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MODELO
TEXTO DO DIA
• 10 “...Eu, o Senhor, esquadrinho o coração, eu provo os
pensamentos; e isso para dar a cada um segundo os seus
caminhos e segundo o fruto das suas ações...”
AGENDA DE LEITURA
• Seg: Mt 5:6 – Fome e sede de
justça
• Ter: Pr 14:34 – A justiça
engrandece uma nação
• Qua: 2 Co 8:21 – Honestidade
diante de Deus e dos homens
• Qui: Sl 5:4 – Deus não tem
prazer na injustiça
• Sex: Dt 16:19 – A corrupção
cega os homens
• Sab: Lc 12:2 – Nada fica oculto
para sempre
TEXTO BÍBLICO
• Amós 6:1-7
• 1-Ai dos que repousam em Sião e dos que estão seguros no
monte de Samaria; que têm nome entre as primeiras nações,
e aos quais vem a casa de Israel!
• 2-Passai a Calné e vede; e dali ide à grande Hamate; depois
descei a Gate dos filisteus; serão melhores que estes reinos?
Ou será maior o seu termo do que o vosso termo?
• 3-Vós que dilatais o dia mau e vos chegais ao lugar de
violência;
• 4-que dormis em camas de marfim, e vos estendeis sobre os
vossos leitos, e comeis os cordeiros do rebanho e os bezerros
do meio da manada;
• 5-que cantais ao som do alaúde e inventais para vós
instrumentos músicos, como Davi;
• 6-que bebeis vinho em taças e vos ungis com o mais
excelente óleo, mas não vos afligis pela quebra de José:
• 7-eis que, agora, ireis em cativeiro entre os primeiros que
forem cativos, e cessarão os festins dos regalados.
1 – CONTEXTO HISTÓRICO
• O livro de Amós é o de número 30 no cânon das Escrituras.
• Não era profeta, nem filho de profeta, mas criador de ovelhas
e riscador de figos de sicômoros — este era Amós, quando
Yehowah o chamou e o enviou a profetizar, não só para sua
própria nação de Judá, mas em especial para o reino
setentrional de Israel.
• Era um dos profetas mencionados em 2 Reis 17:13, 22, 23.
• Ele veio de Tecoa, em Judá, cerca de 16 quilômetros ao sul de
Jerusalém, e cerca de um dia de viagem da fronteira sul do
reino das dez tribos de Israel. — Amós 1:1; 7:14, 15.
2 – EXTRUTURA DO LIVRO
2.1 – O julgamento de Deus às nações
vizinhas e ao seu povo
• O povo de Isarel (descendentes de Jacó) retornou do cativeiro
no Egito e finalmente descansaram em sua amada terra
pormetida. eles foram governados por uma série de juízes por
mais de duzentos anos, mas começaram a clamar por um rei
para "serem como as outras nações".
• Deus concedeu a eles o que pediram e mostrou um homem
chamado Saul, para ser o primeiro rei. Saul fi seguido por
Davi. Salomão, filho de Davi, herdou o reino de seu pai, depois
de sua morte.
• A nação ou reino de Israel, cresceram espetacularmente sob o
governo de Davi e Salomão. Isso trouxe um enorme volume
de encargos financeiros por conta da vida luxuosa e dos
programas de construção e expansão.
2.2 – Sermões e o julgamento
futuro de Israel
• Sob o governo do rei Jeroboão II, a nação de Israel vivia na
maior prosperidade desde os reinados de Davi e Salomão
mais de 200 anos antes.
• Aquele povo, como muitas pessoas religiosas hoje,
interpretava a prosperidade como sinal da aprovação divina e,
por isso, foi resistente aos desafios lançados por profetas
como Amós.
• Mas Jeroboão II, como todos os reis do Norte antes e depois
dele, foi um homem desobediente ao Senhor.
• Depois de séculos de idolatria e rebeldia, o povo estava
chegando cada vez mais perto do castigo de Deus.
