O Ofício Divino reformado

BREVIÁRIO

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LIVRO DE ORAÇÃO COMUM

Administração dos
sacramentos e outros ritos e cerimônias
em português moderno

BREVIÁRIO

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Administração dos
sacramentos e outros ritos e cerimônias
em português moderno

CONFORME O USO DA

IGREJA EPISCOPAL ANGLICANA LIVRE

BREVIÁRIO

Mostre-se-nos algo claramente estabelecido
nas Escrituras Sagradas que ainda não ensinamos
– e o ensinaremos.

Mostre-se-nos algo de nossa doutrina e prática
que seja evidentemente contrário às Sagradas Letras
– e o abandonaremos.

IGREJA EPISCOPAL ANGLICANA LIVRE
Rua Machado Nunes, 175 Salgado Filho
Cep 30550-280 Belo Horizonte/MG
Tels. 31.4062-7631 / 11.4063-8861


Certificado

Certifico que esta edição do Breviário do Livro de
Oração Comum em português moderno, está de acordo
com os originais examinados pela Comissão de Liturgia
da Igreja Episcopal Anglicana Livre.

+José A. Peraçoli Moreno
Bispo de Belo Horizonte - janeiro/2007

Arcebispo provincial:
Sua Graça Revma. Dr. Michael B. Simmons

Comissão de Liturgia:
Revda. Leni Eunice Erdei Moreno
Rev. Álvaro Celso Santos da Silva
Rev. Luiz Pinto Ribeiro Filho
Tito Marcos Moreno, ministro auxiliar
Wélio Dias Barbosa, ministro auxiliar
Wellington Pinheiro dos Santos, acólito
Os quais fizeram a revisão do texto final deste Breviário
e o consideraram apropriado para o uso na
Igreja Episcopal Anglicana Livre.

Compilação, tradução e redação:
Revmo. Bispo José A. Peraçoli Moreno

© 2007/2011 - Direitos reservados - ISBN 978-85-60669-03-5
É proibida a reprodução no todo ou em parte sem
autorização por escrito da Igreja Episcopal Anglicana Livre.
CNPJ no 05.095.462/0001-53

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Índice

• Prefácio 9
• Prefácio ao primeiro Livro de Oração Comum 13
• Normas para o culto a Deus 17
• Rubricas do culto público 19
• O ano cristão 25
• Calendário do ano cristão 31
• O ofício diário
- Oração matutina diária 39
- Oração vespertina diária 62
• Orações eucarísticas 87
• Consagração do pão e do vinho 114
• Santa Ceia em circunstâncias especiais 119
• Litania (oração poderosa) 123
• Cânticos adicionais 130
• Orações adicionais e ações de graça 135
• Coletas do ano cristão
- Próprios 143
- Dias santos 173
- Outras comemorações 187
• Prefácios próprios 194
• Confissão de pecados 198
• Absolvição 200
• Os Dez Mandamentos 203
• Credos 204
• Pai Nosso 205
• Pós-comunhão 206
• Bênção final 207
• Despedida 208


• Batismo 210
• Confirmação 217
• Casamento 221
• Unção dos enfermos e bênção da saúde 228
• Sepultamento 230
• Os Trinta e Nove Artigos de Religião 237
• O Quadrilátero Chicago-Lambeth 249
• Credo alternativo 250
• Lecionário dominical 253
• Lecionário ferial 266
• Abreviaturas dos livros bíblicos 329

BREVIÁRIO

Prefácio

O Livro de Oração Comum (LOC) constitui-se no
manual de liturgia das Igrejas anglicanas ao redor do mundo.
Ele foi composto por Thomas Cranmer, arcebispo de
Cantuária, e oficializado na Igreja da Inglaterra em 9 de
junho de 1549 (domingo de Pentecostes).
Uma Igreja expressará a sua identidade anglicana
de forma especial, mantendo um estilo litúrgico de culto de
acordo com o LOC, o qual contém todos os ritos e
cerimônias necessários à continuação e atualização do
sacerdócio de Cristo no mundo. Para poder cumprir esse
sagrado objetivo, você tem em mãos este Breviário do
LOC, ou seja, uma forma abreviada, adaptada à nossa
realidade particular de Igreja do Senhor.
A liturgia anglicana tem origem principalmente no
Rito de Sarum, atribuído ao bispo Osmund (1085 d.C.), o
qual era usado na catedral de Salisbury. Mas Cranmer
inspirou-se também em outras liturgias que estavam em
uso na Inglaterra de sua época: Hereford, Bangor, York e
Lincoln. Assim, o LOC não era um livro novo, mas o
resultado reformado de práticas litúrgicas que remontavam
aos primórdios do cristianismo.
Os critérios usados neste Breviário são os mesmos
que nortearam o reformador inglês: fidelidade bíblica,
envolvimento efetivo da congregação, simplicidade dos ritos
e uso da língua comum do povo, em nosso caso, com a
adoção da Bíblia NVI – Nova Versão Internacional.
A expressão “oração comum” significa que é uma
só a oração feita pelo povo de Deus, estando reunido ou

Prefácio 9


cada um rezando individualmente; pois, como diz o apóstolo
Paulo, “...vocês são o corpo de Cristo, e cada um de
vocês, individualmente, é membro desse corpo” (1 Co
12.27).
A celebração eucarística prevista neste Breviário
também é chamada entre nós de missa ou comunhão, e é,
antes de tudo, uma refeição, instituída na última ceia pascal
da qual nosso Senhor Jesus Cristo participou com seus
apóstolos (Mt 26.26-29). Nela, recebemos o Corpo e o
Sangue de Jesus Cristo oferecidos em sacrifício no Calvário
de uma vez por todas, para o perdão dos nossos pecados.
Esta celebração é repetida perpetuamente em memória de
Cristo (Lc 22.19).
Na perspectiva bíblica e desta Igreja, memória
(anamnese) não é apenas lembrar-se de um fato passado,
mas torná-lo presente sacramentalmente; por isso, quando
comemos e bebemos, alimentamo-nos do verdadeiro Corpo
e do verdadeiro Sangue de nosso Senhor Jesus Cristo e
atualizamos sua obra em nós, sem, contudo, repetir o
sacrifício.
Nos ritos estabelecidos por esta Igreja, pretende-
se que haja unidade litúrgica, porém com grande variedade
de opções para celebrar, evitando-se o risco da mesmice e
do engessamento ritual. Há partes fixas, que se repetem a
cada celebração e partes móveis, que permitem plena
liberdade de expressão diante de Deus, respeitando-se a
rica tradição litúrgica anglicana. É parte dessa tradição o
ensino de que é inerente à liberdade com que Cristo nos
libertou que se permitam no culto diferentes fórmulas e
costumes, desde que a substância da fé cristã seja mantida.
Assim, se formos criativos e nos mantivermos
abertos à ação do Espírito Santo, a nossa liturgia, espe-

10 Prefácio

BREVIÁRIO

cialmente a eucarística, será um excelente instrumento de
culto e de catequese, como também de crescimento pessoal
na fé.
Imbuídos desse espírito, publicamos este Breviário
e recomendamos o seu uso, na esperança de que ele
contribua para fazer desta parcela do povo de Deus uma
Igreja “católica para toda a verdade de Deus e protestante
contra todos os erros dos homens”.

+José A. Peraçoli Moreno, bispo

Dado em Belo Horizonte, no dia 1o de janeiro de 2007
Festa do Santo Nome de nosso Senhor Jesus Cristo e de
sua Circuncisão

Prefácio 11

BREVIÁRIO

Prefácio ao primeiro
Livro de Oração Comum (1549)

Nunca houve algo tão bem idealizado pela
genialidade do homem, nem tão firmemente estabelecido,
que com o transcurso do tempo não tenha se corrompido,
como, entre outras coisas, pode ser visto claramente pelas
orações de uso comum na Igreja, usualmente chamadas de
Ofício Divino. O original e primeiro fundamento é tal, que
se alguém estuda os escritos dos pais primitivos, encontrará
que o mesmo não foi instituído senão com um nobre propósito
e para promover amplamente a piedade. Assim, ordenaram
eles que toda a Bíblia (ou a maior parte dela) fosse lida
uma vez por ano, de modo que com isto o clero, e
especialmente os que eram ministros de congregações,
fossem (pela frequente leitura e meditação da Palavra de
Deus) movidos à piedade e melhor capacitados para exortar
a outros com uma doutrina saudável e refutar aos
adversários da verdade; e, além disso, para que o povo
(escutando diariamente a leitura das Sagradas Escrituras
na Igreja) se beneficiasse continuamente do conhecimento
de Deus e fosse cada vez mais estimulado com o amor de
sua verdadeira religião.
Entretanto, com o transcorrer dos muitos anos, esta
disposição piedosa e decorosa dos pais primitivos foi de tal
maneira alterada, violada e esquecida, com a semeadura
de histórias incertas, lendas, responsórios, versículos,
repetições vãs, comemorações e cânones sinodais, que
comumente quando se começava a leitura de qualquer livro
da Bíblia, antes de se lerem três ou quatro capítulos, todos
os demais ficavam sem serem lidos. E assim o livro de

Prefácio ao primeiro LOC 13


Isaías se começava no Advento e o livro de Gênesis na
Septuagésima; mas somente se começavam e nunca eram
lidos por completo. Os demais livros das Sagradas Escrituras
foram usados da mesma forma. Além disso, ainda que São
Paulo tivesse querido que se falasse em um idioma que o
povo na Igreja pudesse entender, e assim ao escutá-lo tirasse
proveito do mesmo, o Ofício na Igreja da Inglaterra (durante
estes muitos anos) tem sido lido ao povo em latim, idioma
que não entende, de tal modo que as pessoas têm escutado
apenas com os ouvidos, mas não têm sido edificadas em
seus corações, espíritos e mentes. Mais que isto, apesar
dos pais primitivos terem dividido os Salmos em sete
porções, chamando a cada uma delas um noturno, em
tempos recentes alguns desses Salmos têm sido lidos
diariamente (e muitas vezes repetidos), omitindo por
completo os demais. Também o número e a rigidez das
regras, chamadas o cânon (*) e as muitas alterações no
ofício, faziam com que apenas folhear o livro fosse tão difícil
e complicado, que muitas vezes dava mais trabalho averiguar
o que devia ser lido do que ler o que fora averiguado.
Tendo-se considerado essas inconveniências, aqui
se estabelecerá uma ordem tal que tudo isso será corrigido.
E, para concretizá-lo, se institui também um Calendário com
(*) Nota do tradutor: cânon, no original: “pie” – regras adotadas antes da
Reforma da Igreja da Inglaterra para orientar os sacerdotes no uso de mais
de um ofício no mesmo dia. A etimologia desta palavra, “pie”, pode ser
encontrada no latim religioso medieval com o significado de “coleção ou
conjunto de regras eclesiásticas”. No latim comum, significava algo como
“fazer aderir ou ficar aderente; distinguir”. Do verbo “picare”, untar de pez
(piche). Deu origem à palavra “pica” (inglês moderno), uma medida
tipográfica; em português: “paica”. Equivale a 4,218 mm.
O vocábulo usado nesta tradução – cânon – vem de uma raiz que significa
“cana” (em hebraico é ganeh e em grego é kanon). A cana foi utilizada
como ferramenta de medição e depois passou a ter o significado de “norma”.
Mais tarde, passou a significar “lista” ou “índice”. Para Orígenes (185-254
d.C.), cânon tinha o significado de “regra de fé”.

