Material para la clase de Historia y Fundamentos de la Comunicación.

1. La Comunicación ¿Ciencia o
campo de estudio?
Tendencias sobre su objeto
de estudio y su campo
de investigación.

2. La Comunicación ¿ciencia o campo de
estudio?
Dos posturas:
-Se puede abordar desde una perspectiva científica
concreta - una ciencia de la comunicación-
-Necesariamente requiere una ciencia
interdisciplinaria que involucre el concurso de
diferentes ciencias sociales.

3. La Comunicación ¿ciencia o campo de
estudio?
¿Tiene la comunicación un objeto de estudio propio, o
es un fenómeno que atraviesa a la mayoría de las
ciencias sociales y que obliga a que éstas la incluyan
como uno más de sus campos de estudio?

4. La Comunicación ¿ciencia o campo de
estudio?
Dos grandes grupos:
-La constitución de una ciencia de la comunicación es
factible y deseable ( enfoques teóricos positivistas,
desarrollados principalmente en Estados Unidos).
- La comunicación es un proceso social tan amplio y tan
complejo que requiere un abordaje interdisciplinario
( enfoques críticos, Europa).

5. La Comunicación ¿ciencia o campo de
estudio?
Moragás (1981:12-28), un defensor del enfoque
interdisciplinario.
Propone aceptar, en el estudio de los fenómenos
comunicativos, la necesidad de recurrir a distintas ciencias
ya existentes.
Pluridisciplinariedad : distintas ciencias se acercan - cada
una de ellas desde su propia perspectiva - a la
comunicación, considerándola un objeto de estudio
común.

6. La Comunicación ¿ciencia o campo de
estudio?
Riesgo de la pluridisciplinariedad:
Sin una comprensión a fondo de las contribuciones
(sociología, economía política,antropología, historia,
lingüística y semiótica, entre otras), se puede partir de
enfoques fragmentarios y descontextualizadores.

7. La Comunicación ¿ciencia o campo de
estudio?
Enfoque positivista:
-Se identifica con el método general de las cienciasnaturales: idea de
que los fenómenos sociales, al igual que los naturales, responden a
leyes universales incambiables y que elcientífico socal debe adoptar
una posición de plena neutralidad.
-El científico social no constituye un agente decambio social, sino un
observador objetivo.
-La estrategia metodológica se basa en el empirismo, en el estudio
sistemático solamente de aquello que es detectable y medible a
través de la objetividad que puedendarnos nuestros sentidos.

8. La Comunicación ¿Ciencia o campo de
estudio?
Enfoque positivista:
-Corriente: empirista, funcionalista, conductista,
administrativa ocientífica, subraya la utilidad de sistemas y
fenómenos comunicativos.
-Evitar cualquier cuestionamiento sobre el papel de la
comunicación e la distribución desigual del poder y el
control de los grupos sociales.
-Científico-observador: neutral no agente de cambio o
activista social.

9. La Comunicación ¿Ciencia o campo de
estudio?
Enfoque positivista:
Teóricos: Lazarsfeld, Schramm, Berlo, Lasswell, Katz,
Lewin. Hovland, McQuail y Mccombs.
Teorías: Influencia Personal, Usos y Gratificaciones,
Análisis Funcional, Creación de Agendas, entre otras.

10. La Comunicación ¿Ciencia o campo de
estudio?
Enfoque crítico:
-Adoptan una postura opuesta a los positivistas.
-Antes de estudiar la comunicación, analizan las
características de las sociedades y cuestionan las
desigualdades económicas,educativas, de control y de
poder, en los diferentes sistemas socialescontemporáneo.
-Advierten brechas entre ricos y pobres y entre élites
políticas y los grupos más desprotegidos.

11. La Comunicación ¿Ciencia o campo de
estudio?
Enfoque crítico:
-Origen: Europa.
Teorías: Marxismo y neomarxistas, Escuela de Frankfurt.
Teóricos: Althusser, Gramsci, Barthes, Adorno, Marcuse,
Williams y Hall, entre otros.
-América Latina: adaptaron y enriquecieron durante los
sesenta y ochenta. Aportaciones: Escuela Culturalista
Latinoamericana,
-Teóricos: Jesús Martín Barbero (Colombia), Néstor
García Canclini (Argentina), Guillermo Orozco y Jorge
González (México) o JoséMarques de Melho (Brasil).

