1. Tejido de Comunicación y de relaciones externas para la verdad
y la vida
BOLETÍN INFORMATIVO SEMANAL 6 de agosto del 2013
Comunicamos para reflexionar, decidir y actuar
Las opiniones expresadas en los editoriales del Tejido de
Comunicación y en los textos publicados en los boletines son
responsabilidad de sus autores, y por ello, no siempre expresan la
posición oficial de ninguna autoridad ni organización indígena. Las
posiciones oficiales siempre aparecerán firmadas por autoridades,
ACIN y demás organizaciones correspondientes. El Tejido de
Comunicación defiende, ejerce y promueve el derecho a la libertad de
expresión responsable, crítica y comprometida, y en consecuencia,
publica y difunde opiniones diversas que contribuyan a la reflexión y
al debate francos, respetuosos y abiertos. A la vez que se reserva y
ejerce el derecho de expresar opiniones, reflexiones y análisis
basadas en la construcción colectiva de manera autónoma, en textos
y productos comunicativos firmados por el Tejido de Comunicación.
NUESTRA PALABRA
Plan de Vida Yu´Luucx ejerce control territorial frente al
narcotráfico
La decisión tomada por las comunidades es una muestra
contundente de la claridad que tienen frente a todas las
agresiones que intentan establecerse en sus territorios. En el
Resguardo Indígena de Canoas siempre se ha ejercido
colectivamente el control territorial, no solamente frente a los

2. actores armados y a los proyectos extractivistas como la
minería que afectamente gravemente a las comunidades y a
Mama Kiwe; sino también, como ahora mismo evidenciamos,
frente a males como el narcotráfico, uno de los flagelos que
está rompiendo la armonía en territorios indígenas. Estas
acciones han traído más amenazas y zozobra contra las
comunidades que defienden el territorio y ejercen autonomía
para seguir revitalizando sus planes de vida. Por esto, desde
el Tejido de Comunicación hacemos un llamado a todas las
comunidades indígenas del Cauca y de Colombia, a que
también ejerzan el control territorial y la autonomía frente a
todo mal desarmonizador que los afecte, pero que también
acompañen a las autoridades y a la comunidad de Canoas,
porque esas acciones son ejemplo de la paz que estamos
construyendo desde abajo.
Pronunciamiento de las autoridades y comunidades indígenas
del Plan de Vida Yu Lucx de la Cxhab Wala Kiwe - ACIN
Autor: Autoridades Tradicionales del Plan de Vida Yu Lucx de la Cxhab
Wala Kiwe- ACIN
La comunidad y las autoridades tradicionales del Plan de Vida Yu
Lucx, conformado por los territorios de Munchique los Tigres, Nasa
kiwe Tek Ksxaw y Canoas, reunidos el domingo 4 de agosto de 2013,
en Asamblea extraordinaria en la sede cultural del cabildo de Canoas,
hacemos el siguiente pronunciamiento con base en el ejercicio de
control territorial que venimos adelantando en nuestros territorios, y
del cual estamos seguros y seguras es una de las vías para consolidar
la autonomía de las comunidades indígenas.
La resolución de Vitoncó de 1985, las declaraciones de Ambaló de
1.996 y de Jambaló del año 2000, fueron enfáticas en determinar
acciones de autonomía y control territorial con relación a los actores
armados que hacen presencia en nuestros territorios, los cultivos de
uso ilícito y las empresas multinacionales.

3. La declaración de Toribío del 2011, reitera la posición de las
Autoridades indígenas de la Cxhab Wala Kiwe y del CRIC por buscar
una solución autónoma a la economía ilegal, reconociendo que los
cultivos de coca, marihuana y amapola se han convertido en una
aparente solución a la crisis económica, y que es una urgencia en los
territorios indígenas implementar una propuesta económica
armoniosa con la naturaleza, para eso se planteó la necesidad que el
gobierno nacional, las Naciones Unidas y la comunidad internacional,
apoyen “la adopción de un Plan Regional de solución a la economía
ilegal”.
En el año 2001, expedimos una resolución de la guardia indígena
declarándola una fuerza cuidadora del territorio y un mecanismo de
protección comunitaria; los mandatos de 2009 de Defensa de la vida
reiteran el papel de la guardia indígena como protectora del territorio
y defensora de la vida comunitaria. De nuevo en la declaración de
Toribío de 2011, reiteramos que la guardia indígena es un actor de
paz y son los cuidadores del territorio, y que reforzaran las acciones
de control territorial interno junto con nuestras comunidades.
