SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 34
Παρουσίαση του βιβλίου
«O Γλάρος Ιωνάθαν Λίβινγκστον»
Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο ΠΑ.ΜΑΚ.
Ονόματα μαθητών Γ΄2:
Τράκα Ελένη
Σοϊλεμεζίδου Ειρήνη
Σιδηροπούλου Άννα
Πατιώ Αναστασία
Μπούκα Αναστασία
Στον πραγματικό γλάρο Ιωνάθαν που
ζει μέσα μας…
Ρίτσαρντ Μπαχ
• Ο Ρίτσαρντ Μπαχ
γεννήθηκε στις 23
Ιουνίου 1936 (79 ετών),
στο Όουκ Παρκ του
Ιλινόι, ΗΠΑ. Ξεκίνησε
τις σπουδές του στο
Πολιτειακό
Πανεπιστήμιο της
Καλιφόρνιας στο Λονγκ
Μπιτς, το 1995.
Ρίτσαρντ Μπαχ
• Πρώην πιλότος της πολεμικής και της πολιτικής
αεροπορίας, και πιλότος σε επικίνδυνες
αεροπορικές επιδείξεις, ο Μπαχ συνεχίζει να
πετά και να γράφει, εξερευνώντας τη χαρά και
την ελευθερία του ουρανού, καταγράφοντας και
ερμηνεύοντας τις εμπειρίες του.
Ο Γλάρος Ιωνάθαν και άλλα βιβλία του
• Ο Γλάρος Ιωνάθαν Λίβινγκστον είναι ένα από
τα ελάχιστα βιβλία που έμειναν στην πρώτη
θέση της λίστας best seller των New York
Times για δύο συνεχόμενα χρόνια.
• Άλλα έργα:
Ψευδαισθήσεις, Ξένος στο έδαφος, Διπλανό,
Τίποτα κατά τύχη
Περίληψη
• Στο βιβλίο παρουσιάζεται ένας γλάρος
διαφορετικός από τους υπόλοιπους . Ο Γλάρος
Ιωνάθαν είναι ένα πουλί που δεν είναι
ικανοποιημένο με το να πετάει μόνο για να
βρει την τροφή του. Οι άλλοι γλάροι τον
αντιμετωπίζουν ως απόβλητο, επειδή αποτελεί
εξαίρεση στον κανόνα και διαφέρει από την
πλειονότητα.
Περίληψη
• Με διάφορα κατορθώματα, που τα εκτελεί με
τεράστιο θάρρος και επιδεξιότητα, διαφέρει
πολύ από το σμήνος και έτσι εκδιώκεται. Εκείνος
όμως προσπαθεί αρχικά να τους μεταπείσει να
αλλάξουν στάση ζωής.
• Έπειτα αποθαρρύνεται,παλεύει με τον εαυτό του
να αλλάξει και να υιοθετήσει τη στάση ζωής των
άλλων ,αλλά τελικά δεν τα καταφέρνει.
Περίληψη
• Ακολουθώντας τότε το όνειρό του, κάνει πολλά
ταξίδια μέσα από τα οποία μαθαίνει να είναι
ελεύθερος, ήρεμος μα πάνω απ’ όλα ο εαυτός
του. Μετά γυρίζει πίσω για να διδάξει τους
άλλους να μην περιορίζονται μόνο σε αυτό που
βλέπουν τα μάτια τους, αλλά να διευρύνουν το
οπτικό τους πεδίο. Να «βλέπουν» με την καρδιά
τους.
Στάση ζωής του γλάρου Ιωνάθαν
• Σε αντίθεση με τους άλλους γλάρους, ο
Ιωνάθαν διακρίνεται για το πνεύμα
αγωνιστικότητας και ελευθερίας του. Δεν
διακατέχεται από ηττοπάθεια και
μοιρολατρία και δεν ακολουθεί τη μάζα
καθώς θεωρεί ότι δεν συμβαδίζει με τα δικά
του πιστεύω.
Στάση ζωής του γλάρου για το όνειρο
και τη μάθηση
• Επίσης, δεν σταματάει να κυνηγάει το όνειρό
του, δεν απελπίζεται και βλέπει την αποτυχία
και τα λάθη του ως πρόκληση για μάθηση και
πρόοδο.
Απόσπασμα βιβλίου
• «Ξανά και ξανά το ίδιο πάθημα. Όσο προσεκτικός
κι αν ήταν όταν έφτανε στο μέγιστο των
δυνατοτήτων του πάντα έχανε τον έλεγχο στις
μεγάλες ταχύτητες. (...) Δοκίμασε ξανά από τα
εξακόσια μέτρα τη βουτιά του, με το ράμφος ίσιο
προς τα κάτω και τις φτερούγες ολάνοιχτες και
σταθερές από τη στιγμή που ξεπέρασε τα
εβδομήντα μίλια την ώρα. Χρειάστηκε
τρομακτική δύναμη για να το πετύχει, αλλά τα
κατάφερε.»
Ανάλυση αποσπάσματος
• Από το σημείο αυτό καταλαβαίνουμε ότι ο
Ιωνάθαν έχει την ψυχική δύναμη να ξεπερνά
τα όρια του εαυτού του, να ρισκάρει και να ζει
την κάθε στιγμή.
• Έχει μάθει να βλέπει τον κόσμο με μία
διαφορετική ματιά, δηλαδή πέρα από το
προφανές, στο οποίο όλοι σταματάνε.
Στάση ζωής του γλάρου Ιωνάθαν
• Σύμφωνα με τον γλάρο, πρέπει να μάθουμε
να έχουμε γνώση των δυνάμεων και των
ορίων μας, έτσι ώστε να εκτιμάμε
περισσότερο το ταξίδι και την διαδρομή,
παρά τον προορισμό.
Απόσπασμα από το βιβλίο
• «Για αυτούς δεν έχει σημασία το πέταγμα,
αλλά το φαγητό. Όμως για τούτον εδώ το
γλάρο, μετρούσε πολύ περισσότερο η χαρά
τού να πετάει. Πάνω από κάθε τι άλλο, ο
Ιωνάθαν Λίβινγκστον ο Γλάρος λάτρευε το
πέταγμα.»
Ανάλυση αποσπάσματος
• Ο Ιωνάθαν θεωρούσε ότι όλη η μαγεία
βρίσκεται στο πέταγμα διότι μέσα από αυτό
αποκτούσε καινούριες εμπειρίες, ένιωθε πιο
ελεύθερος και ζωντανός. Απολάμβανε την
στιγμή χωρίς να σκέφτεται τις επιπτώσεις που
θα είχε αυτό στο μέλλον.
Στάση ζωής του Ιωνάθαν ως προς τη
διαφορετικότητα
• Με βάση τα λεγόμενά του, νόμιζε ότι οι άλλοι
γλάροι έβλεπαν τη ζωή από μία τελείως
διαφορετική οπτική γωνία, η οποία ήταν
λάθος και προσπαθούσε να τους το
αποδείξει, χωρίς να έχει πάντα αποτέλεσμα.
• Παρόλο που ο Ιωνάθαν έχει ίδια
χαρακτηριστικά με τους υπόλοιπους γλάρους,
η κοσμοθεωρία του είναι εντελώς
διαφορετική.
Απόσπασμα κειμένου
• … «Γιατί Ίωνα, γιατί;» τον ρώτησε μια φορά η
μητέρα του. «Γιατί δεν μπορείς, Ιωνάθαν, να
είσαι και εσύ σαν όλα τα άλλα γλαρόπουλα;
Γιατί δεν αφήνεις τα χαμηλά πετάγματα για
τους πελεκάνους και τα αλμπατρός; Γιατί δεν
τρως; Φτερό και κόκαλο είσαι γιόκα μου!».
Ανάλυση αποσπάσματος
• Έτσι συμπεραίνουμε ότι ένας τέτοιος
διαφορετικός τρόπος σκέψης δεν ήταν
εύκολα αποδεκτός από τους υπόλοιπους, οι
οποίοι, όπως και οι γονείς του ένιωθαν
απογοητευμένοι, καθώς ο Ιωνάθαν
εξασκούνταν μέρες ολόκληρες στο πέταγμα.
Το γεγονός αυτό δεν τον έκανε αγαπητό, με
αποτέλεσμα να τον ονομάσουν απόβλητο και
να τον διώξουν από το Σμήνος.
Απόσπασμα κειμένου
• «Ἰωνάθαν Λίβινγκστον Γλάρε», είπε ο Γέροντας,
«στάσου στο Κέντρο για Ντροπή να σε δουν οι
σύντροφοί σου γλάροι!» […]
• «...κάποια μέρα, Ιωνάθαν Λίβινγκστον Γλάρε, θα
μάθεις πως η ανευθυνότητα δεν αποδίδει. Η ζωή
είναι το άγνωστο κι αυτό που παραμένει
άγνωστο· ένα μόνο είναι γνωστό: πως ερχόμαστε
στον κόσμο τούτο για να τρώμε, για να
παραμείνουμε ζωντανοί όσο μπορούμε
περισσότερο».
Ανάλυση αποσπάσματος
• Σε αυτό το απόσπασμα ο Γέροντας κατακρίνει
τον Ιωνάθαν και χαρακτηρίζει τα κόλπα που
έμαθε ως δείγμα ανευθυνότητας.
• Στη συνέχεια συμπεραίνουμε πως ο σκοπός της
ζωής των υπόλοιπων γλάρων περιοριζόταν στην
εύρεση τροφής και την προσπάθεια για
επιβίωση. Ό,τι διέφερε από αυτά δεν ήταν
αποδεκτό, θεωρούταν ανεύθυνο και
