Empfohlen
Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie Arabicqt 202211_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Ähnlich wie Arabicqt 202211_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر (20)
Arabicqt 202211_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
- 1. 1 هللا بوعد عِّ ج َ تشُ م ِ التكوين 42 : 1 - 42 : 17 2022.Nov. 01 Tue باإليذاء التمسك ١ :يهنَ بل ُ وبُ قْ عَ ي َ الَ ق ، َ ر ْ صم يف ٌ حْ مَ ق ُ دَ وجُ ي ُ هَّ َنأ ُ وبُ قْ عَ ي َىأَ ر اَّ مَ لَ ف « ؟ٍ ضْ عَ ب ىَ لإ ْ مُ ك ُ ضْ عَ ب َ نوُ رُ ظْ نَت اَ ذاَ مل » ٢ َ الَ قَ و « إ َلَ و اَ يْ حَ نل َ اكَ نُ ه ْ نم اَ نَ ل اوُ رَت ْ اشَ و َ اكَ نُ ه ىَ لإ اوُ لزْ ان . َ ر ْ صم يف ٌ حْ مَ ق ُ دَ وجُ ي ُ هَّ َنأ ُ تْ عم َ س ْ دَ ق يِّ ن َ وتُ مَ ن .» ٣ . َ ر ْ صم ْ نم اً حْ مَ ق اوُ رَت ْ شَ يل َ ف ُ وسُ ي ةَ وْ خإ ْ نم ٌ ةَ ر َ شَ ع َ لَ زَ نَ ف ٤ ْ مَ لَ ف َ ف ُ وسُ ي وُ َخأ ُ ينامَ يْنَ ب اَّ َمأَ و :َ الَ ق ُ هَّ َنأل ،هتَ وْ خإ َ عَ م ُ وبُ قْ عَ ي ُ هْ لسْ رُ ي « ٌ ةَّ يَذأ ُ هُ يبصُت ُ هَّ لَ عَ ل .» ٥ . َ انَ عْ نَ ك ضْ َرأ يف َ انَ ك َ ع وُ جْ لا َّ َنأل ،اْ وََتأ َ ينذَّ ال َ نْ يَ ب اوُ رَت ْ شَ يل َ يلائَ ر ْ سإ وُ نَ ب ىََتأَ ف ٦ ُ هَ و ،ضْ َرألا ىَ لَ ع َ طَّ ل َ سُ مْ لا َ وُ ه ُ ف ُ وسُ ي َ انَ كَ و ىَ لإ ْ مهوهُ جُ وب ُ هَ ل اوُ دَ ج َ سَ و َ ف ُ وسُ ي ُةَ وْ خإ ىََتأَ ف .ضْ َرألا بْ ع َ ش ِّ لُ كل َ عائَ بْ لا َ و .ضْ َرألا ٧ :ْ مُ هَ ل َ الَ قَ و ،ٍ اءَ فَ جب ْ مُ هَ عَ م َ مَّ لَ كَتَ و ْ مُ هَ ل َ رَّ كَ نَتَ ف ،ْ مُ هَ فَ رَ ع ُ هَتَ وْ خإ ُ ف ُ وسُ ي َ رَ ظَ ن اَّ مَ لَ و « ؟ْ مُتْ ئج َ نَْيأ ْ نم » ُ لاَ قَ ف :او « ضْ َرأ ْ نم اً امَ عَ ط َ ي رَت ْ شَ نل َ انَ عْ نَ ك .» ٨ .ُ وهُ فرْ عَ ي ْ مَ لَ ف ْ مُ ه اَّ َمأَ و ،ُ هَتَ وْ خإ ُ ف ُ وسُ ي َ فَ رَ عَ و يوسف سلطان ٩ :ْ مُ هَ ل َ الَ قَ و ،ْ مُ هْ نَ ع َ مُ لَ ح يتَّ ال َ مَالْ َحألا ُ ف ُ وسُ ي َ رَّ كَ ذَتَ ف « ْ ئج ضْ َرألا َ ةَ رْ وَ ع اْ وَ رَتل !ْ مُتَْنأ ُ يساسَ وَ ج ْ مُت » ١٠ :ُ هَ ل اوُ لاَ قَ ف « .اً امَ عَ ط اوُ رَت ْ شَ يل اوُ اءَ ج َ كُ يدبَ ع ْ لَ ب ،يدِّ ي َ س اَ ي َل ١١ َ يساسَ وَ ج َ كُ يدبَ ع َ سْ يَ ل ،ُ اءَ نَ ُمأ ُ نْ حَ ن .ٍ داحَ و ٍ لُ جَ ر وُ نَ ب اَ نُ يعمَ ج ُ نْ حَ ن .» ١٢ :ْ مُ هَ ل َ الَ قَ ف « ْ مُتْئج ضْ َرألا َ ةَ رْ وَ ع اْ و َ رَتل ْ لَ ب !َّالَ ك .» ١٣ :اوُ لاَ قَ ف « َ م ْ وَ يْ لا اَ ينَبأ َ دْ نع ُ يرغ َّ الص اَ ذَ وُ هَ و . َ انَ عْ نَ ك ضْ َرأ يف ٍ داحَ و لُ جَ ر وُ نَ ب ُ نْ حَ ن .اً َخأ َ ر َ شَ ع اَ نْثا َ كُ يدبَ ع ُ داحَ وْ لاَ و ، ٌ ودُ قْ فَ م .» ١٤ : ُ ف ُ وسُ ي ْ مُ هَ ل َ الَ قَ ف « !ْ مُتْ َنأ ُ يساسَ وَ ج :ًالائَ ق هب ْ مُ كُتْ مَّ لَ ك اَ م َ كذل ١٥ .اَ نُ ه ىَ لإ يرغ َّ الص ُ مُ يكَخأ يءجَ مب َّلإ اَ نُ ه ْ نم َ نوُ جُ رْ خَت َل َ ن ْ وَ عْ رف اةَ يَ حَ و . َ نوُ نَ حَتْ مُت اَ ذهب ١٦ .ٌ قْ دص ْ مُ كَ دْ نع ْ لَ ه ْ مُ كُ مَالَ ك َ نَ حَتْ مُ يَ ف ، َ نوُ سَ بْ حُت ْ مُتْ َنأَ و ،ْ مُ يكَخأب َ يءجَ يل اً داحَ و ْ مُ كْ نم اوُ لسْ َرأ َّلاَ و ْ مُ كَّ نإ َ نْ وَ عْ رف اةَ يَ حَ وَ ف ! ُ يساسَ وَ جَ ل .» ١٧ .ٍ مَّا َيأ َ ةَثَالَث ٍ سْ بَ ح ىَ لإ ْ مُ هَ عَ مَ جَ ف
- 2. 2 ( باإليذاء التمسك 1:42-8 ) على يوسف عليهم يتعرف .بنيامين عدا ما القمح اء رلش مصر إلى أبنائه جميع يعقوب يرسل .بقسوة معهم اًثمتحد هويته يخفي لكن الفور يعاقبهم أن يدري بمار ،هذا اء رو الدافع ما نتساءل قد بالعديد يحس يوسف أن المرجح فمن ،لديه التي األسباب كانت ًّا أي .بغضب ينتقدهم ببساطة أو الحياة في منا العديد يجتاز .اً عبد نليكو باعوه الذين إلخوته رؤيته عند المعقدة المشاعر من ل و عاطفية ح وجرو صدمات عالجينُ م لحق الذي بالضرر تمسكنا لو لكن ،صحيح بشكل نحلها محبته تستعيد أن ونطلب هلل ة رالمنكس قلوبنا نسلم دعونا .ينراآلخ إيذاء إلى بنا هذا يؤدي فقد بنا .احناوأر ( يوسف سلطان 9:42-17 ) بمار .بالجاسوسية ة رمتكر ة ربصو يتهمهم ،أمامه الجاثين إخوته عن أحالمه يوسف يتذكر عندما الضغط تحت إخوته فعل رد نسيكو كيف اختبارو سلطته ممارسة على أحالمه ى ذكر شجعته ليتأكد سلطته ويستخدم األصغر أخاه ى ير أن يدري يوسف أن هو مؤكد احدو شيء هناك .المفرط يجب ،ملكوته امتدادو يقةرط بأفضل الرب خدمة كيفية في نفكر إذ .له بنيامين إحضار من ن أن ا ً أيض علينا دعونا .نارتأثي لنعظم إياها هللا أعطانا التي الفرصو ات رالقدو اهبوالم ستغل .قلوبنا في هللا وضعها التي الملكوت أهداف لنحقق لدينا فرصة كل نستغل التأمل الفرص من استفادة أقصى تحقيق يمكنك كيف لعمله؟ يدرف بشكل وجهزك هللا وضعك كيف ملكوته؟ لمتداد التط بيق فرصة كل استغالل من أتمكن حتى رب يا اشفني .وجهادي آلمي كل لك ُسلمأ ،اإلله الرب أيها .آمين ،ع يسو اسم في .ملكوتك وخدمة لخدمتك الصالة