• O Prumo de Deus (Amós 7:1-9)
• No início do capítulo 7, Amós relata uma série de três visões
de julgamento: os gafanhotos, o fogo consumidor e o prumo.
Nas duas primeiras, Deus atendeu às súplicas do profeta e
desistiu dos seus planos de destruir a nação. Mas na terceira
visão, Deus deixou claro que não voltaria atrás. Israel seria
julgado.
• Amós viu um muro levantado a prumo (7:7). Israel foi
construído conforme a planta de Deus, cumprindo as
profecias dadas a Abraão, Isaque e Jacó. Quando se trata do
povo de Deus, devemos lembrar que a casa pertence ao
Senhor. Ele fez a planta original. Israel começou bem,
conforme o plano de Deus.
2.3 – Visões de Amós e a
promessa de restauração
• Amós declarou que após um período de exílio, Deus
levaria Israel à vitória sobre as nações por meio do filho
de Davi. O povo de Deus seria exaltado sobre todas as
nações.
• Em contraste com a seção de abertura desse livro (1.2-
2.16), essa seção de encerramento diz respeito à
restauração de Israel após o exílio e a consequente
exaltação de Israel sobre todas as nações.
• Esses versículos se dividem em duas categorias
principais: a bênção da dinastia de Davi (vs. 11-12) e a
bênção da restauração da natureza (vs. 13-15). Amós
assegurou a seus leitores que uma vez que o julgamento
do exílio estivesse terminado, a restauração era tão certa
quanto à dispersão.
3 – MENSAGENS DE AMÓS
• Israel do Norte, assim como Judá, havia violado sua aliança de
relacionamento, feita com Deus no Monte Sinai.
• Amós viu, através da revelação divina, a ruína que viria logo
sobre Israel do Norte.
• Eles seriam derrotados em menos de 35 anos pelos Assírios.
• Ele pregou que a queda deles se deveria ao julgamento de
Deus contra a sua fraqueza.
• Talvez não esperássemos que o profeta declarasse tal coisa
porque Deus havia escolhido Israel, Ele "fecharia os olhos"
para as suas falhas e pecados.
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O julgamento de Deus sobre Israel segundo Amós

  • 2. TEXTO DO DIA • 10 “...Eu, o Senhor, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos; e isso para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações...”
  • 3. AGENDA DE LEITURA • Seg: Mt 5:6 – Fome e sede de justça • Ter: Pr 14:34 – A justiça engrandece uma nação • Qua: 2 Co 8:21 – Honestidade diante de Deus e dos homens • Qui: Sl 5:4 – Deus não tem prazer na injustiça • Sex: Dt 16:19 – A corrupção cega os homens • Sab: Lc 12:2 – Nada fica oculto para sempre
  • 4. TEXTO BÍBLICO • Amós 6:1-7 • 1-Ai dos que repousam em Sião e dos que estão seguros no monte de Samaria; que têm nome entre as primeiras nações, e aos quais vem a casa de Israel! • 2-Passai a Calné e vede; e dali ide à grande Hamate; depois descei a Gate dos filisteus; serão melhores que estes reinos? Ou será maior o seu termo do que o vosso termo? • 3-Vós que dilatais o dia mau e vos chegais ao lugar de violência;
  • 5. • 4-que dormis em camas de marfim, e vos estendeis sobre os vossos leitos, e comeis os cordeiros do rebanho e os bezerros do meio da manada; • 5-que cantais ao som do alaúde e inventais para vós instrumentos músicos, como Davi; • 6-que bebeis vinho em taças e vos ungis com o mais excelente óleo, mas não vos afligis pela quebra de José: • 7-eis que, agora, ireis em cativeiro entre os primeiros que forem cativos, e cessarão os festins dos regalados.
