El inicio de la filosofía radica en el paso del mito al logos, es decir, en el paso de explicaciones o respuestas tradicionales y arbitrarias a explicaciones lógicas y racionales.
Tema 10. Dinámica y funciones de la Atmosfera 2024
Tema 2 mitos y logos
1. U N I V E R S I D A D SAN MARTIN DE PORRES ESTUDIOS GENERALES LOS MODELOS DE COMPRENSION DEL MUNDO TEMA: DORA ELÍAS MARTÍNEZ Docente:
2.
3. La Creación del UniversoSegún la mitología griega (Hesiodo) En un principio solo existió el caos.En el vacío exterior apareció Erebus (Erebo),el ignoto lugar donde Muerte y Noche habitan
4. Todo allí era hueco, silencio, infinito, obscuro.Entonces nació el Amor (Eros),hijo de Erebus y Noche,con él llegó el comienzo del orden.Del Amor surgieron Luz y Día y apareció, Gaea (Gea),La Tierra.
5. 1. Los Modelos de comprensión del mundo: Pensamiento Mítico y racional. http://www.bauldefilosofia.com/ud1%20la%20filosofia%20y%20sus%20interrogantes.htm * El inicio de la filosofía radica en el paso del mito al logos, es decir, en el paso de explicaciones o respuestas tradicionales y arbitrarias a explicaciones lógicas y racionales. * Los mitos son relatos fabulosos que explican o dan respuesta a interrogantes o cuestiones importantes para los humanos * En Grecia, en el siglo VI antes de Cristo, los primeros filósofos, empezaron a cuestionarse tanto las explicaciones que daban los mitos como las pautas de conducta que ofrecían. * Estos hombres, dominados por una plural curiosidad y por una actitud crítica, son los que protagonizaron lo que se conoce como milagro griego: el paso del mito al logos.
6.
7. ¿Por qué sus respuestas siempre establecían un orden?
10. Los mitos eran unas cosmovisiones en las que los dioses del Olimpo vivían una serie de aventuras. Uno muy famoso es el rapto de Europa . . El primero es Talo el autómata, que era de bronce y cuidaba las costas de Creta contra los desembarcos extranjeros. El otro fue un perro que nunca fallaba en la cacería y siempre lograba atrapar a sus presas. Por último, le entregó una sorprendente jabalina que siempre y sin excepción acertaba en el blanco elegido. Adicionalmente, y para recompensarla por completo, Zeus logró que Europa contrajera matrimonio con Asterión, quien al no tener hijos, adoptó a los de Zeus Europa era una princesa fenicia de la que Zeus se enamoró. Transformado en toro se la llevó a Creta por el mar, donde tuvieron tres hijos. http://www.youtube.com/watch?v=D05tiQSnPBQ&feature=related
11. Pero la filosofía buscaba explicaciones racionales del mundo. Por eso se solía decir que con el nacimiento de la filosofía tuvo lugar el “paso del mito al logos”. ¿Cómo ocurrió este paso? LÓGOS : palabra, tratado, ciencia
12. En realidad, no fue algo que sucediera de repente, un “milagro griego”, sino que hubo diversas influencias .
13. LOS FILOSOFOS PRESOCRATICOS Los presocráticos son los primeros pensadores que iniciaron el llamado paso del mito al logos ¿COMO EMPEZO TODO? Se les llama así porque vivieron antes que Sócrates (aunque no todos) y filosofaron sobre el cosmos , mientras que Sócrates se dedicó a la vida en la polis.
14.
15. EL MITOEs un fenómeno cultural complejo que puede ser interpretado desde varios puntos de vista. En general, es una narración que describe y retrata en lenguaje simbólico el origen de los elementos y supuestos básicos de una cultura.
16. EL MITO DESIGNA UNA HISTORIA ALTAMENTE PRECIOSA EN SU ESTETICA. ADEMAS ES ALGO SAGRADO Y SIGNIFICATIVO EN CADA CULTURA LA FUNCION DEL MITOEL MITO PROPORCIONA MODELOS PARA LA CONDUCTA HUMANA Y CONFIERE POR ESO MISMO SIGNIFICADO Y VALOR A LA EXISTENCIA
19. COSMOGONÍALa cosmogonía es un relato del origen del cosmos y su posterior evolución. Todas las religiones poseen una cosmogonía que se puede identificar con un proceso de creación o emanación. Mitos y leyendas conforman historias en donde los dioses se cruzan en disputas y conflictos que finalmente concluyen en la creación del universo.
