1. TRABAJO PRÁCTICO
HISTORIA 1º 3º
PROFESORA: FANNY CANCIANI (faeuca@hotmail.com)
NOMBRE DE LOS ALUMNOS: GRUPO2
Yamila Charello, Luciana Tello, Noelia Zárate, Yésica Quiroga,
Ayelén Mendoza
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2. “Un vacío asombroso: la historia oficial ignora al fútbol. Los textos de historia contemporánea
no lo mencionan, ni de paso, en países donde el fútbol ha sido y sigue siendo un signo
primordial de identidad colectiva.
Juego luego soy: el estilo de juego es un modo de ser, que revela el perfil propio de cada
comunidad y afirma su derecho a la diferencia”
Eduardo Galeano, escritor uruguayo
Esta frase de Eduardo Galeano la podemos afirmar hoy en día cuando vemos banderas
argentinas colgadas en los automóviles, en rotondas o puntos clave en los que vendedores
perciben la oportunidad de tener alguna ganancia con sus ventas. No sólo se ofrecen
banderas. En esas sogas cuelgan también gorros, camisetas y productos insólitos se
encuentran en los mesones de la Calle General Paz o Godoy Cruz de la Ciudad de Mendoza,
por ejemplo.
Es que el fútbol es un deporte que promueve nuestra pasión. Es nuestra identidad la que se
pone en juego también al participar del Mundial.
Sin embargo el fútbol para nosotros tiene reglas específicas que son compartidas por los
países participantes pero no lo son por otros lugares como en Nueva Guinea de Oceanía en
la que el que el juego de la pelota tiene un propósito para nosotros insólito: reforzar lazos de
solidaridad.
En nuestro Eje II veremos temas como el Nacionalismo y la Xenofobia: nazismo,
fascismo y franquismo. En esos totalitarismos el Estado cumplió un papel
fundamental. Veremos su relación respecto a los Derechos Humanos.
Faltando poco para la inauguración del Mundial de Fútbol trabajaremos sobre algunos
puntos importantes:
I. ¿Por qué la Copa Mundial de Fútbol?
La elección de la Copa Mundial de Fútbol Sudáfrica 2010 para comenzar nuestro
estudio sobre las representaciones culturales es rica, pero no está exenta de
dificultades. En primer lugar digamos que el abordaje que sugerimos no depende de
que seamos o no fanáticos del fútbol. Hemos tomado el Mundial de Fútbol como el
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3. contexto para explorar la manera en que los medios hablan de los países que
participan y analizar el modo en que estas representaciones pueden afectar la manera
en que entendemos y nos relacionamos con los demás.
Nuestra propuesta es, al mismo tiempo, analizar cómo pueden entendernos “los
otros”, en las imágenes que los medios ofrecen de “nosotros” mismos. Para ello, uno
de los primeros desafíos para el docente que se lanza en esta actividad es enseñar
que también “nosotros” para los demás, somos “los otros”. Esto significa que todos
somos extranjeros, todos somos “otros” para alguien. Ahora bien, ¿cómo se
representa o construye el “nosotros” y el “otros” en los medios de comunicación?
La Copa del Mundo es la fiesta del internacionalismo, a veces mezclada con
fanatismo o xenofobia. En el periodismo, y en el periodismo deportivo, es posible
encontrar generalizaciones que van más allá de las características de los jugadores
de la nación X o de la nación Y. Y así, atributos de un jugador se extienden a todo el
país. En lugar de decir “la habilidad del jugador X del equipo sudafricano” se habla de
“la habilidad de los sudafricanos”- en general.
A menudo estas generalizaciones están vinculadas al partido que se va a jugar y
muchas veces están unidas a otros aspectos, que van más allá del partido. Las
referencias a los hábitos culturales de un país también aparecen en las noticias de
fútbol. A veces el periodismo se refiere a aspectos que abarcan a la gente de todo un
continente (los latinoamericanos, los africanos, etc.) y a veces se refiere a una
dimensión que está fuera del campo de fútbol.
El estudio de la manera en que los medios representan a los “otros” y a “nosotros” es
una forma interesante de acercarnos a temas de identidad e interculturalismo. La
Copa del Mundo forma parte de nuestras culturas, ya sea que provenga de África o de
América Latina. Precisamente por esta presencia y familiaridad, es que los niños y
jóvenes tendrán algún punto de referencia respecto del tema tan pronto como
comiencen las actividades.
