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ANTOLOGIA DE LEYENDAS
TALLER DE LECTURA Y
      REDACCIÓN 2.

          (Escribir y comunicar)
    Profesora Lilia Martínez
Aguilera.
INDÍCE
 Competencias:
  Disciplinares
   Genéricas
 Clasificación general de las leyendas
 Características:
  Internas
  Externas
 Antología
 Agradecimientos
COMPETENCIAS
GÉNERICAS
 Escucha,
 interpreta y emite
 mensajes
 pertinentes en
 distintos contextos
 mediante la
 utilización de
 medios, códigos y
 herramientas
 apropiados.
o   Participa y
    colabora de
    manera
    efectiva en
    equipos.
 Argumenta  un
 punto de vista
 en público de
 manera
 precisa,
 coherente y
 creativa.
 Utiliza
 tecnologías de
 la información
 y
 comunicación
 para
 investigar y
 producir
 textos.
CLASIFICACIÓN GENERAL DE LAS
             LEYENDAS

 Leyendas etiológicas y escatológicas
 Leyendas históricas.
 Leyendas míticas.
 Leyendas religiosas.
 Leyendas urbanas.
CARACTERÍSTICAS EXTERNAS

      Letra Comic Sans Ms.
       Colores llamativos.
            Imágenes
             Viñetas
CARACTERÍSTICAS INTERNAS
 Está ligada siempre a un elemento
  preciso.
 Se desarrolla habitualmente en un
  lugar y un tiempo preciso y real.
 Su elemento central es un rasgo
  de la realidad cuyo origen se
  pretende explicar.
Se cuenta que cuando los padres
 Malabear empezaron el templo,
 viviendo en una casa construida como
 si fuera una pequeña hacienda, en
 cierta ocasión un señor que vendía
 leña pasaba por una pequeña cueva
 cerca del repartidor y vio a un
 señor que estaba muy enfermo;
 dicho leñero se dio cuenta y avisó a
 los padres MALABEAR,
uno de ellos fue de inmediato a
 prestar ayuda espiritual al
 enfermo pero se percató de que
 estaba poseído por el demonio y
 fue a dar aviso a su compañero
 acordaron invitar a los fieles para
 rezar y pedir a Dios por esa
 persona.
Así lo hicieron y al llegar
 entraron los sacerdotes a
 la cueva, quedándose la
 gente afuera, se oían
 golpes con las correas que
 traían los sacerdotes hasta
 que lo corrieron.
La gente seguía orando hasta
 que el enfermo quedó libre del
 demonio, pero el diablo se fue
 a refugiar a las cuevas que
 estaban al frente de la
 hacienda de la Garrapata,
 narran que su demonio llegaba
 al centro de Miranda y que
 hasta ese mismo lugar se
 alargaba su cola.
El enfermo fue trasladado a
 la casa de una persona
 donde lo atendieron y
 aplicaron los auxilios
 espirituales, esa misma
 noche se murió.
La diabla reunió a sus
 diablitos, se cuenta que eres
 diabla y cuando los padres
 fueron a alejarla, ya de
 camino ella se encontró con
 un señor que tacaba el arpa
 quien le preguntó:
-¿A dónde va?
Y le contestó:
-Ya me corrieron esos señores
 pelones y voy para Pisaflores.
Los diablitos iban
 transformándose en
 perritos y al llegar a
 Pisaflores, en donde
 estaba una Ceiba (que
 aún dicen que existe)
 volvieron hacerse
 diablitos y a columpiarse
 en sus ramas.
El caporal
En los montes cercanos al Capulín que
 en su parte alta forman lo que se
 llama “la mesa grande y la chiquita”
 hay una cuevas nombradas como “
    El chivato y El clarín”.
los dueños del lugar contaban
  con mucho ganado y tenía un
  caporal llamado Marcial Valdés,
  quien según historias, tenía
  pacto con el diablo, ya que
  podía encerrar los animales
  haciendo n circulo con su reata
  y por bravos que fueran no se
  salían del círculo.
En una de esas veces que iba corriendo tras
  un animal se desbarrancó su caballo
  quedando impresa la pezuña en una piedra
  y también dibujada la reata; a partir de
  entonces a ponerse el sol siempre se oía el
  grito del caporal:
-¡Fuera, fuera, fuera!
Y por la noche se escuchaba el trote del
  caballo que atravesaba el pueblo por la
  calle hidalgo.
Los fantasmas que se desarrollan en los
  pueblos son conocidos por la mayoría y
  para muestra de esto se cuenta lo
  siguiente:
En uno de los cuartos de la hacienda de la
  Garrapata se velaba el cadáver de una
  persona, cuando de repente sopló un
  fuerte viento y desapareció quedando
  vacío el ataúd, sin que se supiera el fin
  del difunto.
“No cambian las      ¡Por su
 cosas: cambiamos
 nosotros”.           atención
 (Henry David         “GRACIAS”!
 Thoreau.)
Y las leyendas son
 un claro ejemplo
 de esto.

