3. Μπράχμαν
• Μοναδικός του
σκοπός είναι η
δημιουργία.
Αντίθετα με τον
Σίβα και τον
Βισνού δεν έχει
αντίρροπες
δυνάμεις μέσα του
και γι αυτό δεν
καταστρέφει όσα
έχει δημιουργήσει.
• Σύμφωνα με μια
παράδοση προήλθε
από το "Αυγό του
Σύμπαντος".
4. Βράχμα, ο δημιουργός
• Αρχικά είχε μόνο ένα
κεφάλι. Τα υπόλοιπα τα
απέκτησε μόλις
δημιούργησε τη γυναίκα.
Την απέκοψε από το σώμα
του, την ερωτεύτηκε αλλά
αυτή του κρύφτηκε.
Για να μπορεί λοιπόν να τη
βλέπει έβγαλε άλλα τρία
κεφάλια: δεξιά, αριστερά
και πίσω.
5. Βισνού
• Το έργο του ως συντηρητή
και προστάτη είναι να
διατηρεί τη θεία τάξη του
σύμπαντος, κρατώντας την
ισορροπία του ανάμεσα
στις καλές και τις κακές
δυνάμεις. Κατεβαίνει στη
γη παίρνοντας τη μορφή
μιας από τις δέκα
ενσαρκώσεις του =
αβατάρες
6.
7. • Ο Ράμα, η έβδομη
αβατάρα του Βίσνου,
είναι η ενσάρκωση της
καλοσύνης που κατέβηκε
στη γη.
• Νίκησε τον κακό δαίμονα
Ραβάνα με τη βοήθεια
της γυναίκας του Σίτα και
του Χάνουμαν, του
γενναίου θεού – πιθήκου
και του στρατού του από
πιθήκους.
8.
9. Σ’ αυτήν την πράξη
της Σίτα στηρίζεται
η καύση της χήρας
μαζί με το σώμα του
άνδρα της.
Καταργήθηκε με νόμο
το 1829. Απαγορεύεται
η σύναψη νέου γάμου
για να μείνει
η περιουσία στην
οικογένεια. Η χήρα ζει
με την οικογένεια
του άνδρα της
ως ισόβια δούλη.
10. Η μόνη διέξοδος είναι να
αφιερωθεί στον Κρίσνα,να
γίνει ‘ντασί᾿ . Καταφεύγουν
στην Μπρινταβάν (γενέθλια
πόλη του Κρίσνα, και
ψάλλει σε έναν από τους
4000 ναούς, για δύο ρουπίες
(0,60 € ) τη μέρα. Το βράδυ
κοιμούνται στους δρόμους ή
σε παραπήγματα. Γίνονται
εύκολα θύματα σεξουαλικής
εκμετάλλευσης από
ιδιοκτήτες σπιτιών, από
συγγενείς, ακόμα και από
ινδουιστές ιερείς. Οι
κοινωνιολόγοι ονομάζουν το
φαινόμενο «κοινωνικό
θάνατο»
11. Gita Devi, a 77-yearold widow from
Katmandu, was
wed in an
arranged marriage
at age 5; her
husband died one
month later.
13. • Το δέρμα του Κρίσνα είναι
γαλάζιο, το χρώμα του
ουρανού και των ωκεανών.
• Το φλάουτο είναι σύμβολο
του βοσκού με τον οποίο
έζησε όταν ήταν παιδί.
• Στέκεται πάνω σε ένα
άνθος λωτού, σύμβολο
αγνότητας και
γονιμότητας.
14. Μπαγκαβάτ Γκίτα:
Ποίημα με μορφή
διαλόγου ανάμεσα
στον πολεμιστή
Αρτζούνα και τον
Κρίσνα, τον οδηγό του
άρματός του, κατά τη
διάρκεια της μάχης
τους για το καλό και
το κακό.
15.
16. Στο έπος
Μπαχαμπαράτα,
τμήμα του οποίου
είναι η ΜπαγκαβάτΓκιτά (θείο άσμα) ο
Κρίσνα διδάσκει τις
διάφορες μορφές
γιόγκα ως μορφή
λατρείας που ενώνει
με το θεό.
17.
18. Σίβα
Ο Σίβα είναι
ταυτόχρονα
καταστροφέας και
αναδημιουργός.
Αναπαρίσταται με
πολλές μορφές.
Ως Ναταράτζα, οδηγεί
τον κύκλο της ζωής
στο τέλος του, από
όπου θα ξεκινήσει
ένας νέος κύκλος
ζωής.
19. Στα πλεγμένα μαλλιά του Σίβα υπάρχουν
άνθη, φίδια, ένα κρανίο και η μορφή του ιερού
ποταμού Γάγγη
20. Χτυπώντας το τύμπανο, προαναγγέλει μία νέα δημιουργία.
