Bengkel kemahiran menukarkan bm klasik kepada bm moden

KEMAHIRAN MENUKARKAN BM KLASIK KEPADA BM
MODEN/STANDARD
kursus untuk guru BM Brunei Darussalam
26 Feb 2011
Di SM Saiyidina Abu Bakar

Dr. Hj. Yahya bin Hj. Othman
Institut Pendidikan Sultan Hassanal Bolkiah,
Universiti Brunei darussalam

1 Jumaat, 25 Februari 2011

CONTOH

Kata sahibul hikayat, ada berapa lama antaranya maka datanglah
todak menyerang Singapura, berlompatan lalu jatuh ke darat; dan
kebanyakan orang di pantai itu banyak mati, dilompati oleh todak
itu. Jika kena dada terus ke belakang; jika kena leher dan pinggang,
terus ke sebelah.

Maka tidaklah dapat orang berdiri di pantai itu, lagi banyak mati.
Maka gemparkah orang berlarian ke sana sini, semuanya
mengatakan, “Todak menyerang kita. Banyak sudah mati orang
kita dibunuhnya.”

Sejarah Melayu


Bahagian I

CIRI BAHASA MELAYU KLASIK


PENGERTIAN BAHASA MELAYU KLASIK

(Ismail Hamid, 1987:68) :
 Tulisan bahasa Melayu Kuno yang tercatat pada batu-
batu bersurat yang tersebut pada masa lampau
menerangkan kepada kita bahawa bahasa Melayu
dewasa itu adalah merupakan satu lanjutan sejarah
daripada bahasa Melayu Kuno.
 Artifak ini membuktikan bahawa bahasa Melayu terus
berkembang.
 Bahasa Melayu bukanlah satu bahasa yang statik tetapi
adalah satu bahasa yang dinamik dan sentiasa
berkembang mengikut arus perkembangan zaman.


 Mengikut Asmah Hj.Omar (1985:33), “ bahasa abad ketiga
belas dan ketujuh belas itu dinamakan bahasa Melayu
Klasik”.
 Ismail Hussein (1984:24), “pembahagian yang dibuat
adalah atas pertimbangan sejarah perkembangan bahasa
Melayu.
 Hal ini dapat dibahagikan mengikut zaman politik (Srivijaya,
Majapahit, Melaka, dan sebagainya), pengaruh
kebudayaan (Hindu, Islam, dan Barat) atau mengikut
zaman tulisan yang digunakan seperti tulisan Melayu Kuno
yang diambil dari India, tulisan Arab, dan akhir sekali tulisan
Latin.


1.PENGGUNAAN KATA PANGKAL AYAT

• Untuk memulakan perenggan atau awal ayat
dalam perenggan: contoh: syahadan, maka, alkisah,
hatta, arakian, kata sahibul hikayat, maka, tatkala,
dan adapun.

• Maka syahdan, bermula tersebut pula pada
perkataan Seri Rama dan Laksamana berjalan
mencari Siti Dewi.


2. STRUKTUR AYAT

 Ayat panjang-panjang, berulang-ulang dan berbelit-belit.
 Gabungan beberapa ayat tunggal yang dicantumkan dengan
menggunakan kata-kata hubung yang tertentu,
terutamanya "dan" dan "atau" ataupun dengan
menggunakan tanda koma dan tanda koma bertitik sahaja.


Contoh :
 Maka apabila dibawalah akan mereka itu ke penghadapan Tajul
Muluk, demi terpandang akan anak si peladang itu, mesralah ke
dalam hatinya, diberinya wang yang tiada berhisab banyaknya
serta disuruh perbela akan dia baik-baik.
 Terdapat ayat atau klausa songsang dengan pendepanan
predikat kesan daripada pengaruh tatabahasa Arab. Contoh:
Maka berperanglah Feringgi dengan orang Melaka (HHT)
 Dalam konteks bahasa Melayu moden, ayat lebih ringkas, padat
dan tepat, sesuai dengan fungsinya untuk mengungkapkan
konsep, idea, dan buah fikiran yang abstrak dan kompleks, yang
melibatkan pelbagai bidang ilmu pengetahuan moden.


