1. 1
‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫إلى‬ ‫مدخل‬
-‫مقدمة‬
-‫العلم‬ ‫مفهوم‬
-‫السياسة‬ ‫مفهوم‬
-‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫مفهوم‬
-‫السياسي‬ ‫البحث‬ ‫منهج‬
-‫حتى‬ ‫القديم‬ ‫منذ‬ ‫ه‬‫وتطور‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫نشأة‬‫ا‬‫ليوم‬
-)‫(مادته‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫ع‬‫موضو‬
-‫السياسة‬ ‫علم‬‫ـــــ‬‫الدولة‬ ‫علم‬
-‫السياسة‬ ‫علم‬‫ـــــ‬‫السلطة‬ ‫علم‬
-‫السياسة‬ ‫علم‬‫ـــــ‬‫ة‬‫القدر‬ ‫علم‬
-‫ى‬‫األخر‬ ‫العلوم‬‫و‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬
-‫خصائص‬‫السياسي‬ ‫المجتمع‬
-‫اطية‬‫ر‬‫الديمق‬
-‫العولمة‬
-‫خاتمة‬

2. 2
‫مقدمة‬
"‫"السياسي‬ ‫المخلوق‬ ‫هو‬ ‫اإلنسان‬ .‫لإلنسان‬ ‫المالزمة‬ ‫الخصائص‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫السياسي‬ ‫الفكر‬ ‫إن‬
.‫الحية‬ ‫المخلوقات‬ ‫بين‬ ‫الوحيد‬‫تجم‬ ‫ضمن‬ ‫يحيا‬ ‫المخلوقات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫العديد‬‫عات‬‫درج‬ ‫تختلف‬‫ة‬
‫تأم‬ ‫عند‬ ‫يالحظ‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ .‫تنظيمها‬‫الد‬ ‫العالقات‬ ‫ل‬‫تجم‬ ‫ألي‬ ‫اخلية‬‫ع‬،‫عد‬‫ا‬‫التجم‬‫سوى‬ ‫ي‬‫البشر‬ ‫ع‬
‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬‫فق‬ .‫متكافئة‬ ‫غير‬ ‫كعالقة‬ ‫ة‬‫ر‬‫السيط‬‫ط‬.‫اإلجتماعية‬ ‫عالقاته‬ ‫في‬ ‫السلطة‬ ‫يعرف‬ ‫اإلنسان‬
‫إجتماعيا‬ ‫يجدد‬ ‫ألنه‬ "‫"سياسي‬ ‫وحده‬ ‫اإلنسان‬‫و‬،‫مجد‬ ‫ألنه‬‫و‬ ‫السلطة‬ ‫يعرف‬ ‫هو‬ ‫ولذلك‬‫متطو‬ ‫فهو‬ ‫د‬‫ر‬
‫متغي‬‫ر‬،‫فتتكر‬ ‫ة‬‫ر‬‫السيط‬ ‫أما‬ ‫تتطور‬ ‫السلطة‬ ‫إن‬ .‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫تك‬ ‫وليست‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫إذا‬ ‫فحياته‬.‫ر‬
‫لم‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫يكتب‬ ‫ال‬‫ا‬‫هو‬‫ثا‬‫متغي‬ ‫غير‬ ‫جامد‬ ‫بت‬،‫ر‬‫فالمبر‬‫األو‬ ‫ر‬‫ماهو‬ ‫ع‬‫لموضو‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫لكتابة‬ ‫ل‬
‫التطو‬‫و‬ ‫التجديد‬ ‫صفتي‬ ‫مالزمة‬‫تجم‬ ‫كل‬ ‫بين‬ ‫ومن‬ .‫ع‬‫الموضو‬ ‫لهذا‬ ‫ر‬‫الحي‬ ‫المخلوقات‬ ‫عات‬‫لم‬ ‫ة‬
‫تالحظ‬‫الص‬ ‫هاتان‬‫التجم‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫فتان‬‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫عات‬،‫عند‬ ‫متجدد‬ ‫غير‬ ‫ثابت‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫التنظيم‬
‫التجم‬ ‫باقي‬( ‫بدايتها‬ ‫منذ‬ ‫عات‬‫أ‬‫النحل‬ ‫ا‬‫و‬‫نظر‬،‫النمل‬،‫كندا‬ ‫ذئاب‬،‫السومون‬ ‫سمك‬،)...‫البجع‬
‫كلم‬ ‫كانت‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫سوسوه‬ ‫(يقال‬ ‫ئاسة‬‫ر‬‫ال‬ ‫بمعنى‬ ‫السوس‬ ‫كلمة‬ ‫من‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ‫مشتقة‬ ‫سياسة‬
‫إ‬ ‫أساسوه‬‫و‬‫أسوه‬‫ر‬ ‫ذا‬،‫"القي‬ ‫هي‬ ‫السياسة‬ ‫كانت‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ )‫به‬ ‫قام‬ ‫أي‬ ‫سياسة‬ ‫األمر‬ ‫ساس‬ ‫ويقال‬‫ا‬‫باألمر‬ ‫م‬
‫للد‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ "‫يصلح‬ ‫بما‬)‫للماليين‬ ‫العلم‬ ‫(دار‬ ‫صعب‬ ‫حسن‬ ‫كتور‬،
‫إال‬ ‫سياسة‬ ‫فال‬ ‫التغيير‬‫و‬ ‫التجديد‬ ‫يفترض‬ ‫فاإلصالح‬‫تجم‬ ‫في‬‫تجد‬ ‫عات‬‫د‬.
‫فمشتقه‬ ‫باألجنبية‬ ‫سياسة‬ ‫كلمة‬ ‫ا‬‫أم‬‫من‬:
politicus, a , um‫الالتينية‬politique,relative au gouvernement‫مشتقة‬ ‫هي‬ ‫التي‬
‫من‬ ‫ها‬‫بدور‬polis.‫سياسي‬ ‫فن‬ ،‫سياسية‬ ‫أمور‬ ،‫ة‬‫ر‬‫حاض‬ :‫اليونانية‬

3. 3
‫ف‬‫يعر‬Le Petit Larousse‫السياسة‬La Politique‫أشكال‬ ‫وتحديد‬ ‫الدولة‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫بأنها‬
.‫الخارجية‬ ‫السياسة‬ ‫مثال‬ :‫ها‬‫تسيير‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ،‫ولة‬‫الد‬ ‫تهم‬ ‫التي‬ ‫الشؤون‬ ‫مجموعة‬ ...‫و‬ ‫نشاطها‬
‫ف‬‫ويعر‬‫كتاب‬Lexique de politique(Dalloz)‫كلمة‬Politique:‫كالتالي‬ ‫سياسة‬
1-.‫للمجتمع‬ ‫العليا‬ ‫الغاية‬ ‫يعتبر‬ ‫ما‬ ‫الى‬ ‫الوصول‬ ‫بغية‬ ‫المدينة‬ ‫حكم‬ ‫فن‬ :‫المطلق‬ ‫المعنى‬ ‫في‬
2-‫في‬:‫ة‬‫ر‬‫المتحد‬ ‫المعاني‬
‫أ‬-‫وبد‬ ‫وسائل‬ ‫تحديد‬‫ء‬‫معي‬ ‫اضيع‬‫و‬‫م‬ ‫في‬ ‫المحددة‬ ‫األهداف‬ ‫بعض‬ ‫لتحقيق‬ ‫بها‬ ‫العمل‬‫نة‬
‫التوظيف‬ ‫(سياسة‬،‫المداخيل‬ ‫سياسة‬..).
‫ب‬-‫حكم‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬‫الية‬‫ر‬‫ليب‬ ‫(سياسة‬،‫استبدادي‬ ‫سياسة‬) ...‫ة‬
‫ج‬-‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫وممارستها‬ ‫السلطة‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫منافسة‬.
‫كتاب‬ ‫ويعرض‬Lexique sociologique politique،‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬Bertranol Badie،
Jacques Gerstlé،P.U.F.‫كلمة‬ ‫عند‬ ،politique‫بها‬ ‫تحيط‬ ‫كلمة‬ :‫يلي‬ ‫ما‬
‫سلسلة‬.‫آرون‬ ‫يمون‬‫ر‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫مالحظة‬ ‫إشكاالت‬
‫أ‬-‫"سياسة‬ ‫بين‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬-‫سياسة‬ ‫و‬ "‫نامج‬‫ر‬‫ب‬-:"‫ميدان‬
‫نامج‬‫ر‬‫الب‬ ‫تعني‬ ‫سياسة‬ ‫كلمة‬ ‫أول‬ ‫"بمعنى‬،‫أو‬ ‫لشخص‬ ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫العمل‬ ‫أو‬ ‫العمل‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬
‫لمجموعة‬،‫مس‬ ‫كامل‬ ‫أو‬ ‫مسألة‬ ‫يتناول‬ ‫الذي‬‫ائ‬."‫المجموعة‬ ‫ل‬
‫التجم‬ ‫هي‬ ‫ميدان‬ ‫"السياسة‬‫لكل‬ ‫يكون‬ ‫مجموعات‬ ‫أو‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫يتنافس‬ ‫حيث‬ ‫ع‬‫اهدافه‬،‫مصالحه‬
"‫أحيانا‬ ‫وفلسفته‬
‫ب‬-‫"السياسة‬ ‫بين‬ ‫اجهة‬‫و‬‫الم‬-‫"السياسة‬ ‫و‬ "‫الميدان‬-:"‫المعرفة‬
."‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫لهذا‬ ‫لدينا‬ ‫الذي‬ ‫الوعي‬‫و‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫تعني‬ ‫ذاتها‬ ‫"الكلمة‬
‫ج‬-‫الثا‬ ‫اإلشكال‬‫ل‬‫نعني‬ ‫كوننا‬ ‫عن‬ ‫ينتج‬ ‫األهم‬‫و‬ ‫ت‬،‫سياسة‬ ‫الكلمة‬ ‫بنفس‬،‫قطاعا‬ ‫جهة‬ ‫من‬
‫اإلجتماع‬ ‫الكل‬ ‫ثانية‬ ‫جهة‬ ‫ومن‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫الكل‬ ‫من‬ ‫خاصا‬."‫معينة‬ ‫درس‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫بذاته‬ ‫ي‬

4. 4
:‫مختلفة‬ ‫معايير‬ ‫إلى‬ ‫بلجوئها‬ ‫تختلف‬ ‫السياسي‬ ‫النطاق‬ ‫تحديدات‬ ‫إن‬ ":‫الكتاب‬ ‫نفس‬ ‫ويعرض‬
‫افي‬‫ر‬‫الجغ‬ ‫التنظيم‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬،‫الوظائف‬،...‫السياسي‬ ‫العمل‬ ‫طرق‬
-‫عي‬‫الشر‬ ‫العنف‬ ‫إلى‬ ‫للجوء‬ ‫األساسي‬ ‫المعيار‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫تحديد‬،‫ل‬ ‫هو‬ ‫التجديد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬Max
Weber‫فيها‬ ‫النظام‬ ‫تنفيذ‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫وبقدر‬ ‫إذا‬ ‫سياسية‬ ‫تعتبر‬ ‫ما‬ ‫مجموعة‬ ‫أن‬ ‫يعتبر‬ ‫الذي‬
‫افي‬‫ر‬‫جغ‬ ‫مساحة‬ ‫داخل‬ ‫ار‬‫ر‬‫بإستم‬ ‫مؤمن‬‫بتطبيق‬ ‫التهديد‬‫و‬ ‫بتطبيق‬ ‫معينة‬ ‫ة‬‫من‬ ‫المادية‬ ‫القوة‬
.‫الحاكمين‬ ‫االشخاص‬ ‫قبل‬
-‫ل‬ ‫وهو‬ ‫السلطة‬ ‫معيار‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫تحديد‬‫ـ‬‫ـ‬Robert Dahl)‫(أي‬ ‫كل‬ ‫هو‬ ‫السياسي‬ ‫النظام‬ :
‫مجموعة‬‫سلطة‬ ‫عالقات‬ ‫على‬ ‫مهمة‬ ‫لدرجة‬ ‫تنطوي‬ )‫ية‬‫ر‬‫(بش‬ ‫إنسانية‬ ‫لعالقات‬ ‫ثابتة‬،
...‫حكم‬
-‫ل‬ ‫وهو‬ ‫األهداف‬ ‫لمالحقة‬ ‫العلمي‬ ‫المعيار‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫تحديد‬‫ـ‬‫ـ‬Talcott Parsons‫حدثا‬ ‫إن‬ :
‫أهداف‬ ‫لتحقيق‬ ‫ية‬‫ر‬‫ضرو‬ ‫ارد‬‫و‬‫م‬ ‫تجنيد‬ ‫أو‬ ‫تنظيم‬ ‫يتناول‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫سياسي‬ ‫ماهو‬ )‫عمال‬ ‫(أو‬
‫ممي‬ ‫جماعة‬.‫ة‬‫ز‬
-‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫تحديد‬‫ل‬ ‫وهو‬ ‫بالسلطة‬ ‫اف‬‫ر‬‫اإلعت‬ ‫معيار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬David Easton:
‫تتحو‬ ‫احل‬‫ر‬‫لم‬ )‫بسيطة‬ ‫(عكس‬ ‫معقدة‬ ‫كمجموعة‬ ‫السياسية‬ ‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫المفيد‬ ‫من‬‫فيها‬ ‫ل‬
‫هي‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬inputs‫نتائج‬ ‫إلى‬outputs‫سياسة‬ ‫ندعوها‬،‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬،‫تتمت‬ ‫تنفيذية‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ج‬‫ا‬‫و‬‫ع‬
‫بالسلطة‬.
‫الماركسية‬ ‫النظر‬ ‫وجهة‬ ‫الكتاب‬ ‫نفس‬ ‫أيضا‬ ‫ويعرض‬:
‫يعتبر‬N. Poulantzas‫القضائي‬ ‫األعلى‬ ‫التكوين‬ ‫هو‬ ‫سياسي‬ ‫ماهو‬ ‫أن‬-‫السياسي‬
Juridique - Politique‫للدولة‬،‫للطبقة‬ ‫السياسة‬ ‫الممارسات‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫حسب‬ ‫تعني‬ ‫السياسة‬‫و‬
lutte politique de classe‫جهاز‬ ‫ظهور‬ ‫مع‬ ‫امن‬‫ز‬‫يت‬ ‫السياسي‬ ‫فالعمل‬‫للحكم‬ ‫مستقل‬،‫على‬
‫ومتمي‬ ‫متخصصة‬ )‫(فئة‬ ‫مجموعة‬ ‫مع‬ ‫عالقة‬‫ة‬‫ز‬privilégiée‫وتكون‬ ‫الدولة‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫تحتكر‬
‫الدولة‬ ‫وضمن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الطبقات‬ ‫اع‬‫ر‬‫ص‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫ممارسة‬ ‫السياسية‬ ‫الممارسة‬."