- 3. 3 الصحيح يقرالط تمييز ِ التكوين 42 : 18 - 42 : 25 2022.Nov. 02 Wed المصائبو اآلثام ١٨ :ثالَّثال م ْ وَ يْ لا يف ُ ف ُ وسُ ي ْ مُ هَ ل َ الَ ق َّ مُث « .هللا ُ فائَ خ اَ َنأ .اْ وَ يْ احَ و اَ ذه اوُ لَ عْ فا ١٩ َ مل اً حْ مَ ق اوُ ذُ خَ و ْ مُتْ َنأ اوُ قلَ طْانَ و ،ْ مُ كسْ بَ ح تْ يَ ب يف ْ مُ كْ نم ٌ داحَ و ٌ َخأ ْ سَ بْ حُ يْ لَ ف َ اءَ نَ ُمأ ْ مُتْ نُ ك ْ نإ .ْ مُ كوتُ يُ ب ةَ اعَ ج ٠ ٢ اوُوتُ مَت َلَ و ْ مُ كُ مَالَ ك َ قَّ قَ حَتَ يَ ف ،َّ يَ لإ َ يرغ َّ الص ُ مُ اكَ َخأ اوُ رضْ َحأَ و .» .اَ ذَ هك اوُ لَ عَ فَ ف ٢١ :ٍ ضْ عَ بل ْ مُ ه ُ ضْ عَ ب اوُ لاَ قَ و « َ م ْ سَ ن ْ مَ لَ و اَ نَ مَ حْ رَت ْ اس اَّ مَ ل هسْ فَ ن َ ةَ قيض اَ نْ َيأَ ر يذَّ ال اَ ينَخأ ىَ لإ َ نوُ بنْ ذُ م اَ نَّ نإ اًّ قَ ح ْ تَ اءَ ج َ كذلل .ْ ع ُ ةَ قي ِّ الض ههذ اَ نْيَ لَ ع .» ٢٢ :ًالائَ ق ُ نْ يَ ُوبأَ ر ْ مُ هَ ابَ َجأَ ف « ُ بَ لْ طُ ي ُ هُ مَ د اَ ذَ وُ هَ ف ا؟وُ عَ م ْ سَت ْ مَ ل ْ مُتْ َنأَ و ،دَ لَ وْلاب اوُ مَثْأَت َل :ًالائَ ق ْ مُ كْ مِّ لَ ُكأ ْ مَ لَأ .» التحديات بين التنقل ٢٣ َّ َنأ اوُ مَ لْ عَ ي ْ مَ ل ْ مُ هَ و .ْ مُ هَ نْ يَ ب َ انَ ك َ انَ مُ جْ رُّتال َّ َنأل ؛ٌ ماهَ ف َ ف ُ وسُ ي ٢٤ هونُ يُ ع َ امَ َمأ ُ هَ َّد يَ قَ و َ نوُ عْ مش ْ مُ هْ نم َ ذَ َخأَ و ،ْ مُ هَ مَّ لَ كَ و ْ مهْ يَ لإ َ عَ جَ ر َّ مُث ،ىَ كَ بَ و ْ مُ هْ نَ ع َ لَّ وَ حَتَ ف .ْ م ٢٥ َ رُتَ و ،اً حْ مَ ق ْ مُ هُتَ يعْ َوأ َألْ مُت ْ َنأ ُ ف ُ وسُ ي َ رَ َمأ َّ مُث .اَ ذَ هك ْ مُ هَ ل َ لعُ فَ ف .يقرَّ لطل اً ادَ ز اْ وَ طْ عُ ي ْ َنأَ و ،هلْ دع ىَ لإ ٍ داحَ و ِّ لُ ك ُ ة َّ ضف َّ د ( المصائبو اآلثام 18:42-22 ) على السابقة خطاياهم على نبوَ قعاُ ي أنهم استنتاج إلى إخوته ومطالبه يوسف اتهامات قادت ا الحاكم أن اكهم رإد عدم من غم الر طال الذي أخوهم اقعوال في هو معه نيتعاملو الذين لقاسي إلى النهاية في ستقودهم رحمة رحمة؛ بل اً عقاب ليس يختبرونه ما أن عالمين غير ،غيابه ل أننا إل ،مسؤوليتها نتحمل اقبوبع تأتي الخطية أن من غم الر على .ها بأسر عائلتهم خالص كانتقا الحاضر مصائب ًأخط نسبُ ن أن يجب ع يسو كفر لقد .الماضية خطايانا عن إلهي م أن يمكننا فيه نثبت عندما .ها بأسر المستقبلةو ة رالحاضو الماضية خطايانا عن بالكامل المسيح .األسمى صالحنا أجل من هي بناروتجا معاركنا حتى أن اثقينو ننكو ( التحديات بين التنقل 23:42-25 ) مج إخوته رؤيته عند المشاعر يوسف تغمر تكبوهارا التي األخطاء عن نيتحدثو وسماعهم اً دد التأمل
- 4. 4 في للمضي يحتاجونه شيء كل لديهم أن من ويتأكد السر في ليبكي ه رظه لهم فيدير حقه؛ في ليس الخدعة في مستمر يوسف أن هذا يكشف .بنيامين لستعادة كنعان إلى عائدين رحلتهم ع ستمر .األكبر هدفه ليحقق بل إخوته من النكاية بهدف أن فيها نحتاج كمؤمنين مناسبات لينا بشكل الحياة تسير ما اً نادر .هللا أهداف وتحقيق التحديات على للتغلب أذكياءو مبدعين ننكو يقرط لنتحسس هللا حكمة نطلب أن علينا ينبغي ،التعقيداتو العقبات تأتي وعندما مباشر .منها خروجنا عل يعاقبك هللا أن شعرت متى إلى بها تنظر التي يقةرالط اإلنجيل يغير كيف ماضيك؟ خطايا ى ومعاناتك؟ ألمك صعب؟ موقف خالل هللا أرشدك كيف اجهها؟وت لمشكلة اً قخال ًّ حال وجدت متى التطبيق أعطني أرجوك .التجارب خالل من شخصيتي وتنقية َ خطاياي ان رغف على لك اً شكر ،اآلب أيها على ألتغلب حكمته .آمين ،ع يسو اسم في .العالم هذا في ملكوتك أمددو الحياة تحديات الصالة
