Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie غیرمعتبر روایات کافنی جاٸزہ۔4۔مفتی طارق امیر.pdf (20)
Mehr von Faizan ali Siddiqui (20)
غیرمعتبر روایات کافنی جاٸزہ۔4۔مفتی طارق امیر.pdf
- 5. ۷
)اہچرم(ہصح
احصیبہی ہک ےہ یھب ہی ںیم ہصق
r
اسامن اک اکنح اےنپ
اکنحہیوتیگلآوازیکاہلللیبسیفاہجداہجں،ےئگابزاررخدیےن
وہرشکیںیماہجدرکرخدیاہجد ماسامناجبےئےکےنیلاسامناک
یکانےہہکںیمآرخےکہصقاس،وہےئگدیہشواہںاورےئ
آپ دعبےک اہشدت
ﷺ
:رفامای ےن
’’
رہچا ےس اس ریما
وہجاسریھپان
وجیلھکداھکیوکویبویںنیعوحرےنںیمہکاھتےس
اجبنیکاسےسزیتیاسھتےکاپزبیآاکشرہاورڈنپویلں
ایحےنںیمانچہچن،ںیھتآریہ
ایلریھپرہچاےسانےسوہجیکء
‘‘
۔
رواتی
8
رک دھکیتنجرغبیوبیجعیکدشاداکالقہب نباہللدبع
اعموہیاریمرضحت
r
ےک اسوک
بعکرھپ،انساناوحال
اابحر
l
رکان۔دصتقییکُنااک
۲۶۱
رواتی
9
احلیلیصفتاکتنجیکدشاد
۔
۲۴3
رواتی
-
’’
...عزوجل الرب علي يصلي من أول
‘‘
.
’’
آپ
ﷺ
ڑپںیھانجزہمزامنریمیاعتٰیلربےلہپےسبس:رفامایےن
ےگ۔۔۔
‘‘
۔
رامقوخد،ےہاجاتایکرتہمجرطحایساکاسںیمزابن(اردو
ےہ)۔ربیےساسارحلوف
۱۱۲
رواتی
q
دصقیاوبرکبرضحتںیموثراغر
r
ڈانساکاسپنوک
۱۲۱
رواتی
w
’’
َعشيء لكل
ُر
ْو
َعوس
ُر
ْو
الرحمنالقرآنس
‘‘
.
رہ
ئ
ش
(وسرت)ےہ۔ارلنمحدنہلیکرقآن،ےہوہیتدنہلیک
۱۱3
رواتی
e
آپرکےکوتہبرھپ،رکانزانےسوعرترمدہاکوچرنفکاکی
ﷺ
آان۔ںیمدختمیک
۱3۱
رواتی
r
:داعونسمن
’’
وأرنا ،اتباعه وارزقنا حقا الحق أرنا ّهملال
اجتبابه وارزقنا باطال الباطل
‘‘
.
وہانقحاکقحںیمہ!اےاہلل
۱۷۸
- 9. ۵
)اہچرم(ہصح
رواتی
e
ےہ۔تنساھکاناھٹیمدعبےکاھکےناھکان
3۴۶
رواتی
r
اسحب اک ہچب اکی ےک وقم امرہ یک وجنم ملع
رکےکرضحت
ربجالیئ
e
وہںںیمایںیہآپوتایربجالیئہکانہکہیوک
۔
3۴۵
رواتی
t
اعتیلاہللںیموصرتیکاجےننبانرفامنےکولخمقاسری
اجانلگنوکبساناکاجونراکیےک
۔
3۵۱
رواتی
y
’’
آپںیماولداعا
ت
ۃبط
ن
خ
ﷺ
ںیھمتاسیلب:ےناراشدرفامای
رکے ںیہن وغشمل ںیم رپیتس تب
زہار ںیہمت اہتبل ،اگ
یکاوٹن آدیم اکی ،اگ دے اگل ںیم ابعدت یک وبعمدوں
رکےاگ۔۔۔۔وپاجیکوعرتآدیمدورسا،رکےاگابعدت
وہوتےہ؟احلایکاکآپوپےھچاگےسدورسےصخشاکی