A nivel interno en el Congreso local de Marzo 21 de 2010, reiteramos
los mandatos de control interno territorial y la Campaña de
sensibilización sobre impactos culturales, económicos, en la salud, de
los cultivos ilegales y el consumo de sustancias psicoactivas.
Amparados en estas resoluciones, mandatos y declaraciones
expedidos en el marco del derecho propio que nos asiste, como
autoridades indígenas del Plan de Vida Yu´lucx, hemos desarrollado
una serie de acciones encaminadas a la protección de nuestros
territorios, la convivencia armónica y al ejercicio de la autonomía
comunitaria:
1. En el año de 1998, se dejó claro ante los grupos armados que el
territorio será administrado por la organización indígena, no por la
guerrilla. Se ejerció la justicia propia y se procedió a aplicar remedio
a jóvenes que cometían desorden por influencias por los grupos
armados.
2. En el año de 1999, se procedió a desalojar los laboratorios que
estaban instalados en nuestro resguardo y que alteraban con la vida
comunitaria y afectaban a la madre tierra.
3. En el año 2000, la comunidad, en conjunto con la guardia y el
cabildo recuperó un camión cargado con cilindros de gas, que había
sido hurtado por un grupo armado y en asamblea se entregó a su
respectivo propietario.

4. 4. En el año de 2001, ante la agudización del conflicto armado en el
territorio entre la guerrilla, los paramilitares y el ejército, se hizo
resistencia y no se permitió el asesinato a algunos miembros de la
comunidad por parte de estos grupos armados. De igual manera no
se permitió la retención por parte del ejército de un comunero
indígena que padecía de problemas mentales.
5. En este 2001. Se recuperaron dos camiones cargados de productos
químicos, que habían sido hurtados por la guerrilla y en asamblea se
procedió a entregarlo a los propietarios en presencia de organismos
humanitarios.
6. En el mismo año, se recuperó en la vereda el Águila un camión con
ganado, que había sido hurtado por la guerrilla, el cual fue entregado
a su propietario.
7. En el año de 2002, la comunidad, la autoridad y la guardia
indígena desalojaron del territorio un campamento de la guerrilla que
se había ubicado en la vereda el Cóndor.
8. En el año de 2003, la comunidad, mediante resolución mandató la
necesidad de hacer control en las fiestas, regular el consumo de
bebidas a cualquier hora del día, verificar el tránsito de personas
extrañas en el territorio y regular los horarios de los establecimientos
públicos, con el fin de evitar afectaciones a la convivencia.
9. En el año 2005, se decomisaron motos ilegales en el territorio y se
incautó un fusil, que posteriormente fue incinerado por la comunidad.
De igual manera en este año se hicieron acciones tendientes a evitar
la propagación de las milicias en nuestros territorios a fin de que se
generaran afectaciones a la convivencia comunitaria.
10. En el año 2006, se recuperó una camioneta secuestrada por las
FARC, en la vereda Betania del municipio de Caldono y se entrega en
asamblea a su respectivo dueño.
11. En el año 2008, se realizó un procedimiento de aplicación de
remedio a un miembro del Ejército, por hurto realizado a un
comunero indígena del territorio.
12. En el año 2008, se decomisó y quemó seis kilos de marihuana,
que estaban siendo suministrados a los estudiantes del colegio Juan
Tama.
13. En el año 2010, se recuperaron motos hurtadas y se aplicó
remedio a un guerrillero por haber hurtado motos a comuneros.

5. 14. En el año 2011, se desalojó la maquinaria pesada que estaba
siendo usada para la explotación del oro en el rio Mondomo y se
erradico la marihuana y los invernaderos en las veredas el Cóndor y
el Águila.
15. En el año 2012, se realizó el sellamiento de los socavones de
explotación de oro en el cerro de Munchique, por deterioro y
contaminación de la Madre Tierra. Se recuperaron motos hurtadas de
comuneros del resguardo, en manos de una banda que operaba en el
casco urbano de Santander de Quilichao.
