SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 19
‫الستهلك وسلوك المستهلك‬
‫• عناصر نظرية سلوك المستهلك‬
                     ‫▫ العقلنية‬
            ‫▫ الحرية التقتصادية‬
      ‫▫ تكبير المنفعة أو البشباع‬
‫العقلينية ‪Rationality‬‬
     ‫• المستهلك ربشيد‪A consumer is rational‬‬
        ‫▫ يعرف مقدار دخله وما يحتاجه من سلع وخدمات‬
                 ‫▫ يعرف انواع السلع ومميزات كل منها‬
‫▫ حيث تمكنه هذه المعرفة من بشراء المزيج من السلع الذي‬
                        ‫يحقق له أتقصى ابشباع أو منفعة‬

                          ‫• هذا الفتراض غير واتقعية‬
‫العقلينية ‪Rationality‬‬
                          ‫في السل م ل يمكن القول بربشد المستهلك المطلق‬                                                                                                                       ‫•‬
            ‫النسان محدود المعرفة – يحتاج إلى الهداية الربانية التي حملها‬                                                                                                                     ‫•‬
                                          ‫الرسل ونطقت بها الكتب السماوية‬
                 ‫سلوك المستهلك تقابل للنحراف تحت تأثير العوامل العديدة‬                                                                                                                       ‫•‬
                                                               ‫تقال تعالى :‬                                                                                                                  ‫•‬
           ‫▫ زين للناس ح  ُّ الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب‬
           ‫َقُ َسّ  ِبَ و ِ َّ و ِ َقُب َّ  ِبَ  ِبَ و ِ و ِ  ِبَ َسّ  ِبَ و ِ  ِبَ َطْ  ِبَ و ِ  ِبَ  ِبَ َطْ  ِبَ  ِبَ و ِ و ِ َطْ َقُ  ِبَ َطْ  ِبَ  ِبَ و ِ و ِ  ِبَ َّ  ِبَ و ِ‬
‫والفضة والخيل المسومة والنعا م والحرث ‌ٰ  ِبَذ لك متاع الحياة ال ۖيا وا َّ عنده‬
‫ ِبَ َطْ و ِ َّ و ِ  ِبَ َطْ  ِبَ َطْ و ِ َطْ َقُ  ِبَ َّ  ِبَ و ِ  ِبَ  ِبََطْ َطْ  ِبَ و ِ  ِبَ َطْ  ِبَ َطْۗ و ِ ٰ  ِبَ  ِبَ  ِبَ َقُ َطْ  ِبَ  ِبَ و ِ دن  ِبَ  ِبَ ل و ِ َطْ  ِبَ َقُ‬
                   ‫َقُ‬         ‫ ُّ َطْ‬                                             ‫و ِ‬
                                                                                                                             ‫حسن المبآب ﴿٤١﴾ - آل عمران‬          ‫َقُ َطْ َقُ َطْ  ِبَ و ِ‬
          ‫• يضع السل م الضوابط والتوجيهات المناسبة في سلوك المستهلك‬
                                                          ‫وتصرفاته‬
‫العقلينية ‪Rationality‬‬
‫الضوابط والتوجيهات للمستهلك الربشيد‬
                    ‫▫ تحريم حياة الترف‬
          ‫▫ تحريم السراف والتبذير والسفه‬
                      ‫▫ العتدال في النفاق‬
   ‫▫ تحريم استهلك السلع والخدمات الضارة‬
‫تحريم حياة الترف‬
                                                                 ‫• الترف – المبالغة في التنعم‬
                                         ‫• المترف – المتنعم المتوسع في مل ذ الدنيا وشهواتها‬
                                                                                 ‫• قال تعالى :‬
       ‫▫ وإ ذا أردنا أن نهلك قرية أ ْوَرنا ف ُترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول‬
       ‫ْوَيِ ْوَ ْوَ ْوَ ُلْ ْوَ ْوَ ُلْ ف ُ ُلْيِ ْوَ ْوَ ُلْ ْوَ أ ً ْوَم ُلْ ْوَ م ُلْ ْوَ يِ ْوَ ْوَ ْوَ ْوَ ف ُ يِ ْوَ ْوَ ْوَ  َّ ْوَْوَ ُلْ ْوَ ُلْ ْوَ ُلْ ف ُ‬
                                                                                     ‫فدمرناها تدميرا ﴿٦١﴾ - السراء‬               ‫ْوَ ْوَ  َّ ُلْ ْوَ ْوَ ْوَ ُلْ يِ أ ً‬
                      ‫▫ وأصحاب الِشمال ما أصحاب الِشمال ﴿١٤﴾ في سموم وحميم ﴿‬
                        ‫يِ ْوَ ف ُ  ٍ ْوَ ْوَ يِ  ٍ‬                        ‫ْوَْوَ ُلْ ْوَ ف ُ َمّ ْوَ يِ ْوَ ْوَ ُلْ ْوَ ف ُ َمّ ْوَ يِ‬
‫٢٤﴾ وظٍل من يحموم ﴿٣٤﴾ ل بارد ْوَل ْوَريم ﴿٤٤﴾ إنهم كانوا قبٍل ‌ٰ ْوَ ذك‬
‫يِ  َّ ف ُ ُلْ ْوَ ف ُ ْوَ ُلْ ْوَ ْٰوَ‬
    ‫يِ‬
    ‫ل‬                                                   ‫ْوَ ْوَ يِ  ٍ و ْوَ ك يِ  ٍ‬                               ‫ْوَ يِ ِم ّ يِ ُلْ ْوَ ُلْ ف ُ  ٍ‬
                                                                                                          ‫مترفين ﴿٥٤﴾ - الواقعة‬                      ‫ف ُ ُلْ ْوَ يِ ْوَ‬
‫تحريم حياة الترف‬
                                                ‫• قال الرسول )ص( :‬
‫▫ وعن معا ذ بن جبٍل رصي ال عنه، أن رسول ال )ص( قال له لما بعثه‬
                 ‫الى اليمن ”اياك والتنعم فان عباد ال ليسوا بالمتنعمين“‬