12. La Comunicación ¿Ciencia o campo de
estudio?
Enfoque crítico:
-Origen: Europa.
Teorías: Marxismo y neomarxistas, Escuela de Frankfurt.
Teóricos: Althusser, Gramsci, Barthes, Adorno, Marcuse,
Williams y Hall, entre otros.
-América Latina: adaptaron y enriquecieron durante los
sesenta y ochenta. Aportaciones: Escuela Culturalista
Latinoamericana,
-Teóricos: Jesús Martín Barbero (Colombia), Néstor
García Canclini (Argentina), Guillermo Orozco y Jorge
González (México) o JoséMarques de Melho (Brasil).

13. La Comunicación ¿Ciencia o campo de
estudio?
ENFOQUES POSITIVISTAS (empiristas, funcionalistas)
-Influencia personal.
-Análisis funcional.
-Usos y gratificaciones.
-Establecimiento de agenda (Agenda setting).
-Análisis del cultivo.
-Sociología de la producción de mensajes.

14. La Comunicación ¿Ciencia o campo de
estudio?
ENFOQUES CRÍTICOS
-Escuela de Frankfurt.
-Economía Política.
-Imperialismo cultural.
-Hegemonía de los medios.
-Estudios Culturales.

15. La Comunicación ¿Ciencia o campo de
estudio?
Las técnicas de investigación se dividen:
-Cuantitativas: observaciones cuantificables, tratamiento
estadístico; detectan tendencias generalizables en el
comportamiento y en las actitudes de las personas
(pueden repetirse). Son denotativas. Experimento en
laboratorio; encuesta por muestreo y análisis de
contenido (más usado por empiristas).

16. La Comunicación ¿Ciencia o campo de
estudio?
Las técnicas de investigación se dividen:
-Cualitativas: rechazan cuantificaicón y generalización
de hallazgos. Profundizan en pocos casos .Tratan de
penetrar en niveles connotativos y latentes de las
personas o de los mensajes de los medios. Usan el
lenguaje natural para describir resultados. Entrevista en
profundidad (abierta, no estructurada); historia oral;
observación participante; análisis semiótico y el
estructuralista. (Críticos)

18. Antecedentes:
-La comunicación humana ha sido motivo de
atención de diversas disciplinas.
-Segunda mitad del siglo XX, comienza a ubicarse
en el ámbito de los medios electrónicos de
difusión de información dejando en segundo
término su antecedente humanista (Galindo, 2005:
145).

19. Antecedentes:
(Garza, 2005) La gran mayoría de las
investigaciones y publicaciones dedicadas al área
de la comunicación están dirigidas al estudio de
los medios tecnológicos de comunicación, dejando
de lado el estudio del nivel primario de la
comunicación: el interpersonal.

20. Antecedentes:
Berger y Luckmann (1976) “la vida
cotidiana implica un mundo ordenado mediante los
significados compartidos por la comunidad… el
encuentro del sujeto con otra conciencia, con otro
sujeto en un espacio intersubjetivo, constituye el
mundo en su propia perspectiva”.

21. Antecedentes:
La intersubjetividad no se reduce al encuentro
cara a cara, sino que se amplía a todas las
dimensiones de la vida social.
Este encuentro interpersonal resulta fundamental
en la construcción de nuestra realidad social.

22. Epistemología de la comunicación.
Armand y Michèle Mattelart:
“La noción de comunicación abarca una multitud
de sentidos. La proliferación de las prácticas no ha
hecho sino sumar nuevas voces a esta polifonía
en un final de siglo que hace de la comunicación
la figura emblemática de las sociedades del tercer
milenio”.

23. Epistemología de la comunicación.
Información y comunicación:
Toda comunicación incluye la acción de informar,
pero no toda información es comunicación. No
comunicación
obstante, ambos se encuentran dentro del marco
referencial del estudio de la comunicación.

24. Epistemología de la comunicación.
El concepto de comunicación en su origen está
relacionado con:
-Interacción e influencia mutua.
Al abordar el mundo de las intermediaciones
tecnológicas, el término se aplica a:
tecnológicas
-La difusión de información, centrándose en la
información
influencia del otro (unilateralmente), dejando fuera
el componente interactivo (Galindo, 2005).

25. Epistemología de la comunicación.
Dos posturas para definir la comunicación:
comunicación
1. Centralidad en la interacción (Martín Serrano
(1982), Martín-Barbero y Jesús Galindo -entre
otros) -Mediocentrismo-
2. Lo interpersonal y la interacción como esencia
básica de la comunicación, (Berelson, Steiner u
Osgood) -Intersubjetividad-

26. Epistemología de la comunicación.
Dentro del campo académico de la comunicación,
existe gran dispersión de puntos de vista
epistemológico (construcción del conocimiento a
partir de considerarse un objeto de estudio preciso
y por tanto constituir una ciencia en sí misma).
Existe una falta de definición precisa sobre el
objeto de estudio de la comunicación.