16. El 23 de Julio de 2013, siendo las 7:15 de la mañana de este día,
ingresa un vehículo al territorio con las siguientes características:
tipo camión doble troque de color verde de placas SKB 502 de
Zipaquirá, marca Pegaso, No. de chasis. 0074200016, No. motor:
181800022 y modelo: 1977. En el vehículo iban dos personas a
bordo, el conductor y un acompañante quienes intentaron dar la
vuelta en el crucero de la vereda el águila, en el momento de realizar
esta maniobra el camión sufrió un desperfecto mecánico, que los
obligo a orillarse sobre la vía, algunas personas se acercaron al
conductor para preguntar hacia donde se dirigían, a lo cual el señor
respondió en malos términos y de forma airada, lo cual despierta
sospechas en la comunidad presente quienes deciden dar aviso a la
autoridad tradicional quienes a través de la guardia indígena lograron
convocar a la comunidad en general, para realiza la respectiva
inspección, al notar la presencia de la guardia indígena y comunidad
en general, los tripulantes del camión emprendieron la huida, de
inmediato con mucha más razón se procedió a la inspección del
vehículo, el cual se desconocía el contenido de la carga que en su
interior llevaba. Una vez se realizada la inspección del vehículo se
encontraron los siguientes elementos: 100 estopas de 50 kl de
Marihuana, 5 empaque de 10 Lb y 1 estopa de 27Kl del mismo
producto y aproximadamente 300 bultos de papa en mal estado.
También se encontró elementos personales: una rockola, calculadora,
saco de raya azul, cuaderno de apuntes, porta papel de imágenes,
botiquín, ruana de color café, extinguidor, toalla, colchoneta,
chanclas, zapatos, carpeta con papeles, gorra, linterna y caja de
herramientas los cuales se dejaron en el interior del camión.
La marihuana se encontraba camuflada en medio de la papa, la
comunidad precedió a desmontar el total de la carga, para luego en
asamblea general de la comunidad, tomar la decisión del qué hacer
con la marihuana encontrada.
Siendo las 3:00PM La autoridad indígena convoco a asamblea
extraordinaria, en la cual participaron las autoridades tradicionales de
Munchique los tigres, Nasa kiwe tek Ksxaw, la comunidad de Canoas
y tejidos y programas de la Asociación de Cabildos Indígenas del

6. Norte del Cauca-ACIN Cxhab Wala kiwe. Con el propósito de tomar la
decisión final, los presentes afirman que los mandatos de los
congresos locales, zonales y regionales son muy claros y simplemente
hay que cumplirlos.
Se recordó que en el territorio ya han sucedido casos similares y
nuestro actuar siempre ha sido por la armonía y equilibrio de la
comunidad.
También se dijo “se debe tener en cuenta, que no se colocó ninguna
clase de reten, que el vehículo cayo solo. Y lo que llevaba dentro es
ilícito y como autoridad no debemos permitir esto pues esto afecta a
nuestros jóvenes”.
En la comunidad ya se han venido controlando los cultivos de uso
ilícito, la comunidad conscientemente de lo dañino y las
consecuencias que esto trae ha venido erradicando lo pocos cultivos
que se han intentado establecer dentro del territorio. Se propusieron
tres puntos de análisis para la discusión y tomar la decisión: 1. Hacer
entrega de la marihuana a la jurisdicción ordinaria, 2. Hacer entrega
a los dueños y 3. Incinerar la marihuana
Como conclusión de la asamblea se define incinerar los 101 bultos
incautados, acto que se realizó en presencia de la comunidad.
Respecto al vehículo la asamblea decidió cargar los bultos de papa y
hacer entrega a la persona que llego a reclamarlo.
De la misma manera, como autoridades tradicionales y comunidades
del Plan de Vida Yu´lucx, hemos acompañado a las comunidades y a
las autoridades de los diferentes resguardos de la Cxhab Wala Kiwe-
ACIN en los ejercicios de control territorial por la resistencia y la
autonomía de los pueblos. Decididamente participamos de la retirada
de trincheras del ejército nacional en el casco urbano de Toribio, en la
recuperación del Cerro sagrado El Berlín en el Resguardo de San
Francisco y en las acciones de exigencia a los actores armados de
salir de nuestros territorios y respetar la autonomía de las
comunidades.
