10. Qualitats primàries Qualitats secundàries
• Propietats de l’objecte
independentment de nosaltres (ocupa
un espai (extensió), es mou (o no), és
sòlid i té una textura.
• Inalterables al canvi del cos (malgrat
la divisió les propietats no s’alteren).
• És allò que els sentits troben en
qualsevol partícula de massa
perceptible.
• Les idees corresponents són imatges
de les qualitats primàries.
• No són independents de la ment que les percep.
Són objectives perquè el seu poder provenen
dels cossos però
són subjectives perquè són fruit de la
interacció entre el nostre aparell perceptiu i les
qualitats primàries dels objectes.
• Són alterables (varien en funció del moviment de les
partícules de les qualitats primàries i com afecten als
sentits)
• Les idees no són imatges de les qualitats
secundàries perquè no podem percebre amb
exactitud l’efecte del moviment de les partícules)
11.
12.
13.
14.
15. La naturalesa com a referent enlloc de la
tradició bíblica i religiosa
Llei natural: idea estoica romana: hi ha un ordre
raonable dels béns humans essencials (dret o
llei natural)
Mètode adaptat de la física mecanicista i
atomista: àtoms (individus) i lleis necessàries
(lleis polítiques). Es treballa amb hipòtesis
(teories)
Mentalitat individualista que pren el contracte
entre individus adults, racionals i autònoms com
a model
16. Divisió entre un estat de naturalesa primitiu
(hipotètic) i un estat civil o social al qual s’entra
per un contracte (hipotètic) copiat de l’econòmic
i inspirat en l’aliança d’Israel
Segons com entengui cada autor a l’home i la
seva idea de societat, dibuixarà una teoria
diferent
Sovint en funció de les experiències personals i
històriques de cada autor
17.
18.
19. Escriu en una època de guerres civils a
Anglaterra. Partidari d’un poder unificat i fort que
estableixi la pau
El seu model veu l’home com egoista i violent
per naturalesa: homo homini lupus
El dret de cadascú s’estén tant com el seu poder
Intenta eliminar la violència a través d’un estat
centralitzat i absolut (Leviathan) El compara a un
“Deu terrestre”
Els individus cedeixen el seu dret natural a
l’estat, que té en exclusiva el dret a la violència.
El pacte és irrevocable (Influència de J. Bodin)
20.
21. Escriu en l’època del predomini de la burguesia i el
parlamentarisme
Idea pactista de la tradició medieval i separació de
poders de Montesquieu
Visió de l’individu centrat en el dret a la vida, la llibertat i
la propietat
El dret de propietat és natural i deriva del treball
El contracte no elimina els drets. Només cedeix el dret a
defensar-los. L’estat ha de vetllar pels drets naturals
Es proposa un estat que garanteixi la justicia igual per a
tots: hi ha d’haver una instància on reclamar justícia
L’absolutisme no funda un estat civil: no es pot reclamar
contra el monarca. Hi ha d’haver separació de poders