ہن احل وکیئ ریما وت وہیت ہن اجترت ریمی ارگ ہک اگ ےہک
وہات۔۔۔
‘‘
۔
3۵۱
رواتی
u
آدم رضحت
e
،اک
ںیم رہم ےک االسلم اہیلع وحاء رضحت
آپ
ﷺ
ڑپانھدرودرپ
۔
3۵۸
رواتی
i
آپاکامکلنببیبح
ﷺ
رکانبلطزجعمہاکرمقمقشےس
آپاور
ﷺ
وہان۔کیھٹاکحۃطیسیٹیبیکاسےسربتکیک
3۵۵
رواتی
o
:دعبےکامنزرفضرہ
’’
ربي أنت ّهملال
أنت إال إله ال
....توكلت عليك
.‘‘
اکہگجںیمارفلدوستنجرپڑپےنھ
اور،دانھکیےسرتمحرظنرمہبترتساکاعتیلاہللروزرہاور،انلم
وہانوپرااکاحوتجںرتس
۔
3۲۸
رواتی
p
اجیتیکںیہنردوہاجےئامیگنداعوجےکڑپھاہللمسب
۔
3۲۶
رواتی
a
’’
روزاہنصخشوج
۱۱۱
اگڑپےھابووضءاالخصٔہوسررمہبت
وت
زہاردسالھکاکیںیمانجزےےکوتاساگرمےوہبج
ےگرکںیومشتیلرفےتش
‘‘
۔
3۲۵
- 15. ۲۷
)اہچرم(ہصح
’’
ثنا
ِريوُّدالعمر بنحفص عمر أبو
،
الرحمنعبدبناهللعبدثنا
،
سعيد بن محمد عن
،
نسي بن عبادة عن
،
ا عبد عن
غنم بن لرحمن
،
قال
:
بولدهمعاذأصيب
،
عليهجزعه فاشتد
،
فكتب+النبيذلكفبلغ
إليه
:
جبل بن معاذ إلى + محمد من
،
عليك سالم
،
إليك أحمد فإني
إالإلهالالذياهلل
هو
.
بعد أما
:
األجر لك اهلل فعظم
،
الصبر وألهمك
،
وإياك ورزقنا
الشكر
،
اهلل مواهب من وأوالدنا وأموالينا وأهلينا أنفسنا إن ثم
الهنية
المستودعة وعواريه
،
وسرور غبطة في به متعك
،
بأجر منك وقبضه
والهدى والرحمة الصالة
،
واحتسبت صبرت إن
،
عليك فاليجمعن
معاذ يا
!
أ خصلتين
فاتك ما على فتندم أجرك جزعك يحبط ن
،
فإنك
عزوجل ربك أطعت قد مصيبتك أبواب على قدمت لو
،
وتنجزت
موعده
،
عنهقصرتقدالمصيبةأنعرفت
،
معاذياواعلم
!
إ
الالجزعن
ميتا يرد
،
حزنا واليدفع
،
ف
أ
العزاء حسن
،
الموعد وتنجز
،
وليذهب
قدوكانبكنازلماهوعلىأسفك
،
والسالم
‘‘
.
ارلنٰمحدبع
اعمذبجہکےہوقنملےس مننب
r
اکااقتنلےکےٹیبوک
اچنہپاسہحن
،
وہےئنیگمغدشدیوہےسسج
،
اوریبن
ﷺ
ںیمابرےےکانوک
یلماالطع
،
آپوت
ﷺ
اھکلطخوکانےن
:
دمحم
ﷺ
لبجنباعمذےساجبنیک
،رطفیک
وہالسیتمرپمت
،
اہمترےںیم
یکاہللاساسےنم
وبعمداوروکیئوساےکسجہکوہںرکاتایبنرعتفی
ںیہن
۔
- 22. )اہچرم(ہصح
۱۲
ںیم
،
ںیماشمدیعسنبدمحماور
۔
اسنیئااممزین
l
ںیہرفامےتیھبہی
:
’’
مأمون وال ثقة غير هو
،
وقال
مرة
:
كذاب
...
‘‘
1
.