                                                      ‫• اضرار الترف‬
       ‫▫ تبديد الموارد القتصادية للمجتمع و سوء تخصيصها وتوزيعها‬
                      ‫▫ الستهلك على حساب الدخار والستثمار‬
                                  ‫▫ تدهور قيم ومقومات المجتمع‬
‫تحريم الرسراف والتبذير والسفه‬
        ‫• السراف – تجاوز القصد والعتدال وهو ما دون الترف‬
          ‫• التبذير – انفاق المال وتفريقه اسرافا في غير ما ينبغي‬
                          ‫أ ً‬
‫• السفه – ضد الرشد والذي يعمٍل بخلف احكام الِشرع ويتبع هواه‬
‫• قال تعالى:‬
                                       ‫ْوَ ف ُف ُ ْوَ ُلْ ْوَ ف ُ ْوَ ْوَ ف ُ ُلْ يِ ف ُۚ يِ َّ ف ُ ْوَ ف ُ يِ ّ ُلْ ف ُ ُلْ يِ يِ ْوَ‬
   ‫▫ وكلوا واشربوا ول تسرفوا إنه ل يحب المسرفين ﴿١٣﴾ - العراف‬
          ‫يِ  َّ ُلْ ف ُ ْوَ َمّ يِ ْوَ ْوَ ف ُ يِ ُلْ ْوَ ْوَ  َّ ْوَ ۖ يِ و ْوَ ْوَ  َّ ُلْ ْوَ ف ُ يِ ْوَ َمّ يِ ْوَ ف ُ أ ً‬
‫▫ إن المبذرين كانوا إخوان الِشياطين ْوَكان الِشيطان لربه كفورا ﴿٧٢﴾ -‬    ‫يِ‬
                                                                                                                                ‫السراء‬
     ‫▫ ول تؤتوا السفهاء أمُلْوالكم التي جعٍل ال لكم قياما وارزقوهم فيها‬
      ‫ّ ْوَ ْوَ ْوَ ْوَ ْوَ ْوَ ف ُ ف ُ  َّ يِ ْوَ ْوَ ْوَ  َّ ْوَ ف ُ ُلْ يِ ْوَ أ ً ْوَ ُلْ ف ُ ف ُ ف ُ ُلْ يِ ْوَ‬
                                                             ‫ف ُ‬                                                                  ‫ْوَ ْوَ ف ُ ُلْ ف ُ‬
                                            ‫واكسوهم وقولوا لهم قوُلْل معروفا ﴿٥﴾ - النساء‬
                                                                           ‫ْوَ ُلْ ف ُ ف ُ ُلْ ْوَ ف ُ ف ُ ْوَ ف ُ ُلْ ْوَ أ ً ْوَ ُلْ ف ُ أ ً‬
‫التعتدال في الفنفاق‬
                                                                                                                                    ‫• قال تعالى:‬
 ‫▫ ول تجعٍل يدك مغلولة ٰ إل عنقك ول تبسطها كٍل البسط فتقعد ْوَلوما‬
  ‫ْوَ ْوَ ْوَ ُلْ ْوَ ُلْ ْوَ ْوَ ْوَ ْوَ ُلْف ُ ْوَ أ ً ىْوَ ف ُ ف ُ يِ ْوَ ْوَ ْوَ ْوَ ُلْ ف ُ ُلْ ْوَ ف ُ  َّ ُلْ ْوَ ُلْ يِ ْوَ ْوَ ُلْ ف ُ ْوَ مف ُ أ ً‬
                                                                                                    ‫يِ‬
                                                                                                    ‫محسورا ﴿٩٢﴾ - السراء‬                        ‫ْوَ ُلْ ف ُ أ ً‬
‫▫ والذين إ ذا أنفقوا لم يسرفوا ْوَلم يقتروا ْوَكان بين ‌ٰ ْوَ ذك قواما ﴿٧٦﴾ -‬
                  ‫ْوَ  َّ يِ ْوَ يِ ْوَ ْوَ ُلْ ْوَ ف ُ ْوَ ُلْ ف ُ ُلْ يِ ف ُ وْوَ ُلْ ْوَ ُلْ ف ُ ف ُ و ْوَ ْوَ ْوَ ُلْ ْوَ ْٰوَ ْوَ ْوَ أ ً‬
                                      ‫يِ‬
                                      ‫ل‬
                                                                                                                                                   ‫الفرقان‬
‫تحريم استهل ك السلع والخدمات الضارة‬
‫• الطيبات – كل سلعة تتصف بالحسن والنقاء والطهارة وعكسها‬
                                                  ‫الخبائث‬
                         ‫• الرزق – المنحة اللهية او نعم ال‬
‫الحرية التقتصادية ‪Economic Freedom‬‬
                                                 ‫• الرأسمالية‬
‫▫ سيادة الحرية التقتصادية – الحرية التقتصادية المطلقة‬
                                    ‫▫ المنافسة الكاملة‬

