CTU552 FALSAFAH DAN ISU SEMASA TAJUK PENGENALAN BY MOHAMMAD MAHYUDDIN BIN KHALID

1. Mohammad Mahyuddin Khalid
Pengenalan
Kepada Kursus
Falsafah dan Isu
Semasa

2. Maklumat Kursus
i. Nama Kursus FALSAFAH DAN ISU SEMASA
ii. Kod Kursus CTU552
iii. Taraf Kursus Universiti/ Ijazah Sarjana Muda
iv. Jam Kredit 2 Jam
v.
Kaedah Penyampaian/
Pengendalian
Kuliah, diskusi dan pembentangan
2

3. Pengenalan
• Kursus ini merupakan kursus wajib universiti
yang tergolong dalam Mata Pelajaran Umum
(MPU) yang menekankan kepada aspek falsafah
dan pemikiran kritis untuk melahirkan graduan
beretika, berakhlak mulia dan berdaya saing
serta dapat menyelesaikan permasaalahan
semasa dengan bijaksana.

4. Hasil Pembelajaran (Learning Outcomes)
Setelah mengikuti kursus ini, pelajar dapat
CLO1
• Menjelaskan isu semasa
berasaskan ilmu falsafah,
Falsafah Pendidikan
Negara dan Rukun
Negara.
CLO2
• Menerangkan isu semasa
berdasarkan aliran
pemikiran utama dalam
pelbagai aliran falsafah.
CLO3
• Menghuraikan isu semasa
melalui perspektif
perbandingan falsafah
sebagai asas bagi menjalin
dialog antara budaya
4

5. Kemahiran yang dapat dipindahkan
1. Pemikiran kritis dan kemahiran menyelesaikan masalah.
2. Etika dan moral profesional.
3.
Pembelajaran berterusan dalam pengumpulan dan pengurusan
maklumat
5

6. Sinopsis Kursus
Falsafah dan Isu
Semasa
• Kursus merangkumi hubungan ilmu falsafah dengan
Falsafah Pendidikan Negara dan Rukunegara.
• Penggunaan falsafah sebagai alat untuk memurnikan
budaya pemikiran dalam kehidupan melalui seni dan
kaedah berfikir serta konsep insan.
• Topik utama dalam falsasah iaitu epistimologi, metafizik
dan etika dibincangkan dalam konteks isu semasa.
• Penekanan diberikan kepada falsafah sebagai asas bagi
menjalin dialog antara budaya serta memupuk nilai
sepunya.
• Di hujung kursus ini pelajar akan mampu melihat disiplin-
disiplin ilmu sebagai satu badan ilmu yang komprehensif
dan terkait antara satu sama lain.

7. Penilaian
25%
15%
10%
20%
30%
PENILAIAN BERTERUSAN
Laporan Kertas Kerja/Kerja Lapangan
Pembentangan Hasil Kertas/Kerja
Lapangan/Poster/Video
MOOC/iLearn/Aktiviti Atas Talian
Ulasan Buku
Ujian Akhir

8. Pelan Pengajian
MINGGU TAJUK KANDUNGAN
1 BAB 1 •Taklimat Kursus/
•Pengenalan ilmu Falsafah
2 •Pengenalan ilmu Falsafah
3 BAB 2 •Falsafah Dalam Kehidupan
4 •Falsafah Islam
5 BAB 3 •Lojik dan Metodologi
6 •Lojik dan Metodologi
8

9. Pelan Pengajian
MINGGU TAJUK KANDUNGAN
7 BAB 4 •Konsep Insan
8 •Pembinaan Insan Sejahtera
9 BAB 5 •Metafizik
10 •Metafizik
11 BAB 6 •Epistemologi
12 BAB 7 •Ideologi Semasa
13 BAB 8 •Dekolonisasi
14 •PENILAIAN AKHIR
9