’’
ہقث
ںیہن
اورےہ
یہہن
ےہامومن
،
رفامایرمہبتاکیاور
:
ہی
ےہوھجاٹ
۔
۔۔
‘‘
۔
یلعنبرمعواحظف
l
ںیہرفامےت
:
’’
أ
األ سعيد بن محمد ن
زدي
ب يحدث
أ
موضوعة حاديث
‘‘
2
.
ڑھگتنمازدیدیعسنبدمحمےبکش
ےہرکاتایبنااحدثی
۔
ازدیزیدینباخدلاحظف
l
ںیہرفامےت
:
’’
محم سمعت
سعيد بن د
األ
زدي
،
يقول
:
لم حسنا الكالم كان إذا
أ
ر
بأسا
أ
ن
أ
له جعل
إ
سنادا
‘
‘
3
.
ازدیدیعسنبدمحمےنںیم
انسوہےئےتہکہیوک
:
ںیموتےہوہاتااھچالکموکیئبج
ولںانبدنساکییکاسںیمہکاتھجمسںیہنرحجوکیئںیماس
۔
احمتاوباامم
l
ںیہرفامےت
:
’’
جعفر أبو قتله سعيد بن محمد
في
الزندقة
،
بحديث حدث
موضوع
‘‘
4
.
ےنرفعجاوبوکدیعسنبدمحم
زدنقی
ایکاھتلتقںیمرجمےکوہےن
،
ہی
رکاتایبنرواایتڑھگتنم
اھت
۔
زرہعاوباحظف
l
ںیہرفامےت
:
’’
الزندقة في صلب
،
متروك وهو
1
:اإلسالم تاريخ
۲
/
1۱۲
،
رقم
:
۲1۱
،
ت
معروف عواد بشار:
ال دار،
غر
اإل ب
سالم
ي
ـ
األولى الطبعة،بيروت
۲۱۱۲
ء
.
2
:التعديلالجرح
۳
/
۲۱۲
،
:رقم
۰1۲۱
األولىالطبعة،بيروتـالعلميةالكتبدار،
۰۲۳۲
هـ
.
3
:التعديلالجرح
۳
/
۲۱۲
،
:رقم
۰1۲۱
األولىالطبعة،بيروتـالعلميةالكتبدار،
۰۲۳۲
هـ
.
4
التعديلالجرح
:
۳
/
۲۱۲
،
رقم
:
۰1۲۱
،
بيروتـالعلميةالكتبدار
،
األولىالطبعة
۰۲۳۲
هـ
.
- 23. ۱۱
)اہچرم(ہصح
الحديث
‘‘
1
.
دیوسیلںیمرجمےکوہےنزدنقیاےس
یئگ
،
ادحلثیرتموکہیاور
ےہ
۔
نیعمنبییحیاحظف
l
رفامےت
ںیہ
:
’’
منكر الشامي سعيد بن محمد
الحديث
‘‘
2
.
ےہادحلثیرکنماشیمدیعسنبدمحم
۔
نیعمنبییحیاحظفزین
l
ںیہےتہکیھبہی
:
’’
قالوا كما وليس
:
صلب
الزندقة في
،
الحديث منكر لكنه
‘‘
3
.
اےسہکےہاجاتاہکوجہی
زدنقی
وہےن
ےک
ںیمرجم
یھتیئگدیوسیل
،
ہی
ںیہندر ِتس
،
ادحلثیرکنمہیاہتبل
ےہ
۔
ینطقداراامم
l
اےسےن
’’
متروك
‘‘
ےہاہک
۔
4
ابحنانباحظف
l
ںیہرفامےت
:
’’
يضع هذا سعيد بن محمد وكان
الثقات على الحديث
،
له أصل ال ما األثبات عن ويروي
،
ذكره يحل ال
فيهالقدحسبيلعلىإالالكتبفي
،
وال
األحوالمنبحالعنهالرواية
‘‘
5
.
اھتڑھگاتااحدثیےسااستنبےکولوگںہقثدیعسنبدمحمہیاور
،
ولوگںتبثاور
یھتوہیتںیہنالصوکیئیکنجاھترکاتایبنرواںیتیایسیےسااستنبےک
،
اس
ےکےئلرکےنایبنوکرجحرپاسرگمےہںیہنالحلںیمبتکرکانذرکاک
،
یسکاور
ےہںیہنالحلرکانرواتیےساسںیماحتلیھب
۔
1
التعديلالجرح
:
۳
/
۲۱۲
،
رقم
:
۰1۲۱
،
العلمالكتبدار
بيروتـية
،
األولىالطبعة
۰۲۳۲
هـ
.