- 5. 5 حات المقترو المخاطر ِ التكوين 42 : 26 - 42 : 38 2022.Nov. 03 Thu جيد نحز ٢٦ .َ اكَ نُ ه ْ نم اْ و َ ضَ مَ و ْ مه يرمَ ح ىَ لَ ع ْ مُ هَ حْ مَ ق اوُ لَ مَ حَ ف ٢٧ اَّ مَ لَ ف .هلْ دع مَ ف يف َ يه اَ ذاَ و ُ هَت َّ ضف َىأَ ر ،لزْ نَ مْ لا يف ه ارَ محل اً قيلَ ع َ يطْ عُ يل ُ هَ لْ دع ْ مُ هُ دَ َحأ َ حَتَ ف ٢٨ :هتَ وْ خإل َ الَ قَ ف « يلْ دع يف َ يه اَ هَ و يت َّ ضف ْ تَّ دُ ر .» لائَ ق ٍ ضْ عَ ب يف ْ مُ ه ُ ضْ عَ ب اوُ دَ عَتْ ارَ و ْ مُ هُ وبُ لُ ق ْ تَ ارَ طَ ف : َ ين « يذَّ ال اَ ذه اَ م ا؟َ نب ُهللا ُ هَ عَ ن َ ص .» ٢٩ : َ ينلائَ ق ْ مُ هَ اب َ َصأ اَ م ِّ لُ كب ُ وهُ رَ بْ َخأَ و ، َ انَ عْ نَ ك ضْ َرأ ىَ لإ ْ ميهَبأ َ وبُ قْ عَ ي ىَ لإ اوُ اءَ جَ ف ٣٠ « .ضْ َرألا َ يساسَ وَ ج اَ نَ بسَ حَ و ،ٍ اءَ فَ جب ضْ َرألا ُ دِّ ي َ س ُ لُ جَّ الر اَ نَ عَ م َ مَّ لَ كَت ٣١ . َ يساسَ وَ ج اَ ن ْ سَ ل ،ُ اءَ نَ ُمأ ُ نْ حَ ن :ُ هَ ل اَ نْ لُ قَ ف ٣٢ . َ انَ عْ نَ ك ضْ َرأ يف اَ ينَبأ َ دْ نع َ مْ وَ يْ لا ُ يرغ َّ الصَ و ٌ ودُ قْ فَ م ُ داحَ وْ لا .اَ ينَبأ وُ نَ ب اً َخأ َ ر َ شَ ع اَ نْثا ُ نْ حَ ن ٣٣ َ ُمأ ْ مُ كَّ َنأ ُ فرْ َعأ اَ ذهب :ضْ َرألا ُ دِّ ي َ س ُ لُ جَّ الر اَ نَ ل َ الَ قَ ف .اوُ قلَ طْ انَ و ْ مُ كوتُ يُ ب ةَ اعَ جَ مل اوُ ذُ خَ و ،يدْ نع ْ مُ كْ نم اً داحَ و اً َخأ اوُ عَ د .ُ اءَ ن ٣٤ ْ مُ كَ يطْ ُعأَ ف ،ُ اءَ نَ ُمأ ْ مُ كَّ َنأ ْ لَ ب ، َ يساسَ وَ ج ْ مُت ْ سَ ل ْ مُ كَّ َنأ َ فرْ َعأَ ف َّ يَ لإ َ يرغ َّ الص ُ مُ اكَ َخأ اوُ رضْ َحأَ و َألا يف َ نوُ رجَّتَتَ و ْ مُ اكَ َخأ ضْ ر .» ٣٥ ْ مهت َّ ضف َ ر َ ر ُ ص اْ َوأَ ر اَّ مَ لَ ف .هلْ دع يف ٍ داحَ و ِّ لُ ك ة َّ ضف ُ ةَّ ر ُ ص اَ ذإ ْ مُ هَ لاَ دع َ نوُ غِّ رَ فُ ي اوُ انَ ك ْ ذاَ و .اوُ فاَ خ ْ مُ وهُ َبأَ و ْ مُ ه ٣٦ : ُ وبُ قْ عَ ي ْ مُ هَ ل َ الَ قَ ف « َ م ُ نوُ عْ مشَ و ،ٌ ودُ قْ فَ م ُ ف ُ وسُ ي .َ دَلْ َوألا يونُ مُتْ مَ دْ َعأ َّ يَ لَ ع اَ ذه ُّ لُ ك َ ار َ ص .ُ هَ ونُ ذُ ْخأَت ُ ينامَ يْنَ بَ و ،ٌ ودُ قْ ف .» عة متسر وعود ٣٧ :ًالائَ ق ُ اهَ َبأ ُ نْ يَ ُوبأَ ر َ مَّ لَ كَ و « َ كْ يَ لإ ُ هُّ دُ َرأ اَ َنأَ و يدَ يب ُ هْ مِّ ل َ س .َ كْ يَ لإ هب ْئَجأ ْ مَ ل ْ نإ َّ يَ نْ اب لُتْ قا .» ٣٨ :َ الَ قَ ف « ُ كَ عَ م ينْ اب ُ لزْ نَ ي َل اَ يهف َ نوُ بَ هْ ذَت يتَّ ال يقرَّ الط يف ٌ ةَّ يَذأ ُ هْتَ اب َ َصأ ْ نإَ ف .اقَ ب ُ هَ دْ حَ و َ وُ هَ و ، َ اتَ م ْ دَ ق ُ اهَ َخأ َّ َنأل ،ْ م ةَ ياوَ هْ لا ىَ لإ ٍ نْ زُ حب يتَ بْ ي َ ش َ نوُ لزْ نُت .» ( جيد نحز 26:42-36 ) يع ى وير مصر في حدث عما له اً يررتق يعقوب أبناء يقدم أخذوها التي بالفضة اوعاد أنهم قوب على باللوم ألقىو ضده تسير األشياء كل ألن يعقوب ناح لذلك ً ةاستجابو ،القمح مقابل اوليدفع أن له بالنسبة المنطقي غير من وليس الشيخ نحز فهم بالتأكيد يمكننا .ه رخس ما كل على أبنائه م ،الهائلة ة رالخسا اجهةوم في .أبنائه في ًأخط يجد ننازح نوجه أن كبشر لنا بالنسبة الطبيعي ن التأمل
- 6. 6 إضافة في فقط سيتسبب هذا الفعل رد لكن .الضائقة سبب أنهم نعتقد الذين األشخاص إلى يشفي الذي هللا أمام ننازح نسكب ذلك من ً بدل دعونا .بالفعل مؤلم لموقف األذى من يدزالم .القلب ي مكسور ( عة متسر وعود 37:42-38 ) ع أوبين ر يقسم طلبات على أبيه افقةولم الشديد احتياجه في اً سالم بنيامين يعيد أن أبنائه حياة لى خسر قد أنه يفكر إذ مصر إلى بنيامين بذهاب السماح فضري ال زي ل يعقوب لكن ،مصر حاكم لم بنيامين عودة مقابل ابنيه حياة أوبين ر ووضع ،ا ً أيض بنيامين ة رخسا يحتمل ولن بالفعل يوسف يعق يعط لقلب فهمه ضآلة تكشف لكنها نبيلة أوبين ر كلمات تبدو قد .الكافي األمان إحساس وب يمكننا ما أفضل الغالب في بينما اً يعرس ًّ حال له نقدم أن السهل فمن لنا محبوب ح ينو عندما .أبيه .أجله من ونصلي ألمه في ينرحاض نونكو ببساطة ننصت أن هو فعله ع تستجيب كيف الحصول في غب تر التي الستجابة هي ما ما؟ شيء من متأزم لصديق ً ادة ا؟ً قمتضاي نتكو عندما أصدقائك من عليها التطبيق سليمة قبطر أستجيب حتى كلمته ضوء في أحبهم من ومعاناة اعاتي رص ى أر أن ساعدني رب يا .آمين ،ع يسو اسم في .تمجدك الصالة