3. BENTUK PASIF

Bentuk ayat yang lebih mengutamakan objek pelaku
atau subjek. Sebagai contoh, :
a) Hatta datanglah kepada suatu hari maka Hamzah dan
Umar Umayyah dibawanya oleh Khoja Abdul Mutalib
kepada mualim, diserahkannya mengaji kepada
mualim ……
b) Maka dilihatlah tanah nagara bukit menjadi seperti
warna emas…..


4. PARTIKEL ATAU KATA PENEGAS ‘LAH’ DAN ‘PUN’

Banyak mengguna partikel ‘pun’ dan ‘lah’ ; contoh;
adapun, bertitahlah, berebutlah dsb
 “Maka Bendahara pun hairanlah kalam raja seperti
dikhatankan orang rupanya” (Sejarah Melayu hal 55)
 Batu pun habis berpelantingan,
 Syahbandar pun turunlah


5. KOSA KATA BAHASA ARAB, SANSKRIT DAN KLASIK

 Disebabkan pada waktu itu bahasa Sanskrit dan bahasa
Arab kukuh bertapak di kepulauan Melayu, bahasa Melayu
klasik banyak menerima pengaruh daripada kedua-dua
bahasa ini.
 Arab: Allah Taala, makhdum, mualim daulat, wallahualam,
takzim dll
 Sanskrit: dosa, pahala, raja dll
 Klasik: berahi (cinta), gharib (ganjil) ratna mutu manikam
(batu permata) masygul (dukacita, sedih) ceritera (cerita)
amarah (marah) dsb.


 Menerima fonem Arab seperti ‘kh’, ‘dz’, dan
‘sy’.(khamis, zakat, syarat…)
 Unsur falsafah Islam wujud dalam beberapa tulisan
seperti dalam bidang ilmu kalam, tasawuf, ilmu aqaid,
al iman dll.
 Dalam konteks bahasa Melayu moden pula, pengaruh
kedua-dua bahasa tersebut masih lagi wujud,
terutamanya dari segi kosa katanya.


6. BAHASA ISTANA

 Bahasa Melayu klasik lebih bersifat "bahasa istana". Hal ini
amat ketara dari segi penggunaan perkataan dan sistem
panggilannya.
 Contoh; sembah, beta, titah, berangkat, gering dsb.
 Disebabkan kebanyakan hasil penulisan bahasa Melayu klasik
adalah dalam bentuk karya sastera, yang menceritakan kisah
dan peristiwa yang dialami oleh kalangan raja di istana.


7. PENGGUNAAN KIASAN, PERBANDINGAN SERTA
PENGGUNAAN LARAS BAHASA PUISI

 Penggunaan kiasan dan perbandingan serta
penggunaan laras bahasa puisi, seperti pantun, syair,
seloka dan gurindam dalam karya prosa.
 Terdapat banyak dalam hikayat-hikayat Melayu lama.
 Mungkin disebabkan oleh sifat sastera Melayu klasik
itu sendiri, yang pada asalnya dalam bentuk lisan dan
penggunaan unsur-unsur tersebut dikatakan dapat
menghidupkan suasana penceritaan.


8. MORFOLOGI

 Penggunaan imbuhan
 Awalan ‘mar’ dan ‘ni’ dalam BM Kuno digantikan
dengan ‘ber’ dan ‘di’
 Contoh berlepas, diperbuat


PERANAN BMK

 Peranan kebudayaan – memperkembangkan kebudayaan
Melayu Islam
 Peranan kemasyarakatan- lambang jati diri bangsa dan alat
penyatuan pelbagai suku bangsa/kaum
 Peranan pendidikan – menyebarkan ilmu pengetahuan
dalam pelbagai bidang seperti agama, kesusasteraan dan
perundangan. Juga alat menyampaikan pengajaran,
panduan dan tatacara.
 Peranan ekonomi- bahasa perdagangan (lingua franca) dan
bahasa perantaraan antara para pedagang.