Por lo antes expuesto y en ejercicio de cumplimiento a los mandatos
comunitarios reafirmamos nuestra posición política de autonomía y de
defensa territorial por la pervivencia armónica del pueblo Nasa de la
Cxhab Wala Kiwe-ACIN. Consideramos, así como lo planteó la
declaración de Toribío, que debemos profundizar estrategias de
economía en equilibrio con la naturaleza y superar la economía ilegal
ligada a los cultivos de uso ilícito, que se ha convertido en un
mecanismo de algunas familias ante la presión y avasallamiento del
modelo económico. Sabemos que esto afecta la naturaleza y también
la gobernabilidad. Igualmente, estamos convencidos y convencidas

7. que el control territorial es una tarea permanente para garantizar la
protección del territorio y la vida de las comunidades.
La Guardia Indígena actúa como parte de la comunidad en defensa de
la vida y junto con las Autoridades Tradicionales y la comunidad
seguiremos en este esfuerzo por proteger nuestro territorio y actuar
en consecuencia con los mandatos de gobierno propio y autonomía
territorial que le dan sentido a nuestro proyecto político y
comunitario.
Las voces de Colombia
Cauca: Recorriendo el territorio “Para no desaparecer”
La comunidad del Credo del Resguardo de Huellas - Caloto, reside
una historia de lucha. Inicialmente se llamaba el Cedro y era parte
del resguardo de Tacueyó y puede decirse que fue uno de los
primeros territorios en ser recuperado por el pueblo Nasa antes de
1971, pero lamentablemente se tiene problemas con esa
legalización. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/nuestra-palabra-kueta-susuza-2013/5968-cauca-
recorriendo-el-territorio-para-no-desaparecer
Cauca: “No vienen por la coca ni por la guerrilla. Vienen por
nuestro territorio”
El Plan de Vida Sa`th Fxinxi Kiwe que agrupa los cabildos de Las
Delicias, Concepción, Guadualito, Kitek Kiwe, Cerro Tijeras y Pueblo
Nuevo Ceral, realizó su asamblea número 16, donde la comunidad
participante reflexionó y propuso frente a las problemáticas que están
afectando su
territorio. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/nuestra-palabra-kueta-susuza-2013/5971-cauca-no-vienen-
por-la-coca-ni-por-la-guerrilla-vienen-por-nuestro-territorio
Cauca: "La defensa de la Madre Tierra debe ser un
compromiso de las comunidades afros, campesinas e
indígenas"
A inicios del 2013, las comunidades indígenas, campesinas y afros del
norte del Cauca han sido afectadas por el conflicto armado entre el
ejército colombiano y la guerrilla de las Farc. Una zona de difícil
acceso es la zona occidente, donde se encuentran los municipios de
Buenos Aires y Suárez. Ahí se encuentran los resguardos indígenas
de Pueblo Nuevo Ceral y Cerro Tijeras. Estas comunidades siempre
han manifestado las problemáticas de estar en medio de la
guerra. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/3-
newsflash/5993-la-defensa-de-la-madre-tierra-debe-ser-un-
compromiso-de-las-comunidades-afros-campesinas-e-indigenas

8. Cauca: Primer encuentro de la Cultura Nasa en Jambaló
El Núcleo de Educación del Territorio Ancestral de Jambaló, realizará
el PRIMER ENCUENTRO DE LA CULTURA NASA. Tiene como objetivo
central empoderar las expresiones culturales y las lenguas maternas
en el contexto y en el cumplimiento de la puesta en marcha del Plan
de Revitalización de Las Lenguas Maternas en el Resguardo. 8 y 9 de
agosto de 2013. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/nuestra-palabra-kueta-susuza-2013/5990-cauca-primer-
encuentro-de-la-cultura-nasa-en-jambalo
Acompañemos al cabildo indígena de Yumbo y fortalezcamos
su proceso