14 Prefácio ao primeiro LOC

BREVIÁRIO

esse propósito, claro e fácil de entender, no qual (até onde
seja possível) se determinam as leituras das Sagradas
Escrituras de modo que tudo se faça em ordem, sem separar
uma parte da outra. Por isto foram eliminados as antífonas,
os responsórios, os invitatórios e outras coisas parecidas,
que interrompiam o curso contínuo da leitura das Escrituras.
Entretanto, já que não há remédio e necessaria-
mente deve haver certas regras, então estabelecemos aqui
algumas, as quais, até por serem poucas em número, são
claras e fáceis de entender. Assim, tem-se aqui uma ordem
de oração (relativa à leitura das Sagradas Escrituras) mais
de acordo com a mentalidade e o propósito dos pais
primitivos, e muito mais proveitosa e cômoda do que a que
vem sendo utilizada até agora. É mais proveitosa, porque
aqui foram eliminadas muitas coisas, algumas das quais são
falsas, algumas são incertas, algumas são vãs e
supersticiosas; e se ordenou que não se leia nada que não
seja a puríssima Palavra de Deus, as Sagradas Escrituras,
ou aquilo que evidentemente se baseie nela; e tudo em um
idioma e em uma sequência mais claros e mais fáceis de
entender, tanto para os leitores quanto para os ouvintes. É
também mais cômodo, tanto pela sua brevidade quanto pela
simplicidade e para que as regras sejam poucas e fáceis.
Além disso, com esta ordem, os curas não necessitarão de
outros livros para seu ofício público, a não ser este livro e a
Bíblia; e assim o povo não terá que gastar tanto tempo com
os livros, como era o caso no passado.
E ainda que antes tenha havido uma grande
diversidade no que se diz e canta nas igrejas dentro deste
reino, algumas seguindo o rito de Salisbury, outras o de
Hereford, Bangor, York ou Lincoln, de agora em diante o
reino inteiro terá um só rito. E se alguém julgar que esta
forma é mais cansativa – porque agora tudo deve ser lido

Prefácio ao primeiro LOC 15


no livro, quando antes, por causa de tanta repetição, podiam
dizer muitas coisas de cor – ao compararem seu esforço
com o ganho em conhecimento que diariamente obterão
com a leitura do livro, não recusarão o preço a pagar,
considerando o grande benefício que obterão do mesmo.
Tendo em vista que nada, ou quase nada, pode
estabelecer-se com tanta clareza sem que surjam dúvidas
quanto ao seu uso e prática, para satisfazer toda diversidade
(se ocorrer alguma) e para a resolução de toda dúvida em
relação ao modo de entender, fazer e executar as coisas
contidas neste livro, as pessoas que assim duvidarem, ou
interpretarem de outro modo qualquer coisa, recorrerão
sempre ao bispo diocesano, que, à sua discrição, decidirá
como acalmar e satisfazer tal dúvida, desde que sua decisão
não seja contrária ao conteúdo deste livro.
Embora tenha ficado estabelecido anteriormente
neste prefácio que todas as coisas devem ser lidas e
cantadas na igreja no idioma inglês, para que assim a
congregação seja edificada, não se deve interpretar, ao ler
privadamente os Ofícios Matutino e Vespertino, que seja
proibido fazê-lo em qualquer outro idioma que o leitor
entenda. Igualmente, ninguém terá a obrigação de ler os
Ofícios, a não ser somente aqueles que ministrem às
congregações das catedrais e igrejas colegiais, às igrejas
paroquiais e às capelas anexas a elas.

16 Prefácio ao primeiro LOC

BREVIÁRIO

Normas para o culto a Deus

Os ritos regulares estabelecidos para o culto público
nesta Igreja são:

• a Ceia do Senhor (Eucaristia), nos domingos e
em outras festas maiores; e
• os ofícios diários de Oração Matutina e Vespertina.

Os outros ritos contidos neste Breviário também
devem ser tidos como normativos para a expressão litúrgica
da Igreja, conforme a ocasião celebrada.
Em outras ocasiões especiais para as quais não haja
nenhum rito previsto neste Breviário, o bispo estabelecerá
as fórmulas que a situação requerer, seguindo a rica tradição
litúrgica da Igreja histórica, podendo para isso, à sua
discrição, recorrer às diversas versões e traduções do Livro
de Oração Comum, no vernáculo ou em outros idiomas, e
também a formulários litúrgicos alternativos que ofereçam
os ritos que sejam por ele considerados convenientes e
promovam a glória de Deus.
O dirigente do culto em uma assembleia cristã é,
ordinariamente, um bispo ou um presbítero. Os diáconos,
em virtude de sua ordem, não exercem função presidencial,
mas, como os demais cristãos, com a devida autorização
do bispo, podem oficiar a Liturgia da Palavra, de acordo
com as rubricas da Oração Matutina e Vespertina, ou, na
ausência de um ministro ordinário, a Liturgia Eucarística,
de acordo com as instruções a seguir.
Em circunstâncias excepcionais, se não houver um

Normas 17


presbítero disponível, o bispo pode, à sua discrição, autorizar
um diácono a oficiar outros ritos, observando as limitações
determinadas pelas rubricas de cada rito.

Santa Ceia ministrada por diácono ou ministro auxiliar

O diácono ou o ministro auxiliar levará os elementos
eucarísticos já consagrados pelo bispo ou presbítero e
cumprirá todo o rito eucarístico, exceto a consagração do
pão e do vinho, observando as demais rubricas pertinentes.
No momento da comunhão, a congregação será informada
de que o pão e o vinho foram consagrados pelo bispo [N.]
ou presbítero [N.]. Em seguida, a ceia será oferecida aos
que puderem recebê-la.

Ordem do culto público

• Acolhida
• Cânticos
• Confissão de pecados
• Absolvição
• Bênção das crianças
• Liturgia da Palavra
• Sermão
• Credo
• Oração
• Dízimos e ofertas
• Oração eucarística
• Autoexame
• Partir do pão e comunhão
• Ritos finais
• conforme as rubricas seguintes:

18 Normas

BREVIÁRIO

Rubricas do culto público

Acolhida
Quando é conveniente, faz-se uma procissão de
entrada, com música adequada. Um comentarista pode
mencionar o tempo litúrgico em que a celebração está sendo
realizada, destacando, quando há, os santos e os dias festivos
da semana. Na ausência de um comentarista, o presidente
da celebração fará isto.
Na acolhida, o oficiante saúda o povo e lhe dá as
boas-vindas. Faz-se uma oração inicial.

Cânticos
Segue-se um momento de cânticos de louvor a
Deus. As músicas devem ser cantadas com todos em pé
(exceto os que não puderem permanecer em pé). Cantam-
se três ou quatro canções, durante um período máximo de
15 a 20 minutos. Podem ser hinos tradicionais, corinhos ou
salmos bíblicos musicados. Se a comunidade tiver compo-
sitores, é recomendável usar também as suas produções.
Obviamente, os cânticos devem estar adequados ao tempo
litúrgico vivido e/ou às leituras do dia, bem como à doutrina
e à teologia adotadas por esta Igreja.
Após os cânticos, todos se cumprimentam uns aos
outros com a paz do Senhor (à discrição do oficiante, esta
saudação com a paz pode ser feita após o Credo).

Confissão de pecados e absolvição
Após a confissão, canta-se ou toca-se uma canção
de contrição; em seguida, o sacerdote pronuncia a
absolvição e o povo responde: “Amém. O Senhor também

Rubricas 19


perdoe todos os seus pecados” – [cf. liturgia moçárabe].
Na ausência de um bispo ou presbítero, o oficiante
e o povo dirão juntos, após a confissão: “Em Cristo ‘temos
a redenção, a saber, o perdão dos pecados’. Graças a
Deus” [cf. Cl 1.14]; ou: “Ó Senhor, suplicamos que escutes
compassivo as nossas orações e perdoes a todos os que a ti
confessam os seus pecados, para que aqueles que são
acusados por suas consciências sejam absolvidos por teu
perdão. Por Jesus Cristo, nosso Senhor, que vive e reina
contigo e com o Espírito Santo, um só Deus agora e sempre.
Amém”.

Bênção das crianças
Neste momento, quando há crianças, e se for o
caso, elas saem para as atividades da escolinha bíblica;
antes, vão à frente e recebem a bênção do oficiante, com
unção com óleo ou aspersão de água.

Liturgia da Palavra
As leituras devem ser as que são designadas pelo
Lecionário anglicano dominical e são precedidas pela coleta
do dia. Por motivos pastorais, pode-se suprimir ou substituir
alguma leitura, exceto o Evangelho, o qual nunca deve ser
suprimido e só pode ser substituído por motivo gravíssimo,
que deve ser relatado ao bispo, sempre que possível
antecipadamente.
Leem-se os textos sagrados nesta ordem [dizendo-
se ao final]:
• Antigo Testamento – [Leitor: “Palavra do Senhor”
– Todos: “Graças a Deus”].
• Salmo de resposta (para ser cantado ou lido) –
[Cantor/Leitor: “Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo”
– Todos: “Como era no princípio, é agora e será para

20 Rubricas

BREVIÁRIO

sempre. Amém”].
• Novo Testamento (Epístola, Atos ou Apocalipse)
– [Leitor: “Palavra do Senhor” – Todos: “Graças a Deus”].
• Evangelho – [Leitor: “Palavra da salvação” –
Todos: “Glória a ti, Senhor”].
O Salmo é um cântico entoado pela congregação
como resposta à leitura do AT; mas pode também ser lido, à
discrição do oficiante. As leituras do AT, do Salmo
responsório e do NT, são feitas com o povo sentado. A
leitura do Evangelho é privilégio de um diácono, se estiver
presente. Antes da leitura, todos se põem em pé [para o
canto de aclamação ao Evangelho, que pode ser comunitário,
um coro ou um solo (à discrição do oficiante, este canto
pode ser suprimido)]. Em seguida, o leitor diz: “Proclamação
do Evangelho de Jesus Cristo, segundo... [ou: conforme
escreveu...]” e procede à leitura. Todos se sentam, exceto
o pregador, que assume o púlpito. O bispo, à sua discrição,
pode pregar sentado em sua cátedra.

Sermão / homilia
A não ser que uma razão pastoral exija o contrário,
o sermão deve versar sobre os textos lidos (ou sobre um
deles) e estar adequado ao tempo litúrgico. É necessário
ter bom senso para não pregar sermões demasiadamente
longos ou excessivamente eruditos; a Palavra de Deus deve
ser anunciada com brevidade e simplicidade, pois ela falará
por si mesma.

Credo
Os credos autorizados por esta Igreja são os
comumente chamados “Apostólico” (ou “dos Apóstolos”)
e “Niceno” (ou “Niceno-constantinopolitano”). Qualquer
outro credo ou confissão de fé só poderá ser usado com a

Rubricas 21


autorização do bispo.
Após o credo, canta-se ou toca-se uma música
apropriada para criar um ambiente propício à oração.

Oração
Neste momento, podem ser feitas orações
espontâneas ou com o uso de alguma fórmula prescrita neste
Breviário, especialmente do ofício de Oração Matutina e
Vespertina, ou a Oração dos Fiéis. Os que puderem ajoelhar-
se, deverão fazê-lo. O oficiante, a seu arbítrio, pode chamar
à frente os doentes e outros sofredores e ungi-los com óleo
ou aspergir água, orando por curas e milagres. Os dons
espirituais são bem-vindos, mas a moderação deve ser o
nosso padrão; cabe ao presidente da celebração zelar pela
boa ordem, estabelecendo os limites para a expressão dos
dons.

Liturgia eucarística – Ceia do Senhor
Inicia-se com a entrega dos dízimos, ofertas e outras
doações. São distribuídos envelopes, nos quais cada um põe
o dízimo e qualquer outra quantia que propôs no coração.
Em seguida, o oficiante faz uma oração agradecendo os
dízimos e as demais ofertas, abençoando as finanças de
todas as pessoas presentes e põe-se em pé, em local
apropriado, para receber o que elas trouxerem. Ao receber,
aperta a mão da pessoa que deu, abençoando-a.
Em seguida, todos os concelebrantes lavam as mãos,
começando pelo presidente da celebração (bispo ou pres-
bítero) e procedem à oração eucarística, com todos em pé.

Autoexame
Após a oração eucarística, todos se sentam e se
examinam diante do Senhor, em silêncio, durante alguns

22 Rubricas

BREVIÁRIO

instantes. O exame não visa descobrir pecados que
impeçam alguém de participar, pois somos todos pecadores
e Jesus morreu exatamente por isso, por que somos
pecadores. O objetivo aqui é nos conscientizarmos de que
somos pecadores, ou seja, devemos reconhecer o nosso
estado lamentável diante de Deus, e assim nos aproximar
da mesa eucarística, para nos alimentarmos do Corpo e do
Sangue de nosso Senhor Jesus Cristo.
Para finalizar o autoexame, pode-se cantar uma
música apropriada, antes de rezar o Pai Nosso.