                                                     ‫• السلم‬
                                          ‫▫ الحرية الموجهة‬
‫‪ ‬الحرية المستنيرة بتعاليم الدين الحنيف والتي تهدف إلى ايجاد‬
              ‫الوئام والنسجام بين مصلحة الفرد والمجتمع‬
‫الحرية التقتصادية ‪Economic Freedom‬‬
                                                       ‫• الرأسمالية‬
‫▫ الفرد هو المالك الحقيقي لثروته ، لذا من حقه التصرف فيها كيف يشاء‬

                                                          ‫• السلم‬
   ‫▫ المال وديعة عند الشخص والتصرف فيها يجب ان يتم ضمن اطار‬
                                         ‫التعاليم السلمية‬
‫تكبير المنفعة ‪Utility Maximization‬‬

    ‫• السلوك التقتصادي للفرد يتأثر بما يحمله من تقيم ومعتقدات‬

                                           ‫• التقتصاد الوضعي‬
                                    ‫▫ الفرد هو النسان المادي‬
                           ‫‪ ‬ل غاية له سوى النجاح التقتصادي‬
        ‫‪ ‬تحقيق اتقصى منفعة أو تحقيق اتقصى عائد مادي )الربح(‬

                                   ‫▫ تحليل تفضيلت المستهلك‬
             ‫‪ ‬المزيج الكبر من السلع المستهلكة افضل من التقل‬
                ‫‪ ‬الستهلك دالة متزايدة مع تحقيق سعادة النسان‬
‫تكبير المنفعة ‪Utility Maximization‬‬
                                                                 ‫• السلم‬
       ‫▫ ل يمكن تقبول حتمية تطابق المنفعة الحقيقية مع دالة‬
                                                  ‫التفضيل‬
                                             ‫▫ تقال تعالى :‬
  ‫ُ ِ َ ََ ْ ُ ُ ْ ِ َ ُ َ ُ َ ُ ْ ٌ لك ْ َ َٰىَ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ ً َ ُ َ‬
  ‫‪ ‬كتب عليكم القتال وهو كره ۖم وعس أن تكرهوا شيئا وهو‬
                                      ‫َُ‬
‫َ ْ ٌ لك ْ َ َٰس َ ْ ُ ِّ َ ْ ً َ ُ َ َ ّ َك ْ َ ّ َ َْ ُ ََ ْ ُ ْ ل‬
‫خير ۖم وعى أن تحبوا شيئا وهو شر لۗم وال يعلم وأنتم َ‬
                  ‫ُ‬     ‫ُ‬                           ‫َ‬            ‫َُ‬
                                             ‫تعلمون ﴿٦١٢﴾ - البقرة‬‫َ َْ ُ َ‬
‫تكبير المنفعة ‪Utility Maximization‬‬
                                                                           ‫• مفهوم المنفعة‬
                                                                     ‫▫ التقتصاد الوضعي‬
                                      ‫‪ ‬متعة مادية نتيجة لبشباع حاجة أو رغبة مادية‬