συνοδευόταν από ποινές (π.χ. εξορία από το
Σμήνος).
Σύγκριση των δύο στάσεων ζωής
• Ο Ιωνάθαν από την μία πλευρά είναι πιο ελεύθερος,
ξεπερνάει τους οποιουσδήποτε περιορισμούς, δεν
μένει ικανοποιημένος με αυτό που επιτυγχάνει,
αλλά προσπαθεί όλο και περισσότερο για το
καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα. Αντιλαμβάνεται την
ζωή διαφορετικά από ότι οι υπόλοιποι γλάροι και
δεν διστάζει να ακολουθήσει τα ιδεώδη του χωρίς
να υπολογίζει τις συνέπειες.
Σύγκριση των δύο στάσεων ζωής (2)
• Από την άλλη, οι υπόλοιποι γλάροι δεν
αντιλαμβάνονται την ζωή όπως ο Ιωνάθαν.
Είναι πιο συντηρητικοί, κλειστοί προς κάθε
ιδέα που «απειλεί» να αλλάξει την ζωή τους,
χωρίς καν να την εξετάσουν. Τους είναι
αρκετό να επιβιώνουν και δεν προσπαθούν
να εμπλουτίσουν αυτήν την ανιαρή
καθημερινότητά τους.
Απόσπασμα από το βιβλίο
• «Καθώς βούλιαξε χαμηλά στο νερό, μια παράξενη
κούφια φωνή αντήχησε μέσα του. Δεν υπάρχει τρόπος
να ξεφύγω. Είμαι γλάρος. Είμαι απ’ την φύση μου
περιορισμένος. Αν ήμουν φτιαγμένος να μάθω τόσα
πολλά για το πέταγμα θα ‘χα διαγράμματα αντί για
μυαλό. Αν ήμουν φτιαγμένος να πετάω σε τέτοιες
ταχύτητες, θα ‘χα μικρές φτερούγες όπως το γεράκι
και θα ‘τρωγα ποντίκια, όχι ψάρια. Ο πατέρας μου είχε
δίκιο. Πρέπει να τις ξεχάσω αυτές τις τρέλες. Πρέπει
να πετάξω πίσω στο σμήνος και ν’ αρκεσθώ σ’ αυτό
που είμαι, ένας φουκαριάρης γλάρος.»
Ανάλυση αποσπάσματος
• Σε αυτό το απόσπασμα, ο Ιωνάθαν, κυριευμένος
από απογοήτευση και επηρεασμένος από τις
προηγούμενες αποτυχίες του, σκέφτεται να
σταματήσει να προσπαθεί να κάνει αυτά τα
πετάγματα που δεν έκανε κανένας άλλος γλάρος και
να αρκεστεί σε αυτό που είναι, ένας απλός γλάρος.
Απόσπασμα από το βιβλίο
• «Σκοτάδι! Η κούφια φωνή στρίγγλισε
τρομαγμένη. Οι γλάροι ποτέ δεν πετούν στο
σκοτάδι! Ο Ιωνάθαν δεν είχε την προδιάθεση ν’
ακούσει. Τι όμορφα που είναι, σκέφτηκε. Το φεγγάρι
και τα φώτα να τρεμοσβήνουν πάνω στο νερό, και ν’
απλώνουν μες στη νύχτα φωτερά μονοπάτια, κι όλα
τόσο ειρηνικά κι ακίνητα... Εκεί, μέσα στη νύχτα,
εκατό πόδια ψηλά στον αέρα, ο Ιωνάθαν
Λίβινγκστον Γλάρος έπαιξε το μάτι. Ο πόνος του, οι
αποφάσεις του έγιναν καπνός.»
Ανάλυση αποσπάσματος
• Σε αυτό το απόσπασμα ο Ιωνάθαν παρά την
απόφαση που είχε πάρει προηγουμένως, δεν
επηρεάζεται από τους υπόλοιπους γλάρους και
γοητευμένος, παρασύρεται από την ομορφιά του
τοπίου και την ευχαρίστηση που ένιωθε πετώντας.
Έτσι απορρίπτει την απόφαση που είχε πάρει
στιγμιαία για αλλαγή στάση ζωής και συνεχίζει να
είναι ο γλάρος που ήταν πριν, κι ας διέφερε και πάλι
από τους υπόλοιπους.
Το τέλος του βιβλίου
• Μετά από αρκετά χρόνια, αφού ο γλάρος
Ιωνάθαν έφυγε για να διδάξει γλάρους που τον
είχαν περισσότερο ανάγκη, το πολύ σημαντικό
του έργο ανέλαβε ο μαθητής του Φλέτσερ.
Αυτός έμοιαζε πολύ με τον δάσκαλο του αφού
είχαν τις ίδιες αντιλήψεις για την ζωή και το
πέταγμα. Έτσι ο Φλέτσερ άρχισε να διδάσκει και
να μεταλαμπαδεύει τις γνώσεις του,
βασισμένες σε αυτές του διδασκάλου του, στους
άλλους γλάρους. Στην αρχή όλα πήγαιναν πολύ
καλά και αν ήταν εκεί ο Ιωνάθαν θα ήταν πολύ
περήφανος για όλους.
Το τέλος του βιβλίου
• Όμως μετά από λίγο καιρό οι υπόλοιποι γλάροι ενώ
λάτρευαν τον Ιωνάθαν σαν θεό, του έφτιαχναν
τύμβους και του έκαναν θυσίες πλέον δεν είχαν
καμιά όρεξη να προσπαθούν να κάνουν αυτά που
δίδαξε ο ίδιος, αλλά τους ενδιέφερε μόνο να ακούν
ιστορίες για αυτόν, να τον θαυμάζουν και να τον
τιμούν. Αυτό ήταν πολύ άσχημο, αφού σιγά σιγά
άρχιζε να χάνεται αυτή η τόλμη, η προσπάθεια και
γενικώς όλα αυτά που είχε διδάξει ο Ιωνάθαν στην
πράξη. Μάλιστα με το πέρασμα του χρόνου, οι τελετές
και οι ιεροτελεστίες που τελούνταν προς τιμήν του,
πήραν χαρακτηριστικά μονομανίας.
Το τέλος του βιβλίου
• Από την άλλη πλευρά όμως υπήρχαν και λίγοι γλάροι
που δεν πίστευαν σε όλους αυτούς τους τύμβους και
τις θυσίες και πετούσαν ελεύθερα, μακριά μόνοι τους
όπως ακριβώς έκανε και ο Ιωνάθαν. Ένας τέτοιος
γλάρος ήταν και ο Άντονι, ο οποίος μια μέρα ενώ
πετούσε ψηλά προσπαθώντας να κάνει δύσκολες
κινήσεις είδε τον πλησιάζει ξαφνικά ένας γλάρος. Τότε
εκείνος άρχισε να του μιλάει και να του λέει ότι είναι
πολύ καλός και με λίγη εξάσκηση θα γίνει ακόμη
καλύτερος. Τότε ο Άντονι τον ρώτησε ποιος είναι και
αυτός του απάντησε «μπορείς να με λες Ίωνα».
Συνεπώς..
• Από το τέλος του βιβλίου καταλαβαίνουμε πως
οι περισσότεροι άνθρωποι(όπως οι «παθητικοί
γλάροι») προσπαθούν να μιμηθούν το πρότυπο
τους και όχι να υιοθετήσουν την δική του στάση
ζωής. Έτσι αντί βελτιώνονται και να προοδεύουν
επιλέγουν την απραξία. Επίσης συμπεραίνουμε
πως αυτός που έχει να κερδίσει πολλά πράγματα
είναι αυτός που δεν επαναπαύεται ,όπως οι
άλλοι, αλλά συνεχώς προσπαθεί, τολμάει και
παλεύει χωρίς φόβο.
Μηνύματα του βιβλίου
• Να μην τα παρατάμε, ούτε να το βάζουμε
κάτω.
• Να μην αφήνουμε την ανασφάλεια και τον
φόβο για την αποτυχία να μας κυριεύσουν.
• Να μην αρκούμαστε σε αυτό που ήδη έχουμε
αλλά σε αυτό που θέλουμε να πετύχουμε.
• Να πιστεύουμε στον εαυτό μας και στις
δυνάμεις μας.
Μηνύματα του βιβλίου (2)
• Να προσπαθούμε να βρούμε ένα νόημα στη ζωή,
αυτό που θα μας κάνει ευτυχισμένους.
• Να μάθουμε να είμαστε ελεύθεροι και να σπάμε
τα δεσμά που μας κρατάνε πίσω.
• Να βοηθάμε τους άλλους να ανακαλύψουν και
αυτοί τον Ιωνάθαν μέσα τους.
• Να μην πάψουμε να δουλεύουμε πάνω στην
αγάπη και να δίνουμε κάτι από την αλήθεια που
ανακαλύψαμε σε κάποιον που δεν την έχει δει
ακόμα.
Ηθικά διδάγματα
• «Για να πετάξεις με την ταχύτητα σκέψης,
δηλαδή οπουδήποτε, πρέπει να αρχίσεις
γνωρίζοντας πως έχεις κιόλας φτάσει».
• «Βλέπει μακρύτερα εκείνος ο γλάρος που
πετάει ψηλότερα».
ΠΗΓΕΣ
• https://www.dioptra.gr/Suggrafeas/176/Richa
rd-Bach/
• http://www.biblionet.gr/author/8901/Richard
_Bach
• http://duende-
bite.blogspot.gr/2011/02/richard-bach-
jonathan-livingston.html