10. “
10
PENGENALAN ILMU FALSAFAH
FALSAFAH PENDIDIKAN
KEBANGSAAN
RUKUN NEGARA
FALSAFAH SEJAHTERA SEBAGAI
PENTAFSIRAN RUKUN NEGARA
PERINCIAN
Pengenalan kepada ilmu falsafah
Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Rukunegara
Falsafah Sejahtera
TAJUK 1
PENGENALAN

11. Tajuk 1 Pengenalan Ilmu Falsafah
SubTajuk Hasil Pembelajaran Kuliah Rujukan
Pengenalan Ilmu Falsafah Menjelaskan definisi, tujuan Ilmu Falsafah
Shaharir MZ, Makna Falsafah, (ms 17-32)
A Sariyan, Falsafah: Sejarah dan Konsep Dasar (ms 1-5)
A Jalil H, Falsafah Islam: Definisi Falsafah (ms 3-5)
Hashim Musa (ms 1-7)
Falsafah Pendidikan
Kebangsaan
Menjelaskan peranan Falsafah Pendidikan
Kebangsaan sebagai wahana penyediaan rakyat
Malaysia mendepani cabaran global abad ke 21
Dzulkifli A.R., Falsafah Pendidikan Kebangsaan sebagaiWahana
Global dan Antarabangsa, (ms 21-33) dlm Dzulkifli A.R. & Rosnani
H.
Dokumen Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)
Rukun Negara
Menghuraikan kedudukan dan peranan Rukun
Negara sebagai Rukun-Rukun atauTiang-Tiang
Negara pada tahap “Makro” yang didirikan
diatas asas-asas atau dasar Falsafah Pendidikan
Kebangsaan sebagai “Mikro”.
Wan ZahidW.M.N., Falsafah Pendidikan Kebangsaan: Sejarah dan
Matlamat, (ms 3-20) dlm Dzulkifli A.R. & Rosnani H.Sufean Hussin,
Kejayaan dan Impak Falsafah Pendidikan Kebangsaan Dalam
Membentuk Pendidikan dan Negara Bangsa di Malaysia, (ms 52-69)
dlm Dzulkifli A.R. dan Rosnani H.Dokumen Rukun Negara
Falsafah Sejahtera
Membincangkan hubungan antara Falsafah
Pendidikan Kebangsaan dan Rukun Negara
dalamWawasan Falsafah Sejahtera
menggunakan pendekatan Ilmu Falsafah
Dzulkifli A.R., Hari Muka Falsafah Pendidikan Kebangsaan:Adab,
Akhlak, Limpahan Budi dan Sejahtera, (ms 370-380)
Osman B.,Aspek Kesejagatan dan Peradaban Falsafah Pendidikan
Kebangsaan, (ms 34-51) dlm Dzulkifli A.R. & Rosnani H.
11

12. “
12
CABANG-CABANG ILMU FALSAFAH
•Teori
•Praktis
•Falsafah-Falsafah Baru
FALSAFAH TEORETIKAL
•Metafizik
•Epistemologi
•Psikologi
•Estetik
FALSAFAH PRAKTIKAL
•Etika
•Politik
•Ekonomi
•Peradaban
KEMUNCULAN FALSAFAH-FALSAFAH
BARU
•Teknologi
•Organisasi
•Ekologi
PERINCIAN
Persoalan epistemologi:
Bagaimana kita tahu?
Persoalan metafizik: Dari mana
datangnya kewujudan kita? Ke
mana kita akan pergi akhirnya?
Persoalan etika: Bagaimana
mencapai kehidupan sejahtera?
TAJUK 2
FALSAFAH DALAM KEHIDUPAN

