4. Cultura
Su autor pretendía compilar todo el
conocimiento de la humanidad.
Todo aprendizaje secular llegó a ser
considerado como una mera
preparación para la comprensión
del Libro Sagrado
8. Avicena
Fue un médico,
filósofo, científico y polímata persa.
No cree en la posibilidad del vacío
absoluto y en que el Universo sea
infinito. Cree que el Mundo es eterno y
existe por necesidad; Dios da forma a
las cosas, las anima y sostiene por el
espíritu. El Corán facilita esta solución
cuando dice que lo primero que Dios
creó es la inteligencia, y de ella se
derivan todas las cosas
9. Averroes (1126-1198)
Filósofo y médico andalusí, maestro de filosofía
y leyes islámicas, matemáticas, astronomía
y medicina.
Averroes que va a dar pie al Averroísmo:
eternidad del mundo, mortalidad del alma
personal, e inmortalidad del alma común
universal de todos los hombres, gobierno por la
fuerza. La cultura árabe del siglo XII es la más
avanzada de la época, esto explica por qué la
España musulmana alcanzó desde el siglo XII la
madurez que los demás Estados europeos solo
alcanzarían a partir del siglo XVI
10. Pedro Abelardo
Filósofo y teólogo Francés, reconocido por
la crítica moderna como uno de los
grandes genios de la historia de la lógica,
de la que hacía uso a través de los géneros
y técnicas de la diatriba dialéctica y un
dominio silogístico profundo. Abelardo es
también recordado, siglos después, en
pleno Romanticismo, por la relación
amorosa mantenida con Eloísa.
Su principal tesis dialéctica es que la
verdad debe alcanzarse sopesando con
rigor todos los aspectos de una cuestión.
11. San Agustín. (354-430)
Santo, Padre y Doctor de la Iglesia
Católica, durante el transcurso de su
vida pasó por varias religiones y
corrientes filosóficas antes de
convertirse al cristianismo.
Opinaba que antes que Dios crease el
mundo, las "ideas" existían en sus
pensamientos, incorporando así sus
ideas platónicas en Dios.
12. Agustinismo
1. Platonismo un tanto académico contrapuesto al Aristotelismo de los
Tomistas. De ahí su sentido más vivencial, menos racionalista.
2. Primacía de la voluntad sobre el entendimiento, como facultad humana
imperativa; en contra de la primacía que dan los Tomistas al
entendimiento como facultad iluminativa y guiadora.
3. Concepto platónico del Dios-Caridad del cristianismo, frente al Dios-
Verdad de los Tomistas.
4. Providencialismo un tanto exagerado y casi quietista cuando se trata de
definir la propia actitud en el mundo.
5. Sentido más mundano (más histórico, más espacio-temporal) de la
vida, contra el escatologismo un tanto exagerado de los Tomistas.
6. Incorporación más integral de todas las facultades del hombre a la vida
sobrenatural que para los Tomistas se queda en la esfera del
entendimiento, aunque no en forma cerrada como quieren hacerlo notar
los antitomistas actuales.
13. Tomás de Aquino,
Santo (1225-1274)
Filósofo y teólogo italiano, figura más
importante de la filosofía escolástica y
uno de los teólogos más sobresalientes del
catolicismo.
Con más fortuna que ningún otro teólogo
o filósofo, santo Tomás organizó el
conocimiento de su tiempo y lo puso al
servicio de su fe. En su esfuerzo para
reconciliar fe con intelecto, creó una
síntesis filosófica de las obras y
enseñanzas de Aristóteles y otros sabios
clásicos
14. Tomismo
El ilustre dominico padre A. D. Sertillangues en su obra " las grandes tesis de la filosofía
Tomista" resume el pensamiento del gran filósofo en los siguientes puntos.
1. El objeto del conocimiento humano es el ser y sus causas; en la apreciación del
conocimiento se inclina hacia un idealismo moderado, de sentido crítico.
2. El concepto de Dios, cognoscible pero indefinible, a partir de la aseidad. Condenación
del agnosticismo, del simbolismo y del antropomorfismo.
3. La creación del mundo en el tiempo por parte de Dios.
4. La conservación y gobierno del universo como consecuencias necesarias del
entendimiento y de la voluntad divina.
5. El concepto de la naturaleza basado en las nociones de sustancia, accidente y cambio,
con un profundo sabor aristotélico.
6. El hombre como coronación de la creación, dotado de alma racional e inmortal creada
por Dios directamente para cada hombre.
7. LA moral basada en la apreciación del fin último y en la perfección de cada acto
humano personal y regida por la ley mediante la obligación y la sanción.
8. El gobierno de los pueblos en conformidad con sus tradiciones, costumbres e
idiosincrasia.
15. Instrumentos Musicales
LAÚD: Instrumento de cuerda con clavijero
hacia atrás y caja de resonancia en forma
abombada. Se tocaba con los dedos. Es de
origen árabe.
VIELA: Instrumento de arco. Será el
prototipo del violín moderno
ORGANISTRUM: También denominado
Zampoña. Es un instrumento de tres cuerdas
que se toca girando una manivela.
16. ARPA: De forma triangular y pequeño
tamaño. Se toca con las dos manos, una
pulsa las cuerdas y la otra acorta su
longitud.
PLATERSPIEL: Es una especie de gaita
con forma de cuerno. Está hecho de
madera y tiene seis agujeros.
CHIRIMÍA: Especie de oboe de
mayores dimensiones muy usado en los
desfiles y actos relevantes.
17. CORNAMUSA: Parecido a las gaitas actuales.
PANDERO: Compuesto por un arco de madera y
una o dos membranas tensas. Se percutía con la
mano.
TEJOLETAS: Rudimentarias castañuelas hechas con
trozos de teja que se entrechocan.
DARBUKA: Tambor con forma de copa y una
membrana tensa en la parte
superior. Normalmente está hecho de cerámica y se
golpea con la manos.
18. Bibliografía
FILOSOFÍA EN LA EDAD MEDIA. [online].
Tomado de:
http://html.rincondelvago.com/filosofia-en-la-edad-
media.html. Revisado: 30 de agosto de 2014.
EDAD MEDIA. [online]. Tomado de:
http://www.monografias.com/trabajos4/edadmedi
a/edadmedia.shtml. Revisado 30 de agosto de 2014.
EDAD MEDIA. [online]. Tomado de:
http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Media.
Revisado: 30 de agosto de 2014.
19. Música
https://www.youtube.com/watch?v=CuJ1mCPtocU