Las comunidades indígenas de Yumbo Valle se reunirán el próximo 11
de agosto en la sede de la Universidad del Valle-Yumbo, para seguir
reivindicando la ancestralidad del territorio y los derechos que los
asiste como pueblos
originarios. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/3-newsflash/5991-acompanemos-al-cabildo-indigena-de-
yumbo-y-fortalezcamos-su-proceso
Valle del Cauca: Mingas de resistencia en defensa del territorio
indígena del Triunfo Cristal Páez
Hoy cuando en Colombia el 0.4% son los dueños del 61.2% de las
mejores tierras, cuando se aplica en el país una contrarreforma
agraria apoyada en la guerra sucia, el desplazamiento generando
reconcentración de la tierra, cuando nuestra soberanía alimentaria se
ve afectada, cuando se liquidan o reestructuran las instituciones para
el campo, cuando se aplica una política que favorece a los grandes
terratenientes y capitales transnacionales y se imponen tratados de
libre comercio; http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/nuestra-palabra-kueta-susuza-2013/5980-valle-del-cauca-
mingas-de-resistencia-en-defensa-del-territorio-indigena-del-triunfo-
cristal-paez
I Congreso Educativo ORIVAC: "El Gran Sueño de los Indios"
Centenares de indígenas integrantes de la Organización Regional
Indígena del Valle del Cauca- ORIVAC y de otros departamentos del
país, se reúnen en Florida Valle en la sede educativa "KweŽsx Nasa
KsxaŽwnxi" (el gran sueño del indio), para hacerle Minga al
Pensamiento y así reflexionar y proponer desde una educación propia
que fortalezca los Planes de
Vida. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/nuestra-palabra-kueta-susuza-2013/5974-i-congreso-
educativo-orivac-el-gran-sueno-de-los-indios
Guardia y madre indígena, ejemplo de resistencia de los
pueblos indígenas

9. En el primer congreso educativo que se llevó a cabo en la sede
educativa Kwe´sx Nasa Ksxa´wnxi (el gran sueño de los indios)
municipio de Florida - Valle del Cauca. El Tejido de Comunicación
habló con Daifenis Cruz coordinadora de la guardia indígena de la
ORIVAC, quien nos cuenta un poco acerca de su experiencia como
guardia y coordinadora a nivel
regional: http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/3-newsflash/5995-guardia-y-madre-indigena-ejemplo-de-
resistencia-de-los-pueblos-indigenas
Experiencias continentales de lucha, se encontraron en el
campamento “Peace News” realizado en Inglaterra
Líderes y activistas de diferentes lugares del mundo llegaron hasta
Diss, poblado donde se cultiva el trigo y la cebada y que está ubicado
a una hora y media en tren desde Londres; para compartir y
visibilizar las experiencias de lucha por la dignidad y la paz que
surgen en los diferentes lugares del continente con los participantes
del campamento “Peace News” - noticias de paz-
. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/nuestra-
palabra-kueta-susuza-2013/5972-experiencias-continentales-de-
lucha-se-encontraron-en-el-campamento-peace-news-realizado-en-
inglaterra
El 19 de agosto todos a la movilización nacional cafetera y
agropecuaria
Delegados de diversas organizaciones agropecuarias se reunieron en
Bogotá y acordaron un pliego único de peticiones, una Movilización
Nacional Agropecuaria a partir del 19 de agosto y la conformación de
la Mesa Nacional de Unidad
Agropecuaria. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/contexto-colombiano/5992-el-19-de-agosto-todos-a-la-
movilizacion-nacional-cafetera-y-agropecuaria
Continúa paro en Marmato
Comunicado a la opinión pública. El paro minero continúa, aunque el
derecho a la protesta social se torna cada vez más dificil ejercerlo.