13. Tajuk 2 Falsafah dalam Kehidupan
SubTajuk Hasil Pembelajaran Kuliah Rujukan
Cabang-cabang Ilmu
Falsafah
Menjelaskan perkembangan disiplin Ilmu Falsafah
serta pembahagian Ilmu Falsafah kepada Falsafah
Teoretikal (Nazariyyah) dan Falsafah Praktikal
(Amaliyyah)
A Latif S, Falsafah Sains (ms 1-13)
A Jalil H, "Cabang-Cabang Ilmu Falsafah“ (ms 9-11)
A Sariyan, Intisari Falsafah Barat (ms 6-11)
A Sariyan, Intisari Falsafah Islam (ms 12-16)
Hashim Musa (ms 1-7)
FalsafahTeoretikal
Menghuraikan cabang-cabang utama Falsafah
Teoretikal iaitu Metafizik (Falsafah hakikat dan
kewujudan), Epistemologi (Falsafah ilmu dan
kebenaran), Falsafah Psikologi (Falsafah
Hakikat, Sifat dan Potensi Keinsanan) dan Estetik
(teori perasaan dan kecantikan)
A Jalil H, "Falsafah Nazariyyah“ (ms 5)
A Latif S, "Metafizik" (ms 4) A Latif S, "Epistemologi" (ms 5)
Falsafah Praktikal
Menghuraikan cabang-cabang utama Falsafah
Praktikal iaitu Etika, Falsafah Politik, Falsafah
Ekonomi dan Falsafah Peradaban
A Jalil H, "Falsafah Amaliyyah" (ms 6)
Kemunculan Falsafah-
Falsafah Baru
Menganalisis perkembangan dan kemunculan
terbaru dalam dunia Falsafah seperti Falsafah
Teknologi, Falsafah Organisasi dan Falsafah
Ekologi
A Jalil H, "Cabangan Ilmu Falsafah Masa Kini" (ms 11)
13

14. “
14
PERANAN LOGIK DAN
PENCEGAHAN FALASI – KESALAHAN
BERFIKIR
DEDUKTIF – INDUKTIF
PELBAGAI METODOLOGI
PENGHASILAN ILMU
METODOLOGI PEMBINAAN ILMU
PENGETAHUAN
PERINCIAN
Induktif / Aruhan (Induction)
Deduktif (Deduction)
Falasi
Kaedah-kaedah lain eg: simbolik,
ilham, linguistik, abduksi, dialog
Inkuiri falsafah melalui komuniti
(COPI): ciri-ciri, kandungan dan
prosesnya
TAJUK 3
SENI DAN KAEDAH BERFIKIR

15. Tajuk 3 Logik dan Metodologi
SubTajuk Hasil Pembelajaran Kuliah Rujukan
Peranan Logik Dan
Pencegahan Falasi -
Kesalahan Berfikir
Menjelaskan peranan, kedudukan dan hubungan Ilmu Logik
dengan Ilmu Falsafah serta Menjelaskan pelbagai kesalahan
dalam berfikir dan penghujahan atau Falasi
A Latif S, "Logik" (ms 2-4)
A Jalil H "Kedudukan Ilmu Mantiq dalam
Falsafah" (ms 6-7)
A Sariyan, Logika (ms 50 - 58)
Hashim Musa (ms 33-54)
Deduksi Dan Induksi Menghuraikan perkembangan,kegunaan dan perbedaan dua
pendekatan utama dalam Logik iaitu Deduksi dan Induksi
A Latif S,Asas-Asas Penaakulan Sains (ms 14-33)
A Latif S, Bentuk-Bentuk Penerangan Sains dan
Kaedah Formal (ms 34-58)
Pelbagai Metodologi
Penghasilan Ilmu
Menghuraikan kepelbagaian metodologi yang memperkayakan
perkembangan ilmu-ilmu yang lebih kompleks
A Latif S,Asas-Asas Penaakulan Sains (ms 14-33)
A Latif S, Bentuk-Bentuk Penerangan Sains dan
Kaedah Formal (ms 34-58)
Metodologi Pembinaan
Ilmu
Pengetahuan
Menganalisis metodologi penghasilan dan penjanaan ilmu-ilmu baru
Shaharir MZ,Apakah Sains? (ms 33- 46)
Shaharir MZ,Anggapan,Andaian, Postulat,
Aksiom, Hipotesis,
Teori dan Fakta (ms 87-100)
15