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Antologia de leyendas

  • 2. TALLER DE LECTURA Y REDACCIÓN 2. (Escribir y comunicar) Profesora Lilia Martínez Aguilera.
  • 3.
  • 4. INDÍCE  Competencias: Disciplinares Genéricas  Clasificación general de las leyendas  Características: Internas Externas  Antología  Agradecimientos
  • 5. COMPETENCIAS GÉNERICAS  Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas apropiados.
  • 6. o Participa y colabora de manera efectiva en equipos.
  • 7.  Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.
  • 8.  Utiliza tecnologías de la información y comunicación para investigar y producir textos.
  • 9. CLASIFICACIÓN GENERAL DE LAS LEYENDAS  Leyendas etiológicas y escatológicas  Leyendas históricas.  Leyendas míticas.  Leyendas religiosas.  Leyendas urbanas.
  • 10. CARACTERÍSTICAS EXTERNAS  Letra Comic Sans Ms.  Colores llamativos.  Imágenes  Viñetas
  • 11. CARACTERÍSTICAS INTERNAS  Está ligada siempre a un elemento preciso.  Se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo preciso y real.  Su elemento central es un rasgo de la realidad cuyo origen se pretende explicar.
  • 12.
  • 13. Se cuenta que cuando los padres Malabear empezaron el templo, viviendo en una casa construida como si fuera una pequeña hacienda, en cierta ocasión un señor que vendía leña pasaba por una pequeña cueva cerca del repartidor y vio a un señor que estaba muy enfermo; dicho leñero se dio cuenta y avisó a los padres MALABEAR,
  • 14. uno de ellos fue de inmediato a prestar ayuda espiritual al enfermo pero se percató de que estaba poseído por el demonio y fue a dar aviso a su compañero acordaron invitar a los fieles para rezar y pedir a Dios por esa persona.
  • 15. Así lo hicieron y al llegar entraron los sacerdotes a la cueva, quedándose la gente afuera, se oían golpes con las correas que traían los sacerdotes hasta que lo corrieron.
  • 16. La gente seguía orando hasta que el enfermo quedó libre del demonio, pero el diablo se fue a refugiar a las cuevas que estaban al frente de la hacienda de la Garrapata, narran que su demonio llegaba al centro de Miranda y que hasta ese mismo lugar se alargaba su cola.
  • 17. El enfermo fue trasladado a la casa de una persona donde lo atendieron y aplicaron los auxilios espirituales, esa misma noche se murió.
  • 18. La diabla reunió a sus diablitos, se cuenta que eres diabla y cuando los padres fueron a alejarla, ya de camino ella se encontró con un señor que tacaba el arpa quien le preguntó: -¿A dónde va? Y le contestó: -Ya me corrieron esos señores pelones y voy para Pisaflores.
  • 19. Los diablitos iban transformándose en perritos y al llegar a Pisaflores, en donde estaba una Ceiba (que aún dicen que existe) volvieron hacerse diablitos y a columpiarse en sus ramas.
  • 20. El caporal En los montes cercanos al Capulín que en su parte alta forman lo que se llama “la mesa grande y la chiquita” hay una cuevas nombradas como “ El chivato y El clarín”.
  • 21. los dueños del lugar contaban con mucho ganado y tenía un caporal llamado Marcial Valdés, quien según historias, tenía pacto con el diablo, ya que podía encerrar los animales haciendo n circulo con su reata y por bravos que fueran no se salían del círculo.
  • 22. En una de esas veces que iba corriendo tras un animal se desbarrancó su caballo quedando impresa la pezuña en una piedra y también dibujada la reata; a partir de entonces a ponerse el sol siempre se oía el grito del caporal: -¡Fuera, fuera, fuera! Y por la noche se escuchaba el trote del caballo que atravesaba el pueblo por la calle hidalgo.
  • 23. Los fantasmas que se desarrollan en los pueblos son conocidos por la mayoría y para muestra de esto se cuenta lo siguiente: En uno de los cuartos de la hacienda de la Garrapata se velaba el cadáver de una persona, cuando de repente sopló un fuerte viento y desapareció quedando vacío el ataúd, sin que se supiera el fin del difunto.
  • 24. “No cambian las ¡Por su cosas: cambiamos nosotros”. atención (Henry David “GRACIAS”! Thoreau.) Y las leyendas son un claro ejemplo de esto.