                                                                                  ‫▫ اللسلم‬
                           ‫‪ ‬متعة مادية وارخروية – الثواب والعقاب في الحياة الرخرة‬
                                                                             ‫▫ تقال تعالى :‬
‫وابتغ فيما آتاك ال الدار الرخرة ول تنس نصيبك من ال ۖيا وأحسن َما أحسن ا ُ‬
‫َ ْ َ ِ ِ َ َ َ ّ ّ َ ْ َۖ َ َ َ َ ْ َ َ ِ َ َ ِ َ دن َ ََ ْ ِ ْ ك َ َ ْ َ َ ل‬
‫ّ‬                        ‫ّْ‬                            ‫ِ‬        ‫ُ‬                        ‫‪‬‬
                          ‫َِۖ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ َ َ ِ َْ ْ ۖ ِ ِ ّ ّ َ ُ ِ ّ ْ ُ ْ ِ ِ َ‬
      ‫إليك ول تبغ الفساد في الرض إن ال ل يحب المفسدين ﴿٧٧﴾ - القصص‬
                                              ‫َ‬                                     ‫ْ‬

 ‫▫ دالة المنفعة و دالة الرفاه التقتصادي لدي التقتصاد الوضعي واللسلم مختلفة‬
‫المراجعة‬
           ‫• تطور الفكر التقتصادي‬
               ‫▫ العصور القديمة‬
              ‫▫ العصور الولسطى‬
               ‫▫ العصور الحديثة‬

     ‫• رخصائص التقتصاد اللسلمي‬

              ‫• المشكلة التقتصادية‬
                  ‫▫ الندرة النسبية‬
       ‫▫ كفاية الموارد التقتصادية‬
‫المراجعة‬
   ‫• النتاج وعناصر النتاج وعوائدها‬
           ‫▫ مفهوم النتاج وحوافزه‬
                 ‫▫ عناصر النتاج‬
                         ‫‪ ‬العمل‬
                    ‫‪ ‬رأس المال‬
                       ‫‪ ‬الرض‬

       ‫• اللستهلك ولسلوك المستهلك‬
                        ‫▫ العقلنية‬
               ‫▫ الحرية التقتصادية‬
                    ‫▫ تكبير المنفعة‬
الاستهلاك وسلوك المستهلك  Bab5

Weitere ähnliche Inhalte

Ähnlich wie الاستهلاك وسلوك المستهلك Bab5

آيات - الشفاء - والسكينة - والحفظ
آيات - الشفاء - والسكينة - والحفظآيات - الشفاء - والسكينة - والحفظ
آيات - الشفاء - والسكينة - والحفظyahyaislam
 
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متى
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل متىالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل متى
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متىIbrahimia Church Ftriends
 
An nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-arAn nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-arHasan Aman
 
الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية
الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية
الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية Abdelhak Abou el anouar
 
فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفالفتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفالسمير بسيوني
 
الحقيقة والمجاز.pptx balaghah tajuk hakikat dan majaz
الحقيقة والمجاز.pptx balaghah tajuk hakikat dan majazالحقيقة والمجاز.pptx balaghah tajuk hakikat dan majaz
الحقيقة والمجاز.pptx balaghah tajuk hakikat dan majazsatbiiskandarputeri
 
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريملقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريمTheHolyQuranTadabor
 
-مجدد العوافي
 -مجدد العوافي -مجدد العوافي
-مجدد العوافيأبو محمد
 
نعيم الجنة وعذاب النار
نعيم الجنة وعذاب النارنعيم الجنة وعذاب النار
نعيم الجنة وعذاب النارMarah Najah
 
امه لا تسمع قول الرب – اضاد المسيح –منافقون – خادعون دمويون – متأمرون -
امه لا تسمع قول الرب – اضاد المسيح –منافقون – خادعون  دمويون – متأمرون -امه لا تسمع قول الرب – اضاد المسيح –منافقون – خادعون  دمويون – متأمرون -
امه لا تسمع قول الرب – اضاد المسيح –منافقون – خادعون دمويون – متأمرون -Ibrahimia Church Ftriends
 
