Tema I: La Transición Del Feudalismo Al Capitalismo Tema II: Los Movimientos Ideoculturales Y Su Repercusión En La Educación Occidental

2. UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN
ESCUELA DE EDUCACIÓN
ESTUDIOS UNIVERSITARIOS SUPERVISADOS
NÚCLEO BARQUISIMETO
UNIDAD I – LA DIDÁCTICA MAGNA DE JUAN AMOS COMENIUS Y
LA TRANSICIÓN DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO.
Tema I: La Transición Del Feudalismo Al Capitalismo
Tema II: Los Movimientos Ideoculturales Y Su Repercusión
En La Educación Occidental
*Estudiante:
-Fátima De Sá
*Profesor(a):
-Luz de Mayo N.
*HTP II
Marzo – 2016

3. UNIDAD I – LA DIDÁCTICA MAGNA DE JUAN AMOS COMENIUS Y LA
TRANSICIÓN DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO.
Tema I: La Transición Del Feudalismo Al Capitalismo
Tema II: Los Movimientos Ideoculturales Y Su Repercusión
En La Educación Occidental
RESUMEN
Mucho de lo que somos hoy en día, de lo que tenemos, como cultura,
economía y política, viene desarrollándose desde hace muchos años. Desde Platón
y Aristóteles, antes de Cristo, mucho de lo que conocemos ya existía para ese
entonces. Entre todas las épocas, eras, revoluciones, etapas, que existen en nuestra
historia, resalta una Época que marcó significativamente la cultura y el sistema
educativo que conocemos hoy en día. Hablamos de una época comprendida entre
los siglos X y XVII: el Feudalismo (su fin, las diversas etapas y hechos históricos
que en ésta época ocurrieron, como el Renacimiento) y el nacimiento del Sistema
Capitalista.
El Feudalismo es un proceso largo, que comprende varias fases. La
agricultura, los artesanos y las industrias textileras, eran la fuente económica de la
sociedad que existía en esa Época. En El Feudalismo desapareció la esclavitud, la
cual fue sustituida por la sevidumbre, que con el tiempo era reemplazada por los
siervos. Las clases rurales y urbanas de la sociedad eran autosuficientes, hasta
cierto punto, y con el tiempo comenzaron a aparecer diversas categorías entre las
mismas clases rurales.
A mediados del siglo XV-XVII, se crea una ruptura en las bases de la
Sociedad Feudal; según Marx, comienza la Era Capitalista.

4. La larga crisis en la economía Feudal, entre 1450 y 1500, jugó un papel
fundamental en los avances tecnológicos urbanos en esa Época. Se desarrollaron
grandes industrias urbanas de papel, hierro y textileras. Hubo un importante
avance en el campo de la mineria, lo que provocó mayor flujo de metales en la
economía internacional. Además, se desarrollaron cañones de bronce, aparece la
imprenta, se construyen mejores navíos (Segundad mitad del siglo XV). Se
hicieron grandes progresos en el sistema juridico, en el comercio, en la
diplomacia, en la composicion de los ejércitos. Se implementa un sistema de
impuestos. Domina el mercantilismo. El estado se concebía como patrimonio del
monarca. Durante éstas Épocas hubieron varias guerras, levantamientos
campesinos, disputas entre estados y religiones
En la Edad Media la vida urbana de Italia y Paises Bajos da comienzo al
Capitalismo, que impulsa el comercio a gran escala, lo que provoca la extension
del mercado, que requiere de empleados, contadores, artesanos, etc., originando
así las operaciones bancarias y dando paso a la finanzas públicas. Comienza el
enriquecimiento de algunos. Se expanden por toda Europa (Portugal, España,
Inglaterra, Francia); además se impulsan las potencias maritimas, creando el
comercio maritimo, fuente del Capitalismo.
El Capitalismo se desarrolló en Europa Occidental, a partir del
“Descubrimiento de América”, extendiéndose así por el resto del mundo. El
Capitalismo surge a través de la acumulacion de bienes obtenidos a raíz de las
Cruzadas; otros por el cobro de impuestos. El Capitalismo Moderno, se expresa
en la expansión del comercio, las grandes industrias, las fuentes financieras. Un
Se convierte en
Feudalismo Capitalismo
Sustituye al