5. 5
‫التار‬ ‫بدء‬ ‫منذ‬ ‫المشروحات‬ ‫في‬ ‫الدقة‬ ‫هذه‬ ‫يبلغ‬ ‫لم‬ ‫السياسي‬ ‫الوعي‬ ‫أن‬ ‫اضح‬‫و‬‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫بعد‬ ‫بل‬ ‫يخ‬
‫التطو‬ ‫من‬ ‫عديدة‬‫ر‬‫تطو‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫إذا‬ ‫هي‬ ‫السياسي‬ ‫الفكر‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫إن‬ .‫من‬ ‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬ ‫ر‬
‫دو‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫ة‬‫ر‬‫وحضا‬ ‫معروف‬ ‫آخر‬ ‫مجتمع‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫ر‬‫آثا‬ ‫تركت‬ ‫ة‬‫ر‬‫وحضا‬ ‫معروف‬ ‫مجتمع‬‫نتاجه‬ ‫نت‬...‫ا‬
‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬.
‫تطو‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬‫تساعد‬ ‫الماضي‬ ‫اسة‬‫ر‬‫فد‬ .‫يخية‬‫ر‬‫التا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫في‬ ‫إفادة‬ ‫حتما‬ ‫فهناك‬ ‫وتجديد‬ ‫ر‬
‫على‬‫يا‬‫ر‬‫فك‬ ‫حتياجاته‬‫ا‬‫و‬ ‫معطياته‬ ‫اك‬‫ر‬‫بإد‬ ‫المستقبل‬ ‫وفهم‬ ‫الحاضر‬ ‫فهم‬،‫منطقيا‬،‫وبالتالي‬ .‫علميا‬
‫الحاضر‬ ‫وتغيير‬ ‫صالح‬‫ا‬‫و‬ ‫تطوير‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫تساعد‬ ‫هي‬.
‫عل‬ ‫يس‬‫ر‬‫تد‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫إن‬ ‫أكثر‬ ‫وبتفصيل‬‫السياس‬ ‫الفرد‬ ‫إعداد‬ ‫هي‬ ‫السياسة‬ ‫م‬‫ي‬‫لهويته‬ ‫اعي‬‫و‬‫ال‬
‫اإلجتماعية‬-‫الس‬ ‫المؤسسة‬ ‫في‬ ‫ه‬‫ر‬‫ولدو‬ ‫السياسية‬‫ياسية‬،‫ى‬‫كبر‬ ‫أو‬ )...‫بلدية‬ ‫ية‬‫ر‬‫(ق‬ ‫كانت‬ ‫ى‬‫صغر‬
‫متحدة‬ ‫دولة‬ ‫أو‬ ‫موحدة‬ ‫(دولة‬-‫حيث‬ ‫من‬ ‫عملها‬ ‫طرق‬ ‫ومثالية‬ ‫المؤسسة‬ ‫هذه‬ ‫ولمثالية‬ )‫اتحادية‬
‫وسعادته‬ ‫ه‬‫ر‬‫خي‬ ‫تحقيق‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫تنمية‬ ‫وهو‬ ‫األول‬ ‫هدفها‬.
‫و‬ ‫حتما‬ ‫لها‬ ‫مالزم‬ ‫هو‬ : ‫ممارسيها‬ ‫أو‬ ‫السلطة‬ ‫بممارسة‬ ‫ينحصر‬ ‫ال‬ ‫السياسي‬ ‫الفكر‬‫و‬‫وثيق‬ ‫بشكل‬،
‫معها‬ ‫وتفاعله‬ ‫أجلها‬ ‫من‬ ‫وعمله‬ ‫السلطة‬ ‫لهذه‬ ‫ته‬‫ر‬‫ونظ‬ ‫الفرد‬ ‫يطال‬ ‫هو‬ ‫انما‬.‫اإلجتماعي‬ ‫التنظيم‬‫و‬
‫فئة‬ ‫ة‬‫ر‬‫سيط‬ ...‫ومحكوم‬ ‫حاكم‬ ‫بين‬ ‫ا‬‫ز‬‫تميي‬ ‫المعروفة‬ ‫يخية‬‫ر‬‫التا‬ ‫المجتمعات‬ ‫غالبية‬ ‫في‬ ‫يظهر‬
‫ى‬‫أخر‬ ‫فئة‬ ‫ع‬‫وخضو‬.
‫اإلجت‬ ‫الفئات‬ ‫مصالح‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫طرق‬ ‫دائما‬ ‫تناول‬ ‫السياسي‬ ‫الفكر‬‫و‬‫في‬ ‫السلطة‬ ‫ودور‬ ‫ماعية‬
‫تأمينها‬ ‫وطرق‬ ‫المصالح‬ ‫هذه‬ ‫تأمين‬.
‫ابتدأ؟‬ ‫متى‬ ،‫السياسي‬ ‫الفكر‬‫و‬

6. 6
‫منفذ‬ ‫سوى‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫سياسيا‬ ‫يعمل‬ ‫من‬ ‫إن‬ .‫السياسي‬ ‫الفكر‬‫و‬ ‫السياسي‬ ‫العمل‬ ‫بين‬ ‫فرقا‬ ‫هناك‬ ‫إن‬
‫مالحظة‬ ‫السياسي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫إن‬ .‫اه‬‫و‬‫س‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫ألفكار‬ ‫بسيط‬،‫عقلنة‬،.‫وتطوير‬ ‫برمجة‬
‫يالحظ‬‫التجم‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫السياسية‬ ‫السلطة‬ ‫أن‬ ‫الباحثون‬‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫عات‬،‫منها‬ ‫البدائية‬ ‫حتى‬
.‫قمعية‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫قمعية‬ ‫كونها‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫السلطة‬ ‫هذه‬ ‫تختلف‬ ‫انما‬ )...‫غيز‬ ‫أو‬ ‫(قبائل‬
‫هن‬‫يبر‬Jean-William Lapierre‫كتابه‬ ‫في‬Vivre sans Etat collection Esprit
Seuil .paris 1977 p 375.
‫التجد‬ ‫إن‬‫السياسة‬ ‫في‬ ‫القمع‬ ‫أساس‬ ‫هو‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫د‬،‫تطو‬ ‫قد‬ ‫السياسي‬ ‫الفكر‬ ‫بالتالي‬ ‫فيكون‬‫في‬ ‫ر‬
‫التجم‬‫التجم‬ ‫وبقيت‬ .‫القمع‬ ‫اعتمدت‬ ‫التي‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫عات‬‫هام‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫دون‬ ‫الالقمعية‬ ‫السياسية‬ ‫عات‬،
.‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫تجدد‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫تجدد‬ ‫لم‬ ‫ألنها‬ ‫وذلك‬ ‫بدائية‬ ‫أي‬
‫نيتشه‬ ‫يش‬‫ر‬‫يد‬‫ر‬‫ف‬ ‫اإللماني‬ ‫الفيلسوف‬ ‫يتساءل‬Nietzsche:‫كتابه‬ ‫من‬ ‫مقطع‬ ‫في‬
Au-dela du bien et du mal - Jenzeits Von Gut und Böse‫كان‬ ‫"إذا‬ : ‫فيقول‬
‫األزمان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫صحيحا‬،‫أناس‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫منذ‬،‫تجم‬ ‫أيضا‬ ‫هناك‬ ‫كان‬‫ية‬‫ر‬‫بش‬ ‫عات‬
...(‫ائف‬‫و‬‫ط‬،‫قبائل‬،‫أمم‬،‫كنائس‬،‫من‬ ‫صغير‬ ‫لعدد‬ ‫طائعين‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫ودائما‬ )‫دول‬
‫الرؤساء‬،‫إذا‬،‫ومد‬ ‫نوعا‬ ‫تقانا‬‫ا‬‫و‬ ‫ممارسة‬ ‫األكثر‬ ‫الشيء‬ ‫الطاعة‬ ‫كانت‬ ‫وبالتالي‬‫الناس‬ ‫بين‬ ‫ة‬،‫نكون‬
‫الحاجة‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫يملك‬ ‫منا‬ ‫احد‬‫و‬ ‫كل‬ )‫(أساسا‬ ‫بالقاعدة‬ ‫أنه‬ ‫نفترض‬ ‫أو‬ ‫نستنتج‬ ‫بأن‬ ‫حق‬ ‫على‬
‫للطاعة‬ ‫الطبيعية‬،‫ع‬‫كنو‬‫الض‬ ‫من‬‫نقاش‬ ‫دون‬ ‫هذا‬ ‫"تفعل‬ : ‫يأمر‬ ‫الذي‬ ‫الدقيق‬ ‫مير‬،‫عن‬ ‫وتنتهي‬
‫نقاش‬ ‫دون‬ ‫ذلك‬،‫أنه‬ ‫بإختصار‬."‫ستفعل‬ :
‫اضا‬‫ر‬‫إفت‬ ‫نيتشه‬ ‫افترضه‬ ‫ما‬ ‫إن‬،‫وعلم‬ ‫النفس‬ ‫وعلم‬ ‫اإلجتماع‬‫و‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫الباحثون‬ ‫يشبعه‬
‫يج‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ : ‫أي‬ ‫أساسية‬ ‫حقيقة‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫أبحثا‬‫و‬ ‫وتحليال‬ ‫درسا‬ ‫اإلنسان‬ ‫وعلم‬ ‫األجناس‬‫عل‬
‫؟‬‫سياسيا‬ ‫يفكر‬ ‫ولماذا‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬‫سياسيا‬ ‫اإلنسان‬

7. 7
‫المهم‬ ‫األعمال‬ ‫من‬‫نسية‬‫ر‬‫الف‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ة‬Jean William Lapierre - Essai
sur le-fondement du pouvoir politique. Publication de la Faculté d'Aix-
En-Provence. 1968.
‫الصفحة‬ ‫في‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬222‫التفح‬ ‫:"إن‬‫اإلجتماعية‬ ‫اهر‬‫و‬‫ظ‬ ‫عن‬ ‫المحققة‬ ‫للمعلومات‬ ‫الدقيق‬ ‫ص‬
‫الذاتي‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫التنظيم‬ ‫سير‬ ‫عن‬ ‫وخاصة‬ ‫انات‬‫و‬‫الحي‬ ‫عند‬،‫شكل‬ ‫أي‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫لنا‬ ‫أظهر‬،
‫تكوينه‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫حتى‬،."‫السياسية‬ ‫للسلطة‬
‫حضار‬ ‫السياسي‬ ‫الفعل‬ ‫أساس‬ ‫إذا‬ ‫أيكون‬‫أي‬ ‫تكويني‬ ‫غير‬ ‫طبيعي‬ ‫غير‬ ‫أي‬ ‫؟‬‫يا‬non
biologique‫أنه‬ ‫أي‬ ‫؟‬‫يكون‬acquis et non inné.‫الدة‬‫و‬‫بال‬ ‫وليس‬ ‫مكتسب‬
‫ى‬‫الكبر‬ ‫العام‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬
‫تتكو‬ ‫أين‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫ونحاول‬ ‫تغيير‬ ‫موجات‬ ‫كتتابع‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫إلى‬ ‫ننظر‬ ‫أن‬ ‫بإمكاننا‬‫ق‬ ‫ن‬‫م‬.‫موجة‬ ‫كل‬ ‫ة‬
‫يتطور‬ ‫المجتمع‬ ‫إن‬ .‫الهامة‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫ات‬‫ر‬‫التغيي‬‫و‬ ‫الموجات‬ ‫هذه‬ ‫قمم‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫حكما‬ ‫وهناك‬
‫غالبا‬‫التأم‬ ‫إلى‬ ‫ينصرف‬ ‫لم‬ ‫األول‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫اضح‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬ .‫طويلة‬ ‫زمنية‬ ‫ات‬‫ر‬‫فت‬ ‫وعلى‬ ‫بهدوء‬‫ل‬
‫الوجود‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬ ‫فلسفة‬ ‫إلى‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الكتابة‬‫و‬ ‫التفكير‬‫و‬.‫سعيا‬ ‫وقته‬ ‫يقضي‬ ‫كان‬ ‫البدائية‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬
‫الطبيعة‬ ‫قساوة‬ ‫على‬ ‫التغلب‬‫و‬ ‫العيش‬ ‫أسباب‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬.
‫تح‬ ‫كأول‬ ‫جاء‬ ‫اعة‬‫ر‬‫الز‬ ‫إعتماد‬ ‫أن‬ ‫نالحظ‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬‫و‬.‫ية‬‫ر‬‫للبش‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫التطور‬ ‫خط‬ ‫في‬ ‫هام‬ ‫ل‬
‫التحو‬ ‫لتشكل‬ ‫الصناعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫الثو‬ ‫جاءت‬ ‫ثم‬‫ل‬‫ا‬‫المنظار‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ان‬‫و‬‫يبد‬ ‫الحدثان‬ ‫هذان‬ .‫الثاني‬ ‫لهام‬
‫مالحظتها‬ ‫يمكن‬ ‫عة‬‫بسر‬ ‫تسير‬ ‫ية‬‫ر‬‫تغيي‬ ‫كموجات‬ ‫بل‬ ‫مستقلة‬ ‫ثابتة‬ ‫محددة‬ ‫دقيقة‬ ‫كنقاط‬ ‫ليس‬.
‫العام‬ ‫الي‬‫و‬‫ح‬055555‫ص‬ ‫يتقن‬ ‫اإلنسان‬ ‫أصبح‬ ‫المسيح‬ ‫قبل‬‫الحجر‬ ‫قل‬.