16. “
16
ASAL-USUL INSAN
•Pelbagai Faham dan Pendekatan
HAKIKAT DAN SIFAT INSAN
•Fizikal Material
•Spiritual-Rohani
POTENSI-POTENSI INSAN
•Jasmani
•Emosi
•Rohani
•Intelektual
•(JERI dari Falsafah Pendidikan Kebangsaan)
FAHAM INSAN SEJAHTERA DALAM
KRISIS KEMANUSIAAN
PERINCIAN
Asal usul manusia
Hakikat dan kewujudan
Konsep insan seimbang (metafizik –
konsep dan sifat insan, potensi individu)
Perlembagaan insan : JERI (Jasmani,
Emosi, Rohani, Intelek) (Perbincangan
perbandingan falsafah, sains dan agama)
TAJUK 4
KONSEP INSAN

17. Tajuk 4 Konsep Insan
Kuliah Hasil Pembelajaran Kuliah Rujukan
Hubungan Insan Dengan
Alam
Menjelaskan hubungan antara Insan
dengan Alam dalam konteks faham
Kosmologi Silam dan Ekologi Semasa
A Latif S, Sejarah Perkembangan Falsafah Sains (ms 80-113) J,
Sudarminta,Agama dan Kosmologi Sama-Sama Berkisah Tentang
KeagunganTuhan (ms 119-141) dlm Zainal Abidin Bagir et. al. (2006).
Ilmu, Etika dan Agama: MenyingkapTabir Alam dan Manusia.
CRCS:Jogjkarta.
Karlina Supelli, Bercanda dengan Tuhan (ms 39-90) dlm Zainal Abidin
Bagir et. al. (2006).
Hubungan Insan Dengan
Tuhan
Menjelaskan kepercayaan dan hubungan antara
Insan denganTuhan berdasarkan dalam
konteksTeologi/Kepercayaan/Akidah
Kerohanian
Louis Leahy, Sains dan Agama dalam Perdebatan (ms 19-35) dlm Zainal
Abidin Bagir et. al. (2006). Ilmu, Etika dan Agama: Menyingkap Tabir Alam dan
Manusia.
Machasin, Penciptaan dalam Islam dan Tanggapan terhadap Teori- teori Ilmiah
Baru, (ms 143-166) dlm Zainal Abidin Bagir et. al. (2006).
Zainal Abidin, Sains dan Agama-Agama: Perbandingan BeberapaTipologi
Mutakhir (ms 3-18) dlm Zainal Abidin Bagir et. al. (2006).
Sistem-sistem Metafizik
Menghuraikan pembentukan dan
perkembangan sistem-sistem metafzik
ALatifS, Metafizik dan Epistemologi (ms 59-79)
Al-Attas, SMN. (1995). Prolegomena to the Metaphysics of Islam. Kuala
Lumpur: ISTAC.
Metafizik
Untuk Kemajuan Ilmu
Menganalisis pembentukan Metafizik yang lebih
meluas kegunaannya dalam perkembangan
sains, teknologi dan inovasi Nasional
A Latif S, Beberapa Mazhab Utama Kini (ms 114-156)
17

18. “
18
HUBUNGAN INSAN DENGAN ALAM
•Kosmologi
•Ekologi
HUBUNGAN INSAN DENGAN
TUHAN
•Teologi/ Kepercayaan/ Akidah
Kerohanian
SISTEM-SISTEM METAFIZIK
•Theisme, Monotheisme, Atheisme,
Agnostisme, Politheisme, Monisme,
Pluralisme, Atomisme, Mekanisme,
Occasionalisme, Realisme, Idealisme dan
Nominalisme
METAFIZIK UNTUK KEMAJUAN ILMU
PERINCIAN
Matlamat kehidupan
Sistem Kepercayaan
Tuhan dan sifat dan kewujudannya ;
Kepercayaan kepadaTuhan
Teisme, ateisme, dan agnostisisme
Agama monoteisme
TAJUK 5
METAFIZIK