- 7. 7 التوبة يقرط ِ التكوين 43 : 1 - 43 : 14 2022.Nov. 04 Fri األزمات وقت الهدوء على الحفاظ ١ .ضْ َرألا يف اً يدد َ ش ُ ع وُ جْ لا َ انَ كَ و ٢ :ُ مُ هَ ل َ الَ ق ْ مُ اهَ َبأ َّ َنأ ، َ ر ْ صم ْ نم هب اوُ اءَ ج يذَّ ال حْ مَ قْ لا لْ كَأ ْ نم اوُ غَ رَ ف اَّ مَ ل َ ثَ دَ حَ و « ا َ نم ًاليلَ ق اَ نَ ل اوُ رَت ْ اش اوُ عجْ ر امَ عَّ الط .» ٣ :ًالائَ ق اَ ذوُ هَ ي ُ هَ مَّ لَ كَ ف « .ْ مُ كَ عَ م ْ مُ وكُ َخأ َ نوُ كَ ي ْ َنأ نوُ دب يهْ جَ و َ نْ وَ رَت َل :ًالائَ ق اَ نْ يَ لَ ع َ دَ ه ْ َشأ ْ دَ ق َ لُ جَّ الر َّ نإ ٤ َت ْ شَ نَ و ُ لزْ نَ ن ،اَ نَ عَ م اَ انَ َخأ ُ لسْ رُت َ تْ نُ ك ْ نإ ،اً امَ عَ ط َ كَ ل ي ر ٥ ُ َخأ َ نوُ كَ ي ْ َنأ نوُ دب يهْ جَ و َ ن ْ وَ رَت َل :اَ نَ ل َ الَ ق َ لُ جَّ الر َّ َنأل .ُ لزْ نَ ن َل ُ هُ لسْ رُت َل َ تْ نُ ك ْ نإ ْ نلكَ و ْ مُ كَ عَ م ْ مُ وك .» ٦ :ُ يلائَ ر ْ سإ َ الَ قَ ف « ُ كَ ل َّ َنأ َ لُ جَّ الر ُ مُتْ رَ بْ َخأ ىَّتَ ح َّ يَ لإ ْ مُْتأ َ َسأ اَ ذاَ مل ا؟ ً ضْ َيأ اً َخأ ْ م » ٧ :اوُ لاَ قَ ف « َ نْ رَ بْ َخأَ ف ؟ٌ َخأ ْ مُ كَ ل ْ لَ ه ؟ُ دْ عَ ب ٌّ يَ ح ْ مُ وكُ َبأ ْ لَ ه :ًالائَ ق ،اَ نتَ يرشَ ع ْ نَ عَ و اَّ نَ ع َ َلأ َ س ْ دَ ق َ لُ جَّ الر َّ نإ .مَالَ كْ لا اَ ذه ب َ سَ حب ُ اه ؟ْ مُ يكَخأب اوُ لزْ ان :ُ ولُ قَ ي ُ هَّ َنأ ُ مَ لْ عَ ن اَّ نُ ك ْ لَ ه .» تحو مدهش ل ٨ :يهَبأ َ يلائَ ر ْ سإل اَ ذوُ هَ ي َ الَ قَ و « .اً يعمَ ج اَ نُ دَلْ َوأَ و َ تْ َنأَ و ُ نْ حَ ن ، َ وتُ مَ ن َلَ و اَ يْ حَ نَ و َ بَ هْ ذَ نَ و َ ومُ قَ نل يعَ م َ مَالُ غْ لا لسْ َرأ ٩ َ امَّ دُ ق ُ هْ فُوقأَ و َ كْ يَ لإ هب ْئَجأ ْ مَ ل ْ نإ .ُ هُ بُ لْ طَت يدَ ي ْ نم .ُ هُ نَ م ْ َضأ اَ َنأ .َّام َيألا َّ لُ ك َ كْ يَ لإ اً بنْ ذُ م ْ رَصأ ،َ ك ١٠ نْيَتَّ رَ م َ اآلن اَ نْ عَ جَ ر ْ دَ ق اَّ نُ كَ ل َ انَ وَتَ ن ْ مَ ل ْ وَ ل اَ نَّ َنأل .» ١١ :ْ مُ وهُ َبأ ُ يلائَ ر ْ سإ ْ مُ هَ ل َ الَ قَ ف « ُ كتَ يعْ َوأ يف ضْ َرألا ىَ نَ ج رَ خْ فَأ ْ نم اوُ ذُ خ :اَ ذه اوُ لَ عْ فاَ ف اَ ذَ هك َ انَ ك ْ نإ .ً ةَّ يدَ ه لُ جَّ لرل اوُ لزْ َنأَ و ،ْ م .اً زْ وَ لَ و اً قُت ْ سُ فَ و اً نَ ذَلَ و َ اءَ يرثَ كَ و ،ل َ سَ عْ لا َ نم ًاليلَ قَ و ،ان َ سَ لَ بْ لا َ نم ًاليلَ ق ١٢ يف اَ وهُّ دُ ر ْ مُ كالَ دع اهَ وْ فَأ يف َ ةَ ودُ دْ رَ مْ لا َ ة َّ ضفْ لاَ و .ْ مُ يكادَ َيأ يف ىَ رْ ُخأ ً ة َّ ضف اوُ ذُ خَ و .اً وْ ه َ س َ انَ ك ُ هَّ لَ عَ ل ،ْ مُ يكادَ َيأ ١٣ .لُ جَّ الر ىَ لإ اوُ عجْ ار اوُ ومُ قَ و ْ مُ اكَ َخأ اوُ ذُ خَ و ١٤ إ اَ َنأَ و . َ ينامَ يْنَ بَ و َ رَ اآلخ ُ مُ اكَ َخأ ْ مُ كَ ل َ قلْ طُ ي ىَّتَ ح لُ جَّ الر َ امَ َمأ ً ةَ مْ حَ ر ْ مُ يكطْ عُ ي ُ يردَ قْ لا ُهللا َ و ْ مدَ ع َ دَلْ َوألا ُ تْ مدَ ع اَ ذ ْ مُ هُت .» ( األزمات وقت الهدوء على الحفاظ 1:43-7 ) العودة أبنائه من يطلب أن يعقوب األرض في يةرالضا المجاعة تدفع ،الوقت بعض مرور بعد تجبر .معهم بنيامين أخذ حول الحديث اً مجدد يشعل مما القمح من يدزالم اء رلش مصر إلى التأمل
- 8. 8 و ه رمشاع عن التخلي على يعقوب المجاعة صار اآلنو ،أكبر بموضوعية الموقف في التفكير لدينا نتكو عندما .حدث لما أكبر توضيح على للحصول أبنائه مع هادئة محادثة يبدأ أن اً قادر نعاند أو اضات رافت بعمل نقوم أل نحرص دعونا ،المؤمنين اإلخوة وباألخص ينرآخ مع خالفات اغبين ر ننكو أن يجب .صائب هو عما نارأفكا في الحقيقة تطلب ومنفتحه أمينة أحاديث بدء في .آمن لحل الوصول إلى وتهدف ( مدهش لتحو 8:43-14 ) مثير أمر وهو يهوذا أقنعه وقد ،إخوته مع مصر إلى بنيامين إرسال على اً أخير يعقوب افقوي يتعهد الحرجة اللحظة هذه في ذلك مع .تساؤل محل يهوذا شخصية نكو الشيء بعض للدهشة يهوذ .إليه بنيامين عدُ ي لم لو األبد إلى اللوم يتحمل أن عليه يعرض إذ بنيامين بسالمة ًّا شخصي ا بخطاياه يعترف بدأ أنه يبدو ولكن يقةرالط بهذه يتكلم يهوذا جعل الذي ما يقين عن نعرف ل األبطال خالل من فقط يعمل ل هللا أن هللا شعب قصة في ى نر .حياته تغيير يدروي الماضية بل أبينا ورحمة نعمة هي هذه .الصالحة مقاصده لتحقيق ويستخدمهم قلوبهم ويغير ا ً أيض ار راألش .المحب ومحبة بحق تتحدث أنك من تتحقق كيف افقهم؟وت ل الذين األشخاص مع اجهاتوم تبدأ كيف الصعبة؟ المحادثات في هللا خالص نطاق ج خار كونه حياتك في شخص أي فضتر هل اليوم أجله من بالصالة ابدأ ؟ .ويخلص يتوب لكي التطبيق أحبائي بِّ قرُت أن أصلي .يتوب وجعله الخاطئ قلب تغيير يمكنه من وحدك أنت ،اإلله الرب أيها .آمين ،ع يسو اسم في .فيك ً جديدة ً حياة اوينال حتى روحك بقوة إليك الصالة