Además de la utilización desmedida de la fuerza pública ocurrida en
días pasados, nuestro pueblo en la actualidad ha sufrido un
despliegue sin precedentes de policía y ejército y una estigmatización
como violento por el simple hecho de pedir la protección de sus
derechos. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/contexto-colombiano/5988-continua-paro-en-marmato
Ganó el NO en Piedras en consulta popular sobre proyecto de
Anglogold Ashanti
La opción del No obtuvo 2.971 votos y sólo 24 afirmativos en la
consulta popular que se desarrolló este domingo en Piedras para
evaluar si los pobladores estaban o no de acuerdo con las actividades

10. mineras a gran escala en esta población. Esto después del interés
mostrado por Anglogold Ashanti de construir en el corregimiento de
Piedras una planta industrial encargada de procesar el material que
se obtenga de la mina La Colosa, de Cajamarca, estimada en más de
26 millones de onzas de oro, que representan $us 39.000 millones de
dólares. http://www.noalamina.org/mineria-latinoamerica/mineria-
colombia/gano-el-no-en-piedras-en-consulta-popular-sobre-proyecto-
de-anglogold-ashanti
Situación de alerta por combates en las comunidades
indígenas de Ituango Antioquia
"Para los pueblos indígenas de Antioquia el territorio es centro de
desarrollo cultural y cosmogónico de los pueblos étnicos y no debe
convertirse en escenario de guerra o
conflicto". http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/contexto-colombiano/5984-situacion-de-alerta-por-
combates-en-las-comunidades-indigenas-de-ituango-antioquia
Barbarie y persecución sin fin
Mientras el Gobierno Nacional recita discursos que encubren y ocultan
la verdadera realidad que cotidianamente vivimos y somos sometidos
constantemente la Comunidad de Paz y la población de nuestro
entorno, el Gobierno desafía con el mayor de los descaros a toda la
Comunidad Internacional que por más de 16 años le ha instado poner
fin a la barbarie y persecución contra nuestra Comunidad de
Paz. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/contexto-colombiano/5979-barbarie-y-persecucion-sin-fin
OIA: “Para los pueblos indígenas de Antioquia, el territorio es
centro de desarrollo cultural y cosmogónico y no debe
convertirse en escenario de guerra o conflicto”
La Organización Nacional Indígena de Colombia a través de la
Consejería de los Derechos de los Pueblos indígenas, Derechos
Humanos, Derecho Internacional Humanitario y Paz, denuncian ante
las entidades competentes los hechos que presenta la Organización
Indígena de Antioquia (OIA) que afectan a las comunidades indígenas
Emberá Eyabida del municipio de Ituango Antioquia, que habitan el
resguardo indígena de Jaidukama, concretamente en el sector de San
Román, los cuales se citan a
continuación: http://cms.onic.org.co/2013/08/oia-para-los-pueblos-
indigenas-de-antioquia-el-territorio-es-centro-de-desarrollo-cultural-
y-cosmogonico-y-no-debe-convertirse-en-escenario-de-guerra-o-
conflicto/
Los desaparecidos de Santander de Quilichao
Los paramilitares del Bloque Calima controlaron este municipio del
norte de Cauca con asesinatos y desapariciones forzadas. Usaron el
río Cauca como un gran manto para no dejar rastro de sus fechorías.

11. A finales de mayo de 2000, los paramilitares enviaron tropas del
centro del Valle del Cauca al norte de
Cauca. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/contexto-colombiano/5973-los-desaparecidos-de-santander-
de-quilichao
Asesinan al director de una radio: RSF pide se realice una
investigación exhaustiva
El 29 de julio de 2013 el director de Radio Guadalajara, José Naudín
Gómez, fue asesinado en Buga (Valle del Cauca, oeste del país). El
periodista entraba a las oficinas de la radio, cerca del Palacio de
Justicia, cuando le dispararon. http://es.rsf.org/colombia-asesinan-al-
director-de-una-radio-01-08-2013,45005.html
Informe semestral 2013 SIADDHH: Héroes Anónimos
No podemos dar otro calificativo a la acción de muchos
defensores(as) de los derechos humanos en Colombia. Héroes…pero
Héroes Anónimos; a los que no les hacen monumentos, no reciben
medallas, no tienen uniformes, ni armas, no reciben pago por
defendernos, no tienen seguridad social, horario, ni oficina. Ellos
están siendo aniquilados; 37 fueron asesinados en los que va de
2013. Esa es la realidad que registra este Informe del primer
semestre de 2013 del Programa Somos Defensores. Bajan las
agresiones pero suben los homicidios, ¿Qué pasa?. Descargue aquí el
informe en formato PDF:
http://somosdefensores.org/attachments/article/416/Informe%20EN
ERO_JUNIO%202013%20Somos%20defensores%20en%20ESPA%C3
%91OL.pdf
Convocatoria Muestra de Cine y Video Indígena en Colombia –
DAUPARA
Bases de la Convocatoria 2013. Fecha de recepción de trabajos:
Hasta Agosto 10 de 2013. Quiénes pueden participar: esperamos
congregar a miembros de comunidades, colectivos y organizaciones
indígenas que realizan todo tipo de trabajos audiovisuales. También
pueden participar autores no indígenas que se sintonizaron con la voz
de individuos, pueblos, u organizaciones indígenas
representativas. http://daupara.org/
Muestra audiovisual la imagen de La Memoria
2013/ Convocamos a la cuarta versión de esta muestra audiovisual
que se realizará este año del 5 al 10 de noviembre en diversos
escenarios de la ciudad de Medellín. La convocatoria estará abierta
hasta el 5 de octubre de 2013 y en ella pueden participar personas,
organizaciones, grupos comunitarios y movimientos sociales. Se
reciben trabajos audiovisuales para ser proyectados durante los días
de la muestra, así como propuestas para organizar y realizar
proyecciones. Desde el 5 de agosto, desde la plataforma Movibeta, se

12. podrán hacer inscripciones y envios online de los
videos. http://comunicaciones.acantioquia.org/muestradevideo2013.