2
ميزان
االعتدال
:
۲
/
۸۱۲
،
رقم
:
۳۸1۲
،
ت
:
البجاويمحمدعلي
،
المعرفةدار
ـ
بيروت
،
الطبعة
۰۲1۲
هـ
.
3
ميزان
االعتدال
:
۲
/
۸۱۲
،
رقم
:
۳۸1۲
،
ت
:
البجاويمحمدعلي
،
المعرفةدار
ـ
بيروت
.
4
ميزان
االعتدال
:
۲
/
۸۱۲
،
رقم
:
۳۸1۲
،
ت
:
البجاويمحمدعلي
،
المعرفةدار
ـ
بيروت
.
5
:المجروحين
۲
/
۲11
،
ت
:
زايدإبراهيممحمود
،
.بيروتـالمعرفةدار
- 24. )اہچرم(ہصح
۱3
احظف
احمکادمحاوب
l
ںیہرفامےت
:
’’
الحديث يضع كان
‘‘
1
.
دحثیہی
اھتڑھگات
۔
احمکاامم
l
ںیہرفامےت
:
’’
...
الزنادقة من قوم فمنهم
،
المغيرة مثل
الكوفيسعيد بن
،
الكوفيالرحيمعبد وأبي
،
الشامىسعيد بن ومحمد
ف المصلوب
ي
الزنادقة
،
بالعلماء تشبهوا
،
األحاديث فوضعوا
،
وحدثوا
الشك قلوبهم في ليوقعوا بها
...
‘
‘
2
.
’’
۔
۔۔
وقماکییکزاندہقےسںیمان
ےہ
،
ےسیج
:
ےہوکیفارلمیحدبعاوباوروکیفدیعسنبریغمہ
،
اشیمدیعسنبدمحماور
ےسجےہ
زدنقی
ےکوہےن
ںیمرجم
یئگدیوسیل
،
یکاملعءولگہی
اایتخراشمتہب
ےھتڑھگےتااحدثیرکےک
،
وہےسوہجیکاساتہکےھترکےتایبناںیہناور
رکںیدیپاکشںیمدولںےکولوگں
۔
۔۔
‘‘
۔
دعسیاحظف
l
ںیہامےترف
:
’’
مكشوفقيسأبيبنسعيدبنمحمد
األمر
،
هالك
‘‘
3
.
نبدیعسنبدمحم
ےہواحضاعمہلماک سیایب
،
ہی
اہ
ےہکل
۔
دعیانباحظف
l
ںیہرفامےت
:
’’
ذكرت ما غير سعيد بن ولمحمد
،
عليه يتابع ال يرويه ما وعامة
‘‘
4
.
ذرکےنںیمرواایتوجیکدیعسنبدمحماور
ںیہیک
،
ںیہرواایتیکاسیھبالعوہےکان
،
رپاسےہرکاترواتیہیوجارثکاور
1
ميزان
االعتدال
:
۲
/
۸۱۲
،
رقم
:
۳۸1۲
،
ت
:
البجاويمحمدعلي
،
المعرفةدار
ـ
بيروت
.
2
اإلكليلكتابإلىالمدخل
:
ص
:
۸۰
،
ت
:
أحمدالمنعمعبدفواد
،
الدار
دعو
ة
ـ
.اإلسكندرية
3
الرجال ضعفاء في الكامل
:
۳
/
۲۰1
،
رقم
:
۰۱1۰
،
ت
:
أحمدعبدالموجود عادل
،
محمدمعوض وعلي
،
دار
العلميالكتب
ـة
بيروت
.
4
ضعفاء في الكامل
:الرجال
۳
/
۲۲۰
:رقم،
۰۱1۰
،
و،أحمدعبدالموجود عادل:ت
علي
دار،محمدمعوض
العلميالكتب
ـة
بيروت
.