Sabemos que el fútbol provoca grandes pasiones en sus seguidores. Esto representa
otro tipo de desafío para el docente. ¿Es posible trabajar sobre una pasión y
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4. convertirla en objeto de estudio? Nuestra respuesta a esta pregunta es: sí. El objetivo
no es destruir esta pasión (no podríamos, aún si lo deseáramos), sino utilizarla como
punto de partida para formular preguntas, desarrollar capacidades analíticas en los
alumnos y, sobre todo, enriquecer la comprensión. Acerca de los medios. Y acerca
de las culturas representadas.
ACTIVIDADES:
Antes de iniciar este recorrido, es interesante comenzar por conocer
quiénes participan de esta Copa, qué continentes están representados,
quiénes son los jugadores más destacados, en suma, saber algo más sobre
el Mundial de Fútbol Sudáfrica 2010.
1. Acerca de los países que participan
1. ¿Cuántos países participan? ¿Cuáles? ¿Pueden identificarlos en un mapa?
2. ¿Qué han leído o escuchado sobre ellos en los medios? Hagan un listado de lo que ya
conocen sobre estos países.
2. Acerca del país anfitrión
La historia de Sudáfrica con los Mundiales de Fútbol es compleja y discontinua. El país fue
suspendido de la FIFA en 1962 por la política del Apartheid que desde el Estado ejercía el
racismo y discriminaba a la población negra del país. En 1976, fueron expulsados de la FIFA
durante quince años. En 1991, cuando el Apartheid finalizó, se creó la Federación no Racista
de Fútbol de Sudáfrica. El 7 de julio de 1992, la selección sudafricana jugó su primer partido
internacional en décadas y venció a Camerún por 1 a 0. Esta es la primera vez que el
continente africano organiza y es sede de un Mundial de Fútbol.
3. Investiguen qué fue el Apartheid, quiénes lo ejercían y quiénes eran las víctimas
4. Averigüen qué importancia tuvieron las rebeliones de Soweto en la historia reciente de
Sudáfrica
5. Busquen quiénes fueron Nelson Mandela, Steve Biko, Frederik De Klerk y Desmond
Tutu.
6. Averigüen quiénes juegan en el equipo sudafricano (pueden colocar fotografías)
¿Creen que el fútbol puede funcionar como un elemento de integración social? ¿Por
qué?
7. ¿Creen que organizar el Mundial de Fútbol hace más popular a este deporte entre la
población del país?
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5. 3. Fútbol y pasión
8. Para los seguidores del fútbol, este deporte es una pasión. “Pasión de multitudes”,
suele definírselo. Discutan en grupos si están de acuerdo con esta calificación. ¿Por
qué?
9. Para algunos hinchas, el fútbol tiene costumbres y rituales. Encuesten a gente que le
guste mucho el fútbol y pregúnteles qué acciones, rituales y costumbres practican los
hinchas cuando van a ver jugar a su equipo.
10. Debatan en grupos: ¿existe una cultura propia de los hinchas? ¿Cómo la definirían?
¿Qué características tiene?
11. ¿En qué se diferencia un seguidor de un club y un hincha? ¿Cómo caracterizarían a
cada uno de ellos?
12. Busquen la definición de nacionalismo y racismo o xenofobia. ¿Qué diferencias hay
entre ellas y la pasión que promueve el fútbol en un Mundial?
A MODO DE CIERRE:
• Realicen una presentación en la que puedan volcar algunas ideas fundamentales sobre la
defensa de los derechos humanos y las respuestas vertidas en este trabajo relacionando
esos conceptos.
Respuestas
1.1- Participan 32 países del Mundial de Futbol: Sudáfrica, Uruguay, México, Francia,
Holanda, Japón, Dinamarca, Camerún, Argentina, Nigeria, Corea del Sur, Italia,
Grecia, Nueva Zelanda, Eslovaquia, Paraguay, Inglaterra, USA, Argelia, Eslovenia,
Alemania, Costa de Marfil, Brasil, Corea del Norte, Portugal, Serbia, Australia, Ghana,
Chile, Honduras, España, Suiza.
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6. Mapa de los países que integran el mundial 2010.
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7. 2.2- Sudáfrica: república democrática, actualmente sede del mundial. Recordada por el
sistema implementado por los colonizadores ingleses, llamado Apartheid. También por el
reconocido activista contra este sistema; Nelson Mandela, primer presidente negro en la
república.
-Argentina: país independiente y democrático que fue colonia de España. Victima de varios
golpes de estados y una guerra bélica. En 1978 fue sede de un mundial y al mismo tiempo
perteneciente a un gobierno de facto. De este país reconocemos al gran jugador mundial,
Diego Maradona. Este país ha recibido 2 copas mundiales (1978/1986)
-Alemania: república parlamentaria federal con su capital ubicada en Berlín y es un país
reconocido como líder en los sectores científico y tecnológico. Fue sede del mundial pasado
(2006).Posee 3 copas mundiales hasta la actualidad.