20. En los primeros tiempos, todo estaba vacío y oscuro. El hacedor KonTicsi Viracocha, entonces, creó el cielo, la tierra y los primeros seres que la habitaron. La tierra se pobló de inmensos animales y primitivos hombres que vivían vagando sin armonía ni orden en la oscuridad. Por esto, dicen, de la laguna Collasuyo surge otra vez Con Ticsi Viracocha acompañado de otros personajes semidivinos. Y como la gente que él creara al principio había hechos ciertos desvaríos, con gran enojo, la convirtió en piedras. Entonces, de repente, hizo el sol y el día y mandó que aquél anduviese por el curso que anda. Luego formó las estrellas y la luna. El hacedor KonTicsi Viracocha
21. Los mitos como explicación de lo natural y lo humano. En los mitos, tanto los fenómenos de la naturaleza como los de la sociedad adquieren un determinado sentido, ofrecen modelos ejemplares y generan valores. A su vez, en cuanto que dan explicación de los fenómenos sociales, de las instituciones, y de las diversas actitudes que deben tomarse ante la vida, actúan como cohesionadores sociales.
22.
23.
24. Del mito a la filosofía Mito Filosofía Se refieren a dioses, Semidioses héroes Establece principios naturales de lo real Predominio de la imaginación y el sentimiento Predominiode la razón Cuál es la diferencia entremito y filosofía predomina la tradición oral predomina la tradición escrita No hay necesidad de probar sus afirmaciones Las afirmaciones se requieren probar
39. una tarea rigurosa que exige un métodoSÓCRATES
40. Empirista Se define como un método inductivo. La experiencia es la única fuente de conocimiento Prescinde de supuestos y prejuicios (epojé). Propugna un análisis de las cosas en sí mismas (reducción) Es un método deductivo, universal y exacto Mantiene una actitud personalista. Recuperación de la experiencia y del mundo desde la subjetividad humana La razón es la única que proporciona un conocimiento seguro Desconfianza en el conocimiento que no se origine a partir de la experiencia sensible Gran influencia en el siglo XX. Aplicado a otras áreas (literatura, psicología o religión) Relacionado con el desarrollo de la ciencia moderna, cuya base es la experimentación Instrumento de análisis riguroso Representante: Hume Representante: Descartes Representante: Husserl 5 Los métodos filosóficos Los métodos filosóficos Fenomenológico Racionalista
42. Actividades: 1. Identifica la pregunta o preguntas a las que intenta responder el mito y qué respuestas da a dichas preguntas. 2. ¿Por qué este mito es una forma de pensar infundada y , divinizada, antropomórfica y emocionalmente comprometida? Señala 2 ejemplos de cada caso
43. Deméter, hermana de Zeus y diosa de la agricultura, tenía una hija con la que estaba estrechamente unida: Perséfone. Esta diosa crecía feliz entre las ninfas y otras doncellas, haciendo la vida propia de una joven que no se preocupa del matrimonio. Un día en que estaba cogiendo flores en la pradera de Nisa, en las llanuras de Sicilia, cuando, en el momento en que se disponía a arrancar un narciso, súbitamente la tierra se abrió a su alrededor y apareció en su carro el dios de los Infiernos, Hades, que se había enamorado de la joven. El dios descendió, salió al encuentro de la diosa y la raptó, llevándosela con él a las profundidades Esta acción la cometió con la complicidad de Zeus. La desolada madre de la joven la buscó en vano por toda la tierra durante nueve días y nueve noches en las que se ayudaba de una antorcha. Mientras tanto descuida sus tareas de diosa de la agricultura y la tierra en Grecia se vuelve estéril ocasionando un período de hambre. Zeus ordena a Hades, por medio de la diosa mensajera Iris, que devuelva la hija a su madre. No va a ser ya posible porque Perséfone ha comido un grano de una granada cultivada en el Infierno y por tanto queda ya ligada a este lugar definitivamente. La solución es el acuerdo que toman los tres dioses del Olimpo: Perséfone dividirá el año entre su estancia en los Infiernos con Hades –lo que simboliza el invierno, ausencia de vegetación- y su regreso a la tierra con su madre –que simboliza la primavera
![filo sofía amor sabiduría que Paso del mito al logos LA FILOSOFÍA es parte de supone búsqueda de la sabiduría ,[object Object], limitación frente a la naturaleza ,[object Object], a comprender la realidad superación del mito narraciones poéticas que pretenden dar una explicación general a los problemas de la existencia y la realidad mirada escrutadora protagonismo del logos surge de la experiencia capacita para la acción prudente Razón Análisis crítico](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)