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Currículum oculto y
aprendizaje en
valores
por Miguel Ángel Santos Guerra
Doctor en Ciencias de la Educación, catedrático de Didáctica
y Organización Escolar en la Universidad de
Málaga, Diplomado en Psicología y en Cinematografía. Ha sido
profesor en todos los niveles del sistema educativo: maestro
de Primaria, profesor de Bachillerato y profesor de la
Universidad Complutense y de otras universidades españolas
y extranjeras. Es miembro del Consejo Social de la ciudad de
Málaga. Ha escrito numerosos libros y artículos sobre
organización escolar, evaluación educativa y formación del
profesorado.
MIGUELÁNGELSANTOSGUERRA
Podríamos definir el
currículum oculto
como el conjunto de
normas, costumbres, creenc
ias, lenguajes y símbolos
que se manifiestan en la
estructura y el
funcionamiento de una
institución.
El curriculum oculto constituye
una fuente de aprendizajes para todas
las personas que integran la
organización. Los aprendizajes que se
derivan del currículum oculto se realizan
de manera osmótica, sin que se
expliciten formalmente ni la intención ni
el mecanismo o procedimiento cognitivo
de apropiación de significados.
Los aprendizajes que se derivan de este peculiar mecanismo
afectan no sólo a los alumnos/as sino también, y de manera
especial, al profesorado.
El discurso pedagógico está
larvado por una utilización
ambigua del lenguaje.
El lenguaje sirve para
entendernos y liberarnos
y, otras, para confundirnos y
sojuzgarnos. ¿Quién va a decir
que no es necesario educar
en valores? Ahora bien, bajo
ese paraguas conceptual, hay
quien indoctrina, quien
meramente instruye, quien
socializa o quien verdaderamente
educa. *aceptación, admisión
El problema radica, a mi
juicio, en la plasmación de
las intenciones, en la
asunción* de los
enunciados.
Indoctrinar es pretender imponer los valores a la fuerza. El
indoctrinador no cuenta con la libertad de la persona. No acepta que tenga el
derecho de aceptar los valores que se le proponen. El indoctrinador obliga a
asumir los valores, niega el derecho a la libertad de rechazarlos y a elegir
otra jerarquía de valores
¿Qué diferencias existen entre
estos conceptos?
Socializar es tratar de incorporar a las personas
a la cultura en la que han de vivir, en la que tienen que
trabajar, en la que tienen que relacionarse. Esa cultura
tiene unas normas, unas costumbres, unas
creencias, un conjunto de significados compartidos.
Instruir es solamente transmitir
conocimientos e ideas sin pretender llegar a
otras esferas de la personalidad, cercanas al
mundo de los sentimientos, de los
comportamientos y de las creencias.
Educar es algo diferente y más complejo. El que
educa, ayuda al individuo a incorporarse a una
cultura, pero de manera crítica y comprometida. Es
decir, el que educa, ayuda a discernir qué es lo bueno
y lo malo de la cultura.
a. Es subrepticio, es decir, que influye de manera
no manifiesta, del todo oculta.
b. Es omnipresente porque actúa en todos los
momentos y en todos los lugares.
c. Es omnímodo porque reviste múltiples formas
de influencia
d. Es reiterativo, como lo son las actividades que
se repiten de manera casi mecánica en una
práctica institucional que tiene carácter
rutinario.
e. Es inevaluable, es decir que no se repara en
los efectos que produce, no se evalúa el
aprendizaje que provoca, no se valora las
repercusiones que tiene
Elcurrículumocultoes:
La auténtica educación, que hace
referencia a todas las vertientes del
individuo, no puede omitir la dimensión
moral..
El problema radica, a mi juicio, en reducir
la educación moral a una clase en la que
se estudian cuestiones relativas al
entendimiento de la historia, de la filosofía
o de la metodología especulativa.
El discurso contradictorio de la teoría y la práctica no sólo produce
esterilidad sino que es generador de rabia y de desprecio.
Vivir los valores, dentro y fuera de la escuela, es la verdadera solución
Una escuela segregadora, una escuela elitista, una escuela en la que los
que no responden al «niño estereotipo» están condenados al fracaso, no
puede educar en valores.