-Brasil: república federal, fue colonia de Portugal. Contiene 5 copas mundiales y
próximamente sede del mundial 2014.
3- El apartheid es el resultado de lo que fue, en el siglo XX, un fenómeno de segregación
racial en Sudáfrica implantado por colonizadores ingleses, como símbolo de una sucesión de
discriminación política, económica, social y racial. Fue llamado así porque significa
"separación" en Afrikaanses una lengua germánica, hablada principalmente en Sudáfrica y
Namibia. Este sistema consistía básicamente en la división de los diferentes grupos raciales
para promover el "desarrollo". Este movimiento estaba dirigido por la raza blanca, quienes lo
dirigían. Instauró todo tipo de leyes que cubrían, aspectos sociales. Se hacía una clasificación
racial de acuerdo a la apariencia, a la aceptación social o a la ascendencia. Este nuevo
sistema produjo revoluciones y resistencias por parte de los ciudadanos negros del país los
únicos afectados.
4- La consecuencia de la rebelión de Soweto en la actualidad: Soweto fue escenario de las
masacres perpetradas por racistas blancos, y en la actualidad es la capital mundial del fútbol,
una fiesta que une a todas las razas.
Sudáfrica 2010 es también el símbolo de los tiempos nuevos, de la solidaridad que se arraiga
en la humanidad en medio de las guerras y desigualdades sociales.
Hace apenas tres décadas era inimaginable un gobernante negro en el país del Apartheid.
5- Nelson Mandela: Nació un 18 de julio en el 1918 en Mvezo, provincia de la Ciudad oriental
del Cabo. Fue el primer presidente negro elegido mediante el sufragio universal, es decir,
democráticamente; su presidencia fue desde 1994 hasta 1999. Fue premio Nobel de la Paz
en 1993. Gran activista en contra del sistema Apartheid, a causa de ello, fue encarcelado
durante 27 años.
-Stephen Bantu Biko: 18 de diciembre de 1946 Guillermo, provincia oriental de Cabo. Fue un
activista sudafricano anti-apartheid. En 1968 llegó a ser fundador y Presidente de la
Asociación de Estudiantes Sudafricanos (SASO), después que estuvo involucrado en las
actividades de la Unión Nacional de Estudiantes de Sudáfrica (NUSAS) que se consideraba
que estaba controlada por liberales y pacifistas. SASO fue una de las primeras
organizaciones de la "Conciencia Negra" que emergió. En 1969, Biko fue expulsado de la
Universidad. Entonces fundó y trabajó en el "Programa de la Comunidad Negra", en
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8. Durban,para el desarrollo político y socio-económico de los hermanos de la comunidad negra.
Falleció el 12 de septiembre de 1977 en Pretoria.
-Frederick de Klerk: político sudafricano, nacido en Johannesburgo, 18 de marzo de
1936.Anuló las leyes segregacionistas y, liberó a varios políticos negros encarcelados, entre
ellos a Nelson Mandela, legalizó el Congreso Nacional Africano (CNA) y dotó al país de una
nueva Constitución. Fue el séptimo presidente sudafricano desde 1989 a 1994, fue sucedido
por Nelson Mandela y el primer vicepresidente de Sudáfrica. En 1993 junto con Nelson
Mandela fue premiado con el Premio Nobel de la Paz. Finalmente en 1997 decide retirarse de
la política.
-Desmond Mpilo Tutu: Nacido el 7 de octubre de 1931 en la población sudafricana de
Klerksdorp. Participo de las rebeliones de Soweto. Es un clérigo y pacifista sudafricano que
adquirió fama internacional durante la década de 1980 a causa de su oposición al Apartheid.
Tutu fue el primer sudafricano negro en ser elegido y ordenado como Arzobispo Anglicano de
Ciudad del Cabo (Sudáfrica) y luego Primado de la entonces Iglesia de la Provincia de África
Meridional. Fue reconocido con el Premio Nobel de la Paz en 1984.
6- Los 23 jugadores del equipo sudafricano:
-Arqueros:
Itumeleng Khune (Kaizer Chiefs), Moeneeb Josephs (Orlando Pirates), Shu-Aib Walters
(Maritzburg United)
-Defensas:
Matthew Booth, Siboniso Gaxa (ambos Mamelodi Sundowns), Bongani Khumalo (SuperSport
United), Tsepo Masilela (Maccabi Haifa, Israel), Aaron Mokoena (Portsmouth, Inglaterra),
Anele Ngcongca (Racing Genk, Bélgica), Siyabonga Sangweni (Golden Arrows), Lucas
Thwala (Pirates)
-Volantes:
Surprise Moriri, Lance Davids (ambos Ajax Cape Town), Kagisho Dikgacoi (Fulham,
Inglaterra), Teko Modise (Pirates), Reneilwe Letsholonyane, Siphiwe Tshabalala (ambos
Kaizer Chiefs), Steven Pienaar (Everton, Inglaterra), Macbeth Sibaya (Rubin Kazan, Rusia),
Thanduyise Khuboni (Golden Arrows)
-Delanteros:
Katlego Mphela (Sundowns), Siyabonga Nomvethe (Moroka Swallows), Bernard Parker
(Twente, Holanda).