19. Tajuk 5 Metafizik
Kuliah Hasil Pembelajaran Kuliah Rujukan
Hubungan Insan Dengan
Alam
Menjelaskan hubungan antara Insan dengan Alam
dalam konteks faham Kosmologi Silam dan Ekologi
Semasa
A Latif S, Sejarah Perkembangan Falsafah Sains (ms 80-113)
J, Sudarminta, Agama dan Kosmologi Sama-Sama Berkisah Tentang
Keagungan Tuhan (ms 119-141) dlm Zainal Abidin Bagir et. al. (2006). Ilmu,
Etika dan Agama: Menyingkap Tabir Alam dan Manusia. CRCS:Jogjkarta.
Karlina Supelli, Bercanda dengan Tuhan (ms 39-90) dlm Zainal Abidin Bagir
et. al. (2006).
Hubungan Insan Dengan Tuhan
Menjelaskan kepercayaan dan hubungan antara Insan
dengan Tuhan berdasarkan dalam konteks Teologi/
Kepercayaan/ Akidah Kerohanian
Louis Leahy, Sains dan Agama dalam Perdebatan (ms 19-35) dalam Zainal Abidin
Bagir et. al. (2006). Ilmu, Etika dan Agama: Menyingkap Tabir Alam dan Manusia.
CRCS:Jogjkarta.
Machasin, Penciptaan dalam Islam dan Tanggapan terhadap Teoriteori Ilmiah Baru,
(ms 143-166) dlm Zainal Abidin Bagir et. al. (2006).
Zainal Abidin, Sains dan Agama-Agama: Perbandingan Beberapa Tipologi Mutakhir
(ms 3-18) dlm Zainal Abidin Bagir et. al. (2006).
Sistem-sistem Metafizik
Menghuraikan pembentukan dan perkembangan
sistem-system metafzik seperti Theisme, Monotheisme,
Atheisme, Agnostisme, Politheisme, Monisme,
Pluralisme, Atomisme, Mekanisme, Occasionalisme,
Realisme, Idealisme dan Nominalisme
A Latif S, Metafizik dan Epistemologi (ms 59-79) Al-Attas, SMN. (1995). Prolegomena
to the Metaphysics of Islam. Kuala Lumpur: ISTAC.
Metafizik Untuk Kemajuan
Ilmu
Menganalisis pembentukan Metafizik yang lebih meluas
kegunaannya dalam perkembangan sains, teknologi
dan inovasi Nasional
A Latif S, Beberapa Mazhab Utama Kini (ms 114-156)
19

20. “
20
PERKEMBANGAN EPISTEMOLOGI DAN
KESAN TERHADAP KEHIDUPAN
•Kesan Revolusi Sains
PELBAGAI KAEDAH DAN SUMBER
PEROLEHAN ILMU
•Rasionalisme, Empirikisme, Skepticisme
•Wahyu dan Tradisi
•Intuisi dan Ilham
•Ilmu Hudhuri
•Kearifan Tempatan
•Hikmah
TEORI-TEORI TENTANG KEBENARAN
•Koresponden
•Koheren
•Pragmatik
•Agama dan Tradisi
EPISTEMOLOGI UNTUK KEGUNAAN
KEHIDUPAN
•Sintesis Ilmu-Ilmu Baru
PERINCIAN
Bagaimanakah kita mengetahui?
Kaedah perolehan ilmu
Apakah kebenaran?
Jenis dan klasifikasi ilmu
TAJUK 6
EPISTEMOLOGI