html
Panorama sin fronteras
Perú: Lucha Indígena No 84
Sigue la lucha en Celedín y Cajamarca. Sobre los "Bonos de la
Reforma Agraria". Invasión minera en Apurimac - Conflictos en la
Amazonía. El aeropuerto de
Chinchero. http://www.nasaacin.org/attachments/article/5996/Lucha
%20Ind%C3%ADgena%2084.pdf
México: Asesinan a Noé Vázquez Ortiz durante el X aniversario
del MAPDER
Amatlán de los Reyes, Veracruz, 2 de agosto de 2013. El Movimiento
Mexicano de Afectadas y Afectados por las Presas y en Defensa de los
Ríos (MAPDER) denuncia a la opinión pública nacional e internacional
el asesinato del compañero Noé Vázquez Ortiz del Colectivo Defensa
Verde Naturaleza para Siempre y miembro del
MAPDER. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/viviencias-globales/5989-mexico-asesinan-a-noe-vazquez-
ortiz-durante-el-x-aniversario-del-mapder
Contra el imperialismo y el colonialismo: seis estrategias por
la soberanía, la dignidad y la vida de los pueblos
En Bolivia se celebra una Cumbre Antiimperialista y Anticolonial de
los Pueblos de América Latina y el mundo, en un momento de
contraofensiva imperial que busca silenciar la voz de rebeldía de los
pueblos que luchan por otro mundo posible en el que se conquiste la
emancipación del ser humano y de la Madre
Tierra. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/viviencias-globales/5987-contra-el-imperialismo-y-el-
colonialismo-seis-estrategias-por-la-soberania-la-dignidad-y-la-vida-
de-los-pueblos
Acuerdos y resoluciones de la asamblea de mujeres de la
ECUARUNARI
Nosotras las mujeres defensoras de la vida, la pachamama, en
ejercicio de nuestros derechos que nos facultan, reunidas en
Asamblea los días 26. 27 y 28 de Julio, en Quito, una vez que hemos
analizado y evaluado el accionar de nuestras organizaciones,
acordamos y resolvemos lo
siguiente. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/viviencias-globales/5986-acuerdos-y-resoluciones-de-la-
asamblea-de-mujeres-de-la-ecuarunari

13. Honduras: Radios comunitarias garífunas y la derechización de
las frecuencias radiales
Con una cédula de Emplazamiento de fecha 21 de mayo del presente
año, la Comisión Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL), de
forma perentoria le informa a la OFRANEH, como representante legal
de la Radio Warumuga, que ha sido emplazada por diez días hábiles
para que haga uso de la defensa en cuanto a las infracciones a la Ley
Marco del Sector de
Telecomunicaciones. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/viviencias-globales/5983-honduras-radios-comunitarias-
garifunas-y-la-derechizacion-de-las-frecuencias-radiales
Por qué la ONU critica la Ley Antiterrorista de Chile
Naciones Unidas puso el ojo sobre uno de los conflictos más longevos
y delicados en Chile, que ha expuesto al país a fuertes denuncias por
parte de organismos defensores de los derechos humanos: la
aplicación de la Ley del Terrorismo a miembros de la comunidad
mapuche acusados por hechos de
violencia. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/viviencias-globales/5982-por-que-la-onu-critica-la-ley-
antiterrorista-de-chile
!! Indignante!!, Indígnate
Leyendo las noticias diarias en Diario Hoy me encontré con una
información tan difícil de creer que pensé que se adelantó el día de
los inocentes, pero luego recordé la época política que vivimos y me
di cuenta que no era el día de los inocentes, sino el día entre los días
de los “sabios” tecnócratas que dirigen la política del país. La noticia
es la siguiente: http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/viviencias-globales/5978-indignante-indignate