هكذا علمتنى الحياه عائض القرنى جزء 1
هكذا علمتنى الحياه عائض القرنى جزء 1هكذا علمتنى الحياه عائض القرنى جزء 1
هكذا علمتنى الحياه عائض القرنى جزء 1Mohamed Elnabarawi
 
فن التعامل بين الزوجين.pdf
فن التعامل بين الزوجين.pdfفن التعامل بين الزوجين.pdf
فن التعامل بين الزوجين.pdfMarwaneBOUDRISSI1
 

Ähnlich wie الاستهلاك وسلوك المستهلك Bab5 (20)

آيات - الشفاء - والسكينة - والحفظ
آيات - الشفاء - والسكينة - والحفظآيات - الشفاء - والسكينة - والحفظ
آيات - الشفاء - والسكينة - والحفظ
 
انجيل متى
انجيل متىانجيل متى
انجيل متى
 
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متى
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل متىالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل متى
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متى
 
حفص ونافع
حفص ونافع  حفص ونافع
حفص ونافع
 
An nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-arAn nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-ar
 
الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية
الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية
الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية
 
فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفالفتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
 
الحقيقة والمجاز.pptx balaghah tajuk hakikat dan majaz
الحقيقة والمجاز.pptx balaghah tajuk hakikat dan majazالحقيقة والمجاز.pptx balaghah tajuk hakikat dan majaz
الحقيقة والمجاز.pptx balaghah tajuk hakikat dan majaz
 
Think 2
Think 2Think 2
Think 2
 
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريملقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
 
-مجدد العوافي
 -مجدد العوافي -مجدد العوافي
-مجدد العوافي
 
الأصبهانية
الأصبهانيةالأصبهانية
الأصبهانية
 
نعيم الجنة وعذاب النار
نعيم الجنة وعذاب النارنعيم الجنة وعذاب النار
نعيم الجنة وعذاب النار
 
امه لا تسمع قول الرب – اضاد المسيح –منافقون – خادعون دمويون – متأمرون -
امه لا تسمع قول الرب – اضاد المسيح –منافقون – خادعون  دمويون – متأمرون -امه لا تسمع قول الرب – اضاد المسيح –منافقون – خادعون  دمويون – متأمرون -
امه لا تسمع قول الرب – اضاد المسيح –منافقون – خادعون دمويون – متأمرون -
 
هكذا علمتنى الحياه عائض القرنى جزء 1
هكذا علمتنى الحياه عائض القرنى جزء 1هكذا علمتنى الحياه عائض القرنى جزء 1
هكذا علمتنى الحياه عائض القرنى جزء 1
 
فن التعامل بين الزوجين.pdf
فن التعامل بين الزوجين.pdfفن التعامل بين الزوجين.pdf
فن التعامل بين الزوجين.pdf
 
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
 
الصحيح في مكارم الاخلاق.pdf
الصحيح في مكارم الاخلاق.pdfالصحيح في مكارم الاخلاق.pdf
الصحيح في مكارم الاخلاق.pdf
 
