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Mundialização e globalização



Muito boa gente faz hoje uma enorme confusão entre Mundialização e Globalização e para
que as dúvidas sejam desfeitas, eis como eu entendo e vejo estes dois fenómenos
sócio/económicos e culturais:
Mundialização é um processo de aproximação entre homens quotidianamente inseridos em
espaços geográficos diferentes. Aproximação que pode assumir múltiplas formas: da
viabilidade de contacto pessoal á comunicação escrita; da troca de mercadorias produzidas por
uns e outros á troca de informações, etc.. Assim sendo, podemos dizer que a mundialização é
um processo que se iniciou nos primórdios da humanidade, com avanços e recuos, mas
tendencialmente crescente, manifestando-se de forma desigual nas diversas regiões do
mundo.
Globalização é a maneira como a sociedade actual, etiquetada de “aldeia global”, está
condicionada pelo poder económico. Ou seja, é uma certa fase da mundialização mas com
uma certa especificidade e que se caracteriza pelo reforço da ideologia neoliberal, pelo
aumento do capital fictício até níveis nunca anteriormente atingidos, num contexto de
articulação e mundialização acelerada dos mercados financeiros e pela adopção de políticas
económicas, nacionais e internacionais, que reforçam o papel das multinacionais,
empresarizam a economia mundial e dificultam a resistência dos povos.
A história da globalização é a história da alteração quantitativa e qualitativa da financeirização,
em que grande parte das operações são de capital fictício, isto é, de compras e vendas de
títulos e divisas sem qualquer tipo de ligação, directa ou indirecta, aos processos produtivos.

Periodizando-a, podemos datá-la para seu início os anos 80 do século XX. Para tal contribuíram
dois aspectos particularmente relevantes: o advento da microinformática, a integração das
diversas formas de informação e as redes de telecomunicações, por um lado, e o fim do
socialismo na Europa e na URSS e a tendência da hegemonização do capitalismo à escala
mundial. São dois fenómenos de natureza diferente, mas que estão, ou podem estar,
intimamente associados.

É minha convicção que a mundialização é inevitável e a globalização não o é. Não o é na sua
existência e nas formas que assume.
Se assim pensarmos, esta não condenação á globalização, a que parece estar todo o mundo
político e económico convencido do contrário, podia e permitia que fossem libertadas energias
sociais, vontades políticas e lucidez intelectual para combater esta crise.

É bom que não tenhamos dúvidas que globalização é capitalismo – e frequentemente um
capitalismo com uma forma de actuação brutal, para além de ser também uma fase de
imperialismo.

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Mundialização e globalização

  • 1. Mundialização e globalização Muito boa gente faz hoje uma enorme confusão entre Mundialização e Globalização e para que as dúvidas sejam desfeitas, eis como eu entendo e vejo estes dois fenómenos sócio/económicos e culturais: Mundialização é um processo de aproximação entre homens quotidianamente inseridos em espaços geográficos diferentes. Aproximação que pode assumir múltiplas formas: da viabilidade de contacto pessoal á comunicação escrita; da troca de mercadorias produzidas por uns e outros á troca de informações, etc.. Assim sendo, podemos dizer que a mundialização é um processo que se iniciou nos primórdios da humanidade, com avanços e recuos, mas tendencialmente crescente, manifestando-se de forma desigual nas diversas regiões do mundo. Globalização é a maneira como a sociedade actual, etiquetada de “aldeia global”, está condicionada pelo poder económico. Ou seja, é uma certa fase da mundialização mas com uma certa especificidade e que se caracteriza pelo reforço da ideologia neoliberal, pelo aumento do capital fictício até níveis nunca anteriormente atingidos, num contexto de articulação e mundialização acelerada dos mercados financeiros e pela adopção de políticas económicas, nacionais e internacionais, que reforçam o papel das multinacionais, empresarizam a economia mundial e dificultam a resistência dos povos. A história da globalização é a história da alteração quantitativa e qualitativa da financeirização, em que grande parte das operações são de capital fictício, isto é, de compras e vendas de títulos e divisas sem qualquer tipo de ligação, directa ou indirecta, aos processos produtivos. Periodizando-a, podemos datá-la para seu início os anos 80 do século XX. Para tal contribuíram dois aspectos particularmente relevantes: o advento da microinformática, a integração das diversas formas de informação e as redes de telecomunicações, por um lado, e o fim do socialismo na Europa e na URSS e a tendência da hegemonização do capitalismo à escala mundial. São dois fenómenos de natureza diferente, mas que estão, ou podem estar, intimamente associados. É minha convicção que a mundialização é inevitável e a globalização não o é. Não o é na sua existência e nas formas que assume. Se assim pensarmos, esta não condenação á globalização, a que parece estar todo o mundo político e económico convencido do contrário, podia e permitia que fossem libertadas energias sociais, vontades políticas e lucidez intelectual para combater esta crise. É bom que não tenhamos dúvidas que globalização é capitalismo – e frequentemente um capitalismo com uma forma de actuação brutal, para além de ser também uma fase de imperialismo.