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

μανιτάρια στην πόλη τεστ
μανιτάρια στην πόλη τεστμανιτάρια στην πόλη τεστ
μανιτάρια στην πόλη τεστ
Stella Karioti
 
Πηγές ιστορίας γ΄ γυμνασίου
Πηγές ιστορίας γ΄ γυμνασίουΠηγές ιστορίας γ΄ γυμνασίου
Πηγές ιστορίας γ΄ γυμνασίου
cgialopsos
 
τα αποφθεγματα στην ελενη
τα αποφθεγματα στην ελενητα αποφθεγματα στην ελενη
τα αποφθεγματα στην ελενη
nikseis
 
αριστεια ιλιαδα
αριστεια ιλιαδααριστεια ιλιαδα
αριστεια ιλιαδα
MariaPerra
 
Tου γιοφυριού της άρτας σχηματική ανάλυση
Tου γιοφυριού της άρτας σχηματική ανάλυσηTου γιοφυριού της άρτας σχηματική ανάλυση
Tου γιοφυριού της άρτας σχηματική ανάλυση
Georgia Dimitropoulou
 
Η Προστακτική στην αρχαία ελληνική γλώσσα: σημασίες, κλίση, ασκήσεις
Η Προστακτική στην αρχαία ελληνική γλώσσα:  σημασίες, κλίση, ασκήσειςΗ Προστακτική στην αρχαία ελληνική γλώσσα:  σημασίες, κλίση, ασκήσεις
Η Προστακτική στην αρχαία ελληνική γλώσσα: σημασίες, κλίση, ασκήσεις
Georgia Dimitropoulou
 

Was ist angesagt? (20)

διαγώνισμα α τετραμηνου ιστοριας γ γυμνασιου
διαγώνισμα α τετραμηνου  ιστοριας γ γυμνασιουδιαγώνισμα α τετραμηνου  ιστοριας γ γυμνασιου
διαγώνισμα α τετραμηνου ιστοριας γ γυμνασιου
 