Το άλλο χέρι δείχνει το αριστερό πόδι, κάτω από το οποίο ο
προσκυνητής μπορεί να βρεί ασφαλές καταφύγιο
21. Η φλόγα είναι σύμβολο της φωτιάς με την οποία ο
Σίβα καταστρέφει το Σύμπαν.
23. • Ο Γκανέσα είναι ο
πρωτότοκος γιος
του Σίβα και της
Παρβάτι.
• Οι ινδουιστές
προσεύχονται σε
αυτόν ζητώντας
του να μεταφέρει
τα αιτήματά τους
στο Σίβα.
24. • Όταν ο Σίβα γυρνούσε
• από μία μακρόχρονη
απουσία στην ουράνια
κατοικία του, είδε έναν
ξένο μπροστά στην πόρτα
του και αστραπιαία τού
έκοψε το κεφάλι.
• Η Παρβάτι τού αποκάλυψε
ότι ήταν ο γιος τους.
• Τότε ο Σίβα έκοψε το
κεφάλι ενός ελέφαντα και
το έβαλε στους ώμους του
γιού του.
25.
26. Η μεγάλη κοιλιά του
Γκανέσα συμβολίζει
το Σύμπαν, αρκετά
μεγάλο για να
χωράει όλη τη
σοφία και τη ζωή.
27.
28. • Η Σάκτι, γυναίκα
του Σίβα, που
συμβολίζει τη
γενεσιουργό
δύναμη.
• Λατρεύεται και
ανεξάρτητα από
αυτόν.
29. • Η πιο γνωστή μορφή
της είναι η Κάλι.
• Παράγει τη ζωή,
αλλά μέσω του
θανάτου ξαναπαίρνει
την ενέργεια που
ξόδεψε, για να
μπορέσει να την
αναπαράγει πάλι.
• Λατρεύεται με
αιματηρές θυσίες.
30.
31. Ένα μικρό κοριτσάκι λατρεύουν
ως θεά, Ινδουιστές και
Βουδιστές θεωρώντας τη μια
«ζωντανή θεά» αφού πιστεύουν
πως μετενσαρκώθηκε η θεά
Κάλι, η οποία εμφανίζεται μόνο
13 φορές το χρόνο.
Η Kumari, όπως ονομάζουν την
ανήλικη είναι ντυμένη με μια
κόκκινη και χρυσή φορεσιά και
λατρεύεται ευλαβικά από τους
πιστούς.
Η μικρή κοπέλα θα βρίσκεται
τον υπόλοιπο χρόνο μέσα σε
ένα ναό, μακριά από το κοινό
ενώ θα εμφανίζεται μόνο σε
ιδιαίτερες περιστάσεις, όπως
στις θρησκευτικές γιορτές.
32. • Πολλές οικογένειες
διαθέτουν ξεχωριστό
δωμάτιο ή χώρο
• για λατρεία, όπου
τοποθετείται το είδωλο
ή το ιδιαίτερο σύμβολο
μίας ή περισσότερων
θεοτήτων.
• (φορητό ιερό του
Βισνού με την αβατάρα
του Κρίσνα)
33.
34. • Οι γαμήλιες τελετές είναι
περίπλοκες και δαπανηρές.
• Λαμβάνονται υπόψιν η
κάστα, η συγγένεια και το
ωροσκόπιο.
• Ο θεσμός του γάμου έχει
ιδιαίτερη αξία και η
τελετή περιλαμβάνει
έντονα συμβολικά
στοιχεία.
35. Ινδουιστικός ναός –
μαντίρ
• Το ίδιο το κτίριο
συμβολίζει τις δύο
αρχές από τις οποίες
αποτελείται το
Σύμπαν:
την ύλη και τις
αναρίθμητες άυλες
πνευματικές ουσίες.
36. • Οι ινδουιστές
μπαίνουν μέσα στο
μαντίρ χωρίς τα
παπούτσια τους,
γιατί δεν είναι
απλά ένας χώρος
λατρείας, αλλά το
ίδιο είναι
αντικείμενο
λατρείας.
37.
38.
39. • Το Ομ ή Άουμ είναι η
αιώνια συλλαβή.
• Λέγεται ή ψάλλεται
πριν και μετά τις
προσευχές.
40. • Ο Γάγγης είναι ο ιερός
ποταμός των ινδουιστών,
σύμβολο της ζωής χωρίς
τέλος.
• Προσκυνητές από όλο τον
κόσμο έρχονται να
βουτήξουν στα ιερά νερά
του.
• Η πόλη Βαρανάσι στο
Γάγγη είναι η πιο ιερή της
Ινδίας, εκεί που επιθυμεί
κάθε ινδουιστής να
πεθάνει.