21. Tajuk 6 Epistemologi
Kuliah Hasil Pembelajaran Kuliah Rujukan
Perkembangan
Epistemologi Dan
Kesan Terhadap
Kehidupan
Menjelaskan perkembangan Revolusi Sains
serta kesan-kesan epistemologi yang
tercetus darinya
Shaharir M Z,Apakah Sains (ms 33-46)
Hashim Musa (ms 4-19)
Pelbagai Kaedah Dan
Sumber Perolehan Ilmu
Menjelaskan pelbagai kaedah epistemologi
seperti Rasionalisme, Empirikisme,
Skepticisme,Wahyu danTradisi, Intuisi dan
Ilham,Ilmu Hudhuri,KearifanTempatan dan
Hikmah
Shaharir M Z, Intuisi dan Heuristik (ms 47-54)
Shaharir M Z, KaedahAruhan (ms 55-64)
Shaharir M Z, Kaedah Deduksi (ms 65-74)
Shaharis M Z, Kaedah Ujikaji (ms 75-86)
Teori-teoriTentang
Kebenaran
Menghuraikan teori-teori tentang Kebenaran
iaitu Teori Koresponden,Teori Koheren dan
Teori Pragmatik,Agama dan Tradisi
Shaharir M Z, Kebenaran Sains (ms 101-107)
Hashim Musa (ms 19-32)
21

22. “
22
CABARAN IDEOLOGI RELATIVISME
PASCAMODEN
FENOMENA DAN MANIFESTASI
RELATIVISME PASCAMODEN
IMPLIKASI RELATIVISME PASCAMODEN
DALAM KEHIDUPAN
JAWAPAN AGAMA DAN TRADISI
TERHADAP RELATIVISME PASCAMODEN
PERINCIAN
Aliran ideologi semasa
Implikasi terhadap epistemologi
TAJUK 7
EPISTEMOLOGI & ISU SEMASA

23. Tajuk 7 Ideologi Semasa
SubTajuk Hasil Pembelajaran Kuliah Rujukan
Cabaran Ideologi
Relativisme Pascamoden
Menjelaskan Cabaran Ideologi Relativisme
Pascamoden sebagai Reaksi dari Kegagalan
Modeniti
Johan Setiawan dan Ajat Sudrajat, Pemikiran Postmodernisme dan
PandanganTerhadap Ilmu Pengetahuan, Jurnal Filsafat,Vol. 28, No. 1,
(2018), (ms 25-46)
Bennett, J., Modernity and Its Critics,The Oxford Handbook of
Political Science (2011) (ms 1-13)
Fenomena Dan Manifestasi
Relativisme Pascamoden
Menjelaskan perkembangan fenomena dan
manifestasi Relativisme Pascamoden
Sharifah Sofiah 'Atiqah Syed Ibrahim dan IsmailYusof,Teori
Pascamoden dan Krisis Sosial: PenyelesaianTeori ke atas Fenomena
Sosial (ms 1-11)
Maria, B.,A Brief History of Relativism (ms 1-28)
Implikasi Relativisme
Pascamoden Dalam
Kehidupan
Menghuraikan implikasi Relativisme Pascamoden
dalam menafikan kebenaran dan hakikat dalam
kehidupan semasa
Muhammad 'Uthman el-Muhammady,Pascamodenisme dan Islam:
Satu Pandangan Awal, (2004),Akademi Kajian Ketamadunan
Salberg, D., Stewart, R.,Wesley, K., andWeiss, S., Postmodernism
and Its Critics.
Jawapan Agama Dan
TradisiTerhadap
Relativisme Pascamoden
Menganalisis jawapan-jawapan agama dan tradisi
terhadap cabaran ideologi Relativisme
Pascamoden dalam kehidupan semasa
Zakaria Stapa, Revitalisasi Proses Peneguhan Akidah dalam
Menghadapi Cabaran Pascamodenisme,Ar-Raniry: Internasional
Journal of Islamic Studies,Vol.1, No.1, (2018), (ms 1-40)
23