Rubrica disciplinar: Se o oficiante entender que alguém deva ser privado
de participar da ceia do Senhor, por manter conduta incompatível com a
fé cristã e não demonstrar arrependimento ou desejo de mudança, deve
conversar reservadamente com essa pessoa, avisando-a de que não pode
comungar até que esse impedimento seja removido. O bispo deve ser
comunicado o mais rapidamente possível, com a exposição dos motivos
que levaram a tal decisão.

O partir do pão e comunhão
O celebrante comunga, depois os que o estiverem
auxiliando; em seguida, a Ceia é distribuída ao povo.

Ritos finais
Antes da bênção final e da despedida, podem ser
dados os avisos e ser feitos os acertos para alguma outra
atividade da Igreja. Um diácono, se estiver presente, faz a
despedida do povo, ou o celebrante a fará.

Das tradições da Igreja
O Artigo 34 dos Trinta e Nove Artigos de Religião
da Igreja da Inglaterra ensina que não podemos ter os ritos,
tradições e cerimônias da Igreja como intocáveis; mas se
eles tiverem sido estabelecidos pela autoridade competente,

Rubricas 23


a ninguém é dado o direito de alterá-los por conta própria
(“por seu particular juízo”). Como tudo deve ser feito para
edificação, qualquer mudança deve ser antes proposta ao
bispo e discutida com ele, o qual deverá ser sensível à voz
do Espírito Santo e autorizar aquilo que for conveniente.
S. Inácio de Antioquia, escrevendo aos Magnésios,
ensinou: “Assim como o Senhor nada fez, pessoalmente ou
através dos apóstolos, sem o Pai com o qual estava unido,
do mesmo modo vocês nada deverão realizar sem o bispo e
os presbíteros. Não queiram fazer passar por legítimo aquilo
que fazem isoladamente. Procurem fazer com que haja entre
vocês uma só oração, uma só súplica, um só pensamento,
uma só esperança, em amor” (Mag 7.1). E a Sagrada
Escritura já havia recomendado antes: “Obedeçam aos
seus líderes e submetam-se à autoridade deles. Eles
cuidam de vocês como quem deve prestar contas.
Obedeçam-lhes, para que o trabalho deles seja uma
alegria e não um peso, pois isso não seria proveitoso
para vocês” (Hb 13.17).

24 Rubricas

BREVIÁRIO

O ano cristão

O Ano Litúrgico, ou Ano Cristão, é composto por
dois ciclos de festas e dias santos. Um deles, é determinado
pela data móvel do Domingo da Ressurreição (Páscoa) e o
outro, pela data fixa da festa da Natividade de nosso Senhor
(Natal), em 25 de dezembro.
O dia da Páscoa ocorre entre os dias 22 de março
e 25 de abril, sempre no primeiro domingo após a lua cheia
do dia 21 de março ou depois.
A sequência de todos os domingos do ano
eclesiástico depende da data da Páscoa, mas os domingos
do Advento são sempre os quatro domingos que antecedem
o dia 25 de dezembro, independentemente se este cai num
domingo ou em qualquer outro dia da semana. A data da
Páscoa também determina o começo da Quaresma na
Quarta-feira de Cinzas e a festa da Ascensão na quinta-
feira, quarenta dias após o domingo de Páscoa.
O dia civil é medido de meia-noite a meia-noite. O
dia litúrgico, entretanto, se estende de pôr-do-sol a pôr-do-
sol, ou seja, do início da noite ao fim do dia seguinte. As
trevas precederam a luz na criação do universo, por isso a
noite antecede o dia. Assim, por exemplo, ao chegar a noite
do sábado civil, já estamos no domingo litúrgico. A
celebração realizada à noite é denominada véspera ou
vésperas e deve seguir os ritos do dia seguinte.

1. Festas principais

As principais festas observadas nesta Igreja são:
Páscoa – Ascensão – Pentecostes – Trindade –
Todos os Santos – Natal – Epifania

O ano cristão 25


Estas festas principais têm precedência sobre
qualquer outro dia ou observância. O Dia de Todos os Santos,
pode ser observado no primeiro domingo após 1o de
novembro. A celebração da Ascensão (quinta-feira da sexta
semana da Páscoa), pode ser transferida para o 7o Domingo
da Páscoa. A celebração da Epifania pode ser transferida
para o domingo que ocorre entre os dias 2 e 8 de janeiro.

2. Domingos

Todos os domingos do ano, os quais têm sua origem
no próprio dia da Ressurreição do Senhor, são festas de
nosso Senhor Jesus Cristo. Além dos dias fixos assinalados
acima, somente as seguintes festas têm precedência sobre
um domingo:

O Santo Nome – a Apresentação – a Transfiguração

Todas as outras festas do Senhor, quando ocorrem
num domingo, são transferidas normalmente para o primeiro
dia disponível e conveniente da semana.

3. Dias santos

Os seguintes dias santos se observam regularmente
durante o ano:

Festas do Senhor
O Santo Nome – a Circuncisão do Senhor – o
Batismo do Senhor – a Apresentação do Senhor no templo
– a Anunciação do Senhor – a Visita de Maria a S. Isabel –
João Batista – a Transfiguração – Santa Cruz

26 O ano cristão

BREVIÁRIO

Outras festas principais
Os apóstolos – os Evangelistas – Estêvão – os
Santos Inocentes – José – Maria – o Arcanjo Miguel e
todos os Anjos – Tiago de Jerusalém – Maria Madalena

Todas estas outras festas principais, quando
ocorrem num domingo, são transferidas normalmente para
o primeiro dia disponível e conveniente da semana.
A festa de dedicação de uma igreja ou de seu
patrono, pode ser observada num domingo ou transferida
para o domingo, exceto nas estações do Advento, da
Quaresma e da Páscoa.
Com a devida permissão do bispo, e por motivos
justificáveis, alguma outra ocasião especial pode ser
observada no domingo.
As festas assinaladas em datas fixas do calendário
não são observadas nos dias da Semana Santa ou na
Semana da Páscoa, mas são transferidas para a semana
que segue ao segundo domingo de Páscoa, de acordo com
sua sequência. A Quarta-feira de Cinzas tem precedência
sobre qualquer festa assinalada em data fixa do calendário
que coincida com ela.

4. Dias de devoção especial e jejum

Os seguintes dias são observados com atos
especiais de disciplina e renúncia:

A Quarta-feira de Cinzas e os dias da Quaresma e
da Semana Santa, exceto os domingos e a festa da
Anunciação do Senhor.

A Sexta-feira da Paixão e todas as outras sextas-

O ano cristão 27


feiras do ano, em memória da crucificação do Senhor, exceto
as sextas-feiras das estações de Natal e Páscoa, e em
qualquer outra festa do Senhor que ocorra numa sexta-
feira.

Têmporas
Devem ser observadas quatro Têmporas durante o
ano – quarta-feira, sexta-feira e sábado de cada uma das
seguintes semanas: 3a Semana do Advento, 1a Semana da
Quaresma, Semana de Pentecostes e 3 a Semana de
setembro. As Têmporas são tempos especiais de oração
em favor dos ministros da Igreja, ordenados ou não, e por
aqueles que serão investidos de responsabilidades em algum
ministério (ver coleta na pág. 190).

5. A estação da Páscoa

É composta pelos cinquenta dias entre o domingo
da Ressurreição do Senhor e o domingo de Pentecostes, os
quais devem ser celebrados como se fossem um único dia
de festa; no dizer de S. Atanásio, “como um grande domingo”
(Epist. Fest. 1).
Os oito primeiros dias do tempo pascal formam a
“oitava da Páscoa”.
No quadragésimo dia depois da Páscoa, é celebrada
a Ascensão do Senhor, festa que pode ser transferida para
o 7o Domingo da Páscoa.
O Tríduo Pascal é composto das celebrações da
instituição da ceia do Senhor, da Paixão do Senhor e da
vigília pascal, respectivamente, na quinta-feira à noite, na
sexta-feira e no sábado da Semana Santa.

28 O ano cristão

BREVIÁRIO

6. A estação da Quaresma

Começa na Quarta-feira de Cinzas e termina na
Quinta-feira da Semana Santa. É um tempo de contrição e
penitência, marcado por atos especiais de disciplina e
renúncia; visa preparar o espírito para a celebração da
Páscoa. Na Quaresma não se canta nem se diz a expressão
Aleluia!

7. O Natal

O tempo do Natal começa no dia 24 de dezembro
após o pôr-do-sol e se estende até o domingo depois da
Epifania, ou ao domingo depois do dia 6 de janeiro, inclusive.

8. O Advento

O Advento tem dupla perspectiva: a Igreja se
prepara para comemorar no Natal a primeira vinda de Jesus
Cristo ao mundo e também alimenta a feliz expectativa de
sua segunda vinda, no final dos tempos. A estação do
Advento começa com as vésperas do quarto domingo
antes do Natal (o que cai em 30 de novembro ou próximo a
este dia) e termina no dia 24 de dezembro, antes das
vésperas do Natal.

9. O Tempo Comum

Nas trinta e três ou trinta e quatro semanas que
compõem o Tempo Comum não se celebra nenhum mistério
especial de Jesus Cristo, mas toma-se contato com o seu

O ano cristão 29


dia-a-dia, através de uma leitura sequencial dos Evangelhos.
O Tempo Comum começa na segunda-feira que segue ao
domingo depois do dia 6 de janeiro e vai até a terça-feira
que antecede a Quarta-feira de Cinzas; recomeça na
segunda-feira depois do domingo de Pentecostes e termina
antes das vésperas do 1o domingo do Advento.

30 O ano cristão

BREVIÁRIO

Calendário do ano cristão

JANEIRO
1 – Santo Nome de nosso Senhor Jesus Cristo e
Circuncisão do Senhor
6 – Epifania de nosso Senhor Jesus Cristo
9 – Batismo de nosso Senhor Jesus Cristo (ou no 1o
Domingo do Tempo Comum)
10 – William Laud, arcebispo de Cantuária, 1645
13 – Hilário, bispo de Poitiers, 367
17 – Antão, abade do Egito, 356
18 – Confissão do apóstolo Pedro
20 – Fabiano, bispo de Roma e mártir, 250
21 – Inês, mártir em Roma, 304
22 – Vicente, diácono de Saragoça e mártir, 304
25 – Conversão do apóstolo Paulo
26 – Timóteo e Tito, companheiros do apóstolo Paulo
27 – João Crisóstomo, bispo de Constantinopla, 407
28 – Tomás de Aquino, presbítero e frade, 1274
29 – Lídia, Dorcas e Febe, cooperadoras dos apóstolos

FEVEREIRO
1 – Brígida, abadessa de Kildare, 523
2 – Apresentação de nosso Senhor Jesus Cristo no
templo
3 – Brás, bispo de Sebaste, Armênia, e mártir, século IV
4 – Cornélio, o centurião
5 – Os mártires do Japão, 1597
10 – Escolástica, irmã de Bento de Núrsia, 547
14 – Cirilo, monge, 869, e Metódio, bispo, 885, missionários
entre os eslavos
23 – Policarpo, bispo de Esmirna e mártir, 156
24 – Matias, apóstolo

Calendário 31


MARÇO
1 – Davi, bispo de Menevia, Gália, 544
2 – Chad, bispo de Lichfield, 672
3 – João e Carlos Wesley, presbíteros, 1791, 1788
7 – Perpétua, Felicidade e seus companheiros, mártires em
Cartago, 202
9 – Gregório, bispo de Nissa, 394
12 – Gregório Magno, bispo de Roma, 604
17 – Patrício, bispo e missionário da Irlanda, 461
18 – Cirilo, bispo de Jerusalém, 386
19 – José, esposo de Maria, mãe de nosso Senhor
Jesus Cristo
20 – Cuthbert, bispo e missionário de Lindisfarne, 687
21 – Thomas Cranmer, arcebispo de Cantuária, 1556
24 – Jonathan Edwards, missionário na Nova Inglaterra,
1758
25 – Anunciação de nosso Senhor Jesus Cristo

ABRIL
4 – Isidoro, bispo de Sevilha, 636
10 – Dietrich Bonhoeffer, teólogo e mártir na Alemanha,
1945
11 – Estanislau, bispo de Cracóvia, Polônia, 1097
19 – Felipe de Melanchthon, 1560
21 – Anselmo, arcebispo de Cantuária, 1109
23 – Jorge, mártir, século IV
25 – Marcos, evangelista
29 – Catarina de Sena, 1380

