República bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la educación aniversario
Instituto universitario de l...
San Cristóbal agosto 2015
Perspectivas de la Integración
La integración ha dejado de ser una actividad exclusivamente gube...
Bachelet (Chile), Evo Morales (Bolivia), Fidel Castro (Cuba), Luiz Inácio Lula da
Silva (Brasil), Daniel Ortega (Nicaragua...
De ahí surge la concepción de que modernidad y tradición son antitéticas porque
la modernidad de afuera implica una negaci...
BIBLIOGRAFIA
http://www.produccioncientifica.luz.edu.ve/index.php/cuadernos/article/view/15897
https://es.wikipedia.org/wi...
Nächste SlideShare
Wird geladen in …5
×

Integracion

135 Aufrufe

Veröffentlicht am

integracion

Veröffentlicht in: Business
  • Als Erste(r) kommentieren

  • Gehören Sie zu den Ersten, denen das gefällt!

Integracion

  1. 1. República bolivariana de Venezuela Ministerio del poder popular para la educación aniversario Instituto universitario de la frontera (iufront) PERPECTIVAS DE LA INTEGRACIÓN EN EL SIGLO XXI Profesor Integrante Luis Alfredo Gómez Ramírez Bell E Díaz P Ci 20498637
  2. 2. San Cristóbal agosto 2015 Perspectivas de la Integración La integración ha dejado de ser una actividad exclusivamente gubernamental o exclusivamente económica y menos aún limitada a lo político. Hoy en día se considera a la integración como un proceso que incorpora las otras dimensiones más allá de la mera visión economicista y en especial debe incluirse la dimensión cultural pues el mismo Recondo lo afirma, “la cultura de nuestros pueblos es la argamasa válida del tejido social de nuestra comunidad iberoamericana”. El autor prefiere también que el modelo se apoye en la solidaridad, “ya que cada día que pasa crece el mundo de los excluidos de la globalización social. Hoy se alienta la integración en bloques regionales para que seamos más competitivos, mientras que la idea de los Libertadores requería la solidaridad para construir la integración latinoamericana.” Por ello el mismo Recondo ofrece la receta para una integración efectiva afirmando que a su juicio la integración debe ser formulada desde adentro, convenida desde abajo con la participación de todos pues nunca será integración verdadera cuando esté dirigida desde arriba y menos aún desde afuera. Integración latinoamericana para el siglo XXI La creación de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) fomenta proyectos de unidad en América Latina. En este marco se han concretado acuerdos energéticos, económicos, políticos, culturales y sociales. Uno de los principales defensores del proyecto fue el entonces presidente venezolano Hugo Chávez. Otros líderes que han demostrado esfuerzos en pro de la integración regional e internacional y el refuerzo de la integración interna de Latinoamericana y el Caribe son Nestor Kirchner yCristina Fernández (Argentina), Michelle
  3. 3. Bachelet (Chile), Evo Morales (Bolivia), Fidel Castro (Cuba), Luiz Inácio Lula da Silva (Brasil), Daniel Ortega (Nicaragua), Rafael Correa (Ecuador) y José Mujica (Uruguay). Dichos esfuerzos han desembocado en la creación de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) y de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) Se espera que si Latinoamérica se une por completo así sería la nueva potencia a nivel mundial pero existen muchos obstáculos y que a cierto países no les convienen además hay muchas ideologías distintas y aunque se formen bloques y hagan convenios no habrá una integración única aunque no todo es malo pues hay muchas cosas que se han logrado y ha sido un gran paso para que algún día se pueda lograr ese objetivo. El pensamiento integracionista Recondo analiza a profundidad las vertientes del pensamiento latinoamericano anotando un par de observaciones relevantes y características del pensamiento regional. Por un lado como el mismo lo desarrollo en su libro “Identidad Integración y creación cultural en América Latina: “El desafío del MERCOSUR” el pensamiento que surgió en el continente es del tipo militante, emergente de una praxis y por lo tanto poco preocupado con una filosofía de los grandes sistemas y más bien los nuestros fueron producto de hombres de acción que plasmaban sus creencias en escritos filosóficos para poder volcarlos a la práctica con más o menos inmediatez. El propio Alberdi estimaba que el producto de su razonamiento tenía la intención de ser aplicado a la realidad. Quizás el ejemplo más ilustrativo de esta afirmación de Recondo haya sido la emergencia de la Teología de la Liberación donde el pensamiento siempre sucede a la acción. Por otro lado, Latinoamérica ha sido desde sus inicios el producto de una síntesis emergente de las dos antítesis de conservación o identidad y cambio o modernidad. En este capítulo clave de su libro, Recondo estima que según Leopoldo Zea, si algo caracteriza la filosofía de América es, precisamente, su preocupación por captar la llamada esencia de lo americano.
  4. 4. De ahí surge la concepción de que modernidad y tradición son antitéticas porque la modernidad de afuera implica una negación de las tradiciones de adentro y no pocos filósofos como Gabriel del Mazo, Recondo nos persuade más adelante en este capítulo de que el pensamiento latinoamericano ha superado con creces la fase imitativa y se encuentra atravesando por momentos de creación original. Las tres etapas históricas del pensamiento latinoamericano transitan por lo colonial que el autor describe como el “proceso sociocultural de la incorporación “o imitación; la cosmopolita, “cuyo correlato es la asimilación y la etapa nacional, a la que corresponde el proceso de maduración o expresión original”. Integración en mundo con tantos cambios y modalidades siempre buscando el bienestar de una u otra nación, pero en realidad, ¿se busca la integración o es solo conveniencia? Desde mi punto de visto más que una integración es el bienestar de cada nación en el área del mercadeo de ventas importación y exportación China Japón EEUU Rusia y ese pequeño grupo de países que serán los más beneficiados aunque existan convenios entre naciones para mejorar el intercambio comercial siempre habrán naciones que serán muy afectadas por esos tratados y convenios, pienso que en realidad nunca habrá integración mutua entre naciones sino más bien conveniencias comerciales entre los países.
  5. 5. BIBLIOGRAFIA http://www.produccioncientifica.luz.edu.ve/index.php/cuadernos/article/view/15897 https://es.wikipedia.org/wiki/Integraci%C3%B3n_latinoamericana Recondo, Gregorio “El Sueño de la patria Grande: Ideas y antecedentes integracionistas en América Latina”. Buenos Aires: Ediciones Ciccus, 2001 Identidad, Integración y Creación Cultural en América Latina: El Desafío del MERCOSUR. Buenos Aires: UNESCO 1997

×