24. “
24
KESAN DUALISME CARTESIAN
“EPISTEMIC ARROGANCE”
•Antroposentrisme / Egoisme / Eurosentrisme /
Egologikal
DEKOLONISASI DUALISME CARTESIAN
DALAM PEMIKIRAN DAN ILMU EGOLOGIKAL
“COGITO ERGO SUM”
•Menyahkan Insan Antroposentrisme /
Eurosentrisme
•Akibat Dualisme Cartesian
MENJAYAKAN “EPISTEMIC HUMILITY
INSAN
BERSEPADU/SEJAHTERA/EKOLOGIKAL
•Semakin Berisi Semakin Tunduk
•Sintesis Ilmu dan Amal
•Insan Berilmu Bersepadu
PENGHASILAN ILMU BARU INSAN/FALSAFAH
BERSEPADU/SEJAHTERA/EKOLOGIKAL
PERINCIAN
Etika sebagai epistemologi amali
Apakah etika dalam kehidupan yang sejahtera?
Konsep etika dalam pelbagai agama
Nilai sepunya berdasarkan falsafah
Konsep Sejahtera dalam segenap Lapangan
kehidupan: kemasyarakatan, ekonomi, politik dan
pendidikan
TAJUK 8
ETIKA SEBAGAI ISU KEFALSAFAHAN

25. Tajuk 8 Dekolonisasi
SubTajuk Hasil Pembelajaran Kuliah Rujukan
Kesan Dualisme Cartesian
Antroposentrisme
Insan Egologikal
Menjelaskan Fenomena Kemusnahan Alam –
Antropogenik serta kemunculan Insan Antroposentrisme
/ Egoisme / Egologikal bermula dari Falsafah Descartes
Cogito Ergo Sum (Dualisme Cartesian)
Betsan M., Avatar! Mendidik Untuk Bertanggungjawab Bagi Kesejahteraan
Hidup Antara Satu Sama Lain dan Dengan Bumi (ms 172-191) dlm Dzulkifli A.R.
& Rosnani H.
Kureeethadam, Joshtrom Isaac. The Philosophical Roots of the Ecological Crisis:
Descartes and the Modern Worldview. Cambridge Scholars Publishing:2017
Osman Bakar. (2007) Environmental Wisdom for Planet Earth(UM)
Dekolonisasi Dualisme
Cartesian Pemikiran Dan
Ilmu Antroposentrisme
Menjelaskan keperluan Dekolonisasi dengan Menyahkan
Insan Antroposentrisme Pemusnah Alam Cetusan
Falsafah Dualisme Cartesian berdasarkan perkembangan
Penjajahan/Kolonisasi/ Epistemologi / Eurosentrisme
Budd L.H., Penyahjajahan Pengajian Tinggi: Ilmu Pengetahuan, Demokrasi dan
Nilai, (ms 140-160) dlm Dzulkifli A.R. & Rosnani H.Grosfoguel, Ramon. The
Stucture of Knowledge in Westernised Universities: Epistemic Racism/Sexism
and the Four Genocides/Epistemicides of the Long 16th Century. Human
Architecture: Journal of Socio of Self-Knowledge, IX, 2013, 73-90.
Al-Attas, SMN. (1993). Islam and Secularism. Kuala Lumpur: ISTAC.
Menjayakan
Insan Bersepadu
Sejahtera/
Ekologikal
Menghuraikan Dekolonisasi melalui pendekatan Insan
Bersepadu / Sejahtera / Ekologikal Semakin Berisi
Semakin Tunduk, Sintesis Ilmu dan Amal, Insan Berilmu
Bersepadu yang menjadi pergerakan pembebasan
epistemologi, ilmu dan kemanusiaan
Hilligje V.L., Autonomi Universiti dan Kewajipan Sosial, (ms 161¬171) dlm
Dzulkifli A.R. & Rosnani H.Dussel, Enrique. Eurocentrism and Modernity.
(Introduction to Frankfurt Lectures). Boundary 2, Vol. 20, No. 3, The
Postmodernism Debate in Latin America (Autumn, 1993), (ms 65¬
76); Dussel, Enrique. Europe, Modernity and Eurocentrism (Position Papers),
Nepantla: View From South, 1.3. (ms 465-478)
Penghasilan Ilmu Baru
Insan/Falsafah Sejahtera/
Ekologikal
Menganalisis penghasilan ilmu-ilmu baru melalui
pendekatan Falsafah Sejahtera Insan Bersepadu /
Sejahtera / Ekologikal
Dzulkifli Abdul Razak, et al., Decolonising the Paradigm of Sustainable
Development through the Traditional Concept of Sejahtera.
25

