tamadun cin-titas

1. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 1

2. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 2
BAB 3
TAMADUN MELAYU:
TERAS TAMADUN
MALAYSIA

3. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 3
Hasil Pembelajaran
Setelah mengikuti bab ini, pelajar dapat:
 Menghuraikan teori kedatangan Islam dan faktor
Islamisasi di Alam Melayu.
 Menjelaskan pencapaian tamadun Melayu.
 Menjelaskan aplikasi nilai-nilai Islam di Malaysia.

4. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 4
Kandungan
 Pengenalan Tamadun Melayu
 Istilah Melayu, Alam Melayu dan Tamadun Melayu
 Bukti Kewujudan Manusia Alam Melayu Zaman Paleolitik
 Teori Kedatangan Islam ke Alam Melayu
 Faktor Pemangkin Islamisasi di Alam Melayu
 Sejarah Pencapaian Tamadun Melayu
 Penghayatan Nilai-nilai Islam di Malaysia
 Peranan Tamadun Melayu dalam Pembinaan Tamadun
Malaysia
 Rumusan

5. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 5
Pengenalan
Bab ini membincangkan secara khusus tiga teori
kedatangan Islam ke Alam Melayu iaitu dari India,
China dan Arab. Seterusnya membincangkan
peranan, kesan dan pengaruh Islam dalam bidang
akidah, politik, sosial, undang-undang, ekonomi,
kesenian, bahasa dan sastera serta pendidikan di
Alam Melayu. Akhir sekali dibincangkan peranan
tamadun Melayu dalam bidang bahasa, agama,
budaya dalam pembinaan tamadun Malaysia.

6. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 6
Pengenalan Tamadun Melayu
 Sebuah tamadun yang dibentuk oleh sekelompok
manusia yang digolongkan secara luas sebagai
kumpulan orang-orang Melayu dan bertempat di suatu
wilayah di Asia Tenggara yang dikenali dengan pelbagai
nama seperti Gugusan Kepulauan Melayu, gugusan
Kepulauan Melayu-Indonesia, Nusantara, Alam Melayu
dan Tanah Jawi, Nusantara.
 Kepulauan Easter (Lautan Pasifik) hingga Madagaskar
(Lautan Hindi), Formosa hingga ke New Zealand,
Diaspora, Melayu pinggiran di Afrika Selatan, Sri Lanka,
Timur Tengah, Australia Barat, Britain.

7. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 7
Istilah Melayu, Alam Melayu
dan Tamadun Melayu
 Istilah Melayu
 Perkataan Malaya, iaitu kependekan ‘himalaya’. Alayaber
maksud tempat dan himaalaya bermaksud tempat bersalji.
 Alam Melayu
 Merangkumi kawasan kepulauan yang merentasi seluruh
Asia Tenggara sehingga sempadan Australia.
 Tamadun Melayu
 Merujuk kepada sebuah tamadun yang dibentuk oleh
sekelompok manusia yang dikenali sebagai Melayu;
tertumpu kepada wilayah Asia Tenggara.

8. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 8
Bukti Kewujudan Manusia Alam
Melayu Zaman Paleolitik
 Rangka lengkap manusia tertua
 Berusia kira-kira 11,000 tahun
 Ditemui pada 1991 di Gua Gunung
Runtuh, Bukit Kepala Gajah, Lenggong
 Dari Zaman Paleolitik
 Berusia 40-50 tahun ketika mati
 Panjang 157cm
 Dikebumikan secara posisi foetal (kedua
kaki berlipat ke arah dada)
 Dikebumikan seperti janin bersama
cengkerang, tulang haiwan, alat batu

9. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 9
Teori Kedatangan Islam ke
Alam Melayu
TEORI
KEDATANGAN
ISLAM KE ALAM
MELAYU
Islam dibawa dari
India
Islam dibawa dari
China
Islam dibawa
dari tanah Arab

10. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 10
 Dikemukakan oleh Snouck Hurgronje:
"…Seolah sebahagi anbangsa India memeluk Islam,
maka orang-orang Islam dari India turut mengambil
bahagian lalu lintas dan emigrasi di Nusantara, dan
mereka itulah yang memasukkan Islam ke wilayah
Nusantara.“
 Disokong oleh kebanyakan orientalis seperti R.O.
Winstedt, B. Harrison dll.
Teori Kedatangan Islam ke
Alam Melayu
TEORI DARI INDIA

11. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 11
 Alasan yang mengukuhkan teori ini:
 Batu-batu nisan awal yang dijumpai di A.M telah
diimport dari Kambay (Kembayat) Gujerat.
 Peranan penting yang dimainkan oleh pedagang-
pedagang Gujeratdi Kepulauan Melayu dan
kesannya terhadap penyebaran Islam.
TEORI DARI INDIA
Teori Kedatangan Islam ke
Alam Melayu

12. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 12
 Berdasarkan laporan bahawa China telah menerima
sejak zaman pemerintahan Maharaja Ta’Itsuing dari
Dinasti Pang (627-650 M).
 Dikatakan bahawa Rasulullah SAW menghantar Wahab
Abi Kabash dan akhirnya meninggal dunia di Canton.
 Khalifah Uthman pula menghantar Sa’ad bin Abi Waqas
dan mengasaskan sebuah masjid di Canton.
 Batu Bersurat Terengganu yang dijumpai di Kuala
Berang bertarikh 702 H/1303 M juga dikatakan bukti
yang kukuh.
Teori Kedatangan Islam ke
Alam Melayu
TEORI DARI CHINA

13. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 13
 Teori ini mendapat sokongan ramai pada masa kini.
 Menyatakan kedatangan Islam ke Alam Melayu sejak
abad 7 M.
 Melalui 3 tahap, iaitu persinggahan, pertapakan dan
secara meluas.
 Pengislaman Parameswara dilakukan oleh Sayyid
Abdul Aziz yang datang dari Jeddah.
Teori Kedatangan Islam ke
Alam Melayu
TEORI DARI ARAB

14. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 14
 Pengaruh Asia Barat dalam tulisan jawi, yang mana
tulisan Jawi adalah menggunakan huruf-huruf yang
sama dengan huruf Arab.
 Seni khat/kaligrafi yang terdapat di masjid dan
istana.
 Seni suara seperti qasidah, marhaban, berzanji,
nasyid dan lain-lain.
Teori Kedatangan Islam ke
Alam Melayu
TEORI DARI ARAB

15. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 15
Faktor Pemangkin Islamisasi
di Alam Melayu
Keunggulan Islam
Peranan Pemerintah
Perkahwinan
Politik/PenaklukanPerdagangan
Pendakwahan
Hubungan Diplomatik

16. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 16
Sejarah Pencapaian Tamadun
Melayu
 Pencapaian tamadun Melayu menjadi bukti
kegemilangan bangsa Melayu pada lembaran
sejarah silam. Pencapaian ini boleh dilihat daripada
aspek material (benda), intelektual (ilmu
pengetahuan) dan spiritual (agama/kepercayaan).

17. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 17
PENCAPAIAN
TAMADUN
MELAYU
Kerajaan dan
Pemerintahan
Pendidikan
Sosial dan Budaya
Ekonomi
Bahasa dan Sastera
Kesenian dan
kemahiran
Sejarah Pencapaian Tamadun
Melayu

18. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 18
Penghayatan Nilai-nilai Islam
di Malaysia
 Dasar penerapan nilai-nilai Islam dalam pentadbiran
diperkenalkan pada tahun 1985.
 Usaha kerajaan untuk memasukkan unsur-unsur Islam
dalam pentadbiran kehidupan rakyat Malaysia.
DASAR PENERAPAN NILAI ISLAM DI MALAYSIA

19. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 19
Penghayatan Nilai-nilai Islam
di Malaysia
 Membimbing dan membentuk akhlak yang berfaedah
dalam kehidupan setiap rakyat ke arah ketinggian maruah.
 Menanam nilai-nilai murni ke dalam sistem pentadbiran
negara.
OBJEKTIF DASAR PENERAPAN NILAI
ISLAM DI MALAYSIA

20. Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012
Bab 3: 20
Rumusan
 Kedatangan Islam ke Tanah Melayu telah
membentuk wajah baharu dan memperkukuhkan
identiti Melayu yang sering di bayangi elemen-
elemen yang tidak kekal.
 Dengan beridentitikan Islam, maka bangsa Melayu
akan dapat merealisasikan pepatah Melayu, “Tidak
Melayu hilang di dunia”.
 Kejituan Tamadun Melayu yang berasaskan Islam
telah berjaya membentuk satu lakaran bangsa
Melayu di Malaysia.