ΙΛΙΑΔΑ-ΠΕΡΙΛΗΨΗ-ΑΣΚΗΣΕΙΣ
ΙΛΙΑΔΑ-ΠΕΡΙΛΗΨΗ-ΑΣΚΗΣΕΙΣΙΛΙΑΔΑ-ΠΕΡΙΛΗΨΗ-ΑΣΚΗΣΕΙΣ
ΙΛΙΑΔΑ-ΠΕΡΙΛΗΨΗ-ΑΣΚΗΣΕΙΣ
 
Ευριπίδη Ελένη, Α΄ Επεισόδιο, 3η σκηνή (στ. 542-575)
Ευριπίδη Ελένη, Α΄ Επεισόδιο, 3η σκηνή (στ. 542-575)Ευριπίδη Ελένη, Α΄ Επεισόδιο, 3η σκηνή (στ. 542-575)
Ευριπίδη Ελένη, Α΄ Επεισόδιο, 3η σκηνή (στ. 542-575)
 
ANNA ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ
ANNA ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑANNA ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ
ANNA ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ
 
Περιγραφή και Αφήγηση
Περιγραφή και ΑφήγησηΠεριγραφή και Αφήγηση
Περιγραφή και Αφήγηση
 
Ν γλώσσα 3η ενότητα, α΄ γυμνασίου
Ν γλώσσα 3η ενότητα, α΄ γυμνασίουΝ γλώσσα 3η ενότητα, α΄ γυμνασίου
Ν γλώσσα 3η ενότητα, α΄ γυμνασίου
 
Κωνσταντίνος Θεοτόκης, Η τέχνη του αγιογράφου, Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνί...
Κωνσταντίνος Θεοτόκης, Η τέχνη του αγιογράφου, Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνί...Κωνσταντίνος Θεοτόκης, Η τέχνη του αγιογράφου, Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνί...
Κωνσταντίνος Θεοτόκης, Η τέχνη του αγιογράφου, Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνί...
 
Του γιοφυριού της Άρτας - δημιουργική γραφή
Του γιοφυριού της Άρτας - δημιουργική γραφήΤου γιοφυριού της Άρτας - δημιουργική γραφή
Του γιοφυριού της Άρτας - δημιουργική γραφή
 
μανιτάρια στην πόλη τεστ
μανιτάρια στην πόλη τεστμανιτάρια στην πόλη τεστ
μανιτάρια στην πόλη τεστ
 
Πηγές ιστορίας γ΄ γυμνασίου
Πηγές ιστορίας γ΄ γυμνασίουΠηγές ιστορίας γ΄ γυμνασίου
Πηγές ιστορίας γ΄ γυμνασίου
 
τα αποφθεγματα στην ελενη
τα αποφθεγματα στην ελενητα αποφθεγματα στην ελενη
τα αποφθεγματα στην ελενη
 
παρώνυμα
παρώνυμαπαρώνυμα
παρώνυμα
 
αριστεια ιλιαδα
αριστεια ιλιαδααριστεια ιλιαδα
αριστεια ιλιαδα
 
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
 
Πολιτική Παιδεία Α Λυκείου
Πολιτική Παιδεία Α ΛυκείουΠολιτική Παιδεία Α Λυκείου
Πολιτική Παιδεία Α Λυκείου
 
Tου γιοφυριού της άρτας σχηματική ανάλυση
Tου γιοφυριού της άρτας σχηματική ανάλυσηTου γιοφυριού της άρτας σχηματική ανάλυση
Tου γιοφυριού της άρτας σχηματική ανάλυση
 
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 2η σκηνή, στ. 83-191
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 2η σκηνή, στ. 83-191Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 2η σκηνή, στ. 83-191
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 2η σκηνή, στ. 83-191
 
Η Προστακτική στην αρχαία ελληνική γλώσσα: σημασίες, κλίση, ασκήσεις
Η Προστακτική στην αρχαία ελληνική γλώσσα:  σημασίες, κλίση, ασκήσειςΗ Προστακτική στην αρχαία ελληνική γλώσσα:  σημασίες, κλίση, ασκήσεις
Η Προστακτική στην αρχαία ελληνική γλώσσα: σημασίες, κλίση, ασκήσεις
 
Αρχαϊκή εποχή: Η ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ
Αρχαϊκή εποχή:  Η ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣΑρχαϊκή εποχή:  Η ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ
Αρχαϊκή εποχή: Η ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ
 
Ν.Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου - Ενότητα 4
Ν.Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου - Ενότητα 4Ν.Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου - Ενότητα 4
Ν.Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου - Ενότητα 4
 

Andere mochten auch

Χόρχε Μπουκάι, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα
Χόρχε Μπουκάι, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα Χόρχε Μπουκάι, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα
Χόρχε Μπουκάι, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα
Εύα Ζαρκογιάννη
 
Μελοποιημένη ποίηση - Στάσεις ζωής, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτ...
Μελοποιημένη ποίηση - Στάσεις ζωής, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτ...Μελοποιημένη ποίηση - Στάσεις ζωής, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτ...
Μελοποιημένη ποίηση - Στάσεις ζωής, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτ...
Εύα Ζαρκογιάννη
 
"Χάρι Πότερ και εφηβεία" Λογοτεχνία Β΄ Γυμνασίου, Θεματική ενότητα: Εφηβεία, ...
"Χάρι Πότερ και εφηβεία" Λογοτεχνία Β΄ Γυμνασίου, Θεματική ενότητα: Εφηβεία, ..."Χάρι Πότερ και εφηβεία" Λογοτεχνία Β΄ Γυμνασίου, Θεματική ενότητα: Εφηβεία, ...
"Χάρι Πότερ και εφηβεία" Λογοτεχνία Β΄ Γυμνασίου, Θεματική ενότητα: Εφηβεία, ...
Εύα Ζαρκογιάννη
 
Ο μικρός πρίγκηπας, Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου, θεματική ενότητα: Εφηβεία, Υπεύθ...
 Ο μικρός πρίγκηπας, Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου, θεματική ενότητα: Εφηβεία, Υπεύθ... Ο μικρός πρίγκηπας, Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου, θεματική ενότητα: Εφηβεία, Υπεύθ...
Ο μικρός πρίγκηπας, Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου, θεματική ενότητα: Εφηβεία, Υπεύθ...
Εύα Ζαρκογιάννη
 

Andere mochten auch (20)

Χάρτινες πόλεις- John Green
Χάρτινες πόλεις- John GreenΧάρτινες πόλεις- John Green
Χάρτινες πόλεις- John Green
 
Χόρχε Μπουκάι, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα
Χόρχε Μπουκάι, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα Χόρχε Μπουκάι, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα
Χόρχε Μπουκάι, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα
 
Tα απομνημονεύματα του Kολοκοτρώνη
Tα απομνημονεύματα του KολοκοτρώνηTα απομνημονεύματα του Kολοκοτρώνη
Tα απομνημονεύματα του Kολοκοτρώνη
 