26. Bahan Rujukan
• AI-Attas, S. M. Naquib. (1991).The Concept of Education in Islam. Kuala Lumpur: ISTAC.
• Dzulkifli,A. R. & Rosnani, H. (2019) Pentafsiran Baharu Falsafah Pendidikan Kebangsaan
dan Pelaksanaannya Pasca 2020. Kuala Lumpur: IIUM Press.
• Phillips, D.C. (Ed.) (2014). Encyclopedia of Educational Theory and Philosophy (1st Ed.).
SAGE Publication.
• Phillips, D.C. (Ed.) (2014). Encyclopaedia of Educational Theory and Philosophy (1st Ed.).
SAGE Publication.
• Rosnani Hashim (2017). Revitalization of Philosophy and Philosophical Inquiry in Muslim
Education. Kulliyyah of Education, IIUM.
26

27. Panduan Penggunaan Slaid
• Slaid pembentangan bagi kursus CTU552 Falsafah dan Isu Semasa ini
disediakan berdasarkan kepada rujukan utama seperti yang
disenaraikan di dalam jadual-jadual mengikut tajuk di dalam slaid ini
dan disesuaikan dengan keperluan kurikulum terkini CTU552 Falsafah
dan Isu Semasa yang ditawarkan kepada pelajar Universiti Teknologi
MARA (UiTM).
• Sumber-sumber rujukan slaid:
> Artikel-artikel yang dicadangkan oleh Jawatankuasa
Pembangunan Kandungan, Kursus Falsafah dan Isu Semasa,
Bahagian Kecemerlangan Akademik, Jabatan Pendidikan Tinggi,
Kementerian Pendidikan Malaysia
> Slaid-slaid berkaitan kursus Falsafah dan Isu Semasa yang
dimuat naik di laman sesawang.
> Gambar dan bahan yang diambil dan digunakan adalah dari
sumber sendiri, media sosial, forum, group, blog, laman
sesawang serta menggunakan enjin carian terpilih. Kepada
pemilik sumber berkenaan, diharap dapat mengizinkan
penggunaan sumber berkenaan.
• PENAFIAN:
> Sekiranya terdapat percanggahan fakta atau
maklumat, maka maklumat daripada artikel-
artikel yang dirujuk adalah mengatasi fakta
dan maklumat yang terdapat di dalam slaid
kursus ini.
> Pihak penyusun slaid tidak akan
bertanggungjawab bagi sebarang kehilangan
dan kerugian yang disebabkan oleh
penggunaan maklumat yang diperoleh dari
slaid kursus ini.
27

28. Pusat Pengajian
• Akademi Pengajian Islam
Kontemporari
• UniversitiTeknologi MARA
• 40450 Shah Alam
• Selangor Darul Ehsan
• http://acis.uitm.edu.my
• http://www.facebook.com/acis.uitm
• acis@salam.uitm.edu.my
• Tel :03-5544 2664/ 2650/ 2673/ 2644
• Faks :03-5444 2668/ 2367
28

29. Course
Expectations
29

30. emkay@uitm.edu.my
Terima Kasih
PENGENALAN KEPADA
CTU552 FALSAFAH DAN ISU SEMASA
30