2. Tervezett tematika:
I.Az ikonográfia (és az ikonológia) fogalma
(téma és jelentés)
Ábrahám áldozata ábrázolása és jelentései
A Keresztrefeszítés ábrázolása és jelentései
Ganümédész ábrázolása és jelentései
Az oroszlán ábrázolása és jelentései
(fogalmak)
kerettéma
attribútum
megszemélyesítés és allegória
narráció – reprezentáció - absztrakció
absztrakt fogalmak ikonográfiája: számok, formák,
színek, anyagok, irányok
3. II. A művészet története az ikonográfia tükrében Nyugat:
kezdetek korai középkor
görögök inzuláris (ír, angolszász) művésze
hellenizmus Karoling-kor
Róma Ottó-kor
későantik és ókeresztény művészet románkor
Bizánc gótika
reneszánsz
manierizmus
reformáció
katolikus barokk
protestáns barokk
táj, életkép, csendélet
rokokó
klasszicizmus
romantika
biedermeier
modern irányzatok
4. Számonkérés:
írásbeli vizsga a vizsgaidőszakban.
Három esszéjellegű kérdés a leadott előadások anyagából
Egy esszéjellegű kérdés a kötelező szakirodalom tárgyköréből
5. Panofsky, E.: Ikonográfia és ikonológia: bevezetés a reneszánsz művészet
tanulmányozásába (1939) in: Panofsky, E.: A jelentés a vizuális művészetekben.
Tanulmányok. Budapest, Gondolat, 1984, 284-307
Panofsky, E.: Valóság és szimbólum a korai flamand festészetben: „Spiritualia
sub metaphoris corporalium” (1953) in: A jelentés a vizuális művészetekben.
Tanulmányok. Budapest, Gondolat, 1984 (ford. Tellér Gy.) 308-338
Sedlmayr, H.: Jan Vermeer: A Festőművészet dícsérete (Berlin, 1951) in: Kampis A.,
Németh L. szerk.: Képek és nézők. Budapest, 1973, 144-153 (Vajda E. ford.)
Vanyó László: Az ókeresztény művészet szimbólumai. Budapest, 1988, 5.
fejezet: Az egyes szimbólumok jelentése.
Warburg, A.: Dürer és az itáliai „antik”. (Leipzig, 1906) in: MΝΗΜΣΥΝΗ – Aby M.
Warburg válogatott tanulmányai. Budapest, Balassi, Magyar Képzőművészeti
Főiskola, 1995 (szerk. Széphelyi F. György) 148-153
Szépművészeti Múzeum kvt
1068, Szondi u. 77
h. – p. 10-18
6. Panofsky, E.: Ikonográfia és ikonológia: bevezetés a reneszánsz művészet
tanulmányozásába:
Panofsky, E.: Studies in Iconology. Humanistic Themes in the Art of
the Renaissance. (Oxford University Press, 1939) Icon Editions, 1972,
3-31
Panofsky, E.: Valóság és szimbólum a korai flamand festészetben:
„Spiritualia sub metaphoris corporalium” in:
Panofsky, E.: Early Netherlandish Painting. Its Origin and Character,
Cambridge, Mass. 1953 V. fejezete (131-148)
16. János jel. 4. 2-8
…ímé egy királyiszék vala letéve a mennyben, és üle valaki a királyiszékben;
A királyiszék körül vala négy lelkes állat…
És az első lelkes állat hasonló vala az oroszlánhoz, és a második lelkes állat hasonló a
borjúhoz, és a harmadik lelkes állatnak olyan arca vala, mint egy embernek, és a
negyedik lelkes állat hasonló vala a repülő sashoz. (…)
(és a négy lelkes állat)
…meg nem szűnik vala nappal és éjjel ezt mondani: szent, szent, szent az Úr, a
mindenható Isten, aki vala és aki van és aki eljövendő.
17. Ezékiel 1. 5-12
megnyilatkozának az egek, és láték isteni látásokat…
…a villámlás közepéből… négy lelkes állat formája tetszék ki…
orcájok formája vala emberi orca, továbbá oroszlán-orca …, és bika-orca…, és sas-
orca….
25. Arisztotelész, Poétika, 15
„A jó arcképfestők….jellemzik (leírják =ikonografein) az egyént”
Sztrabón, Geografia, 15. I. 69
„X.Y. alakjának bővebb ikonográfiáját (leírását, jellemzését) olvassuk el
másvalakinél.”
27. ikonológia
είκονολογία (kép+beszéd, tan, eszme, szólás)
Platón, Phaidros:
„És mit szóljunk Pólos kifejezéseinek múzsai kincsesházához: a szóismétléshez, a
gnómikus stílushoz és a képes beszédhez (=ikonológia)?”
31. Erwin Panofsky
Leonardo: Utolsó vacsora, Milano, Sta Maria delle Grazie, 1495-8
32. Andrea del Castagno: Utolsó vacsora, Firenze, Sant’Apollonia, 1445-50
Mt. 36. 17-30
Mk. 14. 12-26
Lk. 22. 1-38
Jn. 13. 17-30
Leonardo: Utolsó vacsora, Milano, Sta Maria delle Grazie, 1495-8