5. ejemplo de la aparicion del Capitalismo Moderno en la Edad Media, se da en
Florencia, Italia, donde la estructura económica se divide en tres categorías: los
vendedores, los fabricantes y los mercaderes.
El Capitalismo ayudó al auge del Renacimiento, marcando así un
momento de renovacion moral, intelectual y politica en la Sociedad Medieval. Se
inicia la Edad Moderna.
Con la llegada del Renacimiento, se crea una ruptura en la organización
existente para esa Época en la Sociedad. La Sociedad era jerarquizada, vista como
un edificio. Toda la Sociedad era vista de manera ordenada, cada quién tenía su
función. Todo giraba alrededor de un centro politico y uno espiritual.
Antes del Renacimiento, la Tierra, se guiaba por leyes fisicas propuestas
por Aristóteles. La Sociedad creia que la tierra era el centro del universo, que
aparte de la Tierra existián otras estrellas, todas ellas alineadas. Más tarde, parece
Copérnico afirmando que el centro del universo es el sol.
En esta Época, tambien se dan grandes descubrimientos mediante la
navegacion, como el “Descubrimeinto De América”. Ocurre una Revolución
Científica. Nace un Hombre de ciencia experimental: del ¿Por qué? al ¿Cómo?.
Nace la ciencia (aparece Galileo Galilei). Se consolida la burguesía. Surgen
mayores empresas comerciales y bancarias, lo cual permite el desarrollo
industrial, y el surgimiento de nuevos grandes productores de mercancia
Siglo XIV Italia Renacimiento Filosofía Moderna
Ser Racional Ser Autónomo Cambio De
Mentalidad

6. (Florencia, Italia, fue testigo de ello). Se expanden los bancos, impulsados por
Italia y Alemania, nace el Estado y el derecho romano triunfa con la llegada del
Renacimiento.
La Cultura de la Época tambien se ve afectada por la llegada del
Renacimeinto. Se cuestiona la existencia de una sola cultura como el centro de
toda la Sociedad.
“¿Por qué no aceptar, más racionalmente, que la nuestra es una entre muchas
posibilidades de cultura?” (Villoro – El Pensamiento Moderno)
Surge un ideal nuevo, lo que Maquivelo llama “hombres nuevos”.
Personas que buscan forjar su propio destino, con solo su esfuerzo personal.
“…ya no dependerá del papel que le haya sido asigando, sino de la función que
desempeña gracias a su esfuerzo.” (Villoro - El Pensamiento Moderno)
Origen del hombre nuevo  “ser lo que quiera”  El hombre anticipa su futuro
En el siglo XV se ve al hombre como forjador de un nuevo mundo. Varios
autores, nos dicen, que el hombre desde que nace lucha contra la naturalez que lo
rodea hasta que logra moldearla para satisfacer sus necesidades; es por ello que
algunos los llaman pequeños Dioses, “creadores de nuevos mundos”. Aparece el
Humanismo, quien traslada toda la atención hacia el Individuo, ahora pasa a ser el
“centro” del todo (El ser humano como centro del universo). Pero al perder el
“centro” que dirigia a los hombres (político, espiritual), además de toda la libertad
obetnida, llegan las inseguridades, el desconcierto de una nueva etapa para la cual
muchos no estan preparados. En vez de proyectar su vidad, lo que era lo esperado,

7. pueden que busquen cobijo en los prejuicios, en la sociedad, en su familia, en algo
que lo haga sentir seguro.
Pensamiento moderno  individualismo  “llega a ser tu mismo”
Del Renacimiento, nacen muchos intelectuales, personajes llenos de
“vida”, que hoy en día gozan de fama por sus trabajos y logros, tal como es el
caso Leonardo Da Vinci. Además, se dan a conocer las Teorias del Conocimiento:
Racionalismo, Idealismo, Empirismo.
Renacimiento  Rico En Produccion Artística
La Educación, en el Renaciemiento y en el Humanismo, cobra especial
importancia. Todo esto define mucho de lo que tenemos hoy en día, sobre todo lo
vemos reflejado en la “escuela moderna”. El Humanismo con respecto a la
Educación, se concentraba mucho en la familia, en las aptitudes de los individuos,
la historia y la educación infantil. Surge la escuela secundaria. Gracias a la
imprenta, se facilitó la difusión de la cultura y la educación en masas. Aparte de la
educación cristiana, los jóvenes veían filosofía, educación estética, educación
física e intelectual, también debían conocer de música y pintura, lenguas clásicas
y gramática.
“Mientras que El Humanismo es un Movimiento de Transición,
La Reforma y La Contrarreforma son Moviminetos de Ruptura Del Orden Moral
que sostenia Ideológicamente unido a La Sociedad Medieval”