Ξένη λογοτεχνία και ποίηση
Ξένη λογοτεχνία και ποίησηΞένη λογοτεχνία και ποίηση
Ξένη λογοτεχνία και ποίηση
 
Ο μύθος της θεάς Τύχης - Χόρχε Μπουκάι
Ο μύθος της θεάς Τύχης - Χόρχε ΜπουκάιΟ μύθος της θεάς Τύχης - Χόρχε Μπουκάι
Ο μύθος της θεάς Τύχης - Χόρχε Μπουκάι
 
O αλχημιστής
O αλχημιστήςO αλχημιστής
O αλχημιστής
 
"Το θαύμα"- Θεματική ενότητα:Εφηβεία
"Το θαύμα"-  Θεματική ενότητα:Εφηβεία"Το θαύμα"-  Θεματική ενότητα:Εφηβεία
"Το θαύμα"- Θεματική ενότητα:Εφηβεία
 
Πρόσφυγες στη θεσσαλονίκη : Εργασία στο μάθημα της Τοπικής Ιστορίας
Πρόσφυγες στη θεσσαλονίκη : Εργασία στο μάθημα της Τοπικής ΙστορίαςΠρόσφυγες στη θεσσαλονίκη : Εργασία στο μάθημα της Τοπικής Ιστορίας
Πρόσφυγες στη θεσσαλονίκη : Εργασία στο μάθημα της Τοπικής Ιστορίας
 
Σάτιρα – Ψηφιακή γελοιογραφία
Σάτιρα – Ψηφιακή γελοιογραφίαΣάτιρα – Ψηφιακή γελοιογραφία
Σάτιρα – Ψηφιακή γελοιογραφία
 
Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου : Ο κόκκινος θυμός
Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου : Ο κόκκινος θυμός Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου : Ο κόκκινος θυμός
Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου : Ο κόκκινος θυμός
 
Aνθολόγιο σατιρικών κειμένων
Aνθολόγιο σατιρικών κειμένωνAνθολόγιο σατιρικών κειμένων
Aνθολόγιο σατιρικών κειμένων
 
Η ιστορία του γάτου που έμαθε σ'ένα γλάρο να πετάει
Η ιστορία του γάτου που έμαθε σ'ένα γλάρο να πετάειΗ ιστορία του γάτου που έμαθε σ'ένα γλάρο να πετάει
Η ιστορία του γάτου που έμαθε σ'ένα γλάρο να πετάει
 
Ζωρζ Σαρή -Θεματική Ενότητα:Εφηβεία
Ζωρζ Σαρή -Θεματική Ενότητα:ΕφηβείαΖωρζ Σαρή -Θεματική Ενότητα:Εφηβεία
Ζωρζ Σαρή -Θεματική Ενότητα:Εφηβεία
 
Μελοποιημένη ποίηση - Στάσεις ζωής, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτ...
Μελοποιημένη ποίηση - Στάσεις ζωής, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτ...Μελοποιημένη ποίηση - Στάσεις ζωής, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτ...
Μελοποιημένη ποίηση - Στάσεις ζωής, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου, Υπεύθυνη καθηγήτ...
 
Το ημερολόγιο ενός δειλού Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου-Θεματική ενότητα: Εφηβεία
Το ημερολόγιο ενός δειλού Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου-Θεματική ενότητα: ΕφηβείαΤο ημερολόγιο ενός δειλού Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου-Θεματική ενότητα: Εφηβεία
Το ημερολόγιο ενός δειλού Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου-Θεματική ενότητα: Εφηβεία
 
"Χάρι Πότερ και εφηβεία" Λογοτεχνία Β΄ Γυμνασίου, Θεματική ενότητα: Εφηβεία, ...
"Χάρι Πότερ και εφηβεία" Λογοτεχνία Β΄ Γυμνασίου, Θεματική ενότητα: Εφηβεία, ..."Χάρι Πότερ και εφηβεία" Λογοτεχνία Β΄ Γυμνασίου, Θεματική ενότητα: Εφηβεία, ...
"Χάρι Πότερ και εφηβεία" Λογοτεχνία Β΄ Γυμνασίου, Θεματική ενότητα: Εφηβεία, ...
 
Νοσοκομεία Θεσσαλονίκης- Τοπική Ιστορία Γ΄Γυμνασίου
Νοσοκομεία Θεσσαλονίκης- Τοπική Ιστορία Γ΄ΓυμνασίουΝοσοκομεία Θεσσαλονίκης- Τοπική Ιστορία Γ΄Γυμνασίου
Νοσοκομεία Θεσσαλονίκης- Τοπική Ιστορία Γ΄Γυμνασίου
 
Τα δάση της Θεσσαλονίκης- Τοπική Ιστορία Γ΄ Γυμνασίου
Τα δάση της Θεσσαλονίκης- Τοπική Ιστορία Γ΄ ΓυμνασίουΤα δάση της Θεσσαλονίκης- Τοπική Ιστορία Γ΄ Γυμνασίου
Τα δάση της Θεσσαλονίκης- Τοπική Ιστορία Γ΄ Γυμνασίου
 
Στρατόπεδα Θεσσαλονίκης - Τοπική ιστορία Γ΄ Γυμνασίου
Στρατόπεδα Θεσσαλονίκης - Τοπική ιστορία Γ΄ ΓυμνασίουΣτρατόπεδα Θεσσαλονίκης - Τοπική ιστορία Γ΄ Γυμνασίου
Στρατόπεδα Θεσσαλονίκης - Τοπική ιστορία Γ΄ Γυμνασίου
 
Ο μικρός πρίγκηπας, Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου, θεματική ενότητα: Εφηβεία, Υπεύθ...
 Ο μικρός πρίγκηπας, Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου, θεματική ενότητα: Εφηβεία, Υπεύθ... Ο μικρός πρίγκηπας, Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου, θεματική ενότητα: Εφηβεία, Υπεύθ...
Ο μικρός πρίγκηπας, Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου, θεματική ενότητα: Εφηβεία, Υπεύθ...
 

Mehr von Εύα Ζαρκογιάννη

Mehr von Εύα Ζαρκογιάννη (10)

EΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
EΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟEΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
EΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
 
H ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΡΑΒΩΝ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ
H ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΡΑΒΩΝ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑH ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΡΑΒΩΝ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ
H ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΡΑΒΩΝ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ
 
H ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
H ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟH ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
H ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
 
O καλλωπισμός στο Βυζάντιο
O καλλωπισμός στο ΒυζάντιοO καλλωπισμός στο Βυζάντιο
O καλλωπισμός στο Βυζάντιο
 
O γάμος στο Βυζάντιο
O γάμος στο Βυζάντιο O γάμος στο Βυζάντιο
O γάμος στο Βυζάντιο
 
Η γυναίκα στο Ισλάμ
Η γυναίκα στο ΙσλάμΗ γυναίκα στο Ισλάμ
Η γυναίκα στο Ισλάμ
 
ΖΑΡΚΟΓΙΑΝΝΗ ΕΥΑ - ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
ΖΑΡΚΟΓΙΑΝΝΗ ΕΥΑ - ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΖΑΡΚΟΓΙΑΝΝΗ ΕΥΑ - ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
ΖΑΡΚΟΓΙΑΝΝΗ ΕΥΑ - ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
 
Ζαρκογιάννη Εύα - Εξάσκηση των μαθητών της Γ΄Γυμνασίου (ενίσχυση γλωσσικών δε...
Ζαρκογιάννη Εύα - Εξάσκηση των μαθητών της Γ΄Γυμνασίου (ενίσχυση γλωσσικών δε...Ζαρκογιάννη Εύα - Εξάσκηση των μαθητών της Γ΄Γυμνασίου (ενίσχυση γλωσσικών δε...
Ζαρκογιάννη Εύα - Εξάσκηση των μαθητών της Γ΄Γυμνασίου (ενίσχυση γλωσσικών δε...
 
