Guillermo de Occam fue un filósofo franciscano inglés del siglo XIV conocido por su nominalismo y el principio de la navaja de Occam. Defendió la absoluta libertad y omnipotencia divina, y que solo podemos creer pero no conocer a Dios. Consideró independientes la razón y la fe, lo que llevó a la separación de la filosofía y la teología.

2. Vida
1.
2. Situación histórica
3. Nominalismo:
- Reflexiones del nominalismo
- Conclusiones del nominalismo
4. El Ppio. de la Navaja de Occam
5. Razón y Fe

3. Guillermo de Occam, también

Occam o varias otras grafías (c.
1280/1288 – 1349), fue un fraile
franciscano y filósofo escolástico
inglés oriundo de Occam, un
pequeño pueblo de Surrey, cerca
de East Horsley. Como franciscano,
Guillermo estaba dedicado a una
vida de pobreza extrema. Occam
murió a causa de la peste negra.

4.  Esel proceso desarrollado a lo largo del siglo
XVI mediante el cual se producirá la
separación formal de fe y razón. Previamente
intentada desarrollar por Averroes y Siger de
Bravante.

5. el inicio del proceso de
Constituye
separación entre fe y razón, que poco
a poco llevara a la separación entre
filosofía, política, ciencia y arte, entre
otros, de la teología. Su principal
representante fue OCCAM
El nominalismo constituyo una
evolución en el pensamiento Medioevo.
Todo lo que existe es individual y
ninguna idea general puede
corresponder a algo en la realidad.

6.  Dios no es un objeto de razón que puede
llegar a ser conocido por nuestro
entendimiento.
 No es que Dios sea bueno o malo por
esencia, como si tuviera que serlo
necesariamente según esas esencias, sino
que algo es bueno o malo porque lo desea su
voluntad; si Dios lo quisiera, podía hacer que
lo que es amor fuese odio y viceversa.
 Las formas o ideas no pueden coartar su
libertad

7.  El nominalismo propondrá la absoluta
libertad y omnipotencia divina.
 Con esto Occam solo quiere resaltar la
omnipotencia frente al conocimiento humano
 Concluye que tan sólo podemos creer, pero
nunca conocer

8.  Occam se oponía al principio de simplicidad
de la naturaleza de algunos estudiosos
medievos.
 El principio expone:” si un fenómeno puede
explicarse de dos formas, la explicación mas
adecuada es la mas simple”.
 Exige la simplicidad para la explicación de
los fenómenos.

9.  Considera independientes los términos,
Razón y Fe.
 Esto conlleva a Occam a una posición
mística y ‘’anti-teológica’’ en los temas de fe
y una posición radicalmente empirista en lo
que concierne a la razón.
 Carecía de sentido para él pensar que
existían verdades comunes entre ambas.

10.  Como consecuencia se produce la separación
de filosofía y teología
 La Fe depende estrictamente de la
revelación
 La Razón es una facultad otorgada por Dios al
hombre para poder ordenarse en este mundo
 Su comprometida defensa de la pobreza le
llevara a criticar el privilegio y la posición de
poder que la Iglesia había venido ocupando a
lo largo de toda la Edad Media

11.  La filosofía comienza a separarse del dogma
religioso
 Separación de la Iglesia respecto al Estado
 Para él la existencia de Dios era
indemostrable
 Niega la capacidad de la razón para alcanzar
las verdades de la Fe.
 Solo un acto de Fe permite llegar a tales
verdades.

12.  La razón humana es mucho mas limitada de
lo que cabria esperar
 La razón puede ya olvidarse de cuestiones
teológicas que nunca podrá resolver, para
empezar a ocuparse del mundo y sus
problemas, de todo lo que nos rodea.