8. Aparte del Renacimiento, que comtempló a su vez al Humanismo, dentro
de ésta Época hay roces entre la Iglesia y dichos movimientos, muy posiblemente
debido a las ideas Humanistas que pudieron incomodar a la Iglesia, y/o se deba al
papel de la Iglesia Católica durante la Época, una institución que buscaba
satisfacer sus propias “necesidades, pero muchos de sus seguidores no estaban de
acuerdo con muchas de esas acciones, es por eso que surge da la Reforma
Protestante.
La Reforma es un movimiento religioso descontento con los lujos de
algunos Obispos y Cardenales, y con la falta de formación cultural y religiosa de
muchos Sacerdotes, con esto se originó el rompimiento de la unidad Cristiana y la
formación de nuevas Iglesias. En respuesta a éste movimiento, surge la
Contrarreforma, que buscaba dar solución a los protestantes, con lo cuál se busca
fortalecer la dóctrina Católica. A la final, Católicos y Cristianos, después de
Guerras y luchas por ver quién era mejor y más poderoso, llega a un punto de
coexistencia. En la Reforma resalta el nombre de Martin Lutero, y en la
Contrarreforma resalta Ignacio de Loyala. Para algunos, la Reforma ayudó a
afianzar al Capitalismo.
Siglo XIV-XV  Crisis Económica (Financiera)  Debilidad del Modo
Surgimiento Del Estado Absolutista  de Producción Feudal
Sengún Engels, la apariciónn del Estado Absolutista (Época del
absolutismo), marcó el fin de la dominación politica y social de la Nobleza
Feudal, hay que tener presente que desde la Época medieval hasta la Edad
moderna, la Aristocracia Feudal se mantuvo en el poder.

9. “el absolutismo fue ensencialmente eso: un aparato reorganizado y potenciado
de dominacion feudal, destinado a mantener las masas campesinas en su
posicion social tradicional (…)”
(Anderson Perry – El Estado Absolutista)
Debido a la aparición del Estado Absolutista, el poder de clase de los
señores feudales, se vio amenzada por la desaparición de la servidumbre (ya
mencionado al principio del texto). El Estado Absolutista representó la ruptura y
los conflictos presentes en la aristocracia. Se reorganizó el sistema politico, se
disuleve el sistema de los feudos, el dominio de las tierras paso de ser menos
“condicional” y la soberanias más “absoluta”. A la final, el Estado Feudal y el
Mercantilismo como Sistema termnia frustado y aparece el Estado Capitalista y
las Revoluciones Burguesas.

10. A Modo De Conclusión
Estudiar todo lo ocurrido durante ésta Época, lo alcanzado en el ámbito
cultural y pedagógico que es sin duda uno de los pilares fundamentales de la
Educación que tenemos y/o deseamos hoy en día más lo que somos y cómo
llegamos a ello, es un absoluto deleite, pues aunque muchos no lo crean, en
nuestra historia encontraremos respuestas a preguntas que ni siquiera nos hemos
realizado. Pero sin duda, el dirigir la educación y la cultura al ser, al individuo
como forjador de su propio destino, cambió por completo la visión del Mundo y
por ende tenemos la cultura, la libertad y los avances en derechos humanos que
tenemos.

11. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
-See, Henri. Orígenes del capitalismo moderno. (Cap. I. las primeras
manifestaciones del capitalismo en la edad media)
https://app.box.com/s/5puroo0iyfh3xfi9bw2u
-Perry, Anderson. El Estado Absolutista. (Primera parte. Cap. I. El Estado
absolutista en Occidente)
https://app.box.com/s/9gj328w7qdv4yysfi284urg039g5bapi
-Hobsbawm, Eric. Del Feudalismo Al Capitalismo
https://app.box.com/s/bosnal3q19xlbyyyiyy5o5496v5sq6pr
-Ñañez, José Julián. Video Pensamiento Moderno.
https://www.youtube.com/watch?v=rJOoJK6g6gU
-García Megía, Antonio. La Edad Moderna Introducción.
https://www.youtube.com/watch?v=OhRvYotbRw4
-Grande, Mireia. Unidad IV Renacimiento y Educación Humanista 4.1.
Humanismo pedagógico en Italia, Inglaterra, España, Francia y países nórdicos
4.2. Pedagogía de la reforma.
http://slideplayer.es/slide/3956269/

12. -Uzcátegui, Ramón. Tema II: Renacimiento. Humanismo. (Presentación
Power Point)
-Villoro, Luis. El Pensamiento Moderno. Filosofía Del Renacimiento.
(Parte I: La Pérdida Del Centro. Parte II: La Idea De Hombre .Parte III: La Idea
De Cultura.)
https://introduccionalaproblematicahistorica.files.wordpress.com/2015/03/luis-
villoro-el-pensamiento-moderno.pdf