  • 6. 1 – CONTEXTO HISTÓRICO
  • 7. • O livro de Amós é o de número 30 no cânon das Escrituras. • Não era profeta, nem filho de profeta, mas criador de ovelhas e riscador de figos de sicômoros — este era Amós, quando Yehowah o chamou e o enviou a profetizar, não só para sua própria nação de Judá, mas em especial para o reino setentrional de Israel. • Era um dos profetas mencionados em 2 Reis 17:13, 22, 23. • Ele veio de Tecoa, em Judá, cerca de 16 quilômetros ao sul de Jerusalém, e cerca de um dia de viagem da fronteira sul do reino das dez tribos de Israel. — Amós 1:1; 7:14, 15.
  • 8. 2 – EXTRUTURA DO LIVRO
  • 9. 2.1 – O julgamento de Deus às nações vizinhas e ao seu povo
  • 10. • O povo de Isarel (descendentes de Jacó) retornou do cativeiro no Egito e finalmente descansaram em sua amada terra pormetida. eles foram governados por uma série de juízes por mais de duzentos anos, mas começaram a clamar por um rei para "serem como as outras nações". • Deus concedeu a eles o que pediram e mostrou um homem chamado Saul, para ser o primeiro rei. Saul fi seguido por Davi. Salomão, filho de Davi, herdou o reino de seu pai, depois de sua morte. • A nação ou reino de Israel, cresceram espetacularmente sob o governo de Davi e Salomão. Isso trouxe um enorme volume de encargos financeiros por conta da vida luxuosa e dos programas de construção e expansão.
  • 11. 2.2 – Sermões e o julgamento futuro de Israel
  • 12. • Sob o governo do rei Jeroboão II, a nação de Israel vivia na maior prosperidade desde os reinados de Davi e Salomão mais de 200 anos antes. • Aquele povo, como muitas pessoas religiosas hoje, interpretava a prosperidade como sinal da aprovação divina e, por isso, foi resistente aos desafios lançados por profetas como Amós. • Mas Jeroboão II, como todos os reis do Norte antes e depois dele, foi um homem desobediente ao Senhor. • Depois de séculos de idolatria e rebeldia, o povo estava chegando cada vez mais perto do castigo de Deus.
  • 13. • O Prumo de Deus (Amós 7:1-9)
  • 14. • No início do capítulo 7, Amós relata uma série de três visões de julgamento: os gafanhotos, o fogo consumidor e o prumo. Nas duas primeiras, Deus atendeu às súplicas do profeta e desistiu dos seus planos de destruir a nação. Mas na terceira visão, Deus deixou claro que não voltaria atrás. Israel seria julgado. • Amós viu um muro levantado a prumo (7:7). Israel foi construído conforme a planta de Deus, cumprindo as profecias dadas a Abraão, Isaque e Jacó. Quando se trata do povo de Deus, devemos lembrar que a casa pertence ao Senhor. Ele fez a planta original. Israel começou bem, conforme o plano de Deus.
  • 15. 2.3 – Visões de Amós e a promessa de restauração
  • 16. • Amós declarou que após um período de exílio, Deus levaria Israel à vitória sobre as nações por meio do filho de Davi. O povo de Deus seria exaltado sobre todas as nações. • Em contraste com a seção de abertura desse livro (1.2- 2.16), essa seção de encerramento diz respeito à restauração de Israel após o exílio e a consequente exaltação de Israel sobre todas as nações. • Esses versículos se dividem em duas categorias principais: a bênção da dinastia de Davi (vs. 11-12) e a bênção da restauração da natureza (vs. 13-15). Amós assegurou a seus leitores que uma vez que o julgamento do exílio estivesse terminado, a restauração era tão certa quanto à dispersão.
  • 17. 3 – MENSAGENS DE AMÓS
  • 18. • Israel do Norte, assim como Judá, havia violado sua aliança de relacionamento, feita com Deus no Monte Sinai. • Amós viu, através da revelação divina, a ruína que viria logo sobre Israel do Norte. • Eles seriam derrotados em menos de 35 anos pelos Assírios. • Ele pregou que a queda deles se deveria ao julgamento de Deus contra a sua fraqueza. • Talvez não esperássemos que o profeta declarasse tal coisa porque Deus havia escolhido Israel, Ele "fecharia os olhos" para as suas falhas e pecados.