Presentación power point de la conferencia homónima en el marco del curso "Historia y práctica de la esgrima" en els Juliols, 30 de junio de 2014

2. La ponencia
• Agradecimientos
• Coordinadores: Inés García y Oriol Salvador

3. La ponencia
• Desarrollo de la sesión
– Tratadística e historia de la esgrima
• Causas del auge de la esgrima como fenómeno de autodefensa
• Tratadística peninsular y comparación con obras foráneas (siglos XV a XIX)
– La práctica de la esgrima
• Sistema de maestros de armas
• Maestros de armas. ¿Quiénes son?
• Los entornos de práctica: palenques y salas de esgrima.
– El espectro social de la espada
• Legislación y porte de armas. ¿Quiénes y cuando?
• El duelo y la retórica del honor
• Los lances de cuchilladas
• Duración aproximada:
– 1 hora 40 minutos + turno de preguntas de 20 minutos.

4. Historia de la esgrima
• Razones del auge de la esgrima civil
– A finales del siglo XV: popularización de la espada como herramienta de autodefensa.
• Hasta entonces símbolo de la nobleza.
• Causas del auge
– Proceso de consolidación del estado moderno
– Auxiliar a las fuerzas del orden
– Portar armas en viajes / el campo.
– Interés del mundo estudiantil
– Crisis a comienzos del XVI y
movimientos insurreccionales
– Zonas conflictivas, centros urbanos y capitales
– Cambios en los campos de batalla europeos,
la espada como símbolo del oficio militar
Christoph Weiditz,“Alguacil a caballo”, 1529

5. Historia de la esgrima
• Mito del origen español de la esgrima
– Aún hoy constituye un eslogan de referencia en el ámbito de la esgrima
deportiva.
– ¿Por qué?
• Historicismo “revival” finales s.XIX e inicios del XX
• La cita se repite en obras clásicas como “Old swordplay”
de Hutton (1892) o la “Bibliografía e historia de la Esgrima
Española” de Enrique de Leguina. (1904).
– En realidad, hay grandes semejanzas con las tradiciones bajomedievales
• Vidal Mayor (siglo XIII)
• Gómez Dorado y las panoplias a comienzos del XVI
• Pietro Monti (1509) y Marozzo (1536) se enmarcan en
la misma tendencia.
Miniatura del “Vidal Mayor”, 1247-1252l

6. Historia de la esgrima
• La esgrima geométrica y la escuela de la verdadera destreza
– Camilo Agrippa (1553), una nueva esgrima
• Uso de la espada civil, la ropera
• Una nueva terminología
• Geometría del movimiento, filosofía y medicina
• Matemáticas y física como lenguaje universal
• La nueva arquitectura rescata obras de Euclides
– Jerónimo Sánchez de Carranza “De la filosofía de las armas” (1582)
• Creación de un lenguaje universal para el combate a través de la geometría
• Pacheco asienta la nueva escuela
• Principios de la nueva escuela:
1. Descomposición del hombre y el arma en líneas y grados
2. Círculos propio y ajeno
3. Movimiento de la mano y arma descompuesto
4. Necesidad de controlar la hoja del contrario (atajo)
– El nuevo sistema tiene impacto en el extranjero
• Federico Ghisliero (1582)
• Diogo Gomes de Figueiredo (1628)
• Gerard Thibault, “Academie de L’espée” (1630)

7. Historia de la esgrima
• Epígonos de la destreza y nuevos enfoques
– Edad de oro de la esgrima (1650-1730)
– En España la base sigue siendo la destreza:
• Díaz de Viedma (1640), Miguel Pérez de Mendoza (1675),
Ettenhard (1675) y Tamariz (1696)
• “Reducir las explicaciones” entraña dificultades
• Inclusión de otras ciencias (medicina o filosofía)
– Concepción mecanicista en Hobbes (1650)
• El asunto del tiempo y el ritmo
– Descartes y la importancia de las pasiones (1649)
• Cinco pasiones primitivas (Admiración, amor, odio, deseo,
alegría y tristeza)
• Enfrentar entrenamiento al instinto
– Lórenz de Rada y “Nobleza de la espada” (1705)
• Una nueva forma de explicar el movimiento
• Pero sigue siendo euclidiano
• La escuela española muestra signos de monolitismo

8. Historia de la esgrima
• Escuela mixta e influencia de la esgrima francesa
– Surge una nueva escuela: la francesa (c.1650)
• Esgrima rápida, análisis ocular, interiorización de la técnica
• Una esgrima de fintas
• Comprensión de la mecánica corporal y coordinación mano-ojo
– Rodríguez del Canto y “El maestro instruído” (1722)
• Excelentes ilustraciones
• Uso del florete
• Creación de la doctrina mixta
– Introducción de la tratadística francesa
• Doctrina mixta en Brea (1805)
• Perinat, florete y sable francés (1758)
Liancourt “Le maître d’armes”, 1686

9. Historia de la esgrima
• De arte marcial a deporte
– La esgrima “de las sensaciones”
• Demeuze (1778) o Danet (1766)
• El ojo es desplazado por el tacto
• Condillac y “Traité des sensations” (1775)
– Los maestros “clásicos”
• Domenico Ángelo “L’ecole des armes” (1763) y la Enciclopedia
• Danet: unificar las escuelas de esgrima en una sola
• Eudaldo Thomase sigue a Danet (1823)
• Últimos vestigios de la escuela española: los Merelo
– Olimpismo y esgrima deportiva
• Aldo Nadi y “la esgrima deportiva clásica”
• Intento de “revival” finales del XIX
• Años 70 y los deportistas soviéticos
• Hoy