Venezuela: Murió Soe López “El ejército le disparó porque
están acostumbrados”
Luego de 9 días de angustia y de 3 intervenciones quirúrgicas Soe
López murió anoche en el Hospital Universitario de Maracaibo. La
mujer wayuu comercializaba víveres en la Alta Guajira y el pasado 16
de julio el Ejército Bolivariano de Venezuela presuntamente arremetió
contra ella propinándole 3 impactos de bala en la comunidad de
Sichipe, parroquia Alta Guajira del municipio Guajira en el
Zulia. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/viviencias-globales/5976-venezuela-murio-soe-lopez-el-
ejercito-le-disparo-porque-estan-acostumbrados
México: Triunfo de comuneros oaxaqueños, contra minería
canadiense
La compañía minera Plata Real, filial de la canadiense Linear Gold
Corporation, retiró su maquinaria de Magdalena Teitipac, luego de
que la asamblea comunitaria refirmó su oposición a todo proyecto

14. que atente contra su territorio, al tiempo que revocó los contratos
para realizar los trabajos de
exploración. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/viviencias-globales/5975-triunfo-de-comuneros-
oaxaquenos-minera-canadiense-deja-su-pueblo
La escuela de los presos políticos en Oaxaca
Conocer a Álvaro Sebastián y caminar con los principios de La Sexta
Declaración de la Selva Lacandona fue, para el colectivo La Voz de los
Xiches en Prisión, una verdadera escuela de lucha por la
libertad. http://desinformemonos.org/2013/08/la-escuela-de-los-
presos-politicos-en-oaxaca/
Guatemala: Inicia oficialmente la II Muestra de Cine en
Defensa de la Vida y el Territorio
Muestra en comunidades y escuelas: durante los meses de Julio y
Agosto del 2013 estamos desarrollando un intenso programa de
presentaciones en comunidades rurales, colonias y escuelas de Petén,
Alta Verapaz, Huehuetenango, San Marcos, El Quiché,
Quetzaltenango, Totonicapán, Chimaltenango, Escuintla,
Sacatepéquez y Guatemala. Con un público estimado de más de 20
mil personas. Muestra Oficial: en el mes de Octubre 2013 se realizará
la Muestra Oficial en teatros y cines de la ciudad de Totonicapán (del
4 al 11 de Octubre), Antigua Guatemala (del 8 al 12 de Octubre) y en
Guatemala Ciudad (del 16 al 20 de Octubre). Adicionalmente se
desarrollarán muestras paralelas en colonias y barrios populares de la
ciudad de Guatemala y comunidades de
Totonicapán. http://www.clacpi.org/guatemala-inicia-oficialmente-la-
ii-muestra-de-cine-en-defensa-de-la-vida-y-el-territorio/
Orgullo indígena
Se mueven entre los ritos ancestrales y el internet. Han roto con el
estereotipo que asocia a la mujer indígena con la sumisión y la
marginalidad. Un grupo de ellas se reunió en Lima. Sus propuestas de
igualdad e inclusión serán llevadas al
Cairo+20. http://www.larepublica.pe/21-07-2013/orgullo-indigena
VIDEOCLIPS
Colombia: Documental: ¿Y si dejáramos de cultivar?
Campesinado y producción agroalimentaria en Montes de
María http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v
=hbKAUGEa9gs

15. Colombia: Apuntando al
corazón http://www.youtube.com/watch?v=1SzqGMg3FVI&feature=
youtu.be
Guatemala: Trailer Muestra Internacional de Cine y Video en
Defensa de la
Vida http://www.realizadorestzikin.org/index.php/en/
Pueblo Mapuche: Actividad de Cierre Escuela de Cine Ailla
Rewe Budi ano
2013 http://www.youtube.com/watch?v=5LdiimL9rRA
Mapuche denuncian irresponsabilidad ante incendio de pozo
petrolero en
Neuquen http://adkimvn.wordpress.com/2013/08/05/mapuche-
denuncian-irresponsabilidad-ante-incendio-de-pozo-petrolero-en-
neuquen-video/
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