27. Epistemología de la comunicación.
Antes del surgimiento del Internet, a excepción del
teléfono y el correo (medios estudiados
escasamente por el campo comunicacional), toda
comunicación mediada por tecnología implicaba
masividad.

28. Epistemología de la comunicación.
A partir de la tecnología cibernética, la
cibernética
comunicación interpersonal mediada
tecnológicamente empieza a llamar la atención de
los investigadores del área,
Han tenido que reconocer la interacción como
elemento trascendente, olvidado por muchos de
los estudiosos de la comunicación masiva.

29. Epistemología de la comunicación.
La construcción del conocimiento en el campo
de la comunicación se ha derivado de un conjunto
de disciplinas, que por un lado, le dan sustento y
disciplinas
la siguen nutriendo, y por otro lado, le han
dificultado el definir su propia identidad como
campo de estudio.
estudio

30. Epistemología de la comunicación.
Al emanar el conocimiento desde diferentes
disciplinas, métodos y puntos de partida :
- Se dificulta concebirla como campo académico
concreto.
-No se comparte una misma mirada en cuanto a las
categorías medulares y conceptos principales que le
competen.
-No se han fijado sus límites y sus propios métodos
para acceder al conocimiento, que le permitan
desarrollar su propio sistema conceptual.
(Martín Serrano, 1982; Mattelart y Mattelart, 1997; Vasallo y Fuentes, 2001;
Galindo, 2005; Alonso y Saladrigas, 2006; Cornejo, 2006).

31. Epistemología de la comunicación.
Las diferencias en las posturas sobre la
pertinencia o no, de definir un espacio propio
para el estudio, la búsqueda de colocar a la
estudio
comunicación como una ciencia particular, ha sido
una polémica recurrente en la conformación del
campo académico.

32. Epistemología de la comunicación.
Algunos investigadores consideran a la
comunicación como:
Cruce de múltiples caminos al que potencialmente
pueden contribuir todas las ciencias sociales y
humanas (Sánchez, 2002).

33. Epistemología de la comunicación.
Otros abogan por la constitución de una disciplina
propia y trabajan en la definición del objeto de
estudio de la ciencia de la comunicación (Ardiles,
1997; Alonso y Saladrigas, 2006), tales como
Jesús Galindo y Manuel Martín Serrano (1982).

34. Epistemología de la comunicación.
La comunicación como campo de investigación
tiene a su vez una historia larga de inestabilidad
disciplinaria. Esto:
-Limita concebirse como un campo propio.
-Limita su atención casi exclusivamente al estudio
de los medios de comunicación.
(Martín Barbero, 1990; Fuentes, 1994; Sánchez,
2002; Galindo 2005; Rizo, 2006a).

35. Epistemología de la comunicación.
México y América Latina.
Se ha privilegiado la investigación de las
tecnologías de la comunicación e información,
dejando en segundo término a la comunicación
pública y organizacional, prácticamente sin
dedicar espacio a la comunicación interpersonal.
(Martín Barbero, 1990; Garza, 2005); Barbero
habla de un “Mediocentrismo” .

36. Epistemología de la comunicación.
Estados Unidos.
Existe una gran generación del conocimiento
sobre comunicación interpersonal, no obstante,
igual se vive una escisión entre el estudio de la
comunicación masiva y la interpersonal.
-Bajo nivel de referencias cruzadas entre las
publicaciones sobre comunicación masiva e
interpersonal.

37. Epistemología de la comunicación.
Estados Unidos.
-Alta especialización de los estudiosos de la
comunicación en líneas similares de investigación.
-Separación de áreas masiva e interpersonal en
los programas del doctorado de las universidades
en este país (O’Keefe, 1993; Rogers, 1999).

38. Epistemología de la comunicación.
En Estados Unidos.
Existe una gran generación del conocimiento
sobre comunicación interpersonal, pero igual se
vive una escisión entre el estudio de la
comunicación masiva y la interpersonal.
Intersubjetivismo: interacción e intersubjetividad

39. Epistemología de la comunicación.
Esto no justifica la falta de definición del campo
epistemológico de la comunicación, pues aunque
se ha avanzado en su delimitación, aún no existe
un consenso en ello.
Estar claros en esto nos permitirá traer desde
otros campos aquellos conocimientos que
enriquezcan el nuestro, sin perder de vista la
especificidad de la aproximación comunicológica.

40. !Gracias!