean
una gran fuerza explicativa y que se aproximen lo más posible a la verdad. No
importa el origen de las teorías, pero sí su desempeño.
Al contrario de los integrantes del Círculo de Viena, Popper cree que el
hecho de que una teoría tenga su origen en la metafísica no constituye un
defecto, pues muchas concepciones oriundas de teorías metafísicas se
revelaron extremamente fértiles desde el punto de vista científico.
El método científico de Popper, consiste básicamente en la formulación
de ideas innovadoras y en su sometimiento a las más razonables, rigurosas y
eficaces refutaciones posibles
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https://www.youtube.com/watch?v=Tbq-sTdbWfI