8. 8
‫األولى‬ ‫الموجة‬ ‫قبل‬،‫اعة‬‫ر‬‫الز‬ ‫أي‬،‫تجم‬ ‫ضمن‬ ‫يتهم‬‫ر‬‫اكث‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫ة‬‫ر‬‫صغي‬ ‫عات‬،‫غالبا‬
‫رح‬‫يؤم‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫ل‬‫ج‬ ‫من‬ ‫قوتهم‬ ‫نون‬‫و‬ ‫البحار‬ ‫من‬ ‫األسماك‬ ‫وصيد‬ ‫الثمار‬ ‫ني‬‫األ‬‫وصيد‬ ‫ات‬‫ر‬‫البحي‬‫و‬ ‫نهر‬
‫الطيور‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫الب‬ ‫انات‬‫و‬‫الحي‬،‫اشي‬‫و‬‫الم‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫أخي‬‫و‬.
‫ا‬‫ر‬‫الز‬ ‫إبتكار‬ ‫ظهور‬ ‫يعود‬‫يبا‬‫ر‬‫تق‬ ‫عة‬‫األ‬ ‫الي‬‫و‬‫ح‬ ‫إلى‬‫وشيئ‬ .‫المسيح‬ ‫قبل‬ ‫الثامن‬ ‫لف‬‫ا‬‫انتشرت‬ ‫فشيئا‬
‫األقطار‬ ‫ية‬‫ر‬‫أكث‬ ‫لتعم‬.
‫التجم‬‫و‬ ‫ى‬‫القر‬ ‫ظهور‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫نتائجها‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫وكان‬‫وتخص‬ ‫السكنية‬ ‫عات‬‫ي‬‫المناطق‬ ‫ص‬
‫الحياة‬ ‫نمط‬ ‫تغيير‬ ‫وباختصار‬ .‫اعية‬‫ر‬‫الز‬.
‫حصلت‬ ‫حين‬ ‫ها‬‫تطور‬ ‫أقصى‬ ‫بلغت‬ ‫قد‬ ‫األولى‬ ‫الموجة‬ ‫هذه‬ ‫تكن‬ ‫لم‬‫في‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫الصناعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫الثو‬
‫الثانية‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫التغيير‬ ‫موجة‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫أدخلت‬‫و‬ ‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬ ‫اخر‬‫و‬‫ا‬.
‫وتطو‬ ‫انتشرت‬ ‫الثانية‬ ‫الموجة‬ ‫هذه‬‫الموجة‬ ‫افقت‬‫ر‬ ‫التي‬ ‫عة‬‫السر‬ ‫من‬ ‫بكثير‬ ‫أكبر‬ ‫عة‬‫بسر‬ ‫وتفاعلت‬ ‫رت‬
‫األولى‬.
‫ا‬‫ح‬ ‫في‬ ‫وكأنها‬ ‫األولى‬ ‫الموجة‬ ‫تبدو‬ ‫ليوم‬‫ا‬‫إ‬ ‫ل‬‫ن‬‫عة‬‫السر‬ ‫عدام‬‫الالتينية‬ ‫أميركا‬ ‫في‬ ‫القبائل‬ ‫بعض‬ ‫فقط‬
‫الهادئ‬ ‫المحيط‬ ‫في‬ ‫توجد‬ ،‫غروونلند‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫ج‬ ‫بعد‬ ‫الكوكب‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫ج‬ ‫(أكبر‬ ‫الجديدة‬ ‫وغينيا‬
‫شمالي‬.‫تالشت‬ ‫قد‬ ‫الموجة‬ ‫هذه‬ ‫ديناميكية‬ ‫إنما‬ ‫اعة‬‫ر‬‫الز‬ ‫تجهل‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ )‫اليا‬‫ر‬‫أوست‬
‫أوروب‬ ‫ت‬‫عم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫الصناعة‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫الثانية‬ ‫الموجة‬‫الثالثة‬ ‫القرون‬ ‫خالل‬ ‫ها‬‫وغير‬ ‫الشمالية‬ ‫أميركا‬ ،‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫بلدانا‬ ‫اليوم‬ ‫ى‬‫نر‬ ‫ال‬‫ز‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫إننا‬ .‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫مجتمعات‬ ‫في‬ ‫ات‬‫ر‬‫تغيي‬ ‫وتحدث‬ ‫تشع‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫األخي‬
‫فتنشأ‬ ‫بالغة‬ ‫أهمية‬ ‫جدا‬ ‫يعة‬‫ر‬‫س‬ ‫ات‬‫و‬‫وبخط‬ ‫الصناعة‬ ‫تولي‬ ‫تفعة‬‫ر‬‫م‬ ‫بدرجة‬ ‫اعية‬‫ر‬‫ز‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫كانت‬
‫ا‬ ‫سكك‬ ‫تمد‬ ‫وقد‬ ‫ة‬‫ر‬‫المتطو‬ ‫ة‬‫ر‬‫الكبي‬ ‫المصانع‬‫هذه‬ ‫الثانية‬ ‫الموجة‬ ‫ديناميكية‬ ‫أن‬ ‫هن‬‫يبر‬ ‫مما‬ ...‫و‬ ‫لحديد‬
.‫قوية‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫ال‬

9. 9
‫بعد‬ ‫الثانية‬ ‫الموجة‬ ‫إذا‬ ‫تتالشى‬ ‫لم‬،‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫منذ‬ ‫الحت‬ ‫الثالثة‬ ‫الموجة‬ ‫بداية‬ ‫انما‬.‫بعد‬‫الحرب‬
‫في‬ ‫وخاصة‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬.U.S.A‫بين‬1500‫و‬1590‫ى‬‫نر‬ ‫بدأنا‬les cols blancs
‫ات‬‫ر‬‫المبتك‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وغير‬ ‫الحمل‬ ‫منع‬ ‫وحبوب‬ ‫ية‬‫ر‬‫التجا‬ ‫الخطوط‬ ‫على‬ ‫النفاثة‬ ‫ات‬‫ر‬‫الطائ‬‫و‬ ‫الكومبيوتر‬‫و‬
‫ى‬‫الكبر‬ ‫الصناعية‬ ‫البلدان‬ ‫في‬ ‫بثقل‬ ‫يضغط‬ ‫بدأ‬ ‫الثالثة‬ ‫الموجة‬ ‫لهذه‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫إن‬ .‫الجديدة‬
(U.S.A،‫ا‬‫ر‬‫انكلت‬،‫نسا‬‫ر‬‫ف‬،‫المانيا‬،‫اليابان‬،‫السويد‬،)‫وروسيا‬ ‫كندا‬.
‫آخر‬ ‫تقسيم‬ ‫وحسب‬:‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫احل‬‫ر‬‫لم‬
1-‫الباليوليتي‬ ‫العصر‬Paléolithique‫اليونانية‬ ‫من‬palaios: Lithos: pierre‫و‬
ancien‫العصر‬ ‫وهو‬ .‫المنحوت‬ ‫الحجر‬ ‫عصر‬ ‫أي‬ ...‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫األول‬
‫و‬‫الي‬‫و‬‫ح‬ ‫نتهى‬‫ا‬‫و‬ ‫السنين‬ ‫آالف‬ ‫مئات‬ ‫دام‬12555( ‫المسيح‬ ‫قبل‬Grec: mesos = au
milieu+Lithos)
2-‫الميزوليتي‬ ‫العصر‬mésolithique‫بين‬ ‫ابتدأ‬ :12555‫و‬0055‫نتهى‬‫ا‬‫و‬ .‫م‬ .‫ق‬
‫الي‬‫و‬‫ح‬0555.‫المسيح‬ ‫قبل‬‫تطو‬ ‫خصائصه‬ ‫من‬‫المساكن‬ ‫ظهرت‬ ‫حيث‬ ‫السكن‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫ر‬
‫تجم‬ ‫أو‬ ‫منابع‬ ‫قرب‬ ‫ية‬‫ر‬‫الحج‬ ‫أو‬ ‫الخشبية‬ ‫البدائية‬‫ظهرت‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫خالل‬ ‫المياه‬ ‫عات‬
.‫اعة‬‫ر‬‫الز‬
3-‫النيوليتي‬ ‫العصر‬néolithique.grec: neos = nouveau + Lithos)‫ويمتد‬ : )
‫من‬0555‫حتى‬3055‫ن‬‫ودج‬ ‫اعة‬‫ر‬‫الز‬ ‫أتقن‬‫و‬ ‫الحجر‬ ‫اإلنسان‬ ‫صقل‬ ‫خالله‬ .‫المسيح‬ ‫قبل‬
.‫المياه‬ ‫ضفاف‬ ‫على‬ ‫المدن‬ ‫أسس‬‫و‬ ‫انات‬‫و‬‫الحي‬
4-‫المعادن‬ ‫عصر‬45553055‫بعد‬ ‫وما‬ ‫المسيح‬ ‫قبل‬
4555–3555‫النحاسي‬ ‫العصر‬

10. 10
3555–1255‫ي‬‫البرونز‬ ‫العصر‬
1255–355‫الحديد‬ ‫عصر‬
‫است‬‫و‬.‫ية‬‫الذر‬ ‫الطاقة‬ ‫ثم‬ ‫باء‬‫ر‬‫الكه‬ ‫اكتشاف‬ ‫حتى‬ ‫المعدني‬ ‫العصر‬ ‫مر‬
‫إنما‬ ،‫السكان‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫بالتالي‬ ‫ازدياد‬‫و‬ ‫اإلنتاج‬‫و‬ ‫الصناعة‬ ‫في‬ ‫م‬‫تقد‬ ‫حصل‬ ‫ي‬‫البرونز‬ ‫العصر‬ ‫في‬
‫بأيدي‬ ‫فانحصر‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫بأيدي‬ ‫ه‬‫ر‬‫بتوفي‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫مما‬ ‫الوجود‬ ‫قليل‬ ‫المعدن‬ ‫هذا‬ ‫كان‬
‫الملوك‬‫الصناعة‬‫و‬ ‫اعة‬‫ر‬‫الز‬ ‫في‬ ‫قهم‬‫تفو‬ ‫وبسبب‬ ‫اجتماعيا‬ ‫ة‬‫ز‬‫ممي‬ ‫طبقة‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫شك‬ ‫الذين‬ ‫الكهنة‬‫و‬‫وخاصة‬
.‫المطلقة‬ ‫السياسية‬ ‫ة‬‫ر‬‫السيط‬ ‫لهم‬ ‫كانت‬ ‫ية‬‫ر‬‫العسك‬ ‫الصناعة‬
‫ف‬ ‫أما‬‫توفر‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫وبسبب‬ ‫الحديدي‬ ‫العصر‬ ‫ي‬‫الناس‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫فئة‬ ‫بإمكان‬ ‫أصبح‬ ‫المعدن‬ ‫هذا‬
‫اعية‬‫ر‬‫الز‬ ‫ات‬‫و‬‫األد‬‫و‬ ‫األسلحة‬ ‫إستعمال‬‫الصناعية‬‫و‬،‫مم‬‫أد‬ ‫ا‬‫في‬ .‫الملوك‬‫و‬ ‫الكهنوت‬ ‫قوة‬ ‫تقلص‬ ‫إلى‬ ‫ى‬
‫في‬ ‫يفكر‬ ‫أصبح‬‫و‬ .‫الفردية‬‫و‬ ‫باإلنسانية‬ ‫ه‬‫ر‬‫شعو‬ ‫يحقق‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫اإلنسان‬ ‫تمكن‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬
‫ويتأم‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫هويته‬‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ .‫فيه‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫المساهم‬ ‫ه‬‫ر‬‫دو‬ ‫في‬ ‫ل‬
.‫اطية‬‫ر‬‫الديموق‬ ‫األفكار‬ ‫ظهرت‬
‫ا‬ ‫اللمحة‬‫الحاضر‬ ‫لفهم‬ ‫ية‬‫ر‬‫ضرو‬ ‫يخية‬‫ر‬‫لتا‬
.‫ه‬‫ر‬‫فك‬ ‫تطوير‬ ‫أو‬ ‫تغيير‬ ‫هي‬ )‫صعوبة‬ ‫ها‬‫أكثر‬ ‫نقل‬ ‫لم‬ ‫(إن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫جدا‬ ‫الصعبة‬ ‫األمور‬ ‫من‬
‫لنال‬‫يفكر‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫اإلعتقاد‬ ‫من‬ ‫اإلنتقال‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫عبر‬ ‫الوقت‬ ‫من‬ ‫إستغرق‬ ‫كم‬ ‫حظ‬،‫ا‬ ‫إلى‬‫أن‬ ‫إلعتقاد‬
‫نفكر‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫سمح‬ ‫اهلل‬.‫السنين‬ ‫من‬ ‫الماليين‬ ‫بما‬‫ر‬ ...
‫وكم‬‫بأن‬ ‫اإلعتقاد‬ ‫إلى‬ ‫السياسية‬ ‫للسلطة‬ ‫اإللهي‬ ‫بالمصدر‬ ‫اإلعتقاد‬ ‫من‬ ‫اإلنتقال‬ ‫الوقت‬ ‫من‬ ‫أخذ‬
.‫يد‬‫ر‬‫ن‬ ‫التي‬ ‫السلطة‬ ‫ننظم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ترك‬ ‫اهلل‬

11. 11
‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الوقت‬ ‫من‬ ‫أخذت‬ ‫كم‬‫ال‬‫ز‬‫إنز‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬‫ا‬‫السياسة‬ ‫كانت‬ ‫عندما‬ .‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫السياسة‬ ‫ل‬
‫انتقادها‬ ‫باإلمكان‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫كليا‬ ‫السماء‬ ‫في‬‫انتقا‬ ‫ألن‬‫دها‬.‫السماء‬ ‫سيد‬ ‫إنتقاد‬ ‫يعني‬ ‫كان‬
‫تم‬ ‫ولقد‬‫قبل‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬ ‫الفلسفة‬‫و‬ .‫الفلسفة‬ ‫بة‬‫ر‬‫ع‬ ‫في‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫السياسة‬ ‫ال‬‫ز‬‫بإن‬ ‫البدء‬
‫وصولهم‬ ‫فور‬ ‫افترقتا‬ ‫السياسة‬‫و‬ ‫الفلسفة‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ ‫السياسة‬‫ا‬‫األرض‬ ‫إلى‬،‫فاإلعتقاد‬
‫مت‬ ‫السياسة‬ ‫بأن‬.‫طويال‬ ‫دام‬ ‫بالفلسفة‬ ‫صلة‬
‫العام‬ ‫بالشأن‬ ‫يهتم‬ ‫العادي‬ ‫اإلنسان‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫فعليا‬ ‫بدأت‬ ‫السياسة‬
-‫العلم‬ ‫مفهوم‬
La science
le mot vient du latin : scientia
Scientia de : connaissance
scientia vient du verbe latin : seire qui veut dire : savoir.
‫علم‬ ‫عن‬ ‫التكلم‬ ‫يمكننا‬ ‫متى‬،‫توف‬ ‫ظل‬ ‫وفي‬‫كان‬ ‫إذا‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫التكلم‬ ‫باستطاعتنا‬ ‫؟‬ ‫شروط‬ ‫أية‬ ‫ر‬
‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫الوقائع‬ ‫بط‬‫ر‬‫ل‬ ‫إمكانية‬ ‫هناك‬ ‫تكون‬ ‫أي‬ ‫علمية‬ ‫يقة‬‫ر‬‫وط‬ ‫علمي‬ "‫"شيء‬ ‫هناك‬.
‫ك‬ ‫الوقائع‬ ‫إعتبار‬ ‫هي‬ ‫للعلم‬ ‫األساسية‬ ‫القاعدة‬ ‫إن‬"‫طبعا‬ ‫أشياء‬،‫الوقائع‬ ‫أن‬ ‫البديهي‬ ‫من‬
‫ل‬ ‫اإلجتماعية‬‫ما‬ ‫بأشياء‬ ‫يست‬‫د‬‫يجب‬ ‫انما‬ ‫ية‬‫المادية‬ ‫كاألشياء‬ ‫تماما‬ ‫كأشياء‬ ‫ها‬‫اعتبار‬.
"‫"أشياء‬ ‫هي‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫الوقائع‬ ‫إن‬‫مختلفة‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬.
‫ماهي‬ ‫ولكن‬‫؟‬ ‫الشيء‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫األشياء‬

12. 12
‫غير‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ ‫ماذا‬ .‫األشياء‬ ‫وهناك‬ ‫االفكار‬ ‫هناك‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ .‫ة‬‫ر‬‫الفك‬ ‫عكس‬ ‫هو‬ ‫الشيء‬
‫ذلك؟‬
‫يرك‬‫ز‬Emile Durkheim(‫علم‬ ‫مؤسسي‬ ‫أحد‬‫اإلجتماع‬،‫نسي‬‫ر‬‫ف‬ ‫وهو‬1000-1511‫أن‬ ‫على‬ )
‫مالحظ‬‫ة‬‫الد‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫الوقائع‬‫ا‬‫ر‬‫شخصية‬ ‫غير‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫تتم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫س‬...‫بل‬
‫يتم‬ ‫كي‬ ‫الجميع‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫وللتثبت‬ ‫لإلستعمال‬ ‫قابلة‬ ‫المالحظات‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ .‫موضوعية‬
‫علمية‬ ‫ها‬‫اعتبار‬.
‫أن‬ ‫يمكننا‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ .‫علما‬ ‫معرفة‬ ‫كل‬ ‫ليست‬ .‫لننتبه‬ ‫ولكن‬‫نعتبر‬‫ما‬ .‫مطلقة‬ ‫معرفة‬ ‫هو‬ ‫العلم‬ ‫إن‬
‫نق‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬‫و‬‫بالثقة‬ ‫ة‬‫ر‬‫جدا‬ ‫األكثر‬ ‫المعرفة‬ ‫هو‬ ‫العلم‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫له‬.
‫األرقام‬ ‫أو‬ ‫(الكالم‬ ‫باللغة‬ ‫العلم‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫يتم‬،‫يم‬ ‫ال‬‫و‬ )‫كالحساب‬‫ك‬‫ات‬‫ر‬‫قد‬ ‫العلم‬ ‫يتجاوز‬ ‫أن‬ ‫ن‬
‫ما‬ ‫إن‬ .‫ي‬‫البشر‬ ‫العقل‬‫بما‬‫ر‬ ‫إيمانا‬ ...‫بل‬ ‫علما‬ ‫نسميه‬ ‫ال‬ ‫ي‬‫البشر‬ ‫الفكر‬ ‫ات‬‫ر‬‫قد‬ ‫يتجاوز‬!
‫يتناول‬ ‫العلم‬‫و‬‫الم‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫جسوس‬‫(الما‬‫د‬‫ي‬،‫اإليمان‬‫و‬ ‫الالهوت‬ .‫علما‬ ‫ليس‬ ‫القهوة‬ ‫تبصير‬ )‫النفسي‬
‫الجما‬ ‫الذوق‬‫و‬‫اليومية‬ ‫اج‬‫ر‬‫األب‬‫و‬ ...‫العقائد‬‫و‬ ‫لي‬‫خاضع‬ ‫العلم‬‫و‬ )‫علم‬ ‫غير‬ ‫(معرفة‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫أمور‬ ...
‫اإلستعمال‬‫و‬ ‫اقبة‬‫ر‬‫للم‬‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫القوي‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ...‫للقوة‬ ‫عالقة‬ ‫(ال‬ ‫لإلستبداد‬ ‫يخضع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫التأكد‬‫و‬
2+2‫تساوي‬5‫أو‬ ‫أحمر‬ ‫لونا‬ ‫يعطيان‬ ‫المياه‬ ‫مع‬ ‫العرق‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫ال‬‫و‬)...
‫ب‬ ‫يتمتع‬ ‫ال‬ ‫العلم‬‫و‬‫ص‬.‫إليه‬ ‫توصل‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫التجديد‬‫و‬ ‫للتعديل‬ ‫خاضع‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ‫اإلطالق‬ ‫فة‬
‫لذلك‬،‫يتطو‬ ‫العلم‬‫ر‬.
‫ه‬ "‫"علم‬ ‫نقول‬ ‫عندما‬‫شخص‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫إذا‬ ‫يعني‬ ‫ذا‬،‫المطلوبة‬ ‫الكفاءة‬ ‫لديه‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫شرط‬(‫وهذا‬
‫فحصه‬ ‫بإمكانه‬ )‫منه‬ ‫التأكد‬ ‫يمكن‬،‫نق‬ ‫أو‬ ‫منه‬ ‫التثبت‬.‫ضه‬

13. 13
‫السياسة‬ ‫مفهوم‬
‫السياس‬ ‫الفكر‬ ‫إن‬‫لإلنسا‬ ‫المالزمة‬ ‫الخصائص‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ي‬‫ن‬."‫"السياسي‬ ‫المخلوق‬ ‫هو‬ ‫اإلنسان‬
‫الحي‬ ‫المخلوقات‬ ‫بين‬ ‫الوحيد‬‫هذه‬ ‫من‬ ‫العديد‬ .‫ة‬‫تجمعات‬ ‫ضمن‬ ‫يحيا‬ ‫المخلوقات‬‫درجة‬ ‫تختلف‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ ‫تنظيمها‬‫تجمع‬ ‫ألي‬ ‫الداخلية‬ ‫العالقات‬ ‫تأمل‬ ‫عند‬ ‫الحظ‬،‫عد‬‫ا‬‫سوى‬ ‫ي‬‫البشر‬ ‫التجمع‬
‫اإلجتماعية‬ ‫عالقاته‬ ‫في‬ ‫السلطة‬ ‫يعرف‬ ‫اإلنسان‬ ‫فقط‬ ‫متكافئة‬ ‫غير‬ ‫كعالقة‬ ‫ة‬‫ر‬‫السيط‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬.
‫ي‬ ‫ألنه‬ "‫"سياسي‬ ‫وحده‬ ‫اإلنسان‬‫و‬‫إجتماعيا‬ ‫جدد‬،‫هو‬ ‫ولذلك‬‫مجد‬ ‫ألنه‬‫و‬ .‫السلطة‬ ‫يعرف‬‫متطو‬ ‫فهو‬ ‫د‬‫ر‬
‫متغي‬‫تتطور‬ ‫السلطة‬ ‫أن‬ .‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫تك‬ ‫وليست‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫إذا‬ ‫فحياته‬ .‫ر‬.‫فتتكرر‬ ‫ة‬‫ر‬‫السيط‬ ‫أما‬
‫متغي‬ ‫غير‬ ‫جامد‬ ‫سبت‬ ‫لماهو‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫يكتب‬ ‫ال‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫ع‬‫لموضو‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫لكتابة‬ ‫األول‬ ‫فالمبرر‬ .‫ر‬
‫له‬ ‫التطور‬‫و‬ ‫التجديد‬ ‫صفتي‬ ‫مالزمة‬‫ذا‬‫الحي‬ ‫المخلوقات‬ ‫تجمعات‬ ‫كل‬ ‫بين‬ ‫ومن‬ .‫ع‬‫الموضو‬‫لم‬ ‫ة‬
‫عند‬ ‫متجدد‬ ‫غير‬ ‫ثابت‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫التنظيم‬ .‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫التجمعات‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫الصفتان‬ ‫هاتان‬ ‫تالحظ‬
‫النحل‬ ‫ا‬‫و‬‫(إنظر‬ ‫بدايتها‬ ‫منذ‬ ‫التجمعات‬ ‫باقي‬،‫النمل‬،‫كندا‬ ‫ذئاب‬،‫السومون‬ ‫سمك‬،) ‫البجع‬
‫كلم‬ ‫كانت‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫سياسة‬‫م‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ‫مشتقة‬‫كلم‬ ‫ن‬‫ة‬‫سوسوه‬ ‫(يقال‬ ‫ئاسة‬‫ر‬‫ال‬ ‫بمعنى‬ ‫السوس‬
‫أسوه‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫أساسوه‬‫و‬،‫األمر‬ ‫ساس‬ ‫ويقال‬‫باألمر‬ ‫"القيام‬ ‫هي‬ ‫السياسة‬ ‫كانت‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ )‫به‬ ‫قام‬ ‫أي‬ ‫سياسة‬
)‫للماليين‬ ‫العلم‬ ‫(دار‬ ‫صعب‬ ‫حسن‬ ‫للدكتور‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ "‫يصلحه‬ ‫بما‬
‫تجم‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫سياسة‬ ‫فال‬ ‫التغيير‬‫و‬ ‫التجديد‬ ‫يفترض‬ ‫فاإلصالح‬‫ت‬ ‫عات‬.‫جدد‬
‫من‬ ‫فمشتقة‬ ‫باألجنبية‬ ‫سياسة‬ ‫كلمة‬ ‫أما‬politieus, a, um‫الالتينية‬politique relatif au
gouvernement‫من‬ ‫ها‬‫بدور‬ ‫مشتقة‬ ‫هي‬ ‫التي‬polis :‫ح‬‫اض‬‫ة‬‫ر‬،‫سياسية‬ ‫أمور‬،‫سياسي‬ ‫فن‬.
‫ي‬‫عر‬‫ف‬le petit larousse‫السياسة‬la politique‫نشاطها‬ ‫أشكال‬ ‫وتحديد‬ ‫الدولة‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫بأنها‬
‫الدولة‬ ‫تهم‬ ‫التي‬ ‫الشؤون‬ ‫مجموعة‬ ...‫و‬،‫الخارجية‬ ‫السياسة‬ ‫مثال‬ : ‫ها‬‫تسيير‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬.
‫وي‬‫كتاب‬ ‫عرف‬(Dalloz) lexique de politique‫كلمة‬politique‫كالتالي‬ ‫سياسة‬:
1-‫للمجتمع‬ ‫العليا‬ ‫الغاية‬ ‫يعتبر‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫بغية‬ ‫المدينة‬ ‫حكم‬ ‫من‬ : ‫المطلق‬ ‫المعنى‬ ‫في‬
2-: ‫ة‬‫ر‬‫المتحد‬ ‫المعاني‬ ‫في‬-‫العمل‬ ‫وبدء‬ ‫وسائل‬ ‫تحديد‬‫المحددة‬ ‫االهداف‬ ‫بعض‬ ‫لتحقيق‬ ‫بها‬
‫التوظيف‬ ‫(سياسية‬ ‫معينة‬ ‫اضيع‬‫و‬‫م‬ ‫في‬،‫سياس‬... ‫المداخيل‬ ‫ة‬)

14. 14
-‫حكم‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬(‫الية‬‫ر‬‫ليب‬ ‫سياسة‬،)... ‫استبدادية‬ ‫سياسة‬
-‫في‬ ‫وممارستها‬ ‫السلطة‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫منافسة‬
‫المجتمعات‬.
‫ويعرض‬‫كتاب‬Lexique sociologie politiqueِ‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ ،Bertrand Badie‫و‬Jacques
Gerstlé،P.U.F.‫كلمة‬ ‫عند‬politique‫مايلي‬:‫مالحظة‬ ‫اشكاالت‬ ‫سلسلة‬ ‫بها‬ ‫تحيط‬ ‫كلمة‬
‫آرون‬ ‫يمون‬‫ر‬ ‫قبل‬ ‫من‬
‫أ‬-‫بين‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬"‫سياسة‬-"‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫نامج‬‫ر‬‫الب‬ ‫تعني‬ ‫سياسة‬ ‫كلمة‬ ‫أول‬ ‫"بمعنى‬ "‫ميدان‬ ‫"سياسة‬ ‫و‬،
‫لمجموعة‬ ‫أو‬ ‫لشخص‬ ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫العمل‬ ‫أو‬ ‫العمل‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬،‫يتناول‬ ‫الذي‬‫مسائل‬‫مسائل‬ ‫كامل‬ ‫أو‬
‫المجموعة‬"
"‫الس‬‫مصالحه‬ ،‫أهدافه‬ ‫لكل‬ ‫يكون‬ ‫مجموعات‬ ‫أو‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫يتنافس‬ ‫حيث‬ ‫التجمع‬ ‫هي‬ ‫ميدان‬ ‫ياسة‬
" ‫أحيانا‬ ‫وفلسفته‬
‫ب‬-‫بين‬ ‫اجهة‬‫و‬‫الم‬‫"السياسة‬-‫و"السياسة‬ "‫ميدان‬-‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫تعني‬ ‫ذاتها‬ ‫"الكلمة‬ "‫المعرفة‬
‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫لهذا‬ ‫لدينا‬ ‫الذي‬ ‫الوعي‬‫و‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬"
‫ج‬-‫قطاعا‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ،‫سياسة‬ ‫الكلمة‬ ‫بنفس‬ ،‫نعني‬ ‫كوننا‬ ‫عن‬ ‫ينتج‬ ‫األهم‬‫و‬ ‫الثالث‬ ‫"االشكال‬
‫االجتماعي‬ ‫الكل‬ ‫من‬ ‫خاصا‬‫معي‬ ‫درس‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫بذاته‬ ‫االجتماعي‬ ‫الكل‬ ‫ثانية‬ ‫جهة‬ ‫ومن‬"‫نة‬
:‫مختلفة‬ ‫معايير‬ ‫الى‬ ‫بلجوئها‬ ‫تختلف‬ ‫السياسي‬ ‫النطاق‬ ‫تحديات‬ ‫:"ان‬ ‫الكتاب‬ ‫نفس‬ ‫ويعرض‬
...‫السياسي‬ ‫العمل‬ ‫طرق‬ ،‫الوظائف‬ ،‫افي‬‫ر‬‫الجغ‬ ‫التنظيم‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬
-‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ ‫هو‬ ‫التحديد‬‫و‬ .‫عي‬‫الشر‬ ‫العنف‬ ‫الى‬ ‫للجوء‬ ‫األساسي‬ ‫المعيار‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫تحديد‬Max
weber‫سياسي‬ ‫تعتبر‬ ‫ما‬ ‫مجموعة‬ ‫ان‬ ‫يعتبر‬ ‫الذي‬‫ة‬‫يكون‬ ‫ما‬ ‫وبقدر‬ ‫اذا‬‫فيها‬ ‫النظام‬ ‫تنفيذ‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫المادية‬ ‫القوة‬ ‫بتطبيق‬ ‫التهديد‬‫و‬ ‫بتطبيق‬ ‫معينة‬ ‫افية‬‫ر‬‫جغ‬ ‫مساحة‬ ‫داخل‬ ‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫مؤمن‬
.‫الحاكمين‬ ‫االشخاص‬
-‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ ‫وهو‬ ‫السلطة‬ ‫معيار‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫تحديد‬Robert Dahl)‫(اي‬ ‫كل‬ ‫هو‬ ‫السياسي‬ ‫النظام‬ :
‫ل‬ ‫تنطوي‬ ‫ية‬‫ر‬‫(بش‬ ‫انسانية‬ ‫لعالقات‬ ‫ثابتة‬ ‫مجموعة‬...‫حكم‬ ،‫سلطة‬ ‫عالقات‬ ‫على‬ ‫مهمة‬ ‫درجة‬