- 25. ۱۷
)اہچرم(ہصح
اجیتیکںیہناتمتعبیکاس
۔
ذیبہاحظف
l
رفامےت
ںیہ
:
’’
دمشق أهل من شامي
،
هالك
،
اتهم
بالزندقة
،
فصلب
،
أعلم واهلل
،
مكحول أصحاب من وكان
‘‘
1
.
اشمکلمہی
ےہواالرےنہاکرہشدقشمںیم
،
ےہاہکل
،
ےہااہتماکوہےنزدنقیرپاس
،
اور
اےس
یھتیئگدیوسیلانبرپایس
،
املعواہلل
،
ےہےسںیمااحصبےکوحکملہیزین
۔
رعاق انب العہم
l
’’
الشريعة تنزيه
‘‘
2
دیقشم دیعس نب دمحم ںیم
ںیہرفامےترکےکامشرںیمرہف ِتسیکواضنیعوکولصمب
:
’’
كذاب
،
في صلب
الزندقة
‘‘
.
ےہوھجاٹہی
،
زدنقی
ےکوہےن
ںیمرجم
ایگدایوسیل
۔
دیعسنبدمحمرطبقیرواتی
ولصمب
مکحاک
ااہبصینمیعناوباحظف
l
اسےن
ےسدنساسوکرواتی
’’
تثبت ال
‘‘
(
ےہںیہناثتبہی
)
ےہاہک
،
وجزیانباحظفرطحایس
l
اہکڑھگتنمےن
ےہ
،
وکوقلےکاناور
العہم
ویسیط
l
رعاقانبالعہماور
l
لقنےن
ےہایکاافتکءرپرکےن
۔
اخبریزیناامم
l
،
ملسماامم
l
،
وثریایفسناحظف
l
،
ادمحاامم
نب
لبنح
l
،
اسنیئاامم
l
،
یلعنبرمعواحظف
l
،
ازدیزیدینباخدلاحظف
l
،
احمتاوباامم
l
،
زرہعاوباحظف
l
،
نیعمنبییحیاحظف
l
داراامم،
ینطق
l
،
1
ميزان
االعتدال
:
۲
/
۸۱۰
،
رقم
:
۳۸1۲
،
ت
:
البجاويمحمدعلي
،
المعرفةدار
ـ
بيروت
.
2
تنزيه
:الشريعة
۰
/
۰۱۸
،
:رقم
۰۲1
عبد:ت،
عبد الوهاب
دار،اللطيف
الكتب
العلمية
ـ
،بيروت
الثانية الطبعة
۰1۱۰
.هـ
- 27. ۱۶
)اہچرم(ہصح
بابنهيعزيهوسلم
،
إليهفكتب
:
الرحيم الرحمن اهلل بسم
،
عليه اهلل صلى اهلل رسول محمد من
جبل بن معاذ إلى وسلم
،
سالم
عليك
،
ال الذي اهلل إليك أحمد فإني
هو إال إله
،
بعد أما
!
األجر لك اهلل فأعظم
،
الصبر وألهمك
،
ورزقنا
الشكر وإياك
،
الهنيئة اهلل مواهب من وأهلينا وأموالنا أنفسنا فإن
المستودعة وعواريه
،
أجل إلى بها يمتع
،
معلوم وقت إلى ويقبضها
،
أعطى ما على الشكر نسأله وإنا
،
والصب
ابتلى إذا ر
،
من ابنك وكان
المستودعة وعواريه الهنيئة اهلل مواهب
،
غبطة في به اهلل متعك
وسرور
،
والهدى والرحمة الصالة كثير بأجر منك وقبضه
،
إن
احتسبته
،
فاصبر
،
فتندم أجرك جزعك يحبط وال
،
ال الجزع أن واعلم
ميتايرد
،
حزنايدفعوال
،
فكأننازلهووما
]األصلفي[كذا
قد
والسالم
‘‘
.