Χόρχε Μπουκάι
Χόρχε ΜπουκάιΧόρχε Μπουκάι
Χόρχε Μπουκάι
 
Γ΄Γυμνασίου - Θεματική ενότητα στη λογοτεχνία: Σάτιρα :¨"H θεία απ το Σικάγο"
Γ΄Γυμνασίου - Θεματική ενότητα στη λογοτεχνία: Σάτιρα :¨"H θεία απ το Σικάγο"Γ΄Γυμνασίου - Θεματική ενότητα στη λογοτεχνία: Σάτιρα :¨"H θεία απ το Σικάγο"
Γ΄Γυμνασίου - Θεματική ενότητα στη λογοτεχνία: Σάτιρα :¨"H θεία απ το Σικάγο"
 

Kürzlich hochgeladen

εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptxεργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
Effie Lampropoulou
 

Kürzlich hochgeladen (14)

Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
 
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
 
Σεβασμός .
Σεβασμός                                   .Σεβασμός                                   .
Σεβασμός .
 
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις                     στην εφηβεία_έρωταςΣχέσεις                     στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
 
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος ΔόσηςΟ εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
 
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηΣουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
 
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
 
Μαθητικά συμβούλια .
Μαθητικά συμβούλια                                  .Μαθητικά συμβούλια                                  .
Μαθητικά συμβούλια .
 
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
 
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
 
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣΗ ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
 
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptxεργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
 