15. 15
-‫العمل‬ ‫المعيار‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫تحديد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ ‫وهو‬ ‫األهداف‬ ‫لمالحقة‬ ‫ي‬Talcott parsons‫ح‬ ‫ان‬ :‫دثا‬
‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫سياسي‬ ‫هو‬ ‫ما‬ )‫عمال‬ ‫(او‬‫أهداف‬ ‫لتحقيق‬ ‫ية‬‫ر‬‫ضرو‬ ‫ارد‬‫و‬‫م‬ ‫تجنيد‬ ‫او‬ ‫تنظيم‬ ‫يتناول‬
.‫ة‬‫ز‬‫ممي‬ ‫جماعة‬
-‫و‬ ‫بالسلطة‬ ‫اف‬‫ر‬‫االعت‬ ‫معيار‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫تحديد‬ِ‫ـ‬‫ل‬ ‫هو‬David Easton
‫تتحو‬ ‫احل‬‫ر‬‫لم‬ ‫بسيطة‬ ‫(عكس‬ ‫معقدة‬ ‫كمجموعة‬ ‫السياسية‬ ‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫المفيد‬ ‫من‬‫فيها‬ ‫ل‬
‫هي‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬inputs‫نتائج‬ ‫إلى‬outputs‫سياسة‬ ‫ندعوها‬،‫تتمتع‬ ‫تنفيذية‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ج‬‫ا‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬
‫بالسلطة‬.
: ‫الماركسية‬ ‫النظر‬ ‫وجهة‬ ‫الكتاب‬ ‫نفس‬ ‫أيضا‬ ‫ويعرض‬
‫يعتبر‬N poulantzas‫أن‬‫سياس‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫القضائي‬ ‫األعلى‬ ‫التكوين‬ ‫هو‬ ‫ي‬-‫السياسي‬Juridico-
politique‫للطبقة‬ ‫السياسية‬ ‫الممارسات‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫حسب‬ ‫تعني‬ ‫السياسة‬‫و‬ .‫للدولة‬lutte politique
de classe‫للحكم‬ ‫مستقل‬ ‫جهاز‬ ‫ظهور‬ ‫مع‬ ‫امن‬‫ز‬‫يت‬ ‫السياسي‬ ‫فالعمل‬،‫مجموعة‬ ‫مع‬ ‫عالقة‬ ‫على‬
‫ة‬‫ز‬‫ومتمي‬ ‫متخصصة‬ )‫(فئة‬privilégiée‫الدولة‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫تحتكر‬‫ممارس‬ ‫السياسية‬ ‫الممارسة‬ ‫وتكون‬‫ة‬
".‫الدولة‬ ‫وضمن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الطبقات‬ ‫اع‬‫ر‬‫ص‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬
‫إ‬ ‫اضح‬‫و‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫يبلغ‬ ‫لم‬ ‫السياسي‬ ‫الوعي‬ ‫ن‬‫ق‬‫بد‬ ‫منذ‬ ‫الشروحات‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ء‬‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫بعد‬ ‫بل‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬
‫من‬ ‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬ ‫تطور‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫إذا‬ ‫هي‬ ‫السياسي‬ ‫الفكر‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫إن‬ .‫التطور‬ ‫من‬ ‫عديدة‬
... ‫نتاجها‬ ‫دونت‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫ة‬‫ر‬‫وحضا‬ ‫معروف‬ ‫آخر‬ ‫مجتمع‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫ر‬‫آثا‬ ‫تركت‬ ‫ة‬‫ر‬‫وحضا‬ ‫معروف‬ ‫مجتمع‬
‫يومنا‬ ‫إلى‬‫هذا‬
‫تطور‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬‫وتجديد‬‫فدر‬ .‫يخية‬‫ر‬‫التا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫في‬ ‫إفادة‬ ‫حتما‬ ‫فهناك‬‫ا‬‫س‬‫ة‬‫ت‬ ‫الماضي‬‫ساعد‬
‫يا‬‫ر‬‫فك‬ ‫حتياجاته‬‫ا‬‫و‬ ‫معطياته‬ ‫اك‬‫ر‬‫بإد‬ ‫المستقبل‬ ‫وفهم‬ ‫الحاضر‬ ‫فهم‬ ‫على‬،‫منطقيا‬،‫عل‬‫م‬‫وبالتالي‬ .‫يا‬
‫عملي‬ ‫في‬ ‫تساعد‬ ‫هي‬‫ة‬.‫الحاضر‬ ‫وتغيير‬ ‫صالح‬‫ا‬‫و‬ ‫تطوير‬

16. 16
‫الو‬ ‫السياسي‬ ‫الفرد‬ ‫إعداد‬ ‫هي‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫يس‬‫ر‬‫تد‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫إن‬ ‫أكثر‬ ‫وبتفصيل‬‫ا‬‫لهويته‬ ‫عي‬
‫اإلجتماعية‬-‫السياس‬‫ي‬‫السياسية‬ ‫المؤسسة‬ ‫في‬ ‫ه‬‫ر‬‫ولدو‬ ‫ة‬‫ى‬‫صغر‬ ،‫ية‬‫ر‬‫(ق‬ ‫كانت‬،‫بلدية‬...‫ى‬‫كبر‬ ‫أو‬ )
(‫متحدة‬ ‫دولة‬ ‫أو‬ ‫موحدة‬ ‫دولة‬-‫اتحادية‬)‫حيث‬ ‫من‬ ‫عملها‬ ‫طرق‬ ‫ومثالية‬ ‫المؤسسة‬ ‫هذه‬ ‫ولمثالية‬
.‫وسعادته‬ ‫ه‬‫ر‬‫خي‬ ‫تحقيق‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫تنمية‬ ‫وهو‬ ‫األول‬ ‫هدفها‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫السياسي‬ ‫الفكر‬‫و‬‫نحصر‬‫وثيق‬ ‫وبشكل‬ ‫حتما‬ ‫لها‬ ‫مالزم‬ ‫وهو‬ .‫ممارسيها‬ ‫أو‬ ‫السلطة‬ ‫بممارسة‬،
‫يط‬ ‫هو‬ ‫انما‬‫ا‬‫وتفاع‬ ‫أجلها‬ ‫من‬ ‫وعمله‬ ‫السلطة‬ ‫لهذه‬ ‫ته‬‫ر‬‫ونظ‬ ‫الفرد‬ ‫ل‬‫اإلجتماعي‬ ‫التنظيم‬‫و‬ .‫معها‬ ‫له‬
‫ي‬‫المعروفة‬ ‫يخية‬‫ر‬‫التا‬ ‫المجتمعات‬ ‫غالبية‬ ‫في‬ ‫ظهر‬‫سيطر‬ ...‫ومحكوم‬ ‫حاكم‬ ‫بين‬ ‫ا‬‫ز‬‫تميي‬‫ة‬‫فئة‬
‫ى‬‫أخر‬ ‫فئة‬ ‫ع‬‫وخضو‬.
‫في‬ ‫السلطة‬ ‫ودور‬ ‫االجتماعية‬ ‫الفئات‬ ‫مصالح‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫طرق‬ ‫دائما‬ ‫تناول‬ ‫السياسي‬ ‫الفكر‬‫و‬
.‫تأمينها‬ ‫وطرق‬ ‫المصالح‬ ‫هذه‬ ‫تأمين‬
‫الفكر‬‫و‬‫ابتدأ؟‬ ‫متى‬ ‫السياسي‬
‫السياسي‬ ‫الفكر‬‫و‬ ‫السياسي‬ ‫العمل‬ ‫بين‬ ‫فرقا‬ ‫هناك‬ ‫إن‬.‫منفذ‬ ‫سوى‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫سياسيا‬ ‫يعمل‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫مالحظة‬ ‫السياسي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫إن‬ .‫اه‬‫و‬‫س‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫ألفكار‬ ‫بسيط‬،‫عقلنة‬،.‫تطوير‬ ‫برمجة‬
‫أن‬ ‫الباحثون‬ ‫يالحظ‬‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫التجمعات‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫السياسية‬ ‫السلطة‬،‫الب‬ ‫حتى‬‫منها‬ ‫دائية‬
.‫قمعية‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫قمعية‬ ‫كونها‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫السلطة‬ ‫هذه‬ ‫تختلف‬ ‫انما‬ )...‫غير‬ ‫أو‬ ‫(قبائل‬
‫هن‬‫يبر‬Jean-william Lapierre‫كتابه‬ ‫في‬vivre sans etat
collection esprit, seuil, paris 1977. 375p

17. 17
‫السياس‬ ‫الفكر‬ ‫بالتالي‬ ‫فيكون‬ .‫السياسة‬ ‫في‬ ‫القمع‬ ‫أساس‬ ‫هو‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫التجديد‬ ‫إن‬‫في‬ ‫تطور‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫هام‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫دون‬ ‫الالقمعية‬ ‫السياسية‬ ‫التجمعات‬ ‫وبقيت‬ .‫القمع‬ ‫اعتمدت‬ ‫التي‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫التجمعات‬،
‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫تجدد‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫تجدد‬ ‫لم‬ ‫ألنها‬ ‫وذلك‬ ‫بدائية‬ ‫أي‬.
‫نيتشه‬ ‫يش‬‫ر‬‫يد‬‫ر‬‫ف‬ ‫اإللماني‬ ‫الفيلسوف‬ ‫يتساءل‬Nietzsche‫كتابه‬ ‫من‬ ‫مقطع‬ ‫في‬au-delà du
bien et du mal - Jemeits von Gut und bose‫كل‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫صحيحا‬ ‫كان‬ ‫:"إذا‬ ‫فيقول‬
‫األزمان‬،‫أناس‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫منذ‬،‫ائف‬‫و‬‫ط‬ ...( ‫ية‬‫ر‬‫بش‬ ‫تجمعات‬ ‫أيضا‬ ‫هناك‬ ‫كان‬،‫قبائل‬،‫أمم‬،
‫كنائس‬،‫الرؤساء‬ ‫من‬ ‫صغير‬ ‫لعدد‬ ‫طائعون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫ودائما‬ )‫دول‬،‫إذا‬،‫كانت‬ ‫بالتالي‬
‫ال‬ ‫الطاعة‬‫الناس‬ ‫بين‬ ‫ومدة‬ ‫نوعا‬ ‫تقانا‬‫ا‬‫و‬ ‫ممارسة‬ ‫األكثر‬ ‫شيء‬،‫أو‬ ‫نستنتج‬ ‫بأن‬ ‫حق‬ ‫على‬ ‫نكون‬
‫للطاعة‬ ‫الطبيعية‬ ‫الحاجة‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫يملك‬ ‫منا‬ ‫احد‬‫و‬ ‫كل‬ )‫(أساسا‬ ‫بالقاعدة‬ ‫إنه‬ ‫نفترض‬،‫من‬ ‫ع‬‫كنو‬
‫ال‬‫ضم‬‫نقاش‬ ‫دون‬ ‫هذا‬ ‫:"تفعل‬ ‫يأمر‬ ‫الذي‬ ‫الدقيق‬ ‫ير‬،‫نقاش‬ ‫دون‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫وتنتهي‬،‫أنه‬ ‫بإختصار‬
"‫ستفعل‬
‫ما‬ ‫إن‬‫اضا‬‫ر‬‫إفت‬ ‫نيتشه‬ ‫افترضه‬،‫البا‬ ‫يشبعه‬‫و‬ ‫اإلجتماع‬‫و‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫حثون‬‫وعلم‬ ‫النفس‬ ‫علم‬
‫يجعل‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :‫أي‬ ‫أساسية‬ ‫حقيقة‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫أبحاثا‬‫و‬ ‫وتحليال‬ ‫درسا‬ ‫اإلنسان‬ ‫وعلم‬ ‫األجناس‬
‫سياسيا‬ ‫اإلنسان‬‫سياسيا‬ ‫يفكر‬ ‫ولماذا‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬‫؟‬
‫المهمة‬ ‫األعمال‬ ‫من‬‫ال‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬: ‫نسية‬‫ر‬‫ف‬Jean-William Lapierre -
Essai sur le fondement du pouvoir politique . publication de la Faculté
d'Aix-En-provence.1968
‫الصفحة‬ ‫في‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬222‫اإلجتماعية‬ ‫اهر‬‫و‬‫ظ‬ ‫عن‬ ‫المحققة‬ ‫للمعلومات‬ ‫الدقيق‬ ‫التفحص‬ ‫:"إن‬
‫اإلجتماعي‬ ‫التنظيم‬ ‫سير‬ ‫عن‬ ‫وخاصة‬ ‫انات‬‫و‬‫الحي‬ ‫عند‬‫الذاتي‬،‫شكل‬ ‫أي‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫لنا‬ ‫أظهر‬،
‫تكوينه‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫حتى‬،."‫السياسية‬ ‫للسلطة‬