- 9. 9 الحق قول ِ التكوين 43 : 15 - 43 : 24 2022.Nov. 05 Sat اءتك رب عن دفاع ١٥ إ اوُ لَ زَ نَ و اوُ امَ قَ و ، َ ينامَ يْنَ بَ و ،ْ ميهادَ َيأ يف ة َّ ضفْ لا َ فْ عض اوُ ذَ َخأَ و ،َ ةَّ يدَ هْ لا ههذ ُ الَ جِّ الر َ ذَ َخأَ ف . َ ف ُ وسُ ي َ امَ َمأ اوُ فَ قَ وَ و َ ر ْ صم ىَ ل ١٦ َىأَ ر اَّ مَ لَ ف :هتْيَ ب ىَ لَ ع يذَّ لل َ الَ ق ،ْ مُ هَ عَ م َ ينامَ يْنَ ب ُ ف ُ وسُ ي « َ الَ جِّ الر َّ َنأل ،ْئِّ يَ هَ و ً ةَ يحبَ ذ ْ حَ بْ ذاَ و تْ يَ بْ لا ىَ لإ َ الَ جِّ الر لخْ َدأ رْ هُّ الظ َ دْ نع يعَ م َ نوُ لُ ْكأَ ي .» ١٧ َ جِّ الر ُ لُ جَّ الر َ لَ خْ َدأَ و . ُ ف ُ وسُ ي َ الَ ق اَ مَ ك ُ لُ جَّ الر َ لَ عَ فَ ف . َ ف ُ وسُ ي تْ يَ ب ىَ لإ َ ال ١٨ :اوُ لاَ قَ و ، َ ف ُ وسُ ي تْ يَ ب ىَ لإ اوُ لخْ ُدأ ْ ذإ ُ الَ جِّ الر َ افَ خَ ف « َ مجْ هَ يل اَ نْ لخْ ُدأ ْ دَ ق ُ نْ حَ ن اَ نالَ دع يف ًلَّ َوأ ْ تَ عَ جَ ر يتَّ ال ة َّ ضفْ لا بَ ب َ سل اَ نَ يرمَ حَ و اً يدبَ ع اَ نَ ذُ ْخأَ يَ و اَ نب َ عَ قَ يَ و اَ نْيَ لَ ع .» ١٩ تْ يَ بْ لا ابَ ب يف ُ وهُ مَّ لَ كَ و ، َ ف ُ وسُ ي تْ يَ ب ىَ لَ ع يذَّ ال لُ جَّ الر ىَ لإ اوُ مَّ دَ قَتَ ف ٢٠ :اوُ لاَ قَ و « .اً امَ عَ ط َ ي رَت ْ شَ نل ًلَّ َوأ اَ نْ لَ زَ ن ْ دَ ق اَ نَّ نإ ،يدِّ ي َ س اَ ي ْ عمَت ْ اس ٢١ اَ نْ حَتَ ف اَ نَّ َنأ لزْ نَ مْ لا ىَ لإ اَ نْ يََتأ اَّ مَ ل َ انَ كَ و يف اَ اهَ نْ دَ دَ ر ْ دَ قَ ف .اَ هنْ زَ وب اَ نُت َّ ضف .هلْ دع مَ ف يف ٍ داحَ و ِّ لُ ك ُ ة َّ ضف اَ ذاَ و ،اَ نَ لاَ دع .اَ ينادَ َيأ ٢٢ اَ نالَ دع يف اَ نَت َّ ضف َ ع َ ضَ و ْ نَ م ُ مَ لْ عَ ن َل .اً امَ عَ ط َ ي رَت ْ شَ نل اَ ينادَ َيأ يف ىَ رْ ُخأ ً ة َّ ضف اَ نْ لَ زْ َنأَ و .» ع الكالم هللا ن ٢٣ :َ الَ قَ ف « َّ يَ لإ ْ تَ ل َ صَ و ْ مُ كُت َّ ضف .ْ مُ كالَ دع يف اً زْ نَ ك ْ مُ اكَ طْ َعأ ْ مُ يكَبأ ُ لهاَ و ْ مُ كُ لهإ .اوُ فاَ خَت َل ،ْ مُ كَ ل ٌ مَال َ س .» ْ مهْ يَ لإ َ جَ رْ َخأ َّ مُث . َ نوُ عْ مش ٢٤ َ م ْ مُ اهَ طْ َعأَ و َ ف ُ وسُ ي تْ يَ ب ىَ لإ َ الَ جِّ الر ُ لُ جَّ الر َ لَ خْ َدأَ و .ْ مه يرمَ حل اً قيلَ ع ىَ طْ َعأَ و ،ْ مُ هَ لُ جْ َرأ اوُ لسْ غَ يل ً اء ( اءتك رب عن الدفاع 15:43-22 ) من ً وبدل الفضة قةرس على نعاقبوُ سي أنهم معتقدين لهزمن إلى دعاهم عندما يوسف إخوة خاف يوس استضافة استغالل إلى اوسع الماضي في فعلوه ما إلخفاء قصة سرد محاولة اوليوضح ف في نفسك تجد أن الصعب من .وضعها من نفوريع ل و أكياسهم في الفضة اووجد أنهم بأمانة الختيار ولكن الموقف من نفسك ج لتخر للكذب تسعى وقد اً مذنب كنت لو كما تبدو يجعلك موقف ال فتيل ع نز يمكننا ،باتضاع الحق قلنا لو .ام رباحت اءتك رب على تؤكد أن هو حكمة األكثر اقفوم التأمل
- 10. 10 .عنا الناس نهاِّ يكو قد خاطئة اضات رافت أية ودحض المحتدمة ( هللا عن التحدث 23:43-24 ) أبيهم إله أن بإعالن ويطمئنهم بل الفضة بشأن الدفاعي اإلخوة ح شر على بلطف يوسف يرد عن يينرالمص لء لهؤ تحدث يوسف أن نفترض أن فقط يمكننا .ة زمعج خالل من اً كنز أعطاهم آب إله ألولئك هللا عن أة ربج التحدث على هذا يشجعنا أن ينبغي .ات زللمعج الصانعة تهروقد ائه .المسيحي إيماننا مع تتعارض الثقافيةو الدينية خلفيتهم كانت لو حتى حياتنا في الموجودين أن في نثق أن يمكننا .المسيح ع يسو ابنه خالل من هللا فعله عما ينراآلخ إخبار نخشى ل دعونا هللا .توقيته في له دعاهم الذين قلوب سيفتح هذه مثل في اهة زالنو التضاع المسيح جسد كيف التهامات؟و الشبهات إلى تستجيب كيف اقف؟والم التي اإلبداعية قالطر هي ما المؤمنين؟ غير وزمالئك ألصدقائك هللا عن تتحدث ة رم كم محادث في إيمانك عن لتعلن تستخدمها اتك؟ التطبيق .المكسور المظلم العالم هذا في المحبةو الحق عن ألعلن صوتي استخدم ،يززالع الرب أيها ،ع يسو اسم في .حولي من لكل صالحك عن أعلنو النور في أعيش حتى المسيح اتضاع أعطني .آمين الصالة