Bahagian II

MEMODENKAN TEKS KLASIK


SOALAN BAHASA MELAYU LAMA

 Bentuk yang biasa dikemukakan;
 Memindahkan bahasa lama kepada bahasa moden
 Memberi makna / maksud perkataan atau rangkai kata
daripada petikan.
 Markah: 15-20% daripada markah penuh (30%) bagi soalan 3.
 Sumber petikan;
 Hikayat Hang Tuah, Sejarah Melayu, Misa Melayu, Hikayat
Raja Muda, Hikayat Merong Mahawangsa, Hikayat Malim
Deman, dan lain-lain.
 Petikan naratif dan dialog


SOALAN BAHASA MELAYU LAMA

 Tujuan soalan adalah untuk menguji;
 Kefahaman tentang gaya bahasa Melayu klasik
 Kefahaman tentang perbendaharaan kata klasik
 Kebolehan memindahkan bahasa Melayu klasik kepada
bahasa Melayu Moden.


CARA MENJAWAB SOALAN

 Sebelum menjawab, baca keseluruhan teks untuk
memahami dan mendapatkan jalan cerita.
 Semasa mengingat jalan cerita, perhatikan juga nama
watak dan tempat.
 Kenal pasti dan sedaya upaya tukarkan perkataan
klasik kepada bahasa moden.
 Untuk menjawab soalan memberi makna/maksud
perbendaharaan kata, gunakan BM moden dan
sesuai dengan petikan.


CARA MENJAWAB SOALAN

 Untuk menjawab soalah memindahkan BM klasik,
perhatian perlu diberikan kepada perkara berikut;
 Jangan pindahkan secara harfiah (perkataan ke
perkataan atau ayat demi ayat. Pindahkan dengan cara
menceritakan semula.
 Jangan gunakan penandan wacana BM klasik.
 Ayat songsang ditukarkan kepada ayat biasa.
 Maksud asl petikan hendaklah dikekalkan.


PANDUAN MENUKARKAN BAHASA KLASIK

 Prosa klasik ditulis menggunakan bahasa klasik yang
berbeza sifatnya berbanding dengan bahasa sifatnya
moden.
 Penggunaan bahasa klasik yang bertele-tele dan banyak
kosa katanya tidak digunakan lagi.
 Prosa klasik menceritakan kisah pemerintahan raja pada
zaman dahulu, kisah orang dan kejadian, pelajar mestilah
mengetahui episodnya dan isi kandungannya.
 Perhatikan juga watak-watak yang terlibat serta
persekitaran kejadian.


PANDUAN MENUKARKAN BAHASA PETIKAN
KLASIK

 Fahami petikan terutama jalan cerita, latar masa,
tempat dan lain-lain.
 Perlu juga mengetahui ciri-ciri bahasa klasik yang
perlu dibetulkan/digugurkan/dibuang/dikekalkan
apabila mengalih bahasa klasik kepada bahasa
moden.


KLASIK

 Antara ciri-ciri bahasa klasik yang perlu dibetulkan ialah
 Unsur subjek dalam bahasa klasik perlu digugurkan.
Oleh itu subjek tersebut perlu ditulis semula.
 Bahasa klasik banyak menggunakan ayat pasif. Ayat ini
perlu ditukar kepada ayat aktif.
Contoh:
 “ …………. telah didengar oleh Maharaja Sukarama akan……..”
ditukar menjadi:
 “………. Setelah mendengar akan……………”


KLASIK

 Bahasa klasik juga banyak menggunakan penanda wacana klasik
seperti maka, arakian, syahdan, hatta dan sebagainya. Penanda
wacana ini perlu ditukarkan kepada penanda wacana moden.
 Contoh
 “ ……. Adapun Raja itu memiliki puteri yang……..”
ditukar menjadi:
 “……. Raja itu memiliki seorang Puteri yang………”
 “……..Syahdan adapun Paduka Demang pun masuk…..”
 “…….Paduka Demang masuk…….”


KLASIK

 Bahasa klasik juga menggunakan penjodoh bilangan
yang tidak tepat.
 Contoh:
 “……..maka ditambangkannya suatu geliga sakti
lalu…..”
ditukar menjadi:
 “………maka ditambangkan sebutir geliga sakti
lalu…….”