MAIO
1 – Felipe e Tiago, apóstolos
2 – Atanásio, bispo de Alexandria, 373

32 Calendário

BREVIÁRIO

4 – Mônica, mãe de Agostinho de Hipona, 387
9 – Gregório Nazianzeno, bispo de Constantinopla, 389
12 – Simão de Cirene, o que ajudou o Senhor a carregar a
cruz
16 – Brendan, missionário na Irlanda, 577
20 – Alcuíno de York, abade de Tours, 804
25 – Beda, o venerável, presbítero e monge, 735
26 – Agostinho, primeiro arcebispo de Cantuária, 605
27 – João Calvino, 1564
31 – Visita da virgem Maria a Isabel

JUNHO
1 – Justino, mártir em Roma, 167
2 – James Watson Morris, pioneiro anglicano no Brasil, m.
31/3/1954
3 – Lucien Lee Kinsolving, pioneiro anglicano no Brasil,
bispo, m. 18/12/1929
5 – Bonifácio, bispo missionário na Alemanha e mártir, 754
6 – Norberto, bispo de Magdeburgo, Alemanha, 1134
9 – Columba, abade de Iona, 597
10 – Efrém, diácono de Edessa, na Síria, 373
11 – Barnabé, apóstolo
13 – Antônio de Pádua, presbítero, 1231
14 – Basílio Magno, bispo de Cesareia, 379
19 – Romualdo, abade, 1027
22 – Albano, primeiro mártir da Grã-Bretanha, 304
24 – Natividade de João Batista
27 – Cirilo, bispo de Alexandria, 444
28 – Irineu, bispo de Lion, 202
29 – Pedro e Paulo, apóstolos

Calendário 33


JULHO
6 – João Huss, precursor da Reforma, 1415
8 – Áquila e Priscila
11 – Bento de Núrsia, abade de Montecassino, 540
13 – Silas, companheiro do apóstolo Paulo
22 – Maria Madalena
24 – Thomas a Kempis, presbítero, 1471
25 – Tiago, apóstolo
29 – Marta, Maria e Lázaro de Betânia
30 – Pedro Crisólogo, bispo de Ravena, Itália, 450
31 – José de Arimateia

AGOSTO
2 – Eusébio, bispo de Vercelli, 371
3 – Nicodemos
5 – Oswald de Nortúmbria, mártir, 642
6 – Transfiguração de nosso Senhor Jesus Cristo
7 – Sisto, bispo de Roma, e seus companheiros, mártires,
258
8 – Domingos, presbítero e frade, 1221
10 – Lourenço, diácono e mártir em Roma, 258
11 – Clara de Assis, 1253
12 – Hipólito e Ponciano, bispos e mártires, 235
15 – Maria, virgem mãe de nosso Senhor Jesus Cristo
20 – Bernardo, abade de Claraval, França, 1153
24 – Bartolomeu, apóstolo
28 – Agostinho, bispo de Hipona, 430
31 – Aidan, abade e bispo de Lindisfarne, 651

SETEMBRO
2 – Mártires da Nova Guiné, 1942
13 – Cipriano, bispo e mártir de Cartago, 258
14 – Santa Cruz

34 Calendário

BREVIÁRIO

16 – Ninian, bispo missionário na Escócia, 430
19 – Teodoro de Tarso, arcebispo de Cantuária, 690
20 – John Coleridge Patteson, bispo da Melanésia, e seus
companheiros, mártires, 1871
21 – Mateus, apóstolo e evangelista
25 – Sérgio, abade da SS. Trindade, Moscou, 1392
29 – Miguel e todos os Anjos
30 – Jerônimo, presbítero e monge em Belém, 420

OUTUBRO
4 – Francisco de Assis, frade, 1226
6 – William Tyndale, presbítero e mártir, 1536
– Thomas More, mártir, 1535
– John Fisher, bispo e mártir, 1535
9 – Dionísio, primeiro bispo de Paris, e seus companheiros,
mártires, século III
10 – Paulino, primeiro arcebispo de York, 644
11 – Felipe, diácono e evangelista
12 – Wilfrido, arcebispo de York, 709
16 – Hugo Latimer e Nicolau Ridley, bispos, 1555
17 – Inácio, bispo de Antioquia e mártir, 107
18 – Lucas, evangelista
23 – Tiago de Jerusalém, irmão de nosso Senhor Jesus
Cristo, mártir, 62
28 – Simão e Judas, apóstolos
31 – Reforma Protestante, 1517

NOVEMBRO
1 – Todos os Santos
2 – Fiéis falecidos
6 – Illtyd, abade de Glamorgan, século V
11 – Martinho Lutero, nascido em 1483
– Martinho, bispo de Tours, 397

Calendário 35


18 – Hilda, abadessa de Whitby, 680
23 – Clemente, bispo de Roma, 100, e Columbano, abade
de Bóbio, Itália, 615
30 – André, apóstolo

DEZEMBRO
4 – João Damasceno, presbítero, 760
– Max Broussard, arcebispo nos EUA, 2005
5 – Clemente de Alexandria, presbítero, 210
6 – Nicolau, bispo de Mira, Turquia, 342
7 – Ambrósio, bispo de Milão, 397
12 – Roberto McAlister, bispo missionário no Brasil, 1993
14 – João da Cruz, monge, 1591
21 – Tomé, apóstolo
25 – Natividade de nosso Senhor Jesus Cristo
26 – Estêvão, diácono e mártir
27 – João, apóstolo e evangelista
28 – Santos Inocentes
29 – Thomas Becket, arcebispo de Cantuária e mártir, 1170
31 – Silvestre, bispo de Roma, 335
– John Wycliff, precursor da Reforma, 1384

36 Calendário

BREVIÁRIO

O Ofício Diário


O Ofício Diário

Orientações gerais
• Usa-se neste Breviário a expressão Oficiante para indicar o dirigente da
oração, seja clérigo ou não, exceto quando houver uma indicação específica
para Bispo ou Presbítero. Quando não houver nenhuma indicação, o
oficiante inicia a leitura e o povo responde com as sentenças em itálico.
Na oração individual, o orante lê os textos do oficiante e do povo.
• As leituras bíblicas estão indicadas no Lecionário ferial, em dois ciclos
para todo o Ano Cristão (págs. 266-328).
• As sentenças introdutórias aqui recomendadas poderão ser substituídas
pelo oficiante por quaisquer outras das Sagradas Escrituras. Sejamos
sensíveis à voz do Espírito Santo.

Ordem do Ofício Diário

• Sentenças introdutórias
• Confissão e absolvição de pecados
• Cânticos
• Invitatório
• Leitura da Palavra de Deus
• Orações
• Consagração de dízimos e ofertas
• Conclusão

38 Oficio Diário

BREVIÁRIO

Oração Matutina Diária

Sentenças introdutórias

Advento
Oficiante: “Alegrem-se sempre no Senhor. Novamente
direi: Alegrem-se! Seja a amabilidade de vocês
conhecida por todos. Perto está o Senhor” – Fp 4.4-5
Povo: “Então se verá o Filho do homem vindo nas
nuvens com grande poder e glória” – Mc 13.26

Natal
Oficiante: “Porque Deus tanto amou o mundo que deu
o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer
não pereça, mas tenha a vida eterna” – Jo 3.16
Povo: “Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu
entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito
vindo do Pai, cheio de graça e de verdade” – Jo 1.14

Epifania
Oficiante: “O povo que caminhava em trevas viu uma
grande luz; sobre os que viviam na terra da sombra da
morte raiou uma luz” – Is 9.2
Povo: Disse Jesus: “Eu sou a luz do mundo. Quem me
segue, nunca andará em trevas, mas terá a luz da vida”
– Jo 8.12

Oração Matutina Diária 39


Quaresma
(1)
Oficiante: “Lava-me de toda a minha culpa e purifica-
me do meu pecado. Sei que sou pecador desde que
nasci, sim, desde que me concebeu minha mãe”–
Sl 51.2 e 5
Povo: “Não me expulses da tua presença, nem tires de
mim o teu Santo Espírito. Devolve-me a alegria da tua
salvação e sustenta-me com um espírito pronto a
obedecer” – Sl 51.11-12

• Ou:

(2)
Oficiante: “Se afirmarmos que estamos sem pecado,
enganamos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.
Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo
para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda
injustiça” – 1 Jo 1.8-9
Povo: “Eu me porei a caminho e voltarei para meu pai,
e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e contra ti. Não
sou mais digno de ser chamado teu filho; trata-me como
um dos teus empregados” – Lc 15.18-19

Semana Santa
Oficiante: “Então Jesus disse aos seus discípulos: “Se
alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo,
tome a sua cruz e siga-me” – Mt 16.24
Povo: Disse Jesus: “Pois quem quiser salvar a sua vida,
a perderá, mas quem perder a sua vida por minha causa,
a encontrará” – Mt 16.25

40 Oração Matutina Diária

BREVIÁRIO

Sexta-feira da Paixão
Oficiante: “Mas Deus demonstra seu amor por nós:
Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos
pecadores” – Rm 5.8
Povo: “Aquele que não poupou seu próprio Filho, mas
o entregou por todos nós, como não nos dará juntamente
com ele, e de graça, todas as coisas?” – Rm 8.32

Páscoa
Oficiante: “Vocês estão procurando Jesus, o Nazareno,
que foi crucificado. Ele ressuscitou!” Aleluia! – Mc 16.6
Povo: Verdadeiramente, o Senhor ressuscitou. Aleluia!
Oficiante: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo! Conforme a sua grande misericórdia, ele
nos regenerou para uma esperança viva, por meio da
ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos” – 1 Pe 1.3
Povo: “... graças a Deus, que nos dá a vitória por meio
de nosso Senhor Jesus Cristo” – 1 Co 15.57

Ascensão e Santo Nome
Oficiante: “Por isso Deus o exaltou à mais alta posição
e lhe deu o nome que está acima de todo nome...” – Fp 2.9
Povo: “... para que ao nome de Jesus se dobre todo
joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda
língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a
glória de Deus Pai” – Fp 2.10-11

Pentecostes
Oficiante: “... receberão poder quando o Espírito Santo
descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas em
Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até os confins
da terra” – At 1.8



Povo: “...Deus derramou seu amor em nossos corações,
por meio do Espírito Santo que ele nos concedeu” –
Rm 5.5

Trindade
Oficiante: “A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de
Deus e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos
vocês” – 2 Co 13.14
Povo: “Pois em Cristo habita corporalmente toda a
plenitude da divindade” – Cl 2.9

Tempo Comum
(1)
Oficiante: “A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso
Pai e do Senhor Jesus Cristo” – Fp 1.2
Povo: “Graças a Deus, que nos dá a vitória por meio

• Ou:

(2)
Oficiante: “Portanto, que diremos, irmãos? Quando
vocês se reúnem, cada um de vocês tem um salmo, ou
uma palavra de instrução, uma revelação, uma palavra
em uma língua ou uma interpretação. Tudo seja feito
para a edificação da igreja” – 1 Co 14.26
Povo: “Envia a tua luz e a tua verdade; elas me guiarão
e me levarão ao teu santo monte, ao lugar onde habitas”
– Sl 43.3

• Ou:


BREVIÁRIO

(3)
Oficiante: “Quem é como o Senhor, o nosso Deus, que
reina em seu trono nas alturas, mas se inclina para
contemplar o que acontece nos céus e na terra?” –
Sl 113.5-6
Povo: “Não a nós, Senhor, nenhuma glória para nós,
mas sim ao teu nome, por teu amor e por tua fidelidade”
– Sl 115.1

• Ou:

(4)
Oficiante: “No entanto, está chegando a hora, e de fato
já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão
o Pai em espírito e em verdade. São estes os adoradores
que o Pai procura” – Jo 4.23
Povo: “Deus é espírito, e é necessário que os seus
adoradores o adorem em espírito e em verdade” –
Jo 4.24

• Ou:

(5)
Oficiante: “Envia a tua luz e a tua verdade; elas me
guiarão e me levarão ao teu santo monte, ao lugar onde
habitas” – Sl 43.3
Povo: “A tua palavra é lâmpada que ilumina os meus
passos e luz que clareia o meu caminho” – Sl 119.105



Todos os Santos, ou um Santo
Oficiante: “Portanto, também nós, uma vez que estamos
rodeados por tão grande nuvem de testemunhas,
livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado
que nos envolve, e corramos com perseverança a
corrida que nos é proposta...” – Hb 12.1
Povo: “... tendo os olhos fitos em Jesus, autor e
consumador da nossa fé. Ele, pela alegria que lhe fora
proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e
assentou-se à direita do trono de Deus” – Hb 12.2

Ocasiões de Ação de Graças
(1)
Oficiante: “... dando graças constantemente a Deus Pai
por todas as coisas, em nome de nosso Senhor Jesus
Cristo” – Ef 5.20
Povo: “Bendiga o Senhor a minha alma! Bendiga o
Senhor todo o meu ser! Bendiga o Senhor a minha alma!
Não esqueça nenhuma de suas bênçãos” – Sl 103.1-2

• Ou:

(2)
Oficiante: “Que as palavras da minha boca e a
meditação do meu coração sejam agradáveis a ti,
Senhor, minha Rocha e meu Resgatador!” – Sl 19.14
Povo: “O Senhor, porém, está em seu santo templo;
diante dele fique em silêncio toda a terra” – Hb 2.20

Confissão e absolvição de pecados
• Pode-se usar uma das fórmulas seguintes, uma das fórmulas das págs.
198-200, ou fazer uma confissão espontânea.