الحج
الحجالحج
الحج
 
الحج
الحجالحج
الحج
 

الاستهلاك وسلوك المستهلك Bab5

  • 2. ‫• عناصر نظرية سلوك المستهلك‬ ‫▫ العقلنية‬ ‫▫ الحرية التقتصادية‬ ‫▫ تكبير المنفعة أو البشباع‬
  • 3. ‫العقلينية ‪Rationality‬‬ ‫• المستهلك ربشيد‪A consumer is rational‬‬ ‫▫ يعرف مقدار دخله وما يحتاجه من سلع وخدمات‬ ‫▫ يعرف انواع السلع ومميزات كل منها‬ ‫▫ حيث تمكنه هذه المعرفة من بشراء المزيج من السلع الذي‬ ‫يحقق له أتقصى ابشباع أو منفعة‬ ‫• هذا الفتراض غير واتقعية‬
  • 4. ‫العقلينية ‪Rationality‬‬ ‫في السل م ل يمكن القول بربشد المستهلك المطلق‬ ‫•‬ ‫النسان محدود المعرفة – يحتاج إلى الهداية الربانية التي حملها‬ ‫•‬ ‫الرسل ونطقت بها الكتب السماوية‬ ‫سلوك المستهلك تقابل للنحراف تحت تأثير العوامل العديدة‬ ‫•‬ ‫تقال تعالى :‬ ‫•‬ ‫▫ زين للناس ح ُّ الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب‬ ‫َقُ َسّ ِبَ و ِ َّ و ِ َقُب َّ ِبَ ِبَ و ِ و ِ ِبَ َسّ ِبَ و ِ ِبَ َطْ ِبَ و ِ ِبَ ِبَ َطْ ِبَ ِبَ و ِ و ِ َطْ َقُ ِبَ َطْ ِبَ ِبَ و ِ و ِ ِبَ َّ ِبَ و ِ‬ ‫والفضة والخيل المسومة والنعا م والحرث ‌ٰ ِبَذ لك متاع الحياة ال ۖيا وا َّ عنده‬ ‫ ِبَ َطْ و ِ َّ و ِ ِبَ َطْ ِبَ َطْ و ِ َطْ َقُ ِبَ َّ ِبَ و ِ ِبَ ِبََطْ َطْ ِبَ و ِ ِبَ َطْ ِبَ َطْۗ و ِ ٰ ِبَ ِبَ ِبَ َقُ َطْ ِبَ ِبَ و ِ دن ِبَ ِبَ ل و ِ َطْ ِبَ َقُ‬ ‫َقُ‬ ‫ ُّ َطْ‬ ‫و ِ‬ ‫حسن المبآب ﴿٤١﴾ - آل عمران‬ ‫َقُ َطْ َقُ َطْ ِبَ و ِ‬ ‫• يضع السل م الضوابط والتوجيهات المناسبة في سلوك المستهلك‬ ‫وتصرفاته‬
  • 5. ‫العقلينية ‪Rationality‬‬ ‫الضوابط والتوجيهات للمستهلك الربشيد‬ ‫▫ تحريم حياة الترف‬ ‫▫ تحريم السراف والتبذير والسفه‬ ‫▫ العتدال في النفاق‬ ‫▫ تحريم استهلك السلع والخدمات الضارة‬
  • 6. ‫تحريم حياة الترف‬ ‫• الترف – المبالغة في التنعم‬ ‫• المترف – المتنعم المتوسع في مل ذ الدنيا وشهواتها‬ ‫• قال تعالى :‬ ‫▫ وإ ذا أردنا أن نهلك قرية أ ْوَرنا ف ُترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول‬ ‫ْوَيِ ْوَ ْوَ ْوَ ُلْ ْوَ ْوَ ُلْ ف ُ ُلْيِ ْوَ ْوَ ُلْ ْوَ أ ً ْوَم ُلْ ْوَ م ُلْ ْوَ يِ ْوَ ْوَ ْوَ ْوَ ف ُ يِ ْوَ ْوَ ْوَ َّ ْوَْوَ ُلْ ْوَ ُلْ ْوَ ُلْ ف ُ‬ ‫فدمرناها تدميرا ﴿٦١﴾ - السراء‬ ‫ْوَ ْوَ َّ ُلْ ْوَ ْوَ ْوَ ُلْ يِ أ ً‬ ‫▫ وأصحاب الِشمال ما أصحاب الِشمال ﴿١٤﴾ في سموم وحميم ﴿‬ ‫يِ ْوَ ف ُ ٍ ْوَ ْوَ يِ ٍ‬ ‫ْوَْوَ ُلْ ْوَ ف ُ َمّ ْوَ يِ ْوَ ْوَ ُلْ ْوَ ف ُ َمّ ْوَ يِ‬ ‫٢٤﴾ وظٍل من يحموم ﴿٣٤﴾ ل بارد ْوَل ْوَريم ﴿٤٤﴾ إنهم كانوا قبٍل ‌ٰ ْوَ ذك‬ ‫يِ َّ ف ُ ُلْ ْوَ ف ُ ْوَ ُلْ ْوَ ْٰوَ‬ ‫يِ‬ ‫ل‬ ‫ْوَ ْوَ يِ ٍ و ْوَ ك يِ ٍ‬ ‫ْوَ يِ ِم ّ يِ ُلْ ْوَ ُلْ ف ُ ٍ‬ ‫مترفين ﴿٥٤﴾ - الواقعة‬ ‫ف ُ ُلْ ْوَ يِ ْوَ‬