Si la institución encarna los valores
será fácil que los alumnos aprendan a
vivirlos. Si los profesionales de la
educación son ejemplos de ciudadanos
honestos, comprometidos, solidarios, t
olerantes y sensibles, es probable que
los alumnos hagan suyas las
concepciones, las actitudes y los
comportamientos de sus maestros
Ejemplos de currículum oculto
A través del currículum oculto se
transmiten, por ejemplo, los estereotipos
de género.
Se transmite también una concepción del
poder, más cercana al privilegio que al
servicio, más vinculada a las prebendas
que a las exigencias democráticas.
Los escenarios del aprendizaje nos hacen
entender que solamente uno sabe que los
alumnos no pueden aprender nada unos
de otros
El tiempo se distribuye de forma jerárquica. La forma de trabajar el conocimiento y de evaluar el
aprendizaje entrañan peligrosas concepciones sobre la construcción, la valoración y la aplicación
del mismo.
A través de procesos de selección y clasificación se aprende a competir, a compararse con los
otros, a buscar los primeros puestos, a hacer méritos según los criterios establecidos por la
cultura institucional.
… al hablar del
currículum oculto y de los
valores, hay que referirse a
las instituciones
educativas en un doble
aspecto:
a. Dimensión macro: el
sistema educativo
b. Dimensión micro:
cada centro
…las escuelas reflexionen sobre su
funcionamiento, que revisen sus
patrones de conducta, que pongan
sobre el tapete el código moral que
rige las relaciones de sus miembros
(Santos Guerra, 2000).
Por eso es necesario también que
todos los ciudadanos (no sólo los
políticos, los profesionales y los
padres y madres de alumnos) se
comprometan con la consecución
de un sistema de escuelas que
desarrolle la igualdad y la justicia
, con un funcionamiento de cada
escuela que contribuya a una
vivencia cotidiana cargada de
valores.
Por eso resulta tan necesario que …
Currículum oculto y aprendizaje en valores Santos Guerra, Miguel Ángel.
Tomado en 2011 del sitio de la Consejería de Educación y Ciencia del Principado de
Asturias en http://web.educastur.princast.es/proyectos/coeduca/?page_id=4
La información que aparece en diapositivas son citas textuales del texto original
Video de apoyo a la lectura
Educación en valores
https://www.youtube.com/watch?v=CiHnVcX4wRk
Presentación elaborada por Alfredo Gómez Martel

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El curriculum oculto y valores / Santos Guerra

  • 1. Currículum oculto y aprendizaje en valores por Miguel Ángel Santos Guerra
  • 2. Doctor en Ciencias de la Educación, catedrático de Didáctica y Organización Escolar en la Universidad de Málaga, Diplomado en Psicología y en Cinematografía. Ha sido profesor en todos los niveles del sistema educativo: maestro de Primaria, profesor de Bachillerato y profesor de la Universidad Complutense y de otras universidades españolas y extranjeras. Es miembro del Consejo Social de la ciudad de Málaga. Ha escrito numerosos libros y artículos sobre organización escolar, evaluación educativa y formación del profesorado. MIGUELÁNGELSANTOSGUERRA
  • 3. Podríamos definir el currículum oculto como el conjunto de normas, costumbres, creenc ias, lenguajes y símbolos que se manifiestan en la estructura y el funcionamiento de una institución.
  • 4. El curriculum oculto constituye una fuente de aprendizajes para todas las personas que integran la organización. Los aprendizajes que se derivan del currículum oculto se realizan de manera osmótica, sin que se expliciten formalmente ni la intención ni el mecanismo o procedimiento cognitivo de apropiación de significados. Los aprendizajes que se derivan de este peculiar mecanismo afectan no sólo a los alumnos/as sino también, y de manera especial, al profesorado.
  • 5. El discurso pedagógico está larvado por una utilización ambigua del lenguaje. El lenguaje sirve para entendernos y liberarnos y, otras, para confundirnos y sojuzgarnos. ¿Quién va a decir que no es necesario educar en valores? Ahora bien, bajo ese paraguas conceptual, hay quien indoctrina, quien meramente instruye, quien socializa o quien verdaderamente educa. *aceptación, admisión El problema radica, a mi juicio, en la plasmación de las intenciones, en la asunción* de los enunciados.
