El documento habla sobre la educación y el aprendizaje desde perspectivas no tradicionales. Propone que la enseñanza y el aprendizaje pueden darse de manera distribuida entre personas con diferentes experiencias y conocimientos. También sugiere "hackear" las fronteras entre lo formal e informal, académico y urbano, para fomentar aprendizajes múltiples. Finalmente, promueve ver el aprendizaje como un proceso de transformación y creación cultural más que de mera transmisión de conocimientos.

1. Educación fuera de
control

2. Quién enseña y quién
aprende

3. S o n b i e n v e n i d o s l o s y l a s
p a r t i c i p a n t e s c o n d i s t i n t a s
perspectivas y saberes, o niveles
de experiencia, sujetos de otras
instituciones o comunidades.
Se considera a tod@s como agentes
educativos, que pueden aprender y
enseñar.
Comunidad de aprendizaje

4. enseñanza
distribuida
aprendizajes
múltiples

5. Hackear fronteras
Formal
Académico
Objetivo
Científico
Tecnológico
Informal
Urbano
Afectivo
Cultural
Artesanal

6. Tallerizar la cultura o la educación
implica:
• sospechar de todos los intentos de
descomponer la vida del aula en tramos,
niveles, objetivos, pruebas y
calificaciones.
• discutir la división por disciplinas,
áreas, asignaturas o saberes.
• contrabandear esas fronteras que
quieren separar lo formal de lo
informal, lo académico de lo urbano, lo
objetivo de lo político, lo tecnológico
de lo artesanal y lo cultural de lo
científico.
Antonio Lafuente

7. Desterri-
toriali-
zación

8. Lugar

9. Lugar

10. Lugar

11. el lugar es una relación con
el mundo, la naturaleza, la
sociedad, una disposición de
los cuerpos, de las
(im)posibilidades, de lo
(im)pensable, una historia
de lo callado, de lo
prohibido, un orden de las
jerarquías, un orden de
exclusiones

13. En un museo del futuro se monta una
exposición sobre los espacios de la
escuela, "instituciones del ayer".
Frente a la recreación de un aula -
con sus pupitres/bancas/sillas,
pizarra, mesa del docente- un par de
chicos comentan: "raro lugar para
aprender, no?".
Aula Abierta

14. “una ciudad está compuesta por diferentes
clases de hombres; gentes similares no pueden
dar existencia a una ciudad”: Aristóteles
Al Oriente: biografía y
ciudad

16. Al oriente
¬historia
¬identidad
¬memoria
¬futuro

20. Incertidumbre

21. Imaginario social de la universidad

23. Cooperación y
dialogicidad

24. Taller narrativo

25. Crew (tripulación)

26. Alfabetización
transmedia o
multimodal

27. Colaboración de Omar y Erika para crear el logo del proyecto

28. Esquemas de Omar para la ofrenda de día de
muertos

29. Carteles para el cine club

31. Creación de narrativas
Conversar
Escribir(se)
Leer(se)
Conversar

34. “Ella cuenta que cuando tenía la edad de 15 años,
una vez en la Delegación Iztapalapa, en Tenorios,
específicamente en el lugar llamado el Hoyo, se
dirigía a visitar a su novio con el que tenía una
relación de aproximadamente 6 meses. Él vivía
cerca de la casa de su abuelita, aproximadamente
como a unos 20 minutos, después de una llamada
de él a ella se dispuso a visitarlo. En el trayecto del
camino antes de pasar una barda escuchó un
disparo, nunca imaginó lo que pasaba en ese
momento, cuando llegó a la casa de su novio, lo
habían matado, él fue quien recibió ese impacto de
bala, esto a causa de un ajuste de cuentas”

35. Dinámica de las sillas en fila para narrar una
historia in situ

36. Cine
(o artefacto socio-cognitivo
complejo)
(o sólo juntos lo logramos)

38. Crear en colectivo un guión técnico es
resolver un rompecabezas 3D sin modelo

40. Artefactos complejos
de la cultura que
sólo pueden ser
“tripulados” por un
colectivo, exigiendo
el desarrollo de
funciones
psicológicas
superiores del grupo
que son diferentes a
las de los individuos

41. Imaginar,
discutir,
realizar el
plano

42. Coordinación y ajuste

43. La dimensión
sonora
“para actuar
debes alucinar”

44. ¿Es el aprendizaje primariamente un proceso que
transmite y preserva la cultura, o un proceso que
transforma y crea cultura?
¿Es el aprendizaje primariamente un proceso de
mejoramiento vertical a través de escalas uniformes
de competencia, o un movimiento vertical de
intercambio e hibridación entre contextos culturales
diferentes y estándares de competencia?
(Engeström y Sannino, 2010)
Aprendizaje expandido

45. Gracias a tod@s
aprendí más de lo que enseñé (in/docente
realizado)
:D