18. 18
‫أيكون‬‫أي‬ ‫تكويني‬ ‫غير‬ ‫طبيعي‬ ‫غير‬ ‫أي‬ ‫؟‬‫يا‬‫ر‬‫حضا‬ ‫السياسي‬ ‫الفعل‬ ‫أساس‬ ‫إذا‬non
biologique‫يكون‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ‫؟‬et non innéacquis‫الدة‬‫و‬‫بال‬ ‫وليس‬ ‫مكتسب‬.
‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫مفهوم‬
‫مجر‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫ليس‬‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫عالقات‬ ‫حول‬ ‫بحث‬ ‫د‬‫بذاته‬ ‫قائم‬ ‫علم‬ ‫إنه‬ .‫الشعوب‬ ‫عالقات‬ ‫أو‬.
‫الكيمياء‬ ‫أو‬ ‫ياء‬‫ز‬‫الفي‬ ‫علماء‬ ‫دقة‬ ‫أو‬ ‫أسلوب‬ ‫بنفس‬ ‫السياسية‬ ‫الحياة‬ ‫الحياة‬ ‫يفسر‬ ‫ال‬ ‫هو‬ ‫طبعا‬.
‫كليا‬ ‫موضوعيا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫بإمكان‬ ‫هل‬155%‫؟‬‫باح‬ ‫لكل‬ ‫إن‬‫ث‬‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫في‬
‫مو‬ ‫متجردا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫مهما‬‫ضوعيا‬،‫ألهداف‬ ‫السياسية‬ ‫لمؤسسات‬ ‫ومفهومه‬ ‫وقيمه‬ ‫ثقافته‬
‫السياسة‬،‫لطرق‬‫السياسة‬ ‫عمل‬‫تتأثر‬ ‫تتغير‬ ‫تتطور‬ ‫اإلنسان‬ ‫وثقافة‬ ......‫موجود‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫إن‬
‫الوقت‬ ‫في‬‫الثقافات‬ ‫في‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫في‬ ...‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫في‬ ....
2+2‫تساوي‬ ‫كانت‬4‫منذ‬15‫آ‬‫ال‬‫تساوي‬ ‫وهي‬ ‫سنة‬ ‫ف‬4‫ا‬‫وستساوي‬ ‫ليوم‬4‫ب‬. ‫سنة‬ ‫مليون‬ ‫عد‬
‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫عبر‬ ‫ذاتها‬ ‫تساوي‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫اطية‬‫ر‬‫ديموق‬ ‫كلمة‬ ‫انما‬...‫ولن‬‫تساويه‬ ‫ما‬ ‫زمن‬ ‫بعد‬ ‫تساوي‬ ‫تكون‬
‫ا‬‫العلمية‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫من‬ ‫قدر‬ ‫بأكبر‬ ‫تتمتع‬ ‫ابحاثهم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫متفقون‬ ‫السياسة‬ ‫علماء‬ ‫انما‬ .‫ليوم‬
‫التجر‬‫و‬‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫يدرس‬ ‫أن‬ ‫السياسة‬ ‫على‬ ‫هل‬ ‫الفردية‬ ‫الخاصة‬ ‫ات‬‫ر‬‫اإلعتبا‬‫و‬ ‫اطف‬‫و‬‫الع‬ ‫عن‬ ‫د‬
‫أو‬ ‫احدة؟‬‫و‬ ‫مؤسسة‬ ‫في‬ ‫مختلفين‬ ‫أناسا‬ ‫يجمع‬ ‫أن‬ ‫يمكنه‬ ‫ما‬ ‫يدرس‬ ‫أن‬ ‫ية؟‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫الحياة‬‫و‬ ‫البدائية‬
‫على‬ ‫يحصل‬ ‫ومن‬ ‫الحقوق‬ ‫على‬ ‫يحصل‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫عمليات‬ ‫في‬ ‫يدوس‬ ‫أن‬‫ومتى‬ ...‫اجبات‬‫و‬‫ال‬
‫ذلك‬ ‫يتم‬ ‫وكيف‬‫إن‬ ‫؟‬‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫يدوس‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬.

19. 19
‫السياسي‬ ‫البحث‬ ‫منهج‬
‫السياسي‬ ‫الخطاب‬ ‫يتعارض‬ ‫قد‬‫السياسي‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫مع‬.‫البد‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫إن‬ .‫اإلثنين‬ ‫تحليل‬ ‫من‬
‫نة‬‫ر‬‫المقا‬‫و‬ ‫التحليل‬‫و‬ ‫اقبة‬‫ر‬‫للم‬ ‫ليخضعها‬ ‫المطلق‬ ‫من‬ ‫السياسة‬ ‫ج‬‫أخر‬ ‫من‬ ‫أول‬،‫هو‬ ‫انما‬ .‫أرسطو‬ ‫كان‬
‫األخ‬‫و‬ ‫السياسي‬ ‫الحدث‬ ‫بين‬ ‫تماما‬ ‫يفصل‬ ‫لم‬‫الق‬،‫مونتسكيو‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ‫الفصل‬ ‫هذا‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ .‫المثال‬‫و‬
(1905-1100‫معب‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ )‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫وليس‬ ‫قائم‬ ‫ماهو‬ ‫هنا‬ ‫"نقول‬ :‫اسلوبه‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬".
‫هذه‬ ‫من‬ .‫به‬ ‫خاصة‬ ‫بحث‬ ‫أساليب‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫يعتمد‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫كان‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫الدة‬‫و‬ ‫ومع‬
‫ى‬‫نر‬ ‫السياسية‬ ‫الحياة‬ ‫تدرس‬ ‫التي‬ ‫األساليب‬:
‫أ‬‫سلوب‬‫الوظائفي‬: la methode fonctionnaliste -‫هناك‬ ‫أن‬ ‫األسلوب‬ ‫هذا‬ ‫أصحاب‬ ‫يقول‬
‫تنظيمه‬ ‫تؤمن‬ ‫وظائف‬ ‫مجتمع‬ ‫كل‬ ‫في‬‫عن‬ ‫المدافعين‬ ‫من‬ .‫الطبيعي‬ ‫الجسم‬ ‫في‬ ‫كما‬ ،‫يته‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫استم‬‫و‬
)‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫(بعد‬ ‫األسلوب‬ ‫هذا‬Radeliffe – brown‫وكأنه‬ ‫األسلوب‬ ‫هذا‬ ‫ظهر‬
‫القا‬ ‫األوضاع‬ ‫على‬ ‫يحافظ‬‫الجديد‬ ‫الوظائفي‬ ‫األسلوب‬ ‫ليصبح‬ ‫تجديده‬ ‫فتم‬ ‫ئمة‬Le
néofonctionnalisme‫فاعتبر‬R.K. Merton‫موجودة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫وظيفة‬ ‫أن‬
‫الوظائف‬‫و‬ .‫ية‬‫ر‬‫ثو‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ‫محافظة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الحاجات‬‫و‬ ...‫حاجة‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إال‬
.‫ة‬‫ر‬‫مستت‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫كما‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬
‫ا‬‫التنموي‬ ‫ألسلوب‬La méthode développementaliste‫احل‬‫ر‬‫الم‬ ‫األسلوب‬ ‫هذا‬ ‫يدرس‬ :
‫ث‬‫ويتحد‬ ‫ر‬‫يتطو‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫سياسي‬ ‫تنظيم‬ ‫ر‬‫يتغي‬ ‫اسطتها‬‫و‬‫ب‬ ‫أو‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫التي‬–‫عملية‬ ‫أي‬
.‫السياسية‬ ‫التنمية‬
:‫ى‬‫نر‬ ‫وتجسيداتها‬ ‫السياسية‬ ‫السلطة‬ ‫تدرس‬ ‫التي‬ ‫أساليب‬ ‫ومن‬
o‫اكز‬‫ر‬‫الم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬L’analyse positionnelle‫الهامة‬ ‫اكز‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫تبحث‬ :
‫السلطة‬ ‫اكز‬‫ر‬‫م‬ ‫تحديد‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫المؤسسات‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫العليا‬–‫تحصر‬ ،‫ار‬‫ر‬‫الق‬ ‫اتخاذ‬ ‫سلطة‬

20. 20
‫اكز‬‫ر‬‫الم‬ ‫تهمل‬ ‫أنها‬ ‫غير‬ ...‫المعروفة‬ ‫القانونية‬ ‫ية‬‫ر‬‫الدستو‬ ‫اكز‬‫ر‬‫بالم‬ ‫السلطة‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬
‫المؤسس‬ ‫غير‬ ،‫ية‬‫ر‬‫الدستو‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫ر‬‫المستت‬ ‫الجانبية‬.‫اتية‬
o‫ة‬‫ر‬‫الشه‬ ‫أو‬ ‫الصيت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬L’analyse réputationnelle‫على‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫تعتمد‬ :
‫هذه‬ ‫وضع‬ .‫بالسلطة‬ ‫عون‬‫يتمت‬ ،‫مؤثرون‬ ‫نافذون‬ ‫أنهم‬ ‫عنهم‬ ‫معروف‬ ‫هم‬ ‫ن‬‫عم‬ ‫البحث‬
‫يقة‬‫ر‬‫الط‬F.Hunter‫فيها‬ ‫ينصرف‬ .‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫درجة‬ ‫الى‬ ‫اء‬‫ر‬‫الخب‬ ‫شخصية‬ ‫على‬ ‫تكز‬‫ر‬‫ت‬ ‫وهي‬
‫الم‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫الى‬ ‫الباحثون‬‫هذا‬ ‫يعرفون‬ ‫أنهم‬ ‫يفترض‬ ‫اء‬‫ر‬‫بخب‬ ‫المدروس‬ ‫جتمع‬
.‫سلطة‬ ‫صاحبة‬ ‫تعتبر‬ ‫التي‬ ‫الشخصيات‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫فيجدد‬ ،‫جيدا‬ ‫المجتمع‬
o‫ية‬‫ر‬‫التقدي‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬L'analyse décisionnelle‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫هذه‬ ‫إبتكر‬ :Robert Dahl،
‫المعي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫األساسية‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫يختار‬ ‫وهو‬‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫بتنظيم‬ ‫ويدرس‬ ‫ن‬‫إتخاذ‬
‫ومشاركتهم‬ ‫فاعليتهم‬ ‫نسبة‬ ‫وليحدد‬ ‫المشاركين‬ ‫الفاعلين‬ ‫األشخاص‬ ‫ليحدد‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫هذه‬.
(‫ة‬‫ر‬‫الشه‬‫و‬ ‫الصيت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫نتائج‬ ‫مع‬ ‫تختلف‬ ‫قد‬ ‫هنا‬ ‫النتائج‬ ‫أن‬ ‫نالحظ‬)
o‫أسياد‬‫و‬ ‫بائن‬‫ز‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬L'analyse clientéliste‫تدر‬ :‫العالقة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫هذه‬ ‫س‬
‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫المبنية‬ ‫غي‬ ‫الشخصية‬‫تب‬ ‫تغطي‬ ‫التي‬‫و‬ ‫بة‬‫ا‬‫شخصين‬ ‫بين‬ ‫منافع‬ ‫دل‬‫السيد‬‫و‬ ‫بون‬‫ز‬‫ال‬ :
.‫اإلمكانيات‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫الثر‬ ‫في‬ ‫يتساويان‬ ‫ال‬ ‫اللذان‬
: ‫عالقة‬ ‫إذا‬ ‫انها‬
1-)‫متبادلة‬ ‫معرفة‬ ‫(تحتم‬ ‫شخصية‬
2-‫خدمات‬ ‫أو‬ ‫منافع‬ ‫تبادل‬ ‫فيها‬
3-‫يت‬ ‫بون‬‫ز‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫تبعية‬ ‫عالقة‬ ‫هي‬‫أكثر‬ ‫يحتاج‬ ‫ألنه‬ ‫بع‬
4-.‫التكافؤ‬ ‫عدم‬ ‫بسبب‬ ...‫عامودية‬ ‫عالقة‬.‫السياسي‬ ‫التأييد‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫بون‬‫ز‬‫ال‬ ‫يحتاج‬ ‫فالسيد‬
‫(إنتخابات‬‫بون‬‫ز‬‫ال‬ ‫نسأل‬ ‫البحث‬ ‫في‬ )...‫غير‬ ‫أو‬‫وساطة‬ ‫عندك‬ ‫هل‬ :،‫؟‬ ‫من‬ ‫مع‬

21. 21
-‫حتى‬ ‫القديم‬ ‫منذ‬ ‫ه‬‫ر‬‫وتطو‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫نشأة‬‫ا‬‫ليوم‬
‫لقد‬‫ق‬‫لألنظمة‬ ‫أو‬ ‫السياسي‬ ‫اقع‬‫و‬‫لل‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫ببعض‬ ‫هم‬‫غير‬ ‫كما‬ ‫اليونانيين‬ ‫ين‬‫ر‬‫المفك‬ ‫بعد‬ ‫ام‬
‫انما‬ ‫السياسية‬‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫إلى‬ ‫إنساني‬ ‫كنشاط‬ ‫السياسة‬ ‫يس‬‫ر‬‫تد‬ ‫إلى‬ ‫األمر‬ ‫يصل‬ ‫لم‬
‫عشر‬.
‫النصف‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الجامعات‬ ‫في‬ ‫مستقلة‬ ‫كمادة‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫يس‬‫ر‬‫تد‬ ‫الت‬‫و‬‫محا‬ ‫تنجح‬ ‫لم‬
‫السب‬ ‫المتحدة‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫كانت‬ .‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثاني‬‫تقدما‬ ‫وحققت‬ ‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اقة‬
‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫كبي‬‫العالميتين‬ ‫بين‬‫ر‬‫الح‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫ة‬‫ر‬‫فت‬ ‫في‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫القرن‬.
‫مه‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫اإلجتماع‬ ‫علم‬ ‫يس‬‫ر‬‫تد‬ ‫إن‬‫السياسية‬ ‫الحياة‬ ‫نمو‬ ‫إن‬ .‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫يس‬‫ر‬‫لتد‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫د‬
‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫ثر‬‫ا‬‫و‬ ‫حصلت‬ ‫التي‬ ‫ات‬‫ر‬‫الثو‬ ‫أثر‬ ‫وخاصة‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديموق‬
‫في‬ ‫العام‬ ‫اع‬‫ر‬‫اإلقت‬ ‫مبدأ‬‫عام‬ ‫ال‬‫و‬‫أ‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬1040‫الح‬ ‫وتقدم‬‫ي‬‫ر‬‫نمو‬ ‫في‬ ‫ساهم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ...‫العامة‬ ‫ات‬
‫األنظمة‬ ‫أما‬ .‫اطية‬‫ر‬‫ديموق‬ ‫األكثر‬ ‫األنظمة‬ ‫في‬ ‫طبعا‬ ‫ظهر‬ ‫النمو‬ ‫هذا‬ .‫السياسة‬ ‫علم‬‫اإلستبدادية‬
‫المحل‬‫و‬ ‫الناقدة‬ ‫العلمية‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫تخشى‬ ‫فهي‬‫للدرس‬ ‫خاضعة‬ ‫غير‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫السياسية‬ ‫للناشاطات‬ ‫لة‬
‫حك‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬‫امها‬.
‫تطو‬ ‫إن‬ ‫أيضا‬‫و‬‫منهجي‬ ‫ر‬‫أخذت‬ ‫التي‬ ‫السياسي‬ ‫البحث‬ ‫ة‬‫الكثير‬‫منهجي‬ ‫من‬‫اإلجتماعية‬ ‫العلوم‬ ‫ات‬.
‫عملية‬ ‫وتطور‬ ‫السياسية‬ ‫المؤسسات‬ ‫في‬ ‫ي‬‫اإلدار‬ ‫العمل‬ ‫تطور‬ ‫من‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫إستفاد‬ ‫كذلك‬
‫أد‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ .‫علميا‬ ‫إعدادا‬ ‫اعدادهم‬ ‫وعملية‬ ‫يين‬‫ر‬‫اإلدا‬ ‫الموظفين‬ ‫إختيار‬‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫تثبيت‬ ‫إلى‬ ‫ى‬
‫بذا‬ ‫قائم‬ ‫كعلم‬‫مستقل‬ ‫بشكل‬ ‫الجامعات‬ ‫في‬ ‫يس‬‫ر‬‫بالتد‬ ‫جدير‬ ‫ته‬.