KLASIK

 Perkataan yang sukar difahami dan tidak boleh ditukarkan
maksudnya boleh dikekalkan.
 Contoh:
Ditambangkan (dibaling)
Genta (loceng)
Cerpu (sejenis lapik kaki)
 Walau bagaimanapun, perkataan yang mudah seperti santap,
bersiram, cindai, cangkir bolehlah ditukar kepada bahasa
moden


KLASIK

 Kata ganti diri “nya” juga dirujuk kepada Sultan. Dalam
penggunaan bahasa istana kata ganti nama diri “nya”
tidak boleh digunakan untuk Sultan. Oleh itu, wajar
diperbetulkan.
 Contoh:
 …. Sultan Mansor Syahpun kembali ke istananya…”
ditukar kepada:
 “…… Sultan Mansor Syah kembali ke istana
baginda”


KLASIK

 Dialog hendaklah ditukarkan kepada cakap pindah
 Contoh:
 “Tahukan tuan hamba sekalian bahawa ini anak hamba?”
ditukar kepada:
 Seri Nara bertanya sama ada orang yang hadir tahu
bahawa itu ialah anaknya.


KLASIK

 Gelaran, jawatan, alat peperangan dan sebagainya
hendaklah dikekalkan. Namun frasa “Tuan” (Tuan
Puteri Hang Li Po) perlu digugurkan kerana “tuan “
menunjukkan gelaran jantina untuk perempuan
pada masa dahulu tetapi tidak pada masa sekarang.
 Pelajar tidak boleh menambah idea, meninggalkan
sebarang ayat atau isi penting kerana ini akan
menjejaskan markah.


LATIHAN 1

 Maka gemparlah segala perempuan isi istana itu mendengar bunyi
lembing perisai dan tempik sorak orang banyak mengepung istana itu.
Maka Hang Jebatpun terkejut daripada tidurnya lalu bangun.
 Maka Laksamana pun berseru-seru katanya, “Hai, si Jebat derhaka!
Tiadakah setiamu kepada tuanmu? Jika engkau berani, marilah engkau
bertikam dengan aku sama seorang, kerana akupun lama tiada
bertikam.
 Maka didengar oleh Hang Jebat suara Laksamana sayup-sayup,
didengarnya bunyi lembing perisai gemerentak dan bunyi orang yang
terlalu gempita. Maka di dalam hatinya berkata, “Rajalah yang datang
ini.” Maka Hang Jebat pun menghunus kerisnya.


PERKATAAN SUKAR


WATAK

 Maka Hang Jebat
 Laksamana


PERISTIWA


PERENGGAN 1

 Maka gemparlah segala perempuan isi istana itu
mendengar bunyi lembing perisai dan tempik sorak
orang banyak mengepung istana itu. Maka Hang
Jebatpun terkejut daripada tidurnya lalu bangun.
 Semua perempuan di istana terkejut besar kerana
terdengar bunyi balingan lembing dan suara orang
bertempik sekitar istana. Hang Jebat terkejut daripada
tidur lalu bangun.


PERENGGAN 2

 Maka Laksamana pun berseru-seru katanya, “Hai, si
Jebat derhaka! Tiadakah setiamu kepada tuanmu?
Jika engkau berani, marilah engkau bertikam dengan
aku sama seorang, kerana akupun lama tiada
bertikam.
 Laksamana menjerit-jerit meminta Hang Jebat yang
dianggapnya derhaka turun untuk berlawan pedang
dengannya. Laksamana juga menyatakan bahawa
beliau juga sudah lama tiada bermain pedang.


PERENGGAN 3

 Maka didengar oleh Hang Jebat suara Laksamana sayup-
sayup, didengarnya bunyi lembing perisai gemerentak dan
bunyi orang yang terlalu gempita. Maka di dalam hatinya
berkata, “Rajalah yang datang ini.” Maka Hang Jebat pun
menghunus kerisnya.
 Hang Jebat mendengar suara Laksamana yang sayup-sayup
kedengaran, diselang-selikan dengan bunyi lembing dan
perisai serta bunyi bising . Terdetik dalam hati Hang Jebat
bahawa Sultan datang ke istananya, lalu Hang Jebat pun
menghunus kerisnya.