  • 7. ‫تحريم حياة الترف‬ ‫• قال الرسول )ص( :‬ ‫▫ وعن معا ذ بن جبٍل رصي ال عنه، أن رسول ال )ص( قال له لما بعثه‬ ‫الى اليمن ”اياك والتنعم فان عباد ال ليسوا بالمتنعمين“‬ ‫• اضرار الترف‬ ‫▫ تبديد الموارد القتصادية للمجتمع و سوء تخصيصها وتوزيعها‬ ‫▫ الستهلك على حساب الدخار والستثمار‬ ‫▫ تدهور قيم ومقومات المجتمع‬
  • 8. ‫تحريم الرسراف والتبذير والسفه‬ ‫• السراف – تجاوز القصد والعتدال وهو ما دون الترف‬ ‫• التبذير – انفاق المال وتفريقه اسرافا في غير ما ينبغي‬ ‫أ ً‬ ‫• السفه – ضد الرشد والذي يعمٍل بخلف احكام الِشرع ويتبع هواه‬
  • 9. ‫• قال تعالى:‬ ‫ْوَ ف ُف ُ ْوَ ُلْ ْوَ ف ُ ْوَ ْوَ ف ُ ُلْ يِ ف ُۚ يِ َّ ف ُ ْوَ ف ُ يِ ّ ُلْ ف ُ ُلْ يِ يِ ْوَ‬ ‫▫ وكلوا واشربوا ول تسرفوا إنه ل يحب المسرفين ﴿١٣﴾ - العراف‬ ‫يِ َّ ُلْ ف ُ ْوَ َمّ يِ ْوَ ْوَ ف ُ يِ ُلْ ْوَ ْوَ َّ ْوَ ۖ يِ و ْوَ ْوَ َّ ُلْ ْوَ ف ُ يِ ْوَ َمّ يِ ْوَ ف ُ أ ً‬ ‫▫ إن المبذرين كانوا إخوان الِشياطين ْوَكان الِشيطان لربه كفورا ﴿٧٢﴾ -‬ ‫يِ‬ ‫السراء‬ ‫▫ ول تؤتوا السفهاء أمُلْوالكم التي جعٍل ال لكم قياما وارزقوهم فيها‬ ‫ّ ْوَ ْوَ ْوَ ْوَ ْوَ ْوَ ف ُ ف ُ َّ يِ ْوَ ْوَ ْوَ َّ ْوَ ف ُ ُلْ يِ ْوَ أ ً ْوَ ُلْ ف ُ ف ُ ف ُ ُلْ يِ ْوَ‬ ‫ف ُ‬ ‫ْوَ ْوَ ف ُ ُلْ ف ُ‬ ‫واكسوهم وقولوا لهم قوُلْل معروفا ﴿٥﴾ - النساء‬ ‫ْوَ ُلْ ف ُ ف ُ ُلْ ْوَ ف ُ ف ُ ْوَ ف ُ ُلْ ْوَ أ ً ْوَ ُلْ ف ُ أ ً‬
  • 10. ‫التعتدال في الفنفاق‬ ‫• قال تعالى:‬ ‫▫ ول تجعٍل يدك مغلولة ٰ إل عنقك ول تبسطها كٍل البسط فتقعد ْوَلوما‬ ‫ْوَ ْوَ ْوَ ُلْ ْوَ ُلْ ْوَ ْوَ ْوَ ْوَ ُلْف ُ ْوَ أ ً ىْوَ ف ُ ف ُ يِ ْوَ ْوَ ْوَ ْوَ ُلْ ف ُ ُلْ ْوَ ف ُ َّ ُلْ ْوَ ُلْ يِ ْوَ ْوَ ُلْ ف ُ ْوَ مف ُ أ ً‬ ‫يِ‬ ‫محسورا ﴿٩٢﴾ - السراء‬ ‫ْوَ ُلْ ف ُ أ ً‬ ‫▫ والذين إ ذا أنفقوا لم يسرفوا ْوَلم يقتروا ْوَكان بين ‌ٰ ْوَ ذك قواما ﴿٧٦﴾ -‬ ‫ْوَ َّ يِ ْوَ يِ ْوَ ْوَ ُلْ ْوَ ف ُ ْوَ ُلْ ف ُ ُلْ يِ ف ُ وْوَ ُلْ ْوَ ُلْ ف ُ ف ُ و ْوَ ْوَ ْوَ ُلْ ْوَ ْٰوَ ْوَ ْوَ أ ً‬ ‫يِ‬ ‫ل‬ ‫الفرقان‬
  • 11. ‫تحريم استهل ك السلع والخدمات الضارة‬ ‫• الطيبات – كل سلعة تتصف بالحسن والنقاء والطهارة وعكسها‬ ‫الخبائث‬ ‫• الرزق – المنحة اللهية او نعم ال‬
  • 12. ‫الحرية التقتصادية ‪Economic Freedom‬‬ ‫• الرأسمالية‬ ‫▫ سيادة الحرية التقتصادية – الحرية التقتصادية المطلقة‬ ‫▫ المنافسة الكاملة‬ ‫• السلم‬ ‫▫ الحرية الموجهة‬ ‫‪ ‬الحرية المستنيرة بتعاليم الدين الحنيف والتي تهدف إلى ايجاد‬ ‫الوئام والنسجام بين مصلحة الفرد والمجتمع‬