BREVIÁRIO

Oficiante: Confessemos humildemente os nossos pecados
a Deus todo-poderoso.

(1)
Todos: Deus eterno, em quem vivemos, nos movemos e
existimos, cujo rosto está longe de nós por causa do nosso
pecado e de cuja misericórdia temos nos afastado por causa
da corrupção dos nossos corações, limpa-nos, te rogamos,
de todas as nossas transgressões e livra-nos de pensamentos
orgulhosos, de intrigas e desejos vãos, pois com humildade
e mansidão nos aproximamos de ti, confiando somente em
tua graça e encontrando em ti a nossa esperança e a nossa
salvação. Por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.

• Ou:
(2)
Todos: Deus todo-poderoso, nosso Pai celestial, pequei
contra ti por minha própria culpa, em pensamentos, palavras
e ações e no bem que deixei de fazer. Por amor do teu
Filho Jesus Cristo, perdoa-me todo o passado e na unidade
do Espírito Santo, concede que eu te sirva com vida
renovada, para a glória do teu Nome. Amém.

• Ou:

(3)
Todos: Senhor, diante de ti reconheço e confesso que sou
pecador(a). Para permanecer na vida eterna, dependo do
teu amor e da tua infinita misericórdia. Derrama sobre mim
o teu Espírito Santo para que eu seja forte e queira viver de
acordo com os teus santos ensinamentos. Por Cristo, nosso
Senhor. Amém.



• Na ausência de um bispo ou presbítero, o oficiante e o povo dirão
juntos, após a confissão:

(1)
Todos: Em Cristo, “temos a redenção, a saber, o perdão
dos pecados”. Graças a Deus [cf. Cl 1.14].

• Ou:

(2)
Todos: Ó Senhor, suplicamos que escutes compassivo as
nossas orações e perdoes a todos os que a ti confessam os
seus pecados, para que aqueles que são acusados por suas
consciências sejam absolvidos por teu perdão. Por Jesus
Cristo, nosso Senhor, que vive e reina contigo e com o
Espírito Santo, um só Deus agora e sempre. Amém.

Absolvição (cf. Jo 20.21-23; Jó 22.27-30)
• Apenas um bispo ou presbítero pode pronunciar a absolvição.

(1)
Bispo ou Presbítero: Eis o que diz a Palavra de Deus: “Se
alguém pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus
Cristo, o Justo. Ele é a propiciação pelos nossos
pecados” (cf. 1 Jo 2.1-2). Sejam, pois, perdoados e libertos
de todos os seus pecados, confirmados e fortalecidos em
todo o Bem, e na força do Espírito Santo preservados para
a vida eterna.
Povo: Amém. O Senhor também perdoe todos os seus
pecados. Bispo ou Presbítero: Amém.

• Ou:


BREVIÁRIO

(2)
Bispo ou Presbítero: Foi do agrado de Deus que em Cristo
habitasse toda a plenitude e por meio dele os pecadores
fossem reconciliados. Pelo seu sangue, derramado na cruz,
e por sua intercessão, recebam agora o perdão de todos os
seus pecados e, fortalecidos pelo Espírito Santo, prossigam
resolutos no caminho da vida eterna.

• Ou:

(3)
Bispo ou Presbítero: A Palavra de Deus nos diz que
“debaixo do céu não há nenhum outro nome dado aos
homens pelo qual devamos ser salvos” (At 4.12).
Portanto, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, sejam
perdoados e libertos de todos os seus pecados, confirmados
e fortalecidos em todo o Bem, e na força do Espírito Santo
preservados para a vida eterna.

• Ou:

(4)
Bispo ou Presbítero: Deus Onipotente, nosso Pai Celestial,
que por sua grande misericórdia promete o perdão a todos
os que se convertem a ele com sincero arrependimento e
viva fé, os perdoe e liberte de todos os seus pecados,
confirme vocês e os fortaleça em todo o Bem e em Jesus
Cristo os preserve no caminho da vida eterna.


Cânticos
• Pode-se observar agora um período de cânticos por um tempo
conveniente, à discrição do dirigente.

Invitatório
• Cf. Sl 51.15

Oficiante: Abre, ó Senhor, os nossos lábios.
Povo: E a nossa boca proclamará o teu louvor.
Oficiante: Louvemos ao Senhor.
Povo: [Aleluia!]
• Na Quaresma, omite-se o Aleluia! O povo responde: Amém.

• Em seguida, todos dirão um dos convites abaixo, em uníssono ou
alternadamente. Durante a estação da Páscoa, poderá ser usado o cântico
Pascha nostrum, após ou em lugar do invitatório.

Venite, exultemus Domino (Sl 95.1-7; 96.9, 13):
Venham! Cantemos ao Senhor com alegria! Aclamemos a
Rocha da nossa salvação.
Vamos à presença dele com ações de graças; vamos
aclamá-lo com cânticos de louvor.
Pois o Senhor é o grande Deus, o grande Rei acima de
todos os deuses.
Nas suas mãos estão as profundezas da terra, os cumes
dos montes lhe pertencem.
Dele também é o mar, pois ele o fez; as suas mãos formaram
a terra seca.
Venham! Adoremos prostrados e ajoelhemos diante do
Senhor, o nosso Criador;
Pois ele é o nosso Deus, e nós somos o povo do seu pastoreio,
o rebanho que ele conduz.
Adorem o SENHOR no esplendor da sua santidade;
tremam diante dele todos os habitantes da terra.


BREVIÁRIO

Cantem diante do SENHOR, porque ele vem, vem julgar a
terra; julgará o mundo com justiça e os povos, com a sua
fidelidade!
• Ou:

Jubilate Deo (Sl 100):
Aclamem o Senhor todos os habitantes da terra!
Prestem culto ao Senhor com alegria; entrem na sua
presença com cânticos alegres.
Reconheçam que o Senhor é o nosso Deus. Ele nos fez e
somos dele: somos o seu povo, e rebanho do seu pastoreio.
Entrem por suas portas com ações de graças, e em seus
átrios, com louvor; deem-lhe graças e bendigam o seu
nome.
Pois o Senhor é bom e o seu amor leal é eterno; a sua
fidelidade permanece por todas as gerações.

• Ou:

Cantate Domino (Sl 98):
Cantem ao Senhor um novo cântico, pois ele fez coisas
maravilhosas; a sua mão direita e o seu braço santo lhe
deram a vitória!
O Senhor anunciou a sua vitória e revelou a sua justiça
às nações.
Ele se lembrou do seu amor leal e da sua fidelidade para
com a casa de Israel; todos os confins da terra viram a
vitória do nosso Deus.
Louvem-no com cânticos de alegria e ao som de música!
Ofereçam música ao Senhor com a harpa, com a harpa e
ao som de canções,



com cornetas e ao som da trombeta; exultem diante do
Senhor, o Rei!
Ressoe o mar e tudo o que nele existe, o mundo e os seus
habitantes!
Batam palmas os rios, e juntos cantem de alegria os
montes;
cantem diante do Senhor, porque ele vem, vem julgar a terra;
julgará o mundo com justiça e os povos, com retidão.
• Ou (na estação da Páscoa):

Pascha nostrum (1 Co 5.7-8; Rm 6.9-11; 1 Co 15.20):
Livrem-se do fermento velho, para que sejam massa nova
e sem fermento, como realmente são. Pois Cristo, nosso
Cordeiro pascal, foi sacrificado.
Por isso, celebremos a festa, não com o fermento velho,
nem com o fermento da maldade e da perversidade,
mas com os pães sem fermento, os pães da sinceridade
e da verdade.
Pois sabemos que, tendo sido ressuscitado dos mortos, Cristo
não pode morrer outra vez: a morte não tem mais domínio
sobre ele.
Porque morrendo, ele morreu para o pecado uma vez
por todas; mas vivendo, vive para Deus.
Da mesma forma, considerem-se mortos para o pecado,
mas vivos para Deus em Cristo Jesus.
Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele
as primícias dentre aqueles que dormiram.
Visto que a morte veio por meio de um só homem,
também a ressurreição dos mortos veio por meio de um
só homem.
Pois da mesma forma como em Adão todos morrem, em
Cristo todos serão vivificados.


BREVIÁRIO

Leitura da Palavra de Deus
• Lê-se agora na seguinte ordem: Velho Testamento – Salmo – Novo
Testamento – Evangelho. À discrição do oficiante, pode ser suprimida a
leitura do VT e do NT, mas é obrigatória a leitura do Salmo e do Evangelho.
• Após as leituras, alguém credenciado por esta Igreja prega o sermão. Só
pode pregar quem estiver devidamente autorizado pelo reitor de sua
paróquia ou pelo bispo. Depois, será dito o Credo Apostólico ou o
Niceno. No final das leituras será dito:
• [VT e NT]
Leitor: Palavra do Senhor!
Todos: Graças a Deus!
• [Salmo]
Leitor: Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
Todos: Como era no princípio, é agora e será para sempre. Amém.
• [Evangelho]
Leitor: Palavra da salvação!
Todos: Glória a ti, Senhor!

Credo dos Apóstolos
Creio em Deus Pai todo-poderoso, Criador do céu e da
terra;
E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o qual foi
concebido por obra do Espírito Santo, nasceu da virgem
Maria, padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi
crucificado, morto e sepultado; desceu ao Hades, ressuscitou
ao terceiro dia, subiu ao céu e está sentado à direita de
Deus Pai todo-poderoso, de onde há de vir a julgar os vivos
e os mortos.
Creio no Espírito Santo, na santa igreja católica, na
comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na
ressurreição do corpo, na vida eterna. Amém.
• Ou:



Credo Niceno-constantinopolitano
Creio em um só Deus, Pai Onipotente, Criador do céu e da
terra, e de todas as coisas visíveis e invisíveis.
E em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho unigênito de Deus,
gerado do Pai antes de todos os séculos; Deus de Deus,
Luz de Luz, verdadeiro Deus de verdadeiro Deus; gerado,
não feito; consubstancial com o Pai, por quem todas as
coisas foram feitas; que por nós e para nossa salvação
desceu dos céus e encarnou, por obra do Espírito Santo, da
virgem Maria, e se fez homem. Foi também crucificado
sob o poder de Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado.
Ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, e subiu
aos céus, e está sentado à direita do Pai; e virá outra vez
com glória para julgar os vivos e os mortos, e o seu reino
não terá fim.
Creio no Espírito Santo, Senhor e Doador da vida, procedente
do Pai e do Filho; que, com o Pai e o Filho, é juntamente
adorado e glorificado; o qual falou pelos profetas.
E creio na igreja una, santa, católica e apostólica.
Reconheço um só batismo para remissão dos pecados e
espero a ressurreição dos mortos e a vida do mundo
vindouro. Amém.

Orações
• Poderá ser dita a coleta do dia e da estação, quando houver.

Oficiante: O Senhor esteja com vocês.
Povo: E com o seu espírito.
Oficiante: Oremos, como o Senhor Jesus nos ensinou.
Todos: Pai nosso que estás nos céus! Santificado seja o
teu nome. Venha o teu reino; seja feita a tua vontade,
assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia
dá-nos hoje e perdoa as nossas dívidas, assim como


BREVIÁRIO

nós perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixes
cair em tentação, mas livra-nos do mal. [Pois teu é o
reino, o poder e a glória para sempre. Amém].