JAWAPAN

 Semua perempuan di istana terkejut besar kerana terdengar
bunyi balingan lembing dan suara orang bertempik sekitar
istana. Hang Jebat terkejut daripada tidur lalu bangun
 Laksamana menjerit-jerit meminta Hang Jebat yang
dianggapnya derhaka turun untuk berlawan pedang
dengannya. Laksamana juga menyatakan bahawa beliau juga
sudah lama tiada bermain pedang.
 Hang Jebat mendengar suara Laksamana yang sayup-sayup
kedengaran, diselang-selikan dengan bunyi lembing dan
perisai serta bunyi bising . Terdetik dalam hati Hang Jebat
bahawa Sultan datang ke istananya, lalu Hang Jebat pun
menghunus kerisnya.

LATIHAN 2
Maka sembah Patik Aria Gajah Mada. “Tuanku, apa mulanya
maka Tuanku tiada keluar tiga hari ini?” Maka titah Betara
Majapahit, “Tubuh beta tiada sedap.”
Maka sembah Patih Aria Gajah Mada, ” Pada pemandangan
patik ada juga sesuatu kedukaan tuanku; hendaklah tuanku
katakan kepada patik, mudah-mudahan patik dapat
membicarakan.”
Maka Titah Betara Majapahit pada Patih Aria Gajah Mada,
“Adapun paman, bahawa beta berkata benarlah pada paman,
bahawa beta ini bukanlah anak si penyadap. Adapun beta ini
anak raja Tanjung Pura, daripada cucu raja yang turun dari
Bukit Siguntang.


PERKATAAN SUKAR


WATAK


PERISTIWA


PERENGGAN 1

 Maka sembah Patik Aria Gajah Mada. “Tuanku, apa
mulanya maka Tuanku tiada keluar tiga hari ini?” Maka
titah Betara Majapahit, “Tubuh beta tiada sedap.”

 Patih Gajah Mada ingin tahu mengapa Betara Majapahit
tidak keluar selama tiga hari. Betara Majapahit
menyatakan bahawa baginda kurang sihat.


PERENGGAN 3

 Maka sembah Patih Aria Gajah Mada, ” Pada
pemandangan patik ada juga sesuatu kedukaan
tuanku; hendaklah tuanku katakan kepada patik,
mudah-mudahan patik dapat membicarakan.”
 Patih Aria Gajah Mada menyatakan bahawa pada
firasatnya Betara Majapahit sedang dalam kesedihan.
Patih Aria Gajah Mada sudi menyelesaikan masalah
Betara Majapahit sekiranya baginda menceritakannnya
kepada beliau.


PERENGGAN 3

 Maka Titah Betara Majapahit pada Patih Aria Gajah
Mada, “Adapun paman, bahawa beta berkata
benarlah pada paman, bahawa beta ini bukanlah anak
si penyadap. Adapun beta ini anak raja Tanjung Pura,
daripada cucu raja yang turun dari Bukit Siguntang.
 Betara Majapahit menerangkan kepada Patih Aria Gajah
Mada bahawa baginda bukanlah anak penyadap tetapi
baginda merupakan anak Raja Tanjung Pura, keturunan
cucu raja yang turun daripada Bukit Siguntang.


JAWAPAN

 Patih Gajah Mada ingin tahu mengapa Betara Majapahit
tidak keluar selama tiga hari. Betara Majapahit menyatakan
bahawa baginda kurang sihat.
 Patih Aria Gajah Mada menyatakan bahawa pada firasatnya
Betara Majapahit sedang dalam kesedihan. Patih Aria Gajah
Mada sudi menyelesaikan masalah Betara Majapahit
sekiranya baginda menceritakannnya kepada beliau.
 Betara Majapahit menerangkan kepada Patih Aria Gajah
Mada bahawa baginda bukanlah anak penyadap tetapi
baginda merupakan anak Raja Tanjung Pura, keturunan
cucu raja yang turun daripada Bukit Siguntang.


PANDUAN UMUM UNTUK PELAJAR

 Buat nota tentang ciri-ciri Bahasa Melayu klasik. Di samping itu pelajar
mestilah rajin membaca cerita-cerita klasik agar calon biasa dengan
laras bahasa klasik.
 Cuba mahirkan diri awda dengan membetulkan ciri-ciri bahasa klasik
melalui latihan dan pembacaan
 Biasakan diri awda membuat rujukan mennggunakan Glosari
Kesusasteraan / Kamus Dewan / Tesaurus untuk mengetahui maksud
perkataan yang awda tidak faham. Lebih baik awda catatkan dalam
buku nota / latihan perkataan klasik yang biasa diutarakan dalam
peperiksaan.
 Buatlah latihan secara terancang dan hantarkan kepada guru Bahasa
Melayu awda. Buat latihan berterusan sehingga awda betul-betul mahir.
Awda juga boleh berbincang dengan rakan dan bandingkan jawapan.
Selepas membuat latihan, berbincanglah dengan rakan awda untuk
mendapatkan jawapan yang tepat.