  • 13. ‫الحرية التقتصادية ‪Economic Freedom‬‬ ‫• الرأسمالية‬ ‫▫ الفرد هو المالك الحقيقي لثروته ، لذا من حقه التصرف فيها كيف يشاء‬ ‫• السلم‬ ‫▫ المال وديعة عند الشخص والتصرف فيها يجب ان يتم ضمن اطار‬ ‫التعاليم السلمية‬
  • 14. ‫تكبير المنفعة ‪Utility Maximization‬‬ ‫• السلوك التقتصادي للفرد يتأثر بما يحمله من تقيم ومعتقدات‬ ‫• التقتصاد الوضعي‬ ‫▫ الفرد هو النسان المادي‬ ‫‪ ‬ل غاية له سوى النجاح التقتصادي‬ ‫‪ ‬تحقيق اتقصى منفعة أو تحقيق اتقصى عائد مادي )الربح(‬ ‫▫ تحليل تفضيلت المستهلك‬ ‫‪ ‬المزيج الكبر من السلع المستهلكة افضل من التقل‬ ‫‪ ‬الستهلك دالة متزايدة مع تحقيق سعادة النسان‬
  • 15. ‫تكبير المنفعة ‪Utility Maximization‬‬ ‫• السلم‬ ‫▫ ل يمكن تقبول حتمية تطابق المنفعة الحقيقية مع دالة‬ ‫التفضيل‬ ‫▫ تقال تعالى :‬ ‫ُ ِ َ ََ ْ ُ ُ ْ ِ َ ُ َ ُ َ ُ ْ ٌ لك ْ َ َٰىَ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ ً َ ُ َ‬ ‫‪ ‬كتب عليكم القتال وهو كره ۖم وعس أن تكرهوا شيئا وهو‬ ‫َُ‬ ‫َ ْ ٌ لك ْ َ َٰس َ ْ ُ ِّ َ ْ ً َ ُ َ َ ّ َك ْ َ ّ َ َْ ُ ََ ْ ُ ْ ل‬ ‫خير ۖم وعى أن تحبوا شيئا وهو شر لۗم وال يعلم وأنتم َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫تعلمون ﴿٦١٢﴾ - البقرة‬‫َ َْ ُ َ‬
  • 16. ‫تكبير المنفعة ‪Utility Maximization‬‬ ‫• مفهوم المنفعة‬ ‫▫ التقتصاد الوضعي‬ ‫‪ ‬متعة مادية نتيجة لبشباع حاجة أو رغبة مادية‬ ‫▫ اللسلم‬ ‫‪ ‬متعة مادية وارخروية – الثواب والعقاب في الحياة الرخرة‬ ‫▫ تقال تعالى :‬ ‫وابتغ فيما آتاك ال الدار الرخرة ول تنس نصيبك من ال ۖيا وأحسن َما أحسن ا ُ‬ ‫َ ْ َ ِ ِ َ َ َ ّ ّ َ ْ َۖ َ َ َ َ ْ َ َ ِ َ َ ِ َ دن َ ََ ْ ِ ْ ك َ َ ْ َ َ ل‬ ‫ّ‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫َِۖ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ َ َ ِ َْ ْ ۖ ِ ِ ّ ّ َ ُ ِ ّ ْ ُ ْ ِ ِ َ‬ ‫إليك ول تبغ الفساد في الرض إن ال ل يحب المفسدين ﴿٧٧﴾ - القصص‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫▫ دالة المنفعة و دالة الرفاه التقتصادي لدي التقتصاد الوضعي واللسلم مختلفة‬
  • 17. ‫المراجعة‬ ‫• تطور الفكر التقتصادي‬ ‫▫ العصور القديمة‬ ‫▫ العصور الولسطى‬ ‫▫ العصور الحديثة‬ ‫• رخصائص التقتصاد اللسلمي‬ ‫• المشكلة التقتصادية‬ ‫▫ الندرة النسبية‬ ‫▫ كفاية الموارد التقتصادية‬
  • 18. ‫المراجعة‬ ‫• النتاج وعناصر النتاج وعوائدها‬ ‫▫ مفهوم النتاج وحوافزه‬ ‫▫ عناصر النتاج‬ ‫‪ ‬العمل‬ ‫‪ ‬رأس المال‬ ‫‪ ‬الرض‬ ‫• اللستهلك ولسلوك المستهلك‬ ‫▫ العقلنية‬ ‫▫ الحرية التقتصادية‬ ‫▫ تكبير المنفعة‬