- 11. 11 بمودة البعض بعضكم اواستقبل ِ التكوين 43 : 25 - 43 : 34 2022.Nov. 06 Sun ( الرب مائدة 25:43-34 ) ٢٥ اَ عَ ط َ نوُ لُ ْكأَ ي َ اكَ نُ ه ْ مُ هَّ َنأ اوُ عم َ س ْ مُ هَّ َنأل ،رْ هُّ الظ َ دْ نع ُ ف ُ وسُ ي َ يءجَ ي ْ َنأ ىَ لإ َ ةَّ يدَ هْ لا اوُأَّ يَ هَ و .اً م ٢٦ اوُ ر َ ضْ َحأ تْيَ بْ لا ىَ لإ ُ ف ُ وسُ ي َ اءَ ج اَّ مَ لَ ف .ضْ َرألا ىَ لإ ُ هَ ل اوُ دَ ج َ سَ و ،تْ يَ بْلا ىَ لإ ْ ميهادَ َيأ يف يتَّ ال َ ةَّ يدَ هْ لا هْ يَ لإ ٢٧ :َ الَ قَ و ،ْ مهتَ مَال َ س ْ نَ ع َ َلأ َ سَ ف « ؟ُ دْ عَ ب َ وُ ه ٌّ يَ َحأ ؟ُ هْ نَ ع ْ مُتْ لُ ق يذَّ ال ُ خْ ي َّ الش ُ مُ وكُ َبأ ٌ مال َ َسأ » ٢٨ :اوُ لاَ قَ ف « .ٌ مال َ س اَ ونُ َبأ َ كُ دْ بَ ع ُ دْ عَ ب ٌّ يَ ح َ وُ ه .» .اوُ دَ ج َ سَ و اوُّ رَ خَ و ٢٩ :َ الَ قَ و ،هِّ ُمأ َ نْ اب ُ اهَ َخأ َ ينامَ يْ نَ ب َ رَ ظَ نَ و هْ يَ نْ يَ ع َ عَ فَ رَ ف « ؟ُ هْ نَ ع يل ْ مُتْ لُ ق يذَّ ال ُ يرغ َّ الص ُ مُ وكُ َخأ اَ ذَهأ » :َ الَ ق َّ مُث « ُ معْ نُ ي ُهللا ينْ اب اَ ي َ كْ يَ لَ ع .» ٣٠ َأل ُ ف ُ وسُ ي َ لَ جْ عَت ْ اسَ و .َ اكَ نُ ه ىَ كَ بَ و َ عَ دْ خَ مْ لا َ لَ خَ دَ ف ، َ يكْ بَ يل اً انَ كَ م َ بَ لَ طَ و يهَخأ ىَ لإ ْ تَّ نَ ح ُ هَ اء َ شْ َحأ َّ ن ٣١ :َ الَ قَ و ،َ دَّ لَ جَتَ و َ جَ رَ خَ و ُ هَ هْ جَ و َ ل َ سَ غ َّ مُث « اً امَ عَ ط اوُ مِّ دَ ق .» ٣٢ َ ينِّ ير ْ صمْ للَ و ،ْ مُ هَ دْ حَ و ْ مُ هَ لَ و ،ُ هَ دْ حَ و ُ هَ ل اوُ مَّ دَ قَ ف َ عَ م اً امَ عَ ط اوُ لُ ْكأَ ي ْ َنأ َ نوُ ردْ قَ ي َل َ ينِّ ير ْ صمْ لا َّ َنأل ،ْ مُ هَ دْ حَ و ُ هَ دْنع َ ينلاآلك . َ ينِّ ير ْ صمْ لا َ دْ نع ٌ سْ جر ُ هَّ َنأل ، َ ينِّ يانَ رْ بعْ لا ٣٣ َ ف ،ه رَ غص ب َ سَ حب ُ يرغ َّ الصَ و ،هَّت يورُ كَ ب ب َ سَ حب ُ رْ كبْ لا :ُ هَ امَّ دُ ق او ُ سَ لَ جَ ف .ٍ ضْ عَ ب ىَ لإ ْ مُ ه ُ ضْ عَ ب ُ الَ جِّ الر َ تهُ ب ٣٤ اَ ع ْ َضأ َ ة َ سْ مَ خ ْ مهيعمَ ج ص َ صح ْ نم َ رَثْ كَأ َ ينامَ يْ نَ ب ُ ة َّ صح ْ تَ انَ كَ ف ،ْ مهْ يَ لإ هامَّ دُ ق ْ نم ا ً ص َ صح َ عَ فَ رَ و اوُ وَ رَ و اوُ بر َ شَ و . ٍ ف .ُ هَ عَ م ( الرب مائدة 25:43-34 ) ة رالسيط يوسف يستطع لم أظهرو بمحبته اً مغمور كان إذ األصغر أخاه أى ر عندما ه رمشاع على الرجال يجلس إذ .آخر شخص أي من أكبر لبنيامين الطعام من كمية تقديم خالل من هذا يوسف أخ وبين انيين رالعب يعقوب أبناءو يينرالمص بين الموجود التمييز على النص يركز للوجبة صغي نموذج إنه .بنيامين المحبوب في الموجودة الهرمية التسلسالتو العديدة النقسامات على ر .وخالفه ودينه قهروع وثروته ه رعم أساس على السليم موضعه في شخص كل يجلس :المجتمع وبركاته إحسانه هللا يسكب .بنيامين مثل عاملُ سي الرب مائدة إلى مدعو شخص كل ذلك مع يدعونا .العظيمة محبته بدافع هم اختار من على حيث معه حميمة عالقة إلى القدير وخالقنا إلهنا التأمل
- 12. 12 .يةربح معه الشربو الحتفال بامتياز التمتع يمكننا هللا سبح قي؟رالع أو الديني أو الجتماعي وضعك بسبب متدنية ة رنظ شخص أي إليك نظر هل .المحبوب كابنه نلتها التي البركات على التطبيق م لنتشفع اً ع نالمضطهدو فحسب اإلسالميين فينرالمتط من فقط ليس الضطهاد أثيوبيا في البروتستانت نالمسيحيو اجهوي اع رالص .بها نيعيشو التي المنطقة حسب على األثيوبية ثوذكسيةراأل الكنيسة من ا ً أيض بل العد مقتل مع للهجمات عرضة أكثر المسيحيين جعل اي رتج إقليم في المستمر العنيف من يد هللا يعطي أن ِّ صل .األوبئةو بالجفاف بشدة ا ً أيض الدولة تأثرت .الكنائس وتدمير المؤمنين .السالمو ار رالستق تجاه الدولة لقيادة تحتاجها التي الحكمة األثيوبية الحكومة إندونيسيا في مينانجكاباو سومط مقاطعة من أتى )المينانج ا ً أيض عليه طلقُ (وي مينانجكاباو شعب إندونيسيا في بيةرالغ ة ر اً طلب بعيد مكان إلى نويسافرو لهمزمنا نيتركو وفيه بهم الخاص "انتاو ر"مي بتقليد نمعروفو وهم معظمهم .هذا لتحقيق إندونيسيا في ى أخر جزر إلى مينانجكاباو من العديد انتقل .للنجاح وظائ ة ربخسا نيغامرو اإلسالم نيتركو الذين أولئكو ثوذكسرأ نمسلمو عدد هناك .وعائالتهم فهم ليؤسس الجماعة هذه في ة ربقد يتحرك أن الرب من اطلب .بينهم المسيحيين من اًّ جد ضئيل .المينانجكاباو بين كنيسته الصالة
- 13. 13 أوسع أفق ِ التكوين 44 : 1 - 44 : 13 2022.Nov. 07 Mon األخير االختبار ١ َ رَ َمأ َّ مُث :ًالائَ ق هتْيَ ب ىَ لَ ع يذَّ ال « مَ ف يف ٍ داحَ و ِّ لُ ك َ ة َّ ضف ْ ع َ ضَ و ،ُ هَ لْ مح َ نوُ قيطُ ي اَ م َ ب َ سَ ح اً امَ عَ ط الَ جِّ الر َ الَ دع ْألْ ام .هلْ دع ٢ هحْ مَ ق َ نَ مَثَ و ،يرغ َّ الص لْ دع مَ ف يف ُ ع َ ضَت ،ة َّ ضفْ لا َ اسَ ط ،ياسَ طَ و .» َ ك ب َ سَ حب َ لَ عَ فَ ف .هب َ مَّ لَ كَت يذَّ ال َ ف ُ وسُ ي مَال ٣ .ْ مُ هُ يرمَ حَ و ْ مُ ه ُ الَ جِّ الر َ فَ ر َ صْ ان ُ حْ ب ُّ الص َ اء َ َضأ اَّ مَ لَ ف ٤ :هتْ يَ ب ىَ لَ ع يذَّ لل ُ ف ُ وسُ ي َ الَ ق ،اوُ دعَتْبَ ي ْ مَ لَ و ةَ يندَ مْلا َ نم اوُ جَ رَ خ ْ دَ ق اوُ انَ ك اَّ مَ لَ و « َتَ مَ و ،الَ جِّ الر َ اءَ رَ و َ ع ْ اس مُ ق ْ لُ قَ ف ْ مُ هَتْ كَ رْ َدأ ى ؟ ٍ رْ يَ خ ْ نَ ع ا ً ضَ وع اًّ ر َ ش ْ مُتْ يَ ازَ ج اَ ذاَ مل :ْ مُ هَ ل ٥ ْ مُتْ عَ ن َ ص اَ م يف ْ مُْتأ َ َسأ .هب ُ لَ اءَ فَتَ ي َ وُ هَ و ؟يهف يدِّ ي َ س ُ بَ ر ْ شَ ي يذَّ ال َ وُ ه اَ ذه َ سْ يَ لَأ .» األكبر ة الصور ٦ .َ مَالَ كْ لا اَ ذه ْ مُ هَ ل َ الَ قَ و ْ مُ هَ كَ رْ َدأَ ف ٧ :ُ هَ ل اوُ لاَ قَ ف « !رْ َمألا اَ ذه َ لْثم اوُ لَ عْ فَ ي ْ َنأ َ كيدبَ عل ا َ اشَ ح ؟مَالَ كْ لا اَ ذه َ لْثم يدِّ ي َ س ُ مَّ لَ كَتَ ي اَ ذاَ مل ٨ ُ قر ْ سَ ن َ فْ يَ كَ ف . َ انَ عْ نَ ك ضْ َرأ ْ نم َ كْ يَ لإ اَ اهَ نْ دَ دَ ر اَ نالَ دع اهَ وْ فَأ يف اَ نْ دَ جَ و يتَّ ال ُ ة َّ ضفْ لا اَ ذَ وُ ه ا؟ً بَ هَ ذ ْ َوأ ً ة َّ ضف َ كدِّ ي َ س تْ يَ ب ْ نم ٩ يدِّ ي َ سل اً يدبَ ع ُ نوُ كَ ن ا ً ضَْيأ ُ نْ حَ نَ و ، ُ وتُ مَ ي َ كيدبَ ع ْ نم ُ هَ عَ م ُ دَ وجُ ي يذَّ ال .» ١٠ :َ الَ قَ ف « َّ َمأَ و ،اً دْ بَ ع يل ُ نوُ كَ ي ُ هَ عَ م ُ دَ وجُ ي يذَّ ال . ُ نوُ كَ ي اَ ذَ هك ْ مُ كمَالَ ك ب َ سَ حب َ اآلن ،مَ عَ ن َ اءَ يرْ َبأ َ نوُ ونُ كَتَ ف ْ مُتْ َنأ ا .» ١١ .ُ هَ لْ دع ٍ داحَ و ُّ لُ ك اوُ حَتَ فَ و ،ضْ َرألا ىَ لإ ُ هَ لْ دع ٍ داحَ و ُّ لُ ك اوُ لَ زْ َنأَ و اوُ لَ جْ عَت ْ اسَ ف ١٢ امَ يْنَ ب لْ دع يف ُ اسَّ الط َ دجُ وَ ف ،يرغ َّ الص ىَ لإ ىَ هَتْان ىَّتَ ح يربَ كْ لا َ نم اً ئدَتْ بُ م َ شَّتَ فَ ف . َ ين ١٣ .ةَ يندَ مْ لا ىَ لإ اوُ عَ جَ رَ و ه ارَ مح ىَ لَ ع ٍ داحَ و ُّ لُ ك َ لَّ مَ حَ و ْ مُ هَ ابَ يث اوُ قَّ زَ مَ ف ( األخير االختبار 1:44-5 ) في غب ير ألنه بنيامين كيس في كأسه يضع إذ إخوته لختبار ى أخر جولة بعمل يوسف قام يكتش عندما إخوته فعل رد نسيكو كيف رؤيته يعكس اً موقف بذكاء يوسف وضع .الكأس نفو اً أحيان يوسف؟ عن اوتخل كما بنيامين نسيتركو هل ،للعبودية لبيعه إخوته قادت التي الظروف ،ى أخر ً ة رم المعاناة أو بةرالتج نفس اجهون عندما بإحباط نشعر قد .األسلوب بنفس هللا ناريختب التأمل
- 14. 14 أ يمكننا ات رالختبا هذه مثل خالل من فقط ولكن .ل أم إيماننا في ميناَ ون اًّ حق بناُت كنا إن ى نر ن .ة رالمغي هللا قوة على ً شهادة حياتنا تصبح الماضي في تنارأعث التي بةرالتج على نتغلب عندما ( األكبر ة الصور 6:44-13 ) عميق ثاءر في ثيابهم اوقزوم بنيامين كيس في الفضية الكأس باكتشاف بحق اإلخوة تحطم ال إلى اووعاد على إخوته يأسف أن يوسف يأمل المحنة هذه خالل .اقبوالع اجهةولم مدينة يعرف يكن لم .عائلتهم تجاه المحبةو اإلخالص إحساس اوتعلم قد اوويكون ماضيهم أخطاء ائيل رإس شعب ينمو إذ القادمة اتوالسن في يةرضرو ستصير عائلته حدةو ولكن هذا يوسف ل قد .الوثنية الشعوب بين ويستقر أجل من نتخذها التي اليومية ة رالصغي ات را رالق أن نعتقد ى نر أن يعيننا أن منه نطلب دعونا .أكبر خطط لديه هللا لكن كبير أثر لها نسيكو تنارأس .الرؤية لهذه اً قوف ونعيش األكبر ة رالصو به؟رتجا خالل من هللا غيرك كيف قلبك؟ عن السابقة بكرتجا كشفت ماذا أوسع رؤية اكتساب يمكنك كيف بعد؟ فيما اً كبير اً تأثير تصنع مهمة غير تبدو ات را رق أيت ر متى وهدفك؟ ودعوتك لحياتك التطبيق لديك التي األكبر الخطة من ء كجز وظروفي اتي را رق إلى أنظر أن ساعدني السماوي اآلب أيها مج وتسبيح ملكوتك لمتداد بل حياتي أجل من فقط ليس .آمين ،ع يسو اسم في .دك الصالة
- 15. 15 التكوين إنجيل ِ التكوين 44 : 14 - 44 : 34 2022.Nov. 08 Tue ( القصة قوة 14:44-26 ) ١٤ َألا ىَ لَ ع ُ هَ امَ َمأ اوُ عَ قَ وَ و ،َ اكَ نُ ه ُ دْ عَ ب َ وُ هَ و َ ف ُ وسُ ي تْ يَ ب ىَ لإ ُ هُتَ وْ خاَ و اَ ذوُ هَ ي َ لَ خَ دَ ف .ضْ ر ١٥ : ُ ف ُ وسُ ي ْ مُ هَ ل َ الَ قَ ف « ؟ُ لَ اءَ فَتَ ي يلْ ثم ًالُ جَ ر َّ َنأ اوُ مَ لْ عَت ْ مَ لَأ ؟ْ مُتْ لَ عَ ف يذَّ ال ُ لْ عفْ لا اَ ذه اَ م » ١٦ :اَ ذوُ هَ ي َ الَ قَ ف « .َ كيدبَ ع َ مْثإ َ دَ جَ و ْ دَ ق ُهللا ؟ ُ رَّ رَ بَتَ ن اَ ذاَ مبَ و ؟ُ مَّ لَ كَتَ ن اَ ذاَ م ي؟دِّ ي َ سل ُ ولُ قَ ن اَ ذاَ م ُ نْ حَ ن ،يدِّ ي َ سل ٌ يدبَ ع ُ نْ حَ ن اَ ه اً يعمَ ج هدَ ي يف ُ اسَّ الط َ دجُ و يذَّ الَ و .» ١٧ :َ الَ قَ ف « ْ اصَ ف ْ مُتْ َنأ اَّ َمأَ و ،اً دْ بَ ع يل ُ نوُ كَ ي َ وُ ه هدَ ي يف ُ اسَّ الط َ دجُ و يذَّ ال ُ لُ جَّ الر !