La Coalición Cristiana de América es una organización política fundada en 1989 que busca promover una agenda conservadora cristiana. Representa a más de un millón de miembros de diversas denominaciones cristianas. Realiza campañas de educación de votantes y defiende posiciones contra el aborto, a favor de la escuela chárter y en contra de la discriminación contra cristianos. Algunos critican que sus esfuerzos van en contra de la separación entre iglesia y estado establecida en la Primera Enmienda.

1. Coalición Cristiana
Galvin Misael

2. Coalició n Cristiana de Amé rica
La Coalició n Cristiana de Amé rica, es una organizació n
política que se compone de cristianos de diversas
denominaciones cristianas incluyendo evangé licos,
fundamentalistas, carismá
ticos, cató licos romanos, neoevangé licos, y otros miembros de las iglesias
protestantes. Fundada en 1989, la organizació n pretende
ser la mayor y má activa base conservadora política de
s
promoció n del grupo en los Estados Unidos con má de
s
un milló n de miembros.

3. Tambié n organizan eventos en torno a todos los
Estados Unidos y en Washington