• Após o Pai Nosso, segue-se um período de oração espontânea a Deus:
pelas nossas necessidades pessoais; pela igreja universal – sua missão,
seus membros, ministros auxiliares, diáconos, presbíteros e bispos; pelo
nosso país e por todos os que exercem autoridade; pela paz e salvação do
mundo; pelas preocupações de nossa comunidade; pelos que sofrem e se
encontram em dificuldades.
Pode também ser usada uma ou mais das orações seguintes:

(1)
A oração dos fiéis (págs. 135-142)

(2)
Esta é a hora de despertarmos do nosso sono,
pois a noite já passou e um novo dia está diante de
nós.
E agora a nossa salvação está mais próxima de nós,
pois a noite já passou e um novo dia está diante de
nós.
Portanto, rejeitamos as obras do mal e nos revestimos da
armadura da luz.
Pois que comunhão pode haver entre a luz e as
trevas?
Confiamos no Senhor Jesus Cristo e nele buscamos
força.
Porque a loucura de Deus é mais sábia que a
sabedoria humana e a fraqueza de Deus é mais forte
que a força do homem.
Louvemos ao Senhor. Amém.



• Ou:

(3)
Senhor, salva o teu povo, a tua herança
Governa-o e protege-o para sempre
Todos os dias te bendizemos
E louvamos o teu Nome para sempre
Guarda-nos hoje sem pecado
Tem piedade de nós, Senhor, tem piedade
Mostra-nos, Senhor, teu amor e tua bondade
A nossa esperança está no Senhor
Ele é o nosso auxílio e a nossa proteção

• Ou:

(4)
Oração de São João Crisóstomo

Deus todo-poderoso, que nos deste a graça de unir-nos neste
momento, para te dirigirmos em concordância as nossas
súplicas, e que por teu muito amado Filho nos prometeste
que onde estivessem dois ou três reunidos em teu Nome, tu
estarias ali no meio deles; atende agora, ó Senhor, os nossos
desejos e petições como melhor nos convier; e concede-
nos neste mundo o conhecimento da tua verdade e no
vindouro a vida eterna. Amém.


BREVIÁRIO

Consagração de dízimos e ofertas
• Dízimos e ofertas só podem ser recebidos se estiver presente um
diácono, presbítero ou bispo e, preferencialmente, se a oração estiver
sendo feita no templo. Em outros locais, e sem a presença de um
clérigo, este ato só poderá ser executado com a expressa autorização
do reitor da paróquia ou do bispo.
• Quando neste ofício é incluída a celebração eucarística, ocorrem neste
momento a oração eucarística, o partir do pão e a comunhão, de acordo
com o rito autorizado por esta Igreja.
• Quando não é celebrada a eucaristia, é dita uma, ou mais, das orações
abaixo, ou outra, à discrição do oficiante.

Litania (pág. 123)
Ação de graças geral (pág. 142)
Te Deum laudamus (pág. 130)
Magnificat (pág. 131)
Gloria in excelsis (pág. 132)
Benedictus es, Domine (pág. 132)
Cantemus Domino [na estação da Páscoa] (pág. 133)
In convertendo (pág. 133)

• Ou:

(1)
Ecce, Deus (Is 12.2-6)

Deus é a minha salvação; terei confiança e não temerei.
O Senhor – sim, o Senhor é a minha força e o meu
cântico; ele é a minha salvação!
Com alegria vocês tirarão água das fontes da salvação.
Naquele dia vocês dirão: Louvem o Senhor, invoquem
o seu nome;
anunciem entre as nações os seus feitos, e façam-nas saber
que o seu nome é exaltado.



Cantem louvores ao Senhor, pois ele tem feito coisas
gloriosas
sejam elas conhecidas em todo o mundo.
Gritem bem alto e cantem de alegria, habitantes de Sião,
pois grande é o Santo de Israel no meio de vocês.

• Ou:

(2)
Surge, illuminare (Is 60.1-3,11,14,18-19)

Levante-se, refulja! Porque chegou a sua luz, e a glória do
Senhor raia sobre você.
Olhe! A escuridão cobre a terra, densas trevas envolvem
os povos, mas sobre você raia o Senhor, e sobre você
se vê a sua glória.
As nações virão à sua luz e os reis ao fulgor do seu
alvorecer.
As suas portas permanecerão abertas; jamais serão
fechadas, dia e noite, para que lhe tragam as riquezas
das nações, com seus reis e sua comitiva.
e a chamarão Cidade do Senhor, Sião do Santo de Israel.
Não se ouvirá mais falar de violência em sua terra,
nem de ruína e destruição dentro de suas fronteiras.
Os seus muros você chamará salvação, e as suas portas,
louvor.
O sol não será mais a sua luz de dia, e você não terá mais
o brilho do luar, pois o Senhor será a sua luz para sempre; o
seu Deus será a sua glória.

• Ou:


BREVIÁRIO

(3)
Digno es (Ap 4.11; 5.9-10,13)

Tu, Senhor e Deus nosso, és digno de receber a glória, a
honra e o poder, porque criaste todas as coisas, e por tua
vontade elas existem e foram criadas.
Tu és digno de receber o livro e de abrir os seus selos,
pois foste morto, e com teu sangue compraste para Deus
gente de toda tribo, língua, povo e nação.
Tu os constituíste reino e sacerdotes para o nosso Deus, e
eles reinarão sobre a terra.
Àquele que está assentado no trono e ao Cordeiro sejam
o louvor, a honra, a glória e o poder, para todo o sempre!

• Ou:

(4)
Lucerna pedibus meis (Sl 119.105-112)

A tua palavra é lâmpada que ilumina os meus passos e luz
que clareia o meu caminho.
Prometi sob juramento e o cumprirei: vou obedecer às
tuas justas ordenanças.
Passei por muito sofrimento; preserva, Senhor, a minha vida,
conforme a tua promessa.
Aceita, Senhor, a oferta de louvor dos meus lábios, e
ensina-me as tuas ordenanças.
A minha vida está sempre em perigo, mas não me esqueço
da tua lei.
Guardei no coração a tua palavra para não pecar
contra ti.



Os ímpios prepararam uma armadilha contra mim, mas não
me desviei dos teus preceitos.
Os teus testemunhos são a minha herança permanente;
são a alegria do meu coração.
Dispus o meu coração para cumprir os teus decretos até
o fim.

• Ou:

(5)
Levavi oculos (Sl 121)

Levanto os meus olhos para os montes e pergunto: De onde
me vem o socorro?
O meu socorro vem do Senhor, que fez os céus e a terra.
Ele não permitirá que você tropece; o seu protetor se
manterá alerta,
sim, o protetor de Israel não dormirá; ele está sempre
alerta!
O Senhor é o seu protetor; como sombra que o protege, ele
está à sua direita.
De dia o sol não o ferirá, nem a lua, de noite.
O Senhor o protegerá de todo o mal, protegerá a sua vida.
O Senhor protegerá a sua saída e a sua chegada, desde
agora e para sempre.

• Ou:

(6)
Qui habitat (Sl 91)

Aquele que habita no abrigo do Altíssimo e descansa à
sombra do Todo-poderoso


BREVIÁRIO

pode dizer ao Senhor: Tu és o meu refúgio e a minha
fortaleza, o meu Deus, em quem confio.
Ele o livrará do laço do caçador e do veneno mortal.
Ele o cobrirá com as suas penas, e sob as suas asas
você encontrará refúgio; a fidelidade dele será o seu
escudo protetor.
Você não temerá o pavor da noite, nem a flecha que voa
de dia,
nem a peste que se move sorrateira nas trevas, nem a
praga que devasta ao meio-dia.
Mil poderão cair ao seu lado, dez mil à sua direita, mas
nada o atingirá.
Você simplesmente olhará, e verá o castigo dos ímpios.
Se você fizer do Altíssimo o seu abrigo, do Senhor o seu
refúgio,
nenhum mal o atingirá, desgraça alguma chegará à
sua tenda.
Porque a seus anjos ele dará ordens a seu respeito, para
que o protejam em todos os seus caminhos;
com as mãos eles o segurarão, para que você não
tropece em alguma pedra.
Você pisará o leão e a cobra; pisoteará o leão forte e a
serpente.
Porque ele me ama, eu o resgatarei; eu o protegerei,
pois conhece o meu nome.
Ele clamará a mim, e eu lhe darei resposta, e na adversidade
estarei com ele; vou livrá-lo e cobri-lo de honra.
Vida longa eu lhe darei, e lhe mostrarei a minha
salvação.



Conclusão
• O dirigente concluirá, lendo uma das sentenças abaixo e todos dirão:
Amém.
• Mas, se estiver presente um bispo ou presbítero, o povo será despedido
com uma bênção sacerdotal, que poderá ser uma destas ou outra, à sua
discrição.

(1)
A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a
comunhão do Espírito Santo sejam com todos vocês.
Amém. – 2 Co 13.14

(2)
Que o Deus da esperança os encha de toda alegria e
paz, por sua confiança nele, para que vocês
transbordem de esperança, pelo poder do Espírito
Santo. Amém. – Rm 15.13

(3)
Cristo, o Bom Pastor, que deu a vida por suas ovelhas, nos
reúna em um só rebanho, com todos os que em todo lugar
invocam o seu Nome, para que haja um só rebanho e um só
Pastor. E a bênção de Deus todo-poderoso, Pai, Filho e
Espírito Santo, seja conosco, e conosco habite eternamente.
Amém.

(4)
O Deus da paz, que pelo sangue da nova e eterna aliança,
fez ressurgir dentre os mortos a Jesus Cristo, nosso Senhor,
aperfeiçoe vocês em toda a boa obra e os abençoe com
toda sorte de bênçãos, agora e pelos séculos dos séculos.
Amém.


BREVIÁRIO

(5)
A bênção de nosso Senhor Jesus Cristo, Pastor e Bispo de
nossas almas, e a plenitude de sua paz, estejam aqui com
esta Igreja e com o seu povo em toda a terra, especialmente
com os que são perseguidos por causa da Verdade. Em
nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

(6)
A graça seja com todos os que amam a nosso Senhor Jesus
Cristo com amor incorruptível.
Senhor, ajuda-nos a participar da tua santidade. Amém.

Ou:

(7)
Bênção celta

Que nada perturbe você e nada o aflija.
Todas as coisas têm passado, mas Deus nunca muda.
A paciência nos fortalece e supera todas as adversidades.
Quem é de Deus, nada mais deseja, pois Deus é
suficiente.
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
Como era no princípio, é agora e será para sempre.
Amém.