Bahagian III

Kaedah mengajar
Kemahiran Yang Digunakan Semasa Membaca


Sebelum membaca

 Menentukan bahan yang akan dibaca
 Menentukan cara bahan disusun
 Menentukan perkara yang perlu diingati daripada
bahan
 Tujuan membaca


Semasa membaca

 Mengenal pasti isi-isi penting
 Menentukan pembinaan idea
 Mengenal pasti pola pemikiran penulis
 Menghubungkan idea-idea
 Meramal apa yang akan berlaku
 Menghubungkan idea penulis dengan maklumat yang
telah diketahui


Selepas membaca

 Mengenal pasti tujuan penulis
 Menganalisis teknik dan bahasa penulis
 Menilai kecekapan dan kewibawaan penulis
 Menyoal soalan kritis


SEMASA MEMBACA TEKS
(Mewworter, 1987)

 Kita tidak perlu membaca semua yang tertulis
 Tidak semua yang tertulis itu penting
 Terdapat cara membaca yang senang
 Boleh menambah kelajuan membaca
 Bukan semua yang ditulis itu betul


Teknik Membaca SQ3R

 "You remember more when you are actively involved
and understand the content"
Robinson (1970)


1. Sebelum membaca tinjau (survey) bab
tersebut

 Baca secara keseluruhan dengan menggunakan
teknik skimming /' survey bagi mendapat idea
keseluruhan. Ini dilakukan dengan membaca
pendahuluan, isi dan penutup.
 Membaca secara seimbas


2. Kemukakan pertanyaan (question)
semasa membuat tinjauan

 Menukarkan tajuk, subtajuk ke dalam bentuk
soalan
 Membaca soalan setiap akhir bab kepada atau
selepas subtajuk
 Tanya diri sendiri:"Apakah yang guru saya katakan
tentang bab ini?"
 "Apakah yang telah saya ketahui tentang tajuk
ini?"


3. Apabila hendak mula membaca
(read)

 Dalam langkah ini pelajar akan membaca dengan teliti
mengikut urutan perenggan.
 Lihat kepada jawapan daripada soalan yang ditanyakan.
 Menjawab soalan pada permulaan.
 Baca semula keterangan gambar, graf dan lain-lain
 Catatkan semua perkataan dan frasa yang telah digariskan, italik
dan gelapkan.
 Kaji bentuk grafik
 Tambahkan kelajuan pada petikan yang sukar
 Berhenti dan baca semula bahagian yang tidak jelas
 Baca hanya satu bahagian pada satu masa


4. Menerangkan atau menyatakan kembali
(recite) selepas membaca

 Bertanya soalan secara lisan perkara yang
telah dibaca atau ringkaskan dalam ayat
sendiri.
 Membuat nota dengan ayat sendiri
 Gariskan / highlight isi penting yang telah
dibaca


5. Semak semula (review) : proses yang
berterusan

 Cuba meningati bahagian-bahagian yang dibaca
 Apakah tujuan utama penulis menulis teks
tersebut?
 Apakah isi penting?
 Apakah rancangan keseluruhan teks yang dibaca?
 Cuba ingat isi penting


MASALAH CIKGU?


TERIMA KASIH


Bengkel kemahiran menukarkan bm klasik kepada bm moden

Empfohlen

Empfohlen

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Was ist angesagt? (20)

Andere mochten auch

Andere mochten auch (20)

Ähnlich wie Bengkel kemahiran menukarkan bm klasik kepada bm moden

Ähnlich wie Bengkel kemahiran menukarkan bm klasik kepada bm moden (16)

Kürzlich hochgeladen

Kürzlich hochgeladen (20)

Bengkel kemahiran menukarkan bm klasik kepada bm moden