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
 

Ο γλάρος Ιωνάθαν Λίβινγκστον

  • 1. Παρουσίαση του βιβλίου «O Γλάρος Ιωνάθαν Λίβινγκστον» Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο ΠΑ.ΜΑΚ. Ονόματα μαθητών Γ΄2: Τράκα Ελένη Σοϊλεμεζίδου Ειρήνη Σιδηροπούλου Άννα Πατιώ Αναστασία Μπούκα Αναστασία
  • 2. Στον πραγματικό γλάρο Ιωνάθαν που ζει μέσα μας…
  • 3. Ρίτσαρντ Μπαχ • Ο Ρίτσαρντ Μπαχ γεννήθηκε στις 23 Ιουνίου 1936 (79 ετών), στο Όουκ Παρκ του Ιλινόι, ΗΠΑ. Ξεκίνησε τις σπουδές του στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας στο Λονγκ Μπιτς, το 1995.
  • 4. Ρίτσαρντ Μπαχ • Πρώην πιλότος της πολεμικής και της πολιτικής αεροπορίας, και πιλότος σε επικίνδυνες αεροπορικές επιδείξεις, ο Μπαχ συνεχίζει να πετά και να γράφει, εξερευνώντας τη χαρά και την ελευθερία του ουρανού, καταγράφοντας και ερμηνεύοντας τις εμπειρίες του.
  • 5. Ο Γλάρος Ιωνάθαν και άλλα βιβλία του • Ο Γλάρος Ιωνάθαν Λίβινγκστον είναι ένα από τα ελάχιστα βιβλία που έμειναν στην πρώτη θέση της λίστας best seller των New York Times για δύο συνεχόμενα χρόνια. • Άλλα έργα: Ψευδαισθήσεις, Ξένος στο έδαφος, Διπλανό, Τίποτα κατά τύχη
  • 6. Περίληψη • Στο βιβλίο παρουσιάζεται ένας γλάρος διαφορετικός από τους υπόλοιπους . Ο Γλάρος Ιωνάθαν είναι ένα πουλί που δεν είναι ικανοποιημένο με το να πετάει μόνο για να βρει την τροφή του. Οι άλλοι γλάροι τον αντιμετωπίζουν ως απόβλητο, επειδή αποτελεί εξαίρεση στον κανόνα και διαφέρει από την πλειονότητα.
  • 7. Περίληψη • Με διάφορα κατορθώματα, που τα εκτελεί με τεράστιο θάρρος και επιδεξιότητα, διαφέρει πολύ από το σμήνος και έτσι εκδιώκεται. Εκείνος όμως προσπαθεί αρχικά να τους μεταπείσει να αλλάξουν στάση ζωής. • Έπειτα αποθαρρύνεται,παλεύει με τον εαυτό του να αλλάξει και να υιοθετήσει τη στάση ζωής των άλλων ,αλλά τελικά δεν τα καταφέρνει.
  • 8. Περίληψη • Ακολουθώντας τότε το όνειρό του, κάνει πολλά ταξίδια μέσα από τα οποία μαθαίνει να είναι ελεύθερος, ήρεμος μα πάνω απ’ όλα ο εαυτός του. Μετά γυρίζει πίσω για να διδάξει τους άλλους να μην περιορίζονται μόνο σε αυτό που βλέπουν τα μάτια τους, αλλά να διευρύνουν το οπτικό τους πεδίο. Να «βλέπουν» με την καρδιά τους.
  • 9. Στάση ζωής του γλάρου Ιωνάθαν • Σε αντίθεση με τους άλλους γλάρους, ο Ιωνάθαν διακρίνεται για το πνεύμα αγωνιστικότητας και ελευθερίας του. Δεν διακατέχεται από ηττοπάθεια και μοιρολατρία και δεν ακολουθεί τη μάζα καθώς θεωρεί ότι δεν συμβαδίζει με τα δικά του πιστεύω.
  • 10. Στάση ζωής του γλάρου για το όνειρο και τη μάθηση • Επίσης, δεν σταματάει να κυνηγάει το όνειρό του, δεν απελπίζεται και βλέπει την αποτυχία και τα λάθη του ως πρόκληση για μάθηση και πρόοδο.
  • 11. Απόσπασμα βιβλίου • «Ξανά και ξανά το ίδιο πάθημα. Όσο προσεκτικός κι αν ήταν όταν έφτανε στο μέγιστο των δυνατοτήτων του πάντα έχανε τον έλεγχο στις μεγάλες ταχύτητες. (...) Δοκίμασε ξανά από τα εξακόσια μέτρα τη βουτιά του, με το ράμφος ίσιο προς τα κάτω και τις φτερούγες ολάνοιχτες και σταθερές από τη στιγμή που ξεπέρασε τα εβδομήντα μίλια την ώρα. Χρειάστηκε τρομακτική δύναμη για να το πετύχει, αλλά τα κατάφερε.»
  • 12. Ανάλυση αποσπάσματος • Από το σημείο αυτό καταλαβαίνουμε ότι ο Ιωνάθαν έχει την ψυχική δύναμη να ξεπερνά τα όρια του εαυτού του, να ρισκάρει και να ζει την κάθε στιγμή. • Έχει μάθει να βλέπει τον κόσμο με μία διαφορετική ματιά, δηλαδή πέρα από το προφανές, στο οποίο όλοι σταματάνε.
  • 13. Στάση ζωής του γλάρου Ιωνάθαν • Σύμφωνα με τον γλάρο, πρέπει να μάθουμε να έχουμε γνώση των δυνάμεων και των ορίων μας, έτσι ώστε να εκτιμάμε περισσότερο το ταξίδι και την διαδρομή, παρά τον προορισμό.
  • 14. Απόσπασμα από το βιβλίο • «Για αυτούς δεν έχει σημασία το πέταγμα, αλλά το φαγητό. Όμως για τούτον εδώ το γλάρο, μετρούσε πολύ περισσότερο η χαρά τού να πετάει. Πάνω από κάθε τι άλλο, ο Ιωνάθαν Λίβινγκστον ο Γλάρος λάτρευε το πέταγμα.»
  • 15. Ανάλυση αποσπάσματος • Ο Ιωνάθαν θεωρούσε ότι όλη η μαγεία βρίσκεται στο πέταγμα διότι μέσα από αυτό αποκτούσε καινούριες εμπειρίες, ένιωθε πιο ελεύθερος και ζωντανός. Απολάμβανε την στιγμή χωρίς να σκέφτεται τις επιπτώσεις που θα είχε αυτό στο μέλλον.
  • 16. Στάση ζωής του Ιωνάθαν ως προς τη διαφορετικότητα • Με βάση τα λεγόμενά του, νόμιζε ότι οι άλλοι γλάροι έβλεπαν τη ζωή από μία τελείως διαφορετική οπτική γωνία, η οποία ήταν λάθος και προσπαθούσε να τους το αποδείξει, χωρίς να έχει πάντα αποτέλεσμα. • Παρόλο που ο Ιωνάθαν έχει ίδια χαρακτηριστικά με τους υπόλοιπους γλάρους, η κοσμοθεωρία του είναι εντελώς διαφορετική.
  • 17. Απόσπασμα κειμένου • … «Γιατί Ίωνα, γιατί;» τον ρώτησε μια φορά η μητέρα του. «Γιατί δεν μπορείς, Ιωνάθαν, να είσαι και εσύ σαν όλα τα άλλα γλαρόπουλα; Γιατί δεν αφήνεις τα χαμηλά πετάγματα για τους πελεκάνους και τα αλμπατρός; Γιατί δεν τρως; Φτερό και κόκαλο είσαι γιόκα μου!».
  • 18. Ανάλυση αποσπάσματος • Έτσι συμπεραίνουμε ότι ένας τέτοιος διαφορετικός τρόπος σκέψης δεν ήταν εύκολα αποδεκτός από τους υπόλοιπους, οι οποίοι, όπως και οι γονείς του ένιωθαν απογοητευμένοι, καθώς ο Ιωνάθαν εξασκούνταν μέρες ολόκληρες στο πέταγμα. Το γεγονός αυτό δεν τον έκανε αγαπητό, με αποτέλεσμα να τον ονομάσουν απόβλητο και να τον διώξουν από το Σμήνος.
  • 19. Απόσπασμα κειμένου • «Ἰωνάθαν Λίβινγκστον Γλάρε», είπε ο Γέροντας, «στάσου στο Κέντρο για Ντροπή να σε δουν οι σύντροφοί σου γλάροι!» […] • «...κάποια μέρα, Ιωνάθαν Λίβινγκστον Γλάρε, θα μάθεις πως η ανευθυνότητα δεν αποδίδει. Η ζωή είναι το άγνωστο κι αυτό που παραμένει άγνωστο· ένα μόνο είναι γνωστό: πως ερχόμαστε στον κόσμο τούτο για να τρώμε, για να παραμείνουμε ζωντανοί όσο μπορούμε περισσότερο».
  • 20. Ανάλυση αποσπάσματος • Σε αυτό το απόσπασμα ο Γέροντας κατακρίνει τον Ιωνάθαν και χαρακτηρίζει τα κόλπα που έμαθε ως δείγμα ανευθυνότητας. • Στη συνέχεια συμπεραίνουμε πως ο σκοπός της ζωής των υπόλοιπων γλάρων περιοριζόταν στην εύρεση τροφής και την προσπάθεια για επιβίωση. Ό,τι διέφερε από αυτά δεν ήταν αποδεκτό, θεωρούταν ανεύθυνο και συνοδευόταν από ποινές (π.χ. εξορία από το Σμήνος).