Oração Vespertina Diária

Sentenças introdutórias

Advento
Oficiante: “Alegrem-se sempre no Senhor. Novamente
direi: Alegrem-se! Seja a amabilidade de vocês
conhecida por todos. Perto está o Senhor” – Fp 4.4-5
Povo: “Então se verá o Filho do homem vindo nas
nuvens com grande poder e glória” – Mc 13.26

Natal
Oficiante: “Porque Deus tanto amou o mundo que deu
o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer
não pereça, mas tenha a vida eterna” – Jo 3.16
Povo: “Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu
entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito
vindo do Pai, cheio de graça e de verdade” – Jo 1.14

Epifania
Oficiante: “O povo que caminhava em trevas viu uma
grande luz; sobre os que viviam na terra da sombra da
morte raiou uma luz” – Is 9.2
Povo: Disse Jesus: “Eu sou a luz do mundo. Quem me
segue, nunca andará em trevas, mas terá a luz da vida”
– Jo 8.12

Quaresma
(1)
Oficiante: “Lava-me de toda a minha culpa e purifica-
me do meu pecado. Sei que sou pecador desde que

62 Oração Vespertina Diária

BREVIÁRIO

nasci, sim, desde que me concebeu minha mãe” – Sl
51.2 e 5
Povo: “Não me expulses da tua presença, nem tires de
mim o teu Santo Espírito. Devolve-me a alegria da tua
salvação e sustenta-me com um espírito pronto a
obedecer” – Sl 51.11-12

• Ou:

(2)
Oficiante: “Se afirmarmos que estamos sem pecado,
enganamos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.
Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo
para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda
injustiça” – 1 Jo 1.8-9
Povo: “Eu me porei a caminho e voltarei para meu pai,
e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e contra ti. Não
sou mais digno de ser chamado teu filho; trata-me como
um dos teus empregados” – Lc 15.18-19

Semana Santa
Oficiante: “Então Jesus disse aos seus discípulos: “Se
alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo,
tome a sua cruz e siga-me” – Mt 16.24
Povo: Disse Jesus: “Pois quem quiser salvar a sua vida,
a perderá, mas quem perder a sua vida por minha causa,
a encontrará” – Mt 16.25

Sexta-feira da Paixão
Oficiante: “Mas Deus demonstra seu amor por nós:
Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos
pecadores” – Rm 5.8
Povo: “Aquele que não poupou seu próprio Filho, mas

Oração Vespertina Diária 63


o entregou por todos nós, como não nos dará juntamente
com ele, e de graça, todas as coisas?” – Rm 8.32

Páscoa
Oficiante: “Vocês estão procurando Jesus, o Nazareno,
que foi crucificado. Ele ressuscitou!” Aleluia! – Mc 16.6
Povo: Verdadeiramente, o Senhor ressuscitou. Aleluia!
Oficiante: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo! Conforme a sua grande misericórdia, ele
nos regenerou para uma esperança viva, por meio
da ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos” –
1 Pe 1.3
Povo: “... graças a Deus, que nos dá a vitória por meio

Ascensão e Santo Nome
Oficiante: “Por isso Deus o exaltou à mais alta posição
e lhe deu o nome que está acima de todo nome...” –
Fp 2.9
Povo: “... para que ao nome de Jesus se dobre todo
joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda
língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a
glória de Deus Pai” – Fp 2.10-11

Pentecostes
Oficiante: “... receberão poder quando o Espírito Santo
descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas em
Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até os confins
da terra” – At 1.8
Povo: “...Deus derramou seu amor em nossos corações,
por meio do Espírito Santo que ele nos concedeu” –
Rm 5.5


BREVIÁRIO

Trindade
Oficiante: “A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de
Deus e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos
vocês” – 2 Co 13.14
Povo: “Pois em Cristo habita corporalmente toda a
plenitude da divindade” – Cl 2.9

Tempo Comum
(1)
Oficiante: “A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso
Pai e do Senhor Jesus Cristo” – Fp 1.2
Povo: “Graças a Deus, que nos dá a vitória por meio

• Ou:

(2)
Oficiante: “Portanto, que diremos, irmãos? Quando
vocês se reúnem, cada um de vocês tem um salmo, ou
uma palavra de instrução, uma revelação, uma palavra
em uma língua ou uma interpretação. Tudo seja feito
para a edificação da igreja” – 1 Co 14.26
Povo: “Envia a tua luz e a tua verdade; elas me guiarão
e me levarão ao teu santo monte, ao lugar onde habitas”
– Sl 43.3

• Ou:

(3)
Oficiante: “Quem é como o Senhor, o nosso Deus, que
reina em seu trono nas alturas, mas se inclina para
contemplar o que acontece nos céus e na terra?” –
Sl 113.5-6



Povo: “Não a nós, Senhor, nenhuma glória para nós,
mas sim ao teu nome, por teu amor e por tua fidelidade”
– Sl 115.1

• Ou:

(4)
Oficiante: “No entanto, está chegando a hora, e de fato
já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão
o Pai em espírito e em verdade. São estes os adoradores
que o Pai procura” – Jo 4.23
Povo: “Deus é espírito, e é necessário que os seus
adoradores o adorem em espírito e em verdade” –
Jo 4.24

• Ou:

(5)
Oficiante: “Envia a tua luz e a tua verdade; elas me
guiarão e me levarão ao teu santo monte, ao lugar onde
habitas” – Sl 43.3
Povo: “A tua palavra é lâmpada que ilumina os meus
passos e luz que clareia o meu caminho” – Sl 119.105

Todos os Santos, ou um Santo
Oficiante: “Portanto, também nós, uma vez que estamos
rodeados por tão grande nuvem de testemunhas,
livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado
que nos envolve, e corramos com perseverança a
corrida que nos é proposta...” – Hb 12.1
Povo: “... tendo os olhos fitos em Jesus, autor e
consumador da nossa fé. Ele, pela alegria que lhe fora
proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e


BREVIÁRIO

assentou-se à direita do trono de Deus” – Hb 12.2

Ocasiões de Ação de Graças
(1)
Oficiante: “... dando graças constantemente a Deus Pai
por todas as coisas, em nome de nosso Senhor Jesus
Cristo” – Ef 5.20
Povo: “Bendiga o Senhor a minha alma! Bendiga o
Senhor todo o meu ser! Bendiga o Senhor a minha alma!
Não esqueça nenhuma de suas bênçãos” – Sl 103.1-2

• Ou:

(2)
Oficiante: “Que as palavras da minha boca e a
meditação do meu coração sejam agradáveis a ti,
Senhor, minha Rocha e meu Resgatador!” – Sl 19.14
Povo: “O Senhor, porém, está em seu santo templo;
diante dele fique em silêncio toda a terra” – Hb 2.20

Confissão e absolvição de pecados
• Pode-se usar uma das fórmulas seguintes, uma das fórmulas das págs.
198-200, ou fazer uma confissão espontânea.

Oficiante: Confessemos humildemente os nossos pecados
a Deus todo-poderoso.

(1)
Todos: Deus eterno, em quem vivemos, nos movemos e
existimos, cujo rosto está longe de nós por causa do nosso
pecado e de cuja misericórdia temos nos afastado por causa
da corrupção dos nossos corações, limpa-nos, te rogamos,



de todas as nossas transgressões e livra-nos de pensamentos
orgulhosos, de intrigas e desejos vãos, pois com humildade
e mansidão nos aproximamos de ti, confiando somente em
tua graça e encontrando em ti a nossa esperança e a nossa
salvação. Por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.

• Ou:

(2)
Todos: Deus todo-poderoso, nosso Pai celestial, pequei
contra ti por minha própria culpa, em pensamentos, palavras
e ações e no bem que deixei de fazer. Por amor do teu
Filho Jesus Cristo, perdoa-me todo o passado e na unidade
do Espírito Santo, concede que eu te sirva com vida
renovada, para a glória do teu Nome. Amém.

• Ou:

(3)
Todos: Senhor, diante de ti reconheço e confesso que sou
pecador(a). Para permanecer na vida eterna, dependo do
teu amor e da tua infinita misericórdia. Derrama sobre mim
o teu Espírito Santo para que eu seja forte e queira viver de
acordo com os teus santos ensinamentos. Por Cristo, nosso
Senhor. Amém.

• Na ausência de um bispo ou presbítero, o oficiante e o povo dirão
juntos, após a confissão:

(1)
Todos: Em Cristo, “temos a redenção, a saber, o perdão
dos pecados”. Graças a Deus [cf. Cl 1.14].


BREVIÁRIO

• Ou:

(2)
Todos: Ó Senhor, suplicamos que escutes compassivo as
nossas orações e perdoes a todos os que a ti confessam os
seus pecados, para que aqueles que são acusados por suas
consciências sejam absolvidos por teu perdão. Por Jesus
Cristo, nosso Senhor, que vive e reina contigo e com o
Espírito Santo, um só Deus agora e sempre. Amém.

Absolvição (cf. Jo 20.21-23; Jó 22.27-30)
• Apenas um bispo ou presbítero pode pronunciar a absolvição.

(1)
Bispo ou Presbítero: Eis o que diz a Palavra de Deus: “Se
alguém pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus
Cristo, o Justo. Ele é a propiciação pelos nossos
pecados” (cf. 1 Jo 2.1-2). Sejam, pois, perdoados e libertos
de todos os seus pecados, confirmados e fortalecidos em
todo o Bem, e na força do Espírito Santo preservados para
a vida eterna.

• Ou:

(2)
Bispo ou Presbítero: Foi do agrado de Deus que em Cristo
habitasse toda a plenitude e por meio dele os pecadores
fossem reconciliados. Pelo seu sangue, derramado na cruz,
e por sua intercessão, recebam agora o perdão de todos os
seus pecados e, fortalecidos pelo Espírito Santo, prossigam
resolutos no caminho da vida eterna.




• Ou:

(3)
Bispo ou Presbítero: A Palavra de Deus nos diz que
“debaixo do céu não há nenhum outro nome dado aos
homens pelo qual devamos ser salvos” (At 4.12).
Portanto, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, sejam
perdoados e libertos de todos os seus pecados, confirmados
e fortalecidos em todo o Bem, e na força do Espírito Santo
preservados para a vida eterna.

• Ou:

(4)
Bispo ou Presbítero: Deus Onipotente, nosso Pai Celestial,
que por sua grande misericórdia promete o perdão a todos
os que se convertem a ele com sincero arrependimento e
viva fé, os perdoe e liberte de todos os seus pecados,
confirme vocês e os fortaleça em todo o Bem e em Jesus
Cristo os preserve no caminho da vida eterna.


BREVIÁRIO

Cânticos
• Pode-se observar agora um período de cânticos por um tempo
conveniente, à discrição do dirigente.

Invitatório
• Cf. Sl 51.15

Oficiante: Abre, ó Senhor, os nossos lábios.
Povo: E a nossa boca proclamará o teu louvor.
Oficiante: Louvemos ao Senhor.
Povo: [Aleluia!]
• Na Quaresma, omite-se o Aleluia! O povo responde: Amém.

• Em seguida, todos dirão um dos convites abaixo, em uníssono ou
alternadamente. Durante a estação da Páscoa, poderá ser usado o cântico
Pascha nostrum, após ou em lugar do invitatório.

Venite, exultemus Domino (Sl 95.1-7; 96.9, 13):
Venham! Cantemos ao Senhor com alegria! Aclamemos a
Rocha da nossa salvação.
Vamos à presença dele com ações de graças; vamos
aclamá-lo com cânticos de louvor.
Pois o Senhor é o grande Deus, o grande Rei acima de
todos os deuses.
Nas suas mãos estão as profundezas da terra, os cumes
dos montes lhe pertencem.
Dele também é o mar, pois ele o fez; as suas mãos formaram
a terra seca.
Venham! Adoremos prostrados e ajoelhemos diante do
Senhor, o nosso Criador;
Pois ele é o nosso Deus, e nós somos o povo do seu pastoreio,
o rebanho que ele conduz.
Adorem o SENHOR no esplendor da sua santidade;
tremam diante dele todos os habitantes da terra.



Cantem diante do SENHOR, porque ele vem, vem julgar a
terra; julgará o mundo com justiça e os povos, com a sua
fidelidade!

• Ou:
Jubilate Deo (Sl 100):
Prestem culto ao Senhor com alegria; entrem na sua
presença com cânticos alegres.
Reconheçam que o Senhor é o nosso Deus. Ele nos fez e
somos dele: somos o seu povo, e rebanho do seu pastoreio.
Entrem por suas portas com ações de graças, e em seus
átrios, com louvor; deem-lhe graças e bendigam o seu
nome.
Pois o Senhor é bom e o seu amor leal é eterno; a sua
fidelidade permanece por todas as gerações.

• Ou:

Cantate Domino (Sl 98):
Cantem ao Senhor um novo cântico, pois ele fez coisas
maravilhosas; a sua mão direita e o seu braço santo lhe
deram a vitória!
O Senhor anunciou a sua vitória e revelou a sua justiça
às nações.
Ele se lembrou do seu amor leal e da sua fidelidade para
com a casa de Israel; todos os confins da terra viram a
vitória do nosso Deus.
Louvem-no com cânticos de alegria e ao som de música!
Ofereçam música ao Senhor com a harpa, com a harpa e
ao som de canções,


BREVIÁRIO

com cornetas e ao som da trombeta; exultem diante do
Senhor, o Rei!
Ressoe o mar e tudo o que nele existe, o mundo e os seus
habitantes!
Batam palmas os rios, e juntos cantem de alegria os
montes;
cantem diante do Senhor, porque ele vem, vem julgar a terra;
julgará o mundo com justiça e os povos, com retidão.