10. La práctica de la esgrima
• El sistema de maestros de armas
– Finales del siglo XV: legislar una práctica extendida
• Hermandad de San Marcos (1474)
• Enrique VIII en Inglaterra (1540)
• Sistema francés (1567)
– Gómez Dorado y el sistema “español” (1478)
• Sistema de ingreso de maestros mayores (media annata, cámara de Castilla, antiguo maestro de los
pajes)
• Listado de maestros mayores
• Derechos de examen y prebendas
• Limpieza de sangre y prohibiciones a minorías
– Los exámenes de grado
• Maestro, preboste y bachiller
• Acto solemne, demostración teórica y asaltos
• Desviaciones de la norma: hijos de maestros y la esgrima vulgar

11. La práctica de la esgrima
• Maestros de armas. ¿Quiénes son?
– Problema: oficio mecánico y gremial
• La esgrima como “arte o ciencia”
• Incluir ciencias “nobles” como matemáticas o filosofía
– Maestros pluriempleados
• Sueldo bajo, 600 libras al mes por sala de 20 alumnos
• Clases a domicilio y tretas sueltas
• Maestrías en la corte dan dinero adicional
• Pilares: nobleza y estudiantes
• Se suman academias de equitación y seminarios de nobles
– Acaparamiento de cargos y sueldos
• Dinastías francesas de maestros de esgrima (Morín o Rosseau)
• El ejemplo de los Ruiz y la familia Cea
• ¿Por qué? Reducción de casas en la corte, pocas academias y seminarios
Nicolas Bonnart, “Le maître
d’armes”, 1678.

12. La práctica de la esgrima
• Los entornos de práctica: palenques y salas de esgrima
– Plazas y palestras públicas
• A finales del s.XV se asocia la palestra a la esgrima
• Morfología: cercado de madera o plaza, armas en el suelo, el maestro y su montante/vara y los
tambores
• Exhibiciones, competiciones y “florear”
• Protecciones: guante de defensión y birrete fuerte.
– Las salas de esgrima
• Un espacio despejado o multiusos (s.XVII)
• Morfología: armas abotonadas, plastrones, bancos y potro
• Para 1750 quedan fijadas:
– Nuevas protecciones, zapatilla, guantes y careta
• Evolución de las salas de esgrima de esgrima
– Equipamiento mejorado
– Marcadores electrónicos
– Reglamentos FIE
Palestra en Nüremberg, c.1630

13. Aspectos sociales
• Legislación y porte de armas. ¿Quiénes y cuándo?
– ¿Quién puede llevar espada?
• La nobleza y las Siete Partidas
• Pragmática de Carlos V (1532) “mandamos que cada uno pueda traer una espada, i un puñal”
• Colectivos prohibidos (esclavos, moriscos y clero) pueden soslayar la ley
• Reglamentos de Felipe II y III penan las espadas especiales
• Toques de queda nocturnos
• Lugares prohibidos (la corte, mancebías y otros edificios)
• El mundo gremial
• El bandolerismo y los viajes
– ¿En que momento se recorta su uso?
• Pragmática de Carlos III (1761)
• Motín de Esquilache (1766)
• Disposiciones municipales
• Cartillas de la Guardia Civil
Retrato de caballero y su hijo,
Antón Pizarro, c.1600

14. Aspectos sociales
• El duelo y la retórica del honor
– El duelo forma parte del imaginario colectivo
• Victor Gordon Kiernan “Historia del duelo” (1988)
• Claude Chauchadis y el duelo en España (1998)
– ¿Qué es el duelo?
• Prohibición carteles de desafío (1480)
• “El libro del duelo”
– París de Puteo (1472)
– García de Villasante (1525)
– Alciat y Muzio (1550)
– Possevino (1533) y Pigna (1544)
– Contra el duelo
• Cánon 29 del Concilio de Trento
• Felipe II y los Austrias, Felipe V
• Colectivos contra el duelo: juristas, letrados, la iglesia, maestros de armas
• A favor: la nobleza y el teatro
– El honor y la honra son un axioma

15. Aspectos sociales
• El duelo y la retórica del honor
– La cuestión del insulto/satisfacción
• Tradición: el mentís, la moral sexual y golpes infamantes
• El insulto (T.Scott, 2008)
– Pureza de sangre
– Moral sexual
– Legalidad de la persona
– Comportamientos peyorativos
• Un nuevo lenguaje gestual
– La liturgia del duelo
• Insulto (ofendido/ofensor)
• El desafío mediante carta o billete
• Lugares donde batirse
• Las armas utilizadas
– Las desviaciones de la norma
• Hipertrofia del honor
• Venganza a cualquier precio
– Lento proceso de decadencia (1815-1920)
Detalle del cuadro de Velázquez
“Riña ante la embajada de España”

16. Aspectos sociales
• Lances de cuchilladas
– La agresión “en caliente”
• No es un fenómeno exclusivamente hispánico
• Se mata a espada o daga
– Las causas
• Afrentas, diversiones o malentretenimientos
• Disciplinamiento social o laboral
• La permisividad legislativa favorece el homicidio
– No debemos mitificar estos comportamientos
Jean León Gerome, “Suite d’un bal masqué”, 1859

17. Conclusiones
– Estudios sectoriales
– Seguir la estela de obras de conjunto
• “Croiser le fer” (2002)
• “The martial arts of the renaissance Europe” (2000)
– Rechazar las preconcepciones
• Contrastar citas y no limitarse a copiarlas
• Estudios en profundidad
– Un campo de estudio nuevo y fascinante
• Poco análisis de la documentación de archivo

18. ¡Gracias!
• Si queréis saber más:
1. Lista de bibliografía
2. Correo electrónico: generaltargul@gmail.com
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4. Turno de preguntas