  • 21. Σύγκριση των δύο στάσεων ζωής • Ο Ιωνάθαν από την μία πλευρά είναι πιο ελεύθερος, ξεπερνάει τους οποιουσδήποτε περιορισμούς, δεν μένει ικανοποιημένος με αυτό που επιτυγχάνει, αλλά προσπαθεί όλο και περισσότερο για το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα. Αντιλαμβάνεται την ζωή διαφορετικά από ότι οι υπόλοιποι γλάροι και δεν διστάζει να ακολουθήσει τα ιδεώδη του χωρίς να υπολογίζει τις συνέπειες.
  • 22. Σύγκριση των δύο στάσεων ζωής (2) • Από την άλλη, οι υπόλοιποι γλάροι δεν αντιλαμβάνονται την ζωή όπως ο Ιωνάθαν. Είναι πιο συντηρητικοί, κλειστοί προς κάθε ιδέα που «απειλεί» να αλλάξει την ζωή τους, χωρίς καν να την εξετάσουν. Τους είναι αρκετό να επιβιώνουν και δεν προσπαθούν να εμπλουτίσουν αυτήν την ανιαρή καθημερινότητά τους.
  • 23. Απόσπασμα από το βιβλίο • «Καθώς βούλιαξε χαμηλά στο νερό, μια παράξενη κούφια φωνή αντήχησε μέσα του. Δεν υπάρχει τρόπος να ξεφύγω. Είμαι γλάρος. Είμαι απ’ την φύση μου περιορισμένος. Αν ήμουν φτιαγμένος να μάθω τόσα πολλά για το πέταγμα θα ‘χα διαγράμματα αντί για μυαλό. Αν ήμουν φτιαγμένος να πετάω σε τέτοιες ταχύτητες, θα ‘χα μικρές φτερούγες όπως το γεράκι και θα ‘τρωγα ποντίκια, όχι ψάρια. Ο πατέρας μου είχε δίκιο. Πρέπει να τις ξεχάσω αυτές τις τρέλες. Πρέπει να πετάξω πίσω στο σμήνος και ν’ αρκεσθώ σ’ αυτό που είμαι, ένας φουκαριάρης γλάρος.»
  • 24. Ανάλυση αποσπάσματος • Σε αυτό το απόσπασμα, ο Ιωνάθαν, κυριευμένος από απογοήτευση και επηρεασμένος από τις προηγούμενες αποτυχίες του, σκέφτεται να σταματήσει να προσπαθεί να κάνει αυτά τα πετάγματα που δεν έκανε κανένας άλλος γλάρος και να αρκεστεί σε αυτό που είναι, ένας απλός γλάρος.
  • 25. Απόσπασμα από το βιβλίο • «Σκοτάδι! Η κούφια φωνή στρίγγλισε τρομαγμένη. Οι γλάροι ποτέ δεν πετούν στο σκοτάδι! Ο Ιωνάθαν δεν είχε την προδιάθεση ν’ ακούσει. Τι όμορφα που είναι, σκέφτηκε. Το φεγγάρι και τα φώτα να τρεμοσβήνουν πάνω στο νερό, και ν’ απλώνουν μες στη νύχτα φωτερά μονοπάτια, κι όλα τόσο ειρηνικά κι ακίνητα... Εκεί, μέσα στη νύχτα, εκατό πόδια ψηλά στον αέρα, ο Ιωνάθαν Λίβινγκστον Γλάρος έπαιξε το μάτι. Ο πόνος του, οι αποφάσεις του έγιναν καπνός.»
  • 26. Ανάλυση αποσπάσματος • Σε αυτό το απόσπασμα ο Ιωνάθαν παρά την απόφαση που είχε πάρει προηγουμένως, δεν επηρεάζεται από τους υπόλοιπους γλάρους και γοητευμένος, παρασύρεται από την ομορφιά του τοπίου και την ευχαρίστηση που ένιωθε πετώντας. Έτσι απορρίπτει την απόφαση που είχε πάρει στιγμιαία για αλλαγή στάση ζωής και συνεχίζει να είναι ο γλάρος που ήταν πριν, κι ας διέφερε και πάλι από τους υπόλοιπους.
  • 27. Το τέλος του βιβλίου • Μετά από αρκετά χρόνια, αφού ο γλάρος Ιωνάθαν έφυγε για να διδάξει γλάρους που τον είχαν περισσότερο ανάγκη, το πολύ σημαντικό του έργο ανέλαβε ο μαθητής του Φλέτσερ. Αυτός έμοιαζε πολύ με τον δάσκαλο του αφού είχαν τις ίδιες αντιλήψεις για την ζωή και το πέταγμα. Έτσι ο Φλέτσερ άρχισε να διδάσκει και να μεταλαμπαδεύει τις γνώσεις του, βασισμένες σε αυτές του διδασκάλου του, στους άλλους γλάρους. Στην αρχή όλα πήγαιναν πολύ καλά και αν ήταν εκεί ο Ιωνάθαν θα ήταν πολύ περήφανος για όλους.
  • 28. Το τέλος του βιβλίου • Όμως μετά από λίγο καιρό οι υπόλοιποι γλάροι ενώ λάτρευαν τον Ιωνάθαν σαν θεό, του έφτιαχναν τύμβους και του έκαναν θυσίες πλέον δεν είχαν καμιά όρεξη να προσπαθούν να κάνουν αυτά που δίδαξε ο ίδιος, αλλά τους ενδιέφερε μόνο να ακούν ιστορίες για αυτόν, να τον θαυμάζουν και να τον τιμούν. Αυτό ήταν πολύ άσχημο, αφού σιγά σιγά άρχιζε να χάνεται αυτή η τόλμη, η προσπάθεια και γενικώς όλα αυτά που είχε διδάξει ο Ιωνάθαν στην πράξη. Μάλιστα με το πέρασμα του χρόνου, οι τελετές και οι ιεροτελεστίες που τελούνταν προς τιμήν του, πήραν χαρακτηριστικά μονομανίας.
  • 29. Το τέλος του βιβλίου • Από την άλλη πλευρά όμως υπήρχαν και λίγοι γλάροι που δεν πίστευαν σε όλους αυτούς τους τύμβους και τις θυσίες και πετούσαν ελεύθερα, μακριά μόνοι τους όπως ακριβώς έκανε και ο Ιωνάθαν. Ένας τέτοιος γλάρος ήταν και ο Άντονι, ο οποίος μια μέρα ενώ πετούσε ψηλά προσπαθώντας να κάνει δύσκολες κινήσεις είδε τον πλησιάζει ξαφνικά ένας γλάρος. Τότε εκείνος άρχισε να του μιλάει και να του λέει ότι είναι πολύ καλός και με λίγη εξάσκηση θα γίνει ακόμη καλύτερος. Τότε ο Άντονι τον ρώτησε ποιος είναι και αυτός του απάντησε «μπορείς να με λες Ίωνα».
  • 30. Συνεπώς.. • Από το τέλος του βιβλίου καταλαβαίνουμε πως οι περισσότεροι άνθρωποι(όπως οι «παθητικοί γλάροι») προσπαθούν να μιμηθούν το πρότυπο τους και όχι να υιοθετήσουν την δική του στάση ζωής. Έτσι αντί βελτιώνονται και να προοδεύουν επιλέγουν την απραξία. Επίσης συμπεραίνουμε πως αυτός που έχει να κερδίσει πολλά πράγματα είναι αυτός που δεν επαναπαύεται ,όπως οι άλλοι, αλλά συνεχώς προσπαθεί, τολμάει και παλεύει χωρίς φόβο.
  • 31. Μηνύματα του βιβλίου • Να μην τα παρατάμε, ούτε να το βάζουμε κάτω. • Να μην αφήνουμε την ανασφάλεια και τον φόβο για την αποτυχία να μας κυριεύσουν. • Να μην αρκούμαστε σε αυτό που ήδη έχουμε αλλά σε αυτό που θέλουμε να πετύχουμε. • Να πιστεύουμε στον εαυτό μας και στις δυνάμεις μας.
  • 32. Μηνύματα του βιβλίου (2) • Να προσπαθούμε να βρούμε ένα νόημα στη ζωή, αυτό που θα μας κάνει ευτυχισμένους. • Να μάθουμε να είμαστε ελεύθεροι και να σπάμε τα δεσμά που μας κρατάνε πίσω. • Να βοηθάμε τους άλλους να ανακαλύψουν και αυτοί τον Ιωνάθαν μέσα τους. • Να μην πάψουμε να δουλεύουμε πάνω στην αγάπη και να δίνουμε κάτι από την αλήθεια που ανακαλύψαμε σε κάποιον που δεν την έχει δει ακόμα.
  • 33. Ηθικά διδάγματα • «Για να πετάξεις με την ταχύτητα σκέψης, δηλαδή οπουδήποτε, πρέπει να αρχίσεις γνωρίζοντας πως έχεις κιόλας φτάσει». • «Βλέπει μακρύτερα εκείνος ο γλάρος που πετάει ψηλότερα».