• Ou (na estação da Páscoa):

Pascha nostrum (1 Co 5.7-8; Rm 6.9-11; 1 Co 15.20):
Livrem-se do fermento velho, para que sejam massa nova
e sem fermento, como realmente são. Pois Cristo, nosso
Cordeiro pascal, foi sacrificado.
Por isso, celebremos a festa, não com o fermento velho,
nem com o fermento da maldade e da perversidade,
mas com os pães sem fermento, os pães da sinceridade
e da verdade.
Pois sabemos que, tendo sido ressuscitado dos mortos, Cristo
não pode morrer outra vez: a morte não tem mais domínio
sobre ele.
Porque morrendo, ele morreu para o pecado uma vez
por todas; mas vivendo, vive para Deus.
Da mesma forma, considerem-se mortos para o pecado,
mas vivos para Deus em Cristo Jesus.
Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele
as primícias dentre aqueles que dormiram.
Visto que a morte veio por meio de um só homem,
também a ressurreição dos mortos veio por meio de um
só homem.
Pois da mesma forma como em Adão todos morrem, em
Cristo todos serão vivificados.



Leitura da Palavra de Deus
• Lê-se agora na seguinte ordem: Velho Testamento – Salmo – Novo
Testamento – Evangelho. À discrição do oficiante, pode ser suprimida a
leitura do VT e do NT, mas é obrigatória a leitura do Salmo e do Evangelho.
• Após as leituras, alguém credenciado por esta Igreja prega o sermão. Só
pode pregar quem estiver devidamente autorizado pelo reitor de sua
paróquia ou pelo bispo. Depois, será dito o Credo Apostólico ou o
Niceno. No final das leituras será dito:
• [VT e NT]
Leitor: Palavra do Senhor!
Todos: Graças a Deus!
• [Salmo]
Leitor: Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
Todos: Como era no princípio, é agora e será para sempre. Amém.
• [Evangelho]
Leitor: Palavra da salvação!
Todos: Glória a ti, Senhor!

Credo dos Apóstolos
Creio em Deus Pai todo-poderoso, Criador do céu e da
terra;
E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o qual foi
concebido por obra do Espírito Santo, nasceu da virgem
Maria, padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi
crucificado, morto e sepultado; desceu ao Hades, ressuscitou
ao terceiro dia, subiu ao céu e está sentado à direita de
Deus Pai todo-poderoso, de onde há de vir a julgar os vivos
e os mortos.
Creio no Espírito Santo, na santa igreja católica, na
comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na
ressurreição do corpo, na vida eterna. Amém.

• Ou:


BREVIÁRIO

Credo Niceno-constantinopolitano
Creio em um só Deus, Pai Onipotente, Criador do céu e da
terra, e de todas as coisas visíveis e invisíveis.
E em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho unigênito de Deus,
gerado do Pai antes de todos os séculos; Deus de Deus,
Luz de Luz, verdadeiro Deus de verdadeiro Deus; gerado,
não feito; consubstancial com o Pai, por quem todas as
coisas foram feitas; que por nós e para nossa salvação
desceu dos céus e encarnou, por obra do Espírito Santo, da
virgem Maria, e se fez homem. Foi também crucificado
sob o poder de Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado.
Ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, e subiu
aos céus, e está sentado à direita do Pai; e virá outra vez
com glória para julgar os vivos e os mortos, e o seu reino
não terá fim.
Creio no Espírito Santo, Senhor e Doador da vida, procedente
do Pai e do Filho; que, com o Pai e o Filho, é juntamente
adorado e glorificado; o qual falou pelos profetas.
E creio na igreja una, santa, católica e apostólica.
Reconheço um só batismo para remissão dos pecados e
espero a ressurreição dos mortos e a vida do mundo
vindouro. Amém.

Orações
• Poderá ser dita a coleta do dia e da estação, quando houver.

Oficiante: O Senhor esteja com vocês.
Povo: E com o seu espírito.
Oficiante: Oremos, como o Senhor Jesus nos ensinou.
Todos: Pai nosso que estás nos céus! Santificado seja o
teu nome. Venha o teu reino; seja feita a tua vontade,
assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia



dá-nos hoje e perdoa as nossas dívidas, assim como
nós perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixes
cair em tentação, mas livra-nos do mal. [Pois teu é o
reino, o poder e a glória para sempre. Amém].

• Após o Pai Nosso, segue-se um período de oração espontânea a Deus:
pelas nossas necessidades pessoais; pela igreja universal – sua missão,
seus membros, ministros auxiliares, diáconos, presbíteros e bispos; pelo
nosso país e por todos os que exercem autoridade; pela paz e salvação do
mundo; pelas preocupações de nossa comunidade; pelos que sofrem e se
encontram em dificuldades.
Pode também ser usada uma ou mais das orações seguintes:

(1)
A oração dos fiéis (págs. 135-142)

(2)
Senhor, que esta noite seja santa e marcada pela tua paz
Senhor, ouve a nossa oração
Envia os teus santos anjos para que nos conduzam pelos
caminhos do bem
Perdoa-nos e absolve-nos de todos os nossos pecados
Abençoa a tua Igreja em toda a terra e abençoa os homens
e mulheres que criaste
Permite que partamos desta vida na fé e no temor do Senhor
e que não sejamos condenados perante o grande tribunal
de Cristo
Esteja sobre nós o teu Espírito Santo para nos unir na
comunhão [de N. e] de todos os santos, encomendando-
nos uns aos outros e toda a nossa vida a Cristo, nosso Senhor


BREVIÁRIO

Senhor, em tua infinita misericórdia, ouve a nossa
oração

• Ou:

(3)
Senhor todo-poderoso, mostra-nos a tua misericórdia
E concede-nos a tua salvação
Reveste de justiça os teus ministros
E o teu povo cante de alegria
Estabelece, ó Senhor, a paz em todo o mundo
Pois só tu, Senhor, nos fazes habitar em segurança
Protege, ó Senhor, o nosso país
E guia-nos pelos caminhos da justiça e da verdade
Que se conheçam na terra os teus caminhos
E entre todos os povos a tua salvação
Senhor, que os necessitados sejam sempre lembrados
E nunca se apague a esperança dos pobres
Cria em nós, Senhor, um coração puro
E sustenta-nos com o teu Espírito Santo

• Ou:

(4)
Oração de São João Crisóstomo
Deus todo-poderoso, que nos deste a graça de unir-nos neste
momento, para te dirigirmos em concordância as nossas
súplicas, e que por teu muito amado Filho nos prometeste
que onde estivessem dois ou três reunidos em teu Nome, tu
estarias ali no meio deles; atende agora, ó Senhor, os nossos
desejos e petições como melhor nos convier; e concede-
nos neste mundo o conhecimento da tua verdade e no
vindouro a vida eterna. Amém.



Consagração de dízimos e ofertas
• Dízimos e ofertas só podem ser recebidos se estiver presente um
diácono, presbítero ou bispo e, preferencialmente, se a oração estiver
sendo feita no templo. Em outros locais, e sem a presença de um
clérigo, este ato só poderá ser executado com a expressa autorização
do reitor da paróquia ou do bispo.
• Quando neste ofício é incluída a celebração eucarística, ocorrem neste
momento a oração eucarística, o partir do pão e a comunhão, de acordo
com o rito autorizado por esta Igreja.
• Quando não é celebrada a eucaristia, é dita uma, ou mais, das orações
abaixo, ou outra, à discrição do oficiante.

Litania (pág. 123)
Ação de graças geral (pág. 142)
Te Deum laudamus (pág. 130)
Magnificat (pág. 131)
Gloria in excelsis (pág. 132)
Benedictus es, Domine (pág. 132)
Cantemus Domino [na estação da Páscoa] (pág. 133)
In convertendo (pág. 133)

• Ou:

(1)
Phos hilaron

Luz jubilosa
da santa glória do imortal Pai Celeste,
bem-aventurado e santo Jesus Cristo.

Chegados ao pôr-do-sol
e contemplando a luz vespertina,
louvamos a Deus Pai, Filho e Espírito Santo.


BREVIÁRIO

Em todo tempo, tu és digno
de ser louvado por vozes puras,
ó Filho de Deus, doador da vida.
Todo o universo te glorifica!

• Ou:

(2)
Quaerite Dominum (Is 55.6-11)

Busquem o Senhor enquanto é possível achá-lo; clamem
por ele enquanto está perto.
Que o ímpio abandone o seu caminho, e o homem mau,
os seus pensamentos. Volte-se ele para o Senhor, que
terá misericórdia dele; volte-se para o nosso Deus, pois
ele dá de bom grado o seu perdão.
Pois os meus pensamentos não são os pensamentos de
vocês, nem os seus caminhos são os meus caminhos, declara
o Senhor.
Assim como os céus são mais altos do que a terra,
também os meus caminhos são mais altos do que os seus
caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os
seus pensamentos.
Assim como a chuva e a neve descem dos céus e não
voltam para eles sem regarem a terra e fazerem-na brotar
e florescer, para ela produzir semente para o semeador e
pão para o que come,
assim também ocorre com a palavra que sai da minha
boca: ela não voltará para mim vazia, mas fará o que
desejo e atingirá o propósito para o qual a enviei.

• Ou:



(3)
Deus misereatur (Sl 67)

Que Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe, e faça
resplandecer o seu rosto sobre nós,
para que sejam conhecidos na terra os teus caminhos,
a tua salvação entre todas as nações.
Louvem-te os povos, ó Deus; louvem-te todos os povos.
Exultem e cantem de alegria as nações, pois governas
os povos com justiça e guias as nações na terra.
Louvem-te os povos, ó Deus; louvem-te todos os povos.
Que a terra dê a sua colheita, e Deus, o nosso Deus,
nos abençoe!
Que Deus nos abençoe, e o temam todos os confins da
terra.

• Ou:

(4)
Magna et mirabilia (Ap 15.3-4)

Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus
todo-poderoso.
Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das
nações.
Quem não te temerá, ó Senhor? Quem não glorificará o teu
nome? Pois tu somente és santo.
Todas as nações virão à tua presença e te adorarão,
pois os teus atos de justiça se tornaram manifestos

• Ou:


BREVIÁRIO

(5)
In te, Domine, speravi (Sl 31.1-5)

Em ti, Senhor, me refugio; nunca permitas que eu seja
humilhado; livra-me pela tua justiça.
Inclina os teus ouvidos para mim, vem livrar-me
depressa! Sê minha rocha de refúgio, uma fortaleza
poderosa para me salvar.
Sim, tu és a minha rocha e a minha fortaleza; por amor do
teu nome, conduze-me e guia-me.
Tira-me da armadilha que me prepararam, pois tu és o
meu refúgio.
Nas tuas mãos entrego o meu espírito; resgata-me, Senhor,
Deus da verdade.

• Ou:

(6)
Benedictus Dominus Deus (Lc 1.68-79)

Louvado seja o Senhor, o Deus de Israel, porque visitou e
redimiu o seu povo.
Ele promoveu poderosa salvação para nós, na linhagem
do seu servo Davi,
(como falara pelos seus santos profetas, na antiguidade),
salvando-nos dos nossos inimigos e da mão de todos
os que nos odeiam,
para mostrar sua misericórdia aos nossos antepassados e
lembrar sua santa aliança,
o juramento que fez ao nosso pai Abraão: resgatar-
nos da mão dos nossos inimigos para o servirmos sem
medo, em santidade e justiça, diante dele todos os nossos
dias.



E você, menino, será chamado profeta do Altíssimo, pois
irá adiante do Senhor, para lhe preparar o caminho,
para dar ao seu povo o conhecimento da salvação,
mediante o perdão dos seus pecados,
por causa das ternas misericórdias de nosso Deus, pelas
quais do alto nos visitará o sol nascente,
para brilhar sobre aqueles que estão vivendo nas trevas
e na sombra da morte, e guiar nossos pés no caminho
da paz.

Conclusão

• O dirigente concluirá, lendo uma das sentenças abaixo e todos dirão:
Amém.
• Mas, se estiver presente um bispo ou presbítero, o povo será
despedido com uma bênção sacerdotal, que poderá ser uma destas ou
outra, à sua discrição.

(1)
A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a
comunhão do Espírito Santo sejam com todos vocês.
Amém. – 2 Co 13.14

(2)
Que o Deus da esperança os encha de toda alegria e
paz, por sua confiança nele, para que vocês
transbordem de esperança, pelo poder do Espírito
Santo. Amém. – Rm 15.13

(3)
Cristo, o Bom Pastor, que deu a vida por suas ovelhas, nos
reúna em um só rebanho, com todos os que em todo lugar


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