1. Weltapostolatsverband (WAV)
Confederación Apostólica Universal
(C.A.U.)
La idea del P. Kentenich e intentos de realización
(primeramente desde la perspectiva europea)
Weltapostolatsverband Chile 2012
3. We are European citizens, representing a
large number of movements and
communities that desire to live the Gospel of
Jesus Christ. We are Christians: Catholics,
Evangelical-Lutherans, Anglicans, from the
Orthodox Church and free Churches, coming
from different European countries and
regions.
Weltapostolatsverband Chile 2012 Manifesto de Bruselas
4. Transmisión en directa
en 22 paises,
144 ciudades de Europa,
participan más de
300 movimientos y
comunidades
¿Es esa la realización del sueño del Padre sobre la C.A.U.?
Weltapostolatsverband Chile 2012 Manifesto de Bruselas
5. Confederación Apostólica Universal
1. (Nueva-) Evangelización que requiere un entrelazamiento a
nivel mundial
2. Para qué está la FF? (para el apostolado universal y no como
club de autosantifación personal en sí, el nuevo hombre en
la nueva communidad)
3. La idea originaria de Vicente Pallotti
4. La visión de nuestro Padre de la CAU
5. Pasos actuales
6. Qué puede aportar concretamente cada uno de nosotros?
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6. La idea de Vicente Pallotti
• Organización mundial católica de las fuerzas apostólicas
• 12 Procuras o subdiviciones (campos de apostolado)
– Juventud, ejército, enfermos, encarcelados, misiones populares, etc
– Organización a nivel parroquia, local, nacional y global
– En muchos aspectos bastante vago y no realisable
• Una Comunidad sacerdotal que anima como pars motrix et
centralis esta organización
• Pero: Palotti se anticipó a su tiempo
En 1915/1916 fue asumido por el P. Kentenich
y la mantuvo siempre
(carta del 15-08-1968 al Papa Pablo VI, dialogo con el Pe Boll)
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7. La Visión del P. Kentenich de la C.A.U.
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8. La Visión del P. Kentenich de la C.A.U.
• Estructura claramente federativa con libre asociación
• Schönstatt como modelo (caso preclaro)
– Schoenstatt en si es un modelo de federatividad
– Schoenstatt debería ser la primera ala de la C.A.U.
– Los Padres de Schonstatt como pars motrix et centralis
• Aferramiento a la fuente de gracias: Santuario y
alianza de amor (sin las gracias del Santuario la C.A.U. no es
realizable)
• Principio organizativo en Schönstatt: estado de vida y
intensidad de la vida apostólica e intensidad de vinculación
comunitaria (y no del campo de actividades)
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9. Precisiones („palabras textuales“)
del P. K. sobre la C.A.U.
Cómo debe trabajar la C.A.U.?
• Que los miembros se adhieran libremente
• Crecimiento orgánico, desde la base - hacia arriba
• Inspiración y ayuda recíproca
• Proceder común
• Con la correspondiente dependencia del Santo Padre
y la Jerarquía
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10. Precisiones („palabras textuales“)
del P. K. sobre la C.A.U.
Cómo debe actuar Schönstatt en la C.A.U.?
• Focalizando, centrando
• Despertando, avivando
• Animando por contacto personal
• Conduciendo, orientando
• SIRVIENDO la originalidad del otro
• Ofreciendo la fuente de gracias de la Alianza de Amor
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11. Precisiones („palabras textuales“)
del P. K. sobre la C.A.U.
Y qué no tiene que ser la C.A.U.?
• Una „super“ organización
• Ninguna central con poder directivo o de dirección
autoritaria
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12. La C.A.U.
Solo un sueño … o realmente un legado ?
(Jesuitas, cita 1962)
13. Pasos y recorridos
• Acción Católica como ejemplo - modelo (bueno y
malo)
• En 1998 un „nuevo“ encargo a Chiara Lubich para los
movimientos (por JP II) conduce a la „Alianza del
Amor“ entre las Comunidades
• Entrelazamiento de las nuevas comunidades
eclesiales, hay encuentros en Roma, Stuttgart,
Bruselas. Ampliación a lo ecuménico.
• Variado trabajo en conjunto a nivel local y parroquial
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14. Mas Ejemplos
• „Juntos para Europa“ (> 300 „nuevas“ comunidades)
– Los 7 Sí orientadas en el evangelio (vida, familia,
protectión de la creación, economía justa, solidaridad,
paz, responsabilidad por la sociedad)
– Declaración de Rottenburg en el ámbito de la Familia
– Manifesto de Bruselas
• Iniciativas juntas para matrimonios en Alemania (con
3 metas: inspiración y intercambio, apoyar el mensaje de la
familia (e.g. Marriage Week), y capacitar matrimonios
• Red de las Academias de Familias
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15. Rol y significado de Schönstatt
• „Alianza del Amor“ – „descubierto“ por Chiara Lubich
para el trabajo conjunto entre las comunidades:
„Juntos para Europa“ (>300)
• La diversidad de las Comunidades en Schönstatt es
una „muestra“ de que federadividad es posible
• El Santuario de Schönstatt- como lugar de gracias y
oración
• Participación importante en los gremios directivos
• Renonocimiento: somos competentes en el campo
del matrimonio y la familia
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16. Qué puede aportar cada uno de
nosotros – Familia del Padre?
• Estudiar al Padre: su pensar, su actuar, sus métodos,
sus ideas, aplicarlas y probarlas
• Darnos enteros y hacer todo lo posible por la
UNIDAD de la Familia, de nuestra FF y de Schönstatt
• Gozando el carisma de las otras comunidades
• De la Alianza de Amor hacia una „Alianza de Acción“
• „grandes tareas sobres débiles hombros“
• Invocar a Pallotti, que él ayude a realizar la visión de
nuestro Padre
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17. Schönstatt y la Federación de Familias
Queremos ser una comunidad apostólica, familiar,
federativa, international
un pequeño modelo práctico
– FAMILIA DEL PADRE –
------------------ Y --------------------
Dejémonos conducir por el Espíritu Santo con fe en la
Divina Providencia
y realizaremos así el sueño del Padre de la C.A.U.
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18. Gracias a la Mater y al Padre
en el Cénaculo de Bellavista
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19. Preguntas a los participantes.
• ¿Puedo aportar observaciones o experiencias
personales acerca del camino en común de
fuerzas apostólicas en la Iglesia?
• ¿Qué puedo y quiero (podemos o queremos)
hacer concretamente para fomentar el trabajo
en común de las fuezas apostólicas de la
Iglesia?
Finanzbericht 2011.ppt
20. Los 7 SI
Un SI grande a la vida – orientada por el evangelio
• Para la vida desde el comienzo a su fin
• Para el matrimonio y la familia, los niños
• Para la protección de la natuaraleza
• Para una vida solidaria con los pobres
• Para una economía orientada al hombre
• Para la paz y la justicia en la sociedad
• Para los niños y la juventud: un mundo no violento
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