اَ ذه َ لَ عْ فَأ ْ َنأ يل ا َ اشَ ح ىَ لإ ٍ مَال َ سب اوُ دَ ع ْ مُ يكَبأ .» ١٨ :َ الَ قَ و اَ ذوُ هَ ي هْيَ لإ َ مَّ دَ قَت َّ مُث « َ كَّ َنأل ،َ كدْ بَ ع ىَ لَ ع َ كُ ب َ ضَ غ َ مْ حَ ي َلَ و يدِّ ي َ س ْ يَ نُ ذُأ يف ً ةَ ملَ ك َ كُ دْبَ ع ْ مَّ لَ كَتَ يل .يدِّ ي َ س اَ ي ْ عمَت ْ اس . َ نْ وَ عْ رف ُ لْثم ١٩ َأ ْ َوأ ٌ َبأ ْ مُ كَ ل ْ لَ ه :ًالائَ ق ُ هَ يدبَ ع َ َلأ َ س يدِّ ي َ س ؟ٌ خ ٢٠ ُ وهُ َبأَ و ،هِّ ُمأل ُ هَ دْ حَ و َ وُ ه َ يقَ بَ و ُ وهُ َخأ َ اتَ م ، ٌ يرغ َ ص ٍ ةَ وخُ خْ ي َ ش ُ نْ ابَ و ،ٌ خْ ي َ ش ٌ َبأ اَ نَ ل :يدِّ ي َ سل اَ نْ لُ قَ ف .ُ ُّه بحُ ي ٢١ .هْ يَ لَ ع ي رَ ظَ ن َ لَ عْ َجأَ ف َّ يَ لإ هب اوُ لزْ ان :َ كيدبَ عل َ تْ لُ قَ ف ٢٢ ْ قَ ي َل :يدِّ ي َ سل اَ نْ لُ قَ ف . ُ وتُ مَ ي ُ اهَ َبأ َ كَ رَت ْ ناَ و ،ُ اهَ َبأ َ كُ رْتَ ي ْ َنأ ُ مَالُ غْ لا ُ رد ٢٣ .يهْ جَ و َ نوُ رُ ظْ نَت اوُ ودُ عَت َل ْ مُ كَ عَ م ُ يرغ َّ الص ُ مُ وكُ َخأ ْ لزْ نَ ي ْ مَ ل ْ نإ :َ كيدبَ عل َ تْ لُ قَ ف ٢٤ َالَ كب ُ اهَ نْ رَ بْ َخأ اَ نَّ َنأ يَبأ َ كدْ بَ ع ىَ لإ اَ نْ دع َ ص اَّ مَ ل َ انَ كَ ف .يدِّ ي َ س م ٢٥ .امَ عَّ الط َ نم ًاليلَ ق اَ نَ ل اوُ رَت ْ اش اوُ عجْ ار :اَ ونُ َبأ َ الَ ق َّ مُث ٢٦ َأ ُ ردْ قَ ن َل اَ نَّ َنأل ،ُ لزْ نَ ن اَ نَ عَ م ُ يرغ َّ الص اَ ونُ َخأ َ انَ ك اَ ذإ اَ مَّ ناَ و ،َ لزْ نَ ن ْ َنأ ُ ردْ قَ ن َل :اَ نْ لُ قَ ف وُ َخأَ و لُ جَّ الر َ هْ جَ و َ رُ ظْ نَ ن ْ ن ُ يرغ َّ الص اَ ن .اَ نَ عَ م َ سْ يَ ل البديل ٢٧ ،نْيَ نْثا يل ْ تَ دَ لَ و يَتأَ رْ ام َّ َنأ َ نوُ مَ لْ عَت ْ مُتَْنأ :يَبأ َ كُ دْ بَ ع اَ نَ ل َ الَ قَ ف ٢٨ . َ اآلن ىَ لإ ُ هْ رُ ظْ َنأ ْ مَ لَ و ،ا ً اسَ رتْ فا َ سرُتْ فا دَ ق َ وُ ه اَ مَّ نإ : ُ تْ لُ قَ و ،يدْ نع ْ نم ُ داحَ وْ لا َ جَ رَ خَ ف ٢٩ ةَ ياوَ هْ لا ىَ لإ ِّ ر َ شب يتَ بْ ي َ ش َ نوُ لزْنُت ،ٌ ةَّ يَذأ ُ هْتَ اب َ َصأَ و يهْ جَ و امَ َمأ ْ نم ا ً ضْ َيأ اَ ذه ْ مُتْ ذَ َخأ اَ ذإَ ف . ٣٠ ،هسْ فَ نب ٌ ةَ طبَتْ رُ م ُ ه ُ سْ فَ نَ و ،اَ نَ عَ م َ سْ يَ ل ُ مَالُ غْ لاَ و ،يَبأ َ كدْ بَ ع ىَ لإ ُ تْ ئج ىَتَ م َ اآلنَ ف ٣١ َ ر ىَتَ م ُ نوُ كَ ي ةَ ياوَ هْ لا ىَ لإ ٍ نْ زُ حب اَ ينَبأ َ كدْ بَ ع َ ةَ بْ ي َ ش َ كُ يدبَ ع ُ لزْ نُ يَ ف ، ُ وتُ مَ ي ُ هَّ َنأ ،ٌ ودُ قْ فَ م َ مَالُ غْ لا َّ َنأ َىأ ، ٣٢ َّا َيألا َّ لُ ك يَبأ ىَ لإ اً بنْ ذُ م ْ رَصأ َ كْ يَ لإ هب ْئَجأ ْ مَ ل ْ نإ :ًالائَ ق يَبأل َ مَالُ غْ لا َ نم َ ض َ كَ دْ بَ ع َّ َنأل م .
- 16. 16 ٣٣ .هتَ وْ خإ َ عَ م ُ مَالُ غْ لا دَ ع ْ صَ يَ و ،يدِّ ي َ سل اً دْ بَ ع ،مَالُ غْ لا نَ ع ا ً ضَ وع َ كُ دْ بَ ع ْ ثُ كْ مَ يل َ اآلنَ ف ٣٤ يَبأ ُ يبصُ ي يذَّ ال َّ ر َّ الش َ رُ ظَْنأ َّالَ ئل ي؟عَ م َ سْ يَ ل ُ مَالُ غْ لاَ و يَبأ ىَ لإ ُ دَ ع ْ َصأ َ فْ يَ ك يِّ َنأل .» ( القصة قوة 14:44-26 ) الذي بالوعد يهوذا يفي أن الوقت حان الكأس قةرس على بنيامين بعقاب يوسف أمر أن بعد لهذا بهم أتت التي األحداث سرد يعيد إذ اً اتضاعو عليها ثنىُ ي شجاعة يهوذا ويظهر ،ألبيه قطعه هذا خالل ومن رحمة ينال أن أمل على قصته سرد خالل من المحك على حياته يضع .الموقف ُ ي بشهادتنا نشارك عندما .القصة سرد بقوة لنا ة رتذك هو يهوذا حديث إن .تغير كيف ليوسف ظهر معارضين نيبدو الذين أولئك لقلوب قصتنا تلطيف كيفية بشأن نندهش قد ،أمينو أصيل بأسلوب .لمعتقداتنا بشدة ( البديل 27:44-34 ) ي لم لو سيموت السن في الكبير أباه أن يوسف يهوذا يخبر ح الشر في ويسترسل معه بنيامين عد نفسه يقدم ثم معه بأمانه بنيامين عدُ ي لم لو حياته لبقية الذنب سيتحمل أنه أباه وعد إنه ً قائال إلنقاذ بديلة ذبيحة يصير أن يهوذا غبة ر في .بنيامين من ً بدل ستعبدُ ي أن في اغب ر إنه كبديل؛ حفيده نتذكر ،النهيار من تهرأس – ع يسو بنار المسيح – حتى عنا ً بدل حياته عن تخلى الذي .وقوة ح بفر الرب خدمة في اً ار رأح نصير حتى نستحقه الذي العقاب ع يسو أخذ لقد .نخلص التأمل نفسه ليضع ع يسو دفع الذي ما بنيامين؟ عقاب تحمل ليعرض يهوذا دفع الذي ما اعتقادك في الصليب؟ على التطبيق ع يسو بنار بهذه أتمسك أن ساعدني .البداية من للحياة المنقذ إنجيلك إعالن على لك اً شكر ، .آمين ،ع يسو اسم في .حياتي في وضعته شخص كل مع أشاركهاو الغالية الحقيقة الصالة