22. 22
‫الحر‬ ‫المدرسة‬ ‫هي‬ ‫الناجحة‬ ‫الت‬‫و‬‫المحا‬ ‫أولى‬ ‫كانت‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫في‬‫عام‬ ‫يس‬‫ر‬‫با‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫للعلوم‬ ‫ة‬
1012‫وسياسية‬ ‫ية‬‫ر‬‫إدا‬ ‫ات‬‫ر‬‫كاد‬ ‫إعداد‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫وكان‬ .‫كف‬‫وء‬‫هذا‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫انما‬ .‫ة‬
‫إال‬ ‫الجامعي‬ ‫المستوى‬ ‫إلى‬ ‫يس‬‫ر‬‫التد‬‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫نهاية‬ ‫مع‬
‫القرن‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫النصف‬ ‫في‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫نشاطات‬ ‫ومن‬‫ين‬‫ر‬‫العش‬‫المتحد‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬‫ة‬
‫اس‬‫ر‬‫بد‬ ‫اإلهتمام‬ ‫كان‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬‫التي‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫ق‬‫األميركي‬ ‫العالم‬ ‫بها‬ ‫ام‬Walter
Lippmann‫كتب‬ ‫الذي‬public opinion‫سنة‬1522‫صا‬ ‫يعتبر‬ ‫وكان‬‫حب‬‫أول‬‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫جدي‬ ‫تحليلية‬‫في‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫حول‬ ‫ة‬‫وك‬ ‫المتحدة‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬‫ث‬‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫حول‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫رت‬
‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬‫وتفر‬ .‫اإلنتخابات‬‫و‬‫البحتة‬ ‫السياسية‬ ‫اهر‬‫و‬‫الظ‬ ‫اسة‬‫ر‬‫لد‬ ‫الباحثين‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫غ‬.
‫أم‬‫تم‬ ‫فقد‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫في‬ ‫ا‬‫الحر‬ ‫المدرسة‬ ‫تأميم‬‫يس‬‫ر‬‫با‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫للعلوم‬ ‫ة‬‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫بعد‬
‫وج‬ِ‫ع‬: ‫مؤسستين‬ ‫لت‬‫ال‬ ‫للعلوم‬ ‫الوطنية‬ ‫المؤسسة‬‫سياسية‬Fondation nationale des
sciences politiques‫السياسية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫ومعهد‬‫يس‬‫ر‬‫با‬ ‫في‬institut d'études
politiques de Paris‫ى‬‫أخر‬ ‫نسية‬‫ر‬‫ف‬ ‫مدن‬ ‫في‬ ‫السياسة‬ ‫اسة‬‫ر‬‫لد‬ ‫معاهد‬ ‫إنشاء‬ ‫ذلك‬ ‫وتبع‬.
‫بأيالء‬ ‫ها‬‫بدور‬ ‫قامت‬ ‫إن‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الدول‬ ‫لبثت‬ ‫وما‬ .‫ى‬‫أخر‬ ‫عديدة‬ ‫أوروبية‬ ‫دول‬ ‫في‬ ‫الحال‬ ‫كان‬ ‫وهكذا‬
‫عام‬ ‫تأسست‬ ‫وقد‬ ‫األبحاث‬‫و‬ ‫يس‬‫ر‬‫التد‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫األهمية‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬1500"‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الجمعية‬
‫السياسية‬ ‫للعلوم‬."
‫ا‬"‫سياسة‬ ‫"علم‬ ‫عن‬ ‫انما‬ ‫الجميع‬ ‫بصيغة‬ ‫سياسية‬ ‫علوم‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫نعد‬ ‫لم‬ ‫ليوم‬‫من‬ ‫ومستقل‬ ‫قائم‬
‫منهجي‬ ‫حيث‬ ‫ومن‬ ‫الموضوعات‬ ‫حيث‬‫البحث‬ ‫ات‬.
‫المالية‬‫و‬ ‫اإلقتصاد‬ ‫فيها‬ ‫وندرس‬ ‫نقصد‬ ‫كنا‬ .‫الجميع‬ ‫بصيغة‬ "‫سياسية‬ ‫"علوم‬ ‫نقول‬ ‫كنا‬ ‫الماضي‬ ‫في‬
‫يخ‬‫ر‬‫التا‬‫و‬ ‫العام‬ ‫القانون‬‫و‬...

23. 23
‫سي‬ ‫"علم‬ ‫نقول‬ ‫اليوم‬‫و‬‫ندرسه‬ ‫ما‬ ‫إن‬ .‫المفرد‬ ‫بصيغة‬ "‫اسة‬‫ا‬‫في‬ ‫له‬ ‫مكان‬ ‫ال‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫ليوم‬
‫"العلو‬‫"العلوم‬ ‫من‬ ‫أي‬ "‫قبله‬ ‫أو‬ ‫اع‬‫ر‬‫اإلقت‬ ‫يوم‬ ‫الناخبين‬ ‫تجاهات‬‫ا‬‫و‬ ‫"تفضيالت‬ ‫مثال‬ "‫السياسية‬ ‫م‬
‫يدرسها؟‬ "‫السياسية‬
‫فهم‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫غير‬ ‫ولكنه‬ ‫فقط‬ ‫اع‬‫ر‬‫اإلقت‬ ‫حق‬ ‫ممارسة‬ ‫عملية‬ ‫تنظيم‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬ ‫يضع‬ ‫العام‬ ‫القانون‬ ‫إن‬
‫يدرس‬ "‫السياسة‬ ‫"علم‬ ‫فقط‬ .‫عين‬‫المقتر‬ ‫تصويت‬ ‫في‬ ‫أثرت‬ ‫التي‬ ‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫أو‬ ‫الميول‬‫الميول‬ ‫هذه‬
‫امل‬‫و‬‫الع‬‫و‬.

24. 24
‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫ع‬‫موضو‬(‫مادته‬)
‫السياسة‬ ‫علم‬-‫الدولة‬ ‫علم‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫للمجتمعات‬ ‫الدولة‬ ‫عن‬ ‫غنى‬‫ح‬ ‫في‬ ‫انما‬ .‫ا‬‫فأية‬ ‫دولة‬ ‫قيام‬ ‫عدم‬ ‫ل‬
‫؟‬ ‫المجتمعات‬ ‫تحياها‬ ‫حياة‬
‫حك‬ ‫بوجود‬ ‫تتميز‬ ‫الدولة‬ ‫أن‬ ‫المقدمة‬ ‫في‬ ‫قلنا‬‫ومحكومين‬ ‫ام‬‫أيضا‬ ‫وقلنا‬ .‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫المجتمعات‬ ‫أن‬
‫فيها‬ ‫تجديد‬ ‫ال‬ ‫ألن‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫دون‬ ‫مجتمعات‬ ‫هي‬ ‫القمعية‬ ‫السياسية‬ ‫السلطة‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫التي‬.
‫يحدد‬Pierre Clastres‫كتاب‬ ‫في‬La société contre L’Etat, les éditons de
Minuit, collection critique 1978, p 186‫دولة‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫التي‬ ‫المجتمعات‬ ‫أوضاع‬
:‫كالتالي‬ ‫ويعددها‬
1-"‫ابط‬‫و‬‫ر‬ ‫بطهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫األشخاص‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫عدد‬ ‫سوى‬ ‫يضم‬ ‫ال‬ ‫مجتمع‬ ‫هو‬ ‫دولة‬ ‫دون‬ ‫مجتمع‬
‫عائلية‬."
2-"‫غير‬ ‫ات‬‫ر‬‫للخي‬ ‫تجميع‬ ‫وكل‬ ‫قليل‬ ‫االنتاج‬ ‫وقت‬ ‫حيث‬ ‫بحبوحة‬ ‫مجتمع‬ ‫هو‬ ‫دولة‬ ‫دون‬ ‫مجتمع‬
‫القليل‬ ‫العدد‬ ‫ألن‬ ‫ممكن‬‫األشخاص‬ ‫من‬‫هذ‬ ‫يؤلفون‬ ‫الذين‬‫حاجاتهم‬ ‫بإشباع‬ ‫يكتفون‬ ‫المجتمع‬ ‫ا‬
‫ها‬‫غير‬ ‫حاجات‬ ‫لهم‬ ‫وليس‬ ‫الحيوية‬".
3-"‫شخص‬ ‫كل‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫للعنف‬ ‫عي‬‫الشر‬ ‫اإلستعمال‬ ‫فيه‬ ‫يكون‬ ‫مجتمع‬ ‫هو‬ ‫دولة‬ ‫دون‬ ‫مجتمع‬
‫اشد‬‫ر‬ ‫ذكر‬،‫قليل‬ ‫لعدد‬ ‫أو‬ ‫احد‬‫و‬ ‫لشخص‬ ‫ا‬‫ر‬‫حص‬ ‫يعود‬ ‫عي‬‫الشر‬ ‫الكالم‬ ‫إستعمال‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬
‫األشخاص‬ ‫من‬".
4-"‫النفي‬ ‫أي‬ ‫اإلبعاد‬ ‫طائلة‬ ‫تحت‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫التجديد‬ ‫فيه‬ ‫ع‬‫ممنو‬ ‫مجتمع‬ ‫هو‬ ‫دولة‬ ‫دون‬ ‫مجتمع‬
(‫اإلعدام‬ ‫حكم‬ ‫ي‬‫از‬‫و‬‫ي‬ ‫ما‬.")
0-"‫مغلق‬ ‫صغير‬ ‫مجتمع‬ ‫هو‬ ‫دولة‬ ‫دون‬ ‫مجتمع‬."

25. 25
‫مجتمع‬ ‫هو‬ ‫دولة‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬‫و‬ .‫دولة‬ ‫له‬ ‫مجتمع‬ ‫هجوم‬ ‫تجاه‬ ‫دولة‬ ‫دون‬ ‫لمجتمع‬ ‫إذا‬ ‫دفاع‬ ‫ال‬
‫مؤسسات‬ ‫ضمن‬ ‫للسلطة‬ ‫تنظيم‬ ‫فيه‬‫الذين‬ ‫األشخاص‬ ‫عن‬ ‫مستقلة‬ ‫وقضائية‬ ‫ية‬‫ر‬‫إدا‬ ‫سياسية‬
‫حكم‬ ‫بنظام‬ ‫وقبول‬ ‫وطنية‬ ‫وجماعة‬ ‫أرض‬ ‫وجود‬ ‫هي‬ ‫الدولة‬ ‫وجود‬ ‫وشروط‬ .‫بنشاطاتها‬ ‫يقومون‬.
‫األرض‬ ‫شرط‬-‫الدولة‬ ‫لمؤسسة‬ ‫المؤلفة‬ ‫العناصر‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫ليست‬ .‫أرض‬ ‫دون‬ ‫لدولة‬ ‫وجود‬ ‫ال‬
‫تنفيذ‬ ‫السياسية‬ ‫السلطة‬ ‫بتنفيذ‬ ‫يسمح‬ ‫الذي‬ ‫الشرط‬ ‫هي‬ ‫انما‬‫فع‬ ‫ا‬‫افية‬‫ر‬‫الجغ‬ ‫الحدود‬ ‫المسألة‬ ‫أما‬ .‫اال‬
‫علم‬ ‫بفضل‬ ‫(وذلك‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫اضح‬‫و‬‫و‬ ‫دقيق‬ ‫بشكل‬ ‫تحديدها‬ ‫يبدأ‬ ‫فلم‬ ‫للدولة‬
‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬‫و‬ ‫افيا‬‫ر‬‫الجغ‬‫و‬ ‫الحساب‬.)
‫شر‬ ‫إن‬‫جماعات‬ ‫عن‬ ‫بالتمييز‬ ‫لذاتها‬ ‫الوطنية‬ ‫الجماعة‬ ‫وعي‬ ‫في‬ ‫أساسي‬ ‫شرط‬ ‫هو‬ ‫األرض‬ ‫ط‬
‫باإل‬ ‫يسمح‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ .‫ة‬‫ر‬‫مجاو‬ ‫وطنية‬‫في‬ ‫السلطة‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫إذ‬ ‫السياسية‬ ‫للسلطة‬ ‫ستقالل‬
.‫دة‬‫سي‬ ‫تكون‬ ‫كي‬ "‫"بيتها‬
‫النطاق‬ ‫هي‬ ‫األرض‬ ‫إن‬‫أن‬ ‫الى‬ ‫(اإلنتباه‬ .‫ومهامها‬ ‫السلطات‬ ‫تنظيمات‬ ‫فيه‬ ‫تنفذ‬ ‫الذي‬ ‫الطبيعي‬
‫الوطنية‬ ‫الجماعة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫الى‬ ‫أيضا‬ ‫تعود‬ ‫الوطنية‬ ‫اضي‬‫ر‬‫األ‬ ‫ملكية‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫إذا‬ ‫خاصة‬ ‫ملكية‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ماذا‬ ‫ثم‬
‫تعني‬‫عليها؟‬ ‫ق‬‫تطب‬ ‫وطنية‬ ‫جماعة‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫السيادة‬‫و‬ ‫السلطة‬
‫الوطنية‬ ‫الجماعة‬ ‫شرط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬.‫عليهم‬ ‫أنظمتها‬ ‫ق‬‫تطب‬ ‫طبيعيين‬ ‫أشخاص‬ ‫وجود‬ ‫تفترض‬ ‫الدولة‬ ‫إن‬
‫هو‬ ‫المهم‬ ‫إنما‬ .‫لوجودهم‬ ‫شرطا‬ ‫ليس‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الدولة‬ ‫وجود‬ ‫يسبق‬ ‫الطبيعيين‬ ‫األشخاص‬ ‫ووجود‬
‫تجعل‬ ‫التي‬ ‫األشخاص‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫حياة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬‫جماع‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ز‬‫ممي‬ ‫جماعة‬ ‫منهم‬‫ات‬‫من‬ ‫عدد‬ .‫ى‬‫أخر‬
‫و‬ ‫احد‬‫و‬ ‫مستقبلي‬ ‫وحلم‬ ‫مشتركة‬ ‫حياة‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫تجمعهم‬ ‫األشخاص‬‫لهدف‬ ‫مشترك‬ ‫ر‬‫تصو‬ ‫خاصة‬
‫ولع‬ ‫النفس‬ ‫لعلم‬ ‫وهنا‬ .‫عام‬ ‫إجتماعي‬‫ل‬‫يات‬‫ر‬‫فالذك‬ ،‫األمور‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫الدور‬ ‫اإلجتماع‬ ‫م‬
‫الدي‬‫و‬ ‫اللغة‬‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫كما‬ ‫المشتركة‬ ‫الماضية‬ ‫المعاناة‬‫و‬ ‫المشتركة‬‫تكوين‬ ‫في‬ ‫تساعد‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫كلها‬ ...‫ن‬
.‫مشتركة‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ...‫للمستقبل‬ ‫مشترك‬ ‫ر‬‫تصو‬