-Director Técnico de la selección sudafricana. (El brasileño Carlos Alberto Parreira)
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9. -Si, el futbol funciona como elemento integración social. Porque en este país que fue
caracterizado por la segregación racial, ahora este deporte ha unido a la sociedad en un mismo
sentimiento de pasión e igualdad social. No solo a este país, sino al mundo entero.
7- El mundial de futbol ya es un deporte importante, pero se va a reivindicar en la población
sudafricana.
3.8- Con la calificación “Pasión de multitudes”: si estamos de acuerdo. Porque el mundo
entero se siente identificado por este deporte, en ellos despierta una gran pasión que provoca
que se movilicen a la hora de ver un partido.
9- Algunas costumbres son: los canticos, las denominadas “olas”. Por parte de los jugadores:
entrar con el pie derecho a la cancha, persignarse, tocar el piso de la cancha, etc. Y por parte de
los hinchas pintarse el rostro, diferentes cábalas personales y lo más importante, ir con la
camiseta de su equipo.
10- Si existe una cultura propia del hincha. Es una cultura adversaria, algunas veces violenta y
muy particular. Algunas características que presenta son: lenguaje violento, enemistad contra el
equipo adversario, competencia, pasión, etc.
11- Hincha es aquel que va a todos los partidos de su equipo, que lo sigue siempre, al igual que
los “barra bravas”. En cambio el seguidor de un club es aquel que simpatiza con su club, lo
sigue pero a distancia o a través de los medios de comunicación, por cuales se informa. El
seguidor no va permanentemente a todos los partidos de su club.
12- Definición de Nacionalismo: El nacionalismo es una ideología y un movimiento social y
político que surgió junto con el concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las
circunstancias históricas de la Era de las Revoluciones desde finales del siglo XVIII. Se aplica
tanto a las doctrinas políticas como a los movimientos nacionalistas: las acciones colectivas de
movimientos sociales y políticos tendentes a lograr las reclamaciones nacionalistas. En
ocasiones también se llama nacionalismo al sentimiento de pertenencia a la nación propia, algo
en principio identificable con el patriotismo, pero distinto si va más allá del mero sentimiento e
incorpora contenido doctrinal o acción política en un sentido concreto.
-Definición de Racismo o Xenofobia: La discriminación racial es un concepto que suele
identificarse con el de racismo y que lo abarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden
exactamente. Mientras que el racismo es una ideología basada en la superioridad de unas razas
o etnias sobre otras, la discriminación racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una
ideología racista, no siempre lo está. En este sentido hay que tener en cuenta que la
discriminación racial positiva constituye una forma de discriminación destinada a combatir el
racismo.
-El racismo suele estar estrechamente relacionado y ser confundido con la xenofobia, es decir
el "odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros”. Sin embargo existen algunas
diferencias entre ambos conceptos, ya que el racismo es una ideología de superioridad,
mientras que la xenofobia es un sentimiento de rechazo; por otra parte la xenofobia está
dirigida sólo contra los extranjeros, a diferencia del racismo. El nacionalismo es un
sentimiento de acciones colectivas, a diferencia del racismo.
-La pasión que promueve el futbol en un Mundial, ha dado a la sociedad un sentimiento
igualitario de patriotismo. Todos unidos por un mismo sentimiento de amor, al sentirse
identificados por su equipo en todo el mundo. Además las personas se manifiestan eufóricas,
emocionadas y con una gran esperanza de ganar el Mundial.
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10. • A MODO DE CIERRRE
Ningún hermano puede hallar la felicidad en completa soledad. Todas las personas necesitamos
de los demás para desarrollarnos plenamente, incluso en un evento deportivo como es el
mundial de futbol que convoca diferentes países con distintos status sociales. El mundial une
distintas razas. El Mundial debería tomarse como ejemplo de convivencia, tolerancia,
cooperación, responsabilidad, solidaridad y justicia, manifestando así la defensa de los
derechos humanos, dejando de lado y olvidando el Apartheid, el nacionalismo y el
racionalismo.
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