1. O ministério da Mulher Na Bíblia, na Igreja e na História da Salvação Rev. Evaldo Beranger – Professor de exegese e Língua grega Pastor auxiliar da Catedral Presbiteriana do Rio de Janeiro

2. Qual é o problema? 1. Igrejas Históricas Adotam a ordenação feminina como resultado do Liberalismo Teológico: A Bíblia precisa ser atualizada 2. Comunidades e novas Igrejas Adotam a ordenação feminina por razões práticas: Não sei o que a Bílbia diz, mas ela não pode ser contra. 3. Ordenação X Ministério Muitos restringem o ministério da Mulher na Igreja somente à questão da Ordenação de Pastoras. 4. 5. Feminismo Ë a favor de qualquer valorização da mulher, crê que a Bíblia é machista e sexista e portanto dispensável. Machista São a favor de toda e qualquer desvalorização da Mulher

3. Quem tem razão? Será que é possível descobrir na Bíblia argumentos bíblicos saudáveis e exegeticamente sustentáveis para a ordenação feminina a cargos de liderança na Igreja ? Não! Sim! Diferencialistas Igualitaristas

18. Gênesis 2:20-25 20Deu nome o homem a todos os animais domésticos, às aves do céus, e a todos os animais selváticos; para o homem, todavia, não se achava uma auxiliadora que lhe fosse idônea. 21Então o Senhor Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas, e fechou o lugar com carne. 22E a costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher, e lha trouxe. 23E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos, e carne da minha carne; chamar-se-á varoa , porquanto do varão foi formada. 24Por isso deixa o homem pai e mãe, e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne. 25Ora, um e outro, o homem e sua mulher, estavam nus, e não se envergonhavam.

19. plano original de Deus Igualdade. A mulher foi criada para estar à altura ( b1 - neged - Correspondente, igual, frente a frente ) do homem, por isso foi tirada do lado (Costela, lado - c - tsela ). Tem a mesma essência, o que pode ser visto pela exclamação de Adão: Enfim ( g- pa`am ) ... osso dos meus ossos e carne da minha carne. Osso (h- `etsem ) também significa essência, o que há de mais interior e carne (q- Basar ) o que reveste. Foi tirada do lado para lhe ser adequada, estar diante dele e olhá-lo face a face.

20. Complementaridade: Ser igual não significa ser idêntico. Recebeu um nome diferente, mas derivado do principal: varoa de varão( l- 'iysh e d, j - 'ishshah ). Há uma diferença física de complementaridade, complementação, como também há diferenças inerentes ao sexo e à função de cada um. O texto não nos diz que ambos tem a mesma função. A mulher é criada como ajudadora (b- `ezer ) e isto implica na função de liderança do homem. São iguais em essência, dignidade e posição diante de Deus, mas diferentes e complementares em suas funções.

21. Responsabilidade. A responsabilidade de gerência sobre a criação foi dado ao casal conforme o capítulo 1, mas aqui foi dado primeiro ao homem. Antes da mulher surgir esta responsabilidade já era dele e agora ele a divide com ela. Além disto, a mulher foi feita para o homem e trazida ( bow' ) a ele. A ele foi dado o direito de nomeá-la Após a queda é a ele que Deus se dirige. Ele responde pelo casal