  • 6. Indoctrinar es pretender imponer los valores a la fuerza. El indoctrinador no cuenta con la libertad de la persona. No acepta que tenga el derecho de aceptar los valores que se le proponen. El indoctrinador obliga a asumir los valores, niega el derecho a la libertad de rechazarlos y a elegir otra jerarquía de valores ¿Qué diferencias existen entre estos conceptos? Socializar es tratar de incorporar a las personas a la cultura en la que han de vivir, en la que tienen que trabajar, en la que tienen que relacionarse. Esa cultura tiene unas normas, unas costumbres, unas creencias, un conjunto de significados compartidos.
  • 7. Instruir es solamente transmitir conocimientos e ideas sin pretender llegar a otras esferas de la personalidad, cercanas al mundo de los sentimientos, de los comportamientos y de las creencias. Educar es algo diferente y más complejo. El que educa, ayuda al individuo a incorporarse a una cultura, pero de manera crítica y comprometida. Es decir, el que educa, ayuda a discernir qué es lo bueno y lo malo de la cultura.
  • 8. a. Es subrepticio, es decir, que influye de manera no manifiesta, del todo oculta. b. Es omnipresente porque actúa en todos los momentos y en todos los lugares. c. Es omnímodo porque reviste múltiples formas de influencia d. Es reiterativo, como lo son las actividades que se repiten de manera casi mecánica en una práctica institucional que tiene carácter rutinario. e. Es inevaluable, es decir que no se repara en los efectos que produce, no se evalúa el aprendizaje que provoca, no se valora las repercusiones que tiene Elcurrículumocultoes:
  • 9. La auténtica educación, que hace referencia a todas las vertientes del individuo, no puede omitir la dimensión moral.. El problema radica, a mi juicio, en reducir la educación moral a una clase en la que se estudian cuestiones relativas al entendimiento de la historia, de la filosofía o de la metodología especulativa.
  • 10. El discurso contradictorio de la teoría y la práctica no sólo produce esterilidad sino que es generador de rabia y de desprecio. Vivir los valores, dentro y fuera de la escuela, es la verdadera solución Una escuela segregadora, una escuela elitista, una escuela en la que los que no responden al «niño estereotipo» están condenados al fracaso, no puede educar en valores. Si la institución encarna los valores será fácil que los alumnos aprendan a vivirlos. Si los profesionales de la educación son ejemplos de ciudadanos honestos, comprometidos, solidarios, t olerantes y sensibles, es probable que los alumnos hagan suyas las concepciones, las actitudes y los comportamientos de sus maestros
  • 11. Ejemplos de currículum oculto A través del currículum oculto se transmiten, por ejemplo, los estereotipos de género. Se transmite también una concepción del poder, más cercana al privilegio que al servicio, más vinculada a las prebendas que a las exigencias democráticas. Los escenarios del aprendizaje nos hacen entender que solamente uno sabe que los alumnos no pueden aprender nada unos de otros El tiempo se distribuye de forma jerárquica. La forma de trabajar el conocimiento y de evaluar el aprendizaje entrañan peligrosas concepciones sobre la construcción, la valoración y la aplicación del mismo. A través de procesos de selección y clasificación se aprende a competir, a compararse con los otros, a buscar los primeros puestos, a hacer méritos según los criterios establecidos por la cultura institucional.
  • 12. … al hablar del currículum oculto y de los valores, hay que referirse a las instituciones educativas en un doble aspecto: a. Dimensión macro: el sistema educativo b. Dimensión micro: cada centro
  • 13. …las escuelas reflexionen sobre su funcionamiento, que revisen sus patrones de conducta, que pongan sobre el tapete el código moral que rige las relaciones de sus miembros (Santos Guerra, 2000). Por eso es necesario también que todos los ciudadanos (no sólo los políticos, los profesionales y los padres y madres de alumnos) se comprometan con la consecución de un sistema de escuelas que desarrolle la igualdad y la justicia , con un funcionamiento de cada escuela que contribuya a una vivencia cotidiana cargada de valores. Por eso resulta tan necesario que …
  • 14. Currículum oculto y aprendizaje en valores Santos Guerra, Miguel Ángel. Tomado en 2011 del sitio de la Consejería de Educación y Ciencia del Principado de Asturias en http://web.educastur.princast.es/proyectos/coeduca/?page_id=4 La información que aparece en diapositivas son citas textuales del texto original Video de apoyo a la lectura Educación en valores https://www.youtube.com/watch?v=CiHnVcX4wRk Presentación elaborada por Alfredo Gómez Martel