26. 26
‫مشتركة‬ ‫أهداف‬ ‫لها‬ ‫وطنية‬ ‫جماعة‬ ‫بكونها‬ ‫السياسي‬ ‫الجماعة‬ ‫وعي‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫وكلما‬‫مشتركة‬ ‫حياة‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ا‬‫و‬
‫مشتركة‬ ‫ومصالح‬‫الشخص‬‫و‬ ‫السلطة‬ ‫بين‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫الوعي‬ ‫في‬ ‫الفصل‬ ‫عملية‬ ‫اكتملت‬‫و‬ ‫ت‬‫تم‬ ‫كلما‬
،‫يمارسها‬ ‫الذي‬.‫العامة‬ ‫ومصالحها‬ ‫الوطنية‬ ‫الجماعة‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫السلطة‬ ‫وتصبح‬
‫حك‬ ‫بنظام‬ ‫القبول‬ ‫شرط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫م‬‫تعيش‬ ‫التي‬ ‫الوطنية‬ ‫الجماعة‬ ‫وعي‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫دولة‬ ‫تقوم‬ ‫ان‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫معروفة‬ ‫أرض‬ ‫على‬‫وعي‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ .‫الحكم‬ ‫هذا‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫العالقة‬ ‫ألهمية‬‫و‬ ‫حكم‬ ‫قيام‬ ‫ألهمية‬
‫تكو‬ ‫كي‬ ‫ولها‬ ‫منها‬ ‫الحكم‬ ‫بأن‬ ‫الجماعة‬‫أو‬ ‫اإلحتالالت‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫نتكلم‬ ‫ال‬ ‫(طبعا‬ ‫دولتها‬ ‫الدولة‬ ‫ن‬
‫دولة‬ ‫ضمن‬ ‫أقلية‬ ‫جماعة‬ ‫عن‬‫حكم‬ ‫بنظام‬ ‫القبول‬ ‫شرط‬ ‫ان‬ )‫عنها‬ ‫نة‬‫معي‬ ‫بمرحلة‬ ‫اإلنفصال‬ ‫يد‬‫ر‬‫ت‬
‫لقيام‬ ‫أساسي‬ ‫شرط‬ ‫هو‬ ‫السياسية‬ ‫للسلطة‬‫ال‬‫حكم‬‫لقيام‬ ‫مجال‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫ته‬‫ولقو‬‫ترفض‬ ‫جماعة‬ ‫ضمن‬
‫ال‬ ‫ا‬‫م‬‫ا‬‫و‬ ‫هي‬ ‫تصنعه‬ ‫ا‬‫إم‬ ‫حكمها‬ ‫فالحكم‬ .‫ذلك‬.‫له‬ ‫وجود‬
‫يقلل‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫إنما‬ )...‫أقلية‬ ‫ية‬‫ر‬‫ديكتاتو‬ ‫ية‬‫ر‬‫عسك‬ ‫ة‬‫قو‬ ،‫(إحتالل‬ ‫مقبول‬ ‫غير‬ ‫حكم‬ ‫قيام‬ ‫حاالت‬ ‫هناك‬
‫أهمية‬ ‫من‬ ‫أبدا‬‫إ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ديمومة‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫القبول‬ ‫شرط‬‫النظام‬ ‫ويبقى‬ ‫مقبول‬ ‫غير‬ ‫لنظام‬ ‫داخلي‬ ‫ار‬‫ر‬‫ستق‬
.‫للجماعة‬ ‫نظاما‬ ‫وليس‬ ‫الجماعة‬ ‫لغير‬ ‫نظاما‬ ‫المقبول‬ ‫غير‬
‫يكون‬ ‫وعندما‬‫ال‬‫و‬‫مقب‬ ‫النظام‬‫مفهوم‬ ‫عن‬ ‫ر‬‫ويعب‬ ‫الجماعة‬ ‫وتطلعات‬ ‫قيم‬ ‫مع‬ ‫يتطابق‬ ‫أنه‬ ‫يعني‬ ‫فهذا‬
‫عي‬‫الشر‬ ‫العنف‬ ‫يستعمل‬ ‫بأن‬ ‫وتقبل‬ ‫النظام‬ ‫هذا‬ ‫ينشأ‬ ‫بأن‬ ‫تقبل‬ ‫فهي‬ ‫لذلك‬ ،‫عندها‬ ‫القانون‬‫و‬ ‫للحق‬
‫الق‬‫و‬ ‫للحق‬ ‫مفاهيم‬ ‫لتنفيذ‬ ‫العنف‬ ‫استعمال‬ ‫تم‬ ‫اذا‬ ‫اما‬ .‫القانون‬‫و‬ ‫للحق‬ ‫مفهومها‬ ‫تنفيذ‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫انون‬
‫يبة‬‫ر‬‫غ‬‫وهذا‬ ‫القبول‬ ‫عنصر‬ ‫عن‬ ‫ناتجة‬ ‫عية‬‫فالشر‬ .‫عنه‬ ‫عية‬‫الشر‬ ‫صفة‬ ‫فتنتفي‬ ‫الجماعة‬ ‫عن‬
.‫جدا‬ ‫هامة‬ ‫هي‬ "‫"جماعي‬ ‫ة‬‫ر‬‫األخي‬ ‫الصفة‬ ‫وهذه‬ .‫جماعي‬ ‫عاطفي‬ ‫بسيكولوجي‬ ‫ثقافي‬ ‫هو‬ ‫العنصر‬
:‫هناك‬ ‫السياسية‬ ‫الناحية‬ ‫فمن‬ .‫الحكم‬ ‫أو‬ ‫الحكومة‬ ‫ع‬‫ونو‬ ‫الدولة‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫بين‬ ‫ج‬‫نمز‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫من‬ ‫إنه‬
‫الية‬‫ر‬‫الليب‬ ‫الدولة‬‫الي‬‫ر‬‫الليب‬ ‫الحكم‬ ‫أو‬
‫اكي‬‫ر‬‫اإلشت‬ ‫الحكم‬ ‫أو‬ ‫اكية‬‫ر‬‫اإلشت‬ ‫الدولة‬‫و‬

27. 27
‫المرك‬ ‫الدولة‬‫و‬ ‫الموحدة‬ ‫الدولة‬ :‫هناك‬ ‫القانونية‬ ‫الناحية‬ ‫ومن‬.‫اإلتحادية‬ ‫أو‬ ‫بة‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫دة‬‫الموح‬ ‫الدولة‬L’Etat unitaire‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫الية‬‫ر‬‫الفد‬‫و‬‫أ‬ ‫اإلتحادية‬ ‫الدولة‬‫و‬
‫أ‬-‫الموح‬ ‫الدولة‬‫و‬ ‫مركز‬ ‫سوى‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫التي‬ ‫الدولة‬ ‫هي‬ ‫دة‬‫السياسي‬ ‫ار‬‫ر‬‫للق‬ ‫احد‬
‫احد‬‫و‬ ‫معنوي‬ ‫شخص‬ ،‫الحكومي‬‫و‬‫الدولة‬ ‫هي‬ ‫أي‬ ،،‫مجمل‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫السلطة‬ ‫يملك‬
‫ويطيعون‬ ‫الدولة‬ ‫هذه‬ ‫لسيادة‬ ‫فقط‬ ‫يخضعون‬ ‫اطنون‬‫و‬‫الم‬ ‫كل‬ .‫ووظائفها‬ ‫صالحياتها‬
‫جميعا‬ ‫عليهم‬ ‫ق‬‫تطب‬ ‫انين‬‫و‬‫الق‬ ‫ونفس‬ ‫احدا‬‫و‬ ‫يا‬‫ر‬‫دستو‬ ‫نظاما‬ ‫يعرفون‬ ،‫سلطتها‬.
‫بشأن‬ ‫يا‬‫ز‬‫مرك‬ ‫ال‬ ‫يا‬‫ر‬‫إدا‬ ‫نظاما‬ ‫تعتمد‬ ‫أن‬ ‫بإمكانها‬ ‫حدة‬‫المو‬ ‫الدولة‬ ‫أن‬ ‫الطبيعي‬ ‫من‬
‫اإلنفصال‬ ‫درجة‬ ‫الى‬ ‫المجموعات‬ ‫هذه‬ ‫إستقالل‬ ‫يصل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شرط‬ ‫المحلية‬ ‫المجموعات‬
‫السلطة‬ ‫عن‬ ‫التام‬ ‫اإلنقطاع‬ ‫أو‬‫ا‬‫تضع‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫ية‬‫ز‬‫المرك‬ ‫السلطة‬ ‫فإن‬ ‫لذلك‬ .‫ية‬‫ز‬‫لمرك‬
‫حي‬ ‫عى‬‫تر‬ ‫التي‬ ‫األنظمة‬‫و‬ ‫انين‬‫و‬‫الق‬‫بحق‬ ‫وتحتفظ‬ ‫المحلية‬ ‫السلطات‬ ‫اة‬‫هذه‬ ‫على‬ ‫اف‬‫ر‬‫اإلش‬
‫الدول‬ ،‫بلجيكا‬ ،‫تغال‬‫ر‬‫الب‬ ،‫ايطاليا‬ ،‫يطانيا‬‫ر‬‫ب‬ ،‫نسا‬‫ر‬‫(ف‬ .‫السلطات‬،‫رومانيا‬ ،‫السكندينافية‬
‫وغالبية‬ ،‫األرجنتين‬‫و‬ ‫المكسيك‬‫و‬ ‫وفنزويال‬ ‫يل‬‫ز‬‫ا‬‫ر‬‫الب‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫الالتينية‬ ‫أميركا‬ ‫ودول‬ ،‫بولونيا‬
‫الدول‬.)‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الدول‬ ‫وكل‬ ‫يقية‬‫ر‬‫اإلف‬
‫ب‬-‫الدول‬‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫الية‬‫ر‬‫الفد‬ ‫أو‬ ‫اإلتحادية‬
‫في‬ .‫دة‬‫سي‬ ‫دول‬ ‫ع‬‫تجم‬ ‫إنها‬ .‫دولة‬ ‫ليست‬ ‫الية‬‫ر‬‫الكونفد‬ ‫أن‬ ‫وهي‬ ‫لية‬‫أو‬ ‫مالحظة‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬
‫عدد‬ ‫عن‬ ‫التنازل‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫مصلحة‬ ‫لها‬ ‫التي‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫ع‬‫تتجم‬ ‫الية‬‫ر‬‫الكونفد‬
‫لهذه‬ ‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫تنشئها‬ ‫سلطات‬ ‫الى‬ ‫الخارجية‬ ‫عالقاتها‬ ‫شؤون‬ ‫في‬ ‫الصالحيات‬ ‫من‬
‫الية‬‫ر‬‫الكونفد‬ ‫تؤلف‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫استقاللها‬‫و‬ ‫بسيادتها‬ ‫دولة‬ ‫كل‬ ‫فيه‬ ‫تحتفظ‬ ‫اذا‬ ‫دول‬ ‫ع‬‫تجم‬ .‫الغاية‬
‫تعتبر‬ ‫وهي‬ )‫العام‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫في‬ ‫معنوية‬ ‫شخصية‬ ‫ذات‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مستقلة‬ ‫(ال‬ ‫دولة‬
‫األعضاء‬ ‫الدول‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫ات‬‫ر‬‫وتطو‬ ‫ال‬‫و‬‫بأح‬ ‫التأثر‬ ‫يع‬‫ر‬‫س‬ ‫مرحليا‬ ‫تنظيما‬‫فإما‬ ،
‫ت‬ ‫او‬ ‫العالقات‬ ‫هذه‬ ‫تسوء‬‫ما‬‫ا‬‫و‬ ‫الي‬‫ر‬‫الكونفد‬ ‫اإلتحاد‬ ‫فينحل‬ ‫اإلتفاق‬ ‫ع‬‫موضو‬ ‫أهمية‬ ‫نتفي‬
‫دول‬ ‫ج‬‫فتخر‬ ‫التوحيد‬ ‫ادة‬‫ر‬‫بإ‬ ‫تحظى‬ ‫التي‬ ‫اضيع‬‫و‬‫الم‬ ‫وتزداد‬ ‫العالقات‬ ‫هذه‬ ‫تنشط‬