لبجنباعمذرضحت
r
اسوہایگااقتنلاکےٹیبےکانہکںیہرفامےت
دخارپروسل
ﷺ
ےکرکےنزعتتیےسانےن
ےئل
اھکلطخ
،
اھتاھکلہیںیمسج
:
ےہرمیحاوررنٰمحوجےسانمےکاہللرشوع
،
اہللروسلدمحم
ﷺ
یک
لبجنباعمذےسرطف
r
رطفیک
،
وہالسمرپمت
،
اہللاسےنماہمترےںیم
اعتٰیل
وہںرکاترعتفییک
،
ںیہنوبعمدوکیئوساےکسج
،
دعبےکوانثدمح
،
اعتیلاہلل
اطعرکےمیظعارجںیہمت
،
دےربصںیہمتاور
،
وتقیفیکرکشںیہمتاورںیمہاور
دے
،
اجںینامہریکشےب
،
املامہرا
،
وایعلالہامہرےاور
،
والجلزعتاہلل
وخیکواےل
ںیہںیششخبوگشار
،
رپوطرےکاعرتیاور
(
اپسامہرے
)
روھکایئ
- 30. )اہچرم(ہصح
۱۲
االستسالمعنالجزعويغلبهيجزعأنمنوأعلمأجلمعاذ
،
الصحيحبل
عميرةبنالحارثرواهما
،
ُجالمنيبوأبو
َر
ِش
واصطبارهاستسالمهمني
ابنه وفاة عند
،
عليه اهلل صلى اهلل رسول حياة في غيبة لمعاذ يعلم وال
اليمن إلى إال وسلم
،
السالم عليه النبي وفاة بعد فقدم
،
محمد وليس
ومفاريدهماروايتهماعلىيعتمدممنمجاشعوالسعيدبن
‘‘
.
ںیہفیعضرواایتاسرییکاسریہیاور
،
ںیہںیہناثتب
،
اعمذویکہکن
r
وضحروافتیکےٹیبےک
ﷺ
دوےکوافتیک
یھتوہیئدعباسل
،
احصہبرپسج
ضعبےسںیم
اھتاھکلطخہیاںیہنےن
،
ےکدنسنکیل
وہاومہوکراوی
،
ےناساور
یبنوکطخاس
ﷺ
رکدایوسنمباجبنیک
،
اعمذاور
r
زربد ِتسیسیج
اشن
ومعقےکوافتیکےٹیباےنپوہہکےہدیعبہیےستیصخشوایلاجےننوخباور
ربصیےبرپ
رکںیااہظراک
،
آاغبلاینترپانےبربصیہیاور
وہہکاجےئ
وہںیکسہناسےنمرسوگنںےکہلصیفاسےکاہلل
،
رواتیدر ِتسںیماسانچہچن
ریمعہنباحرثےسجےہویہوت
ےہایکلقنےن
م
َشُجبینماوباور
1
،
ںیمسج
1
ااہبصیناوبمیعناحظف
l
لبنحنبادمحاامماےسںیہرکرےہااشرہرطفیکاکحتیسج
l
اینپےن
‘‘
دنسم
‘‘
انںیم
:ےہایکلقنےساافلظ
’’
اهلل حدثناعبد
،
أبي حدثني
،
ثنايعقوب
،
ثناأبي
،
عن
إسحاق بن محمد
،
صالح بن أبان حدثني
،
بن شهر عن
األشعري حوشب
،
أبيه بعد أمه على خلف كان قومه من رجل رابه عن
،
َع طاعون شهد كان
َم
َو
اس
،
قال
:
خطيباالناسفي الجراحبنعبيدةأبوقامالوجعاشتعللما
،
فقال
:
الناسأيها
!
إ
ربكمرحمةالوجعهذان
،
نبيكم ودعوة
،
قبلكم الصالحين وموت
،
و
إ
اهلل يسأل عبيدة أبا ن
أ
حظه منه له يقسم ن
،
قال
:
فمات فطعن
اهلل رحمه
،
بن معاذ الناس على واستخلف
جبل
،
بعده خطيبا فقام
،
فقال
:
الناس أيها
!
إ
رحمة الوجع هذا ن
ربكم
،
نبيكم ودعوة
،
قبلكم الصالحين وموت
،
و
إ
معاذ ن
ا
اهلل يسأل
أ
حظه منه معاذ آلل يقسم ن
،
قال
:
معاذبنالرحمنعبدابنهفطعن
،
فمات
،
لنفسهربهفدعاقامثم
،
راحتهفيفطعن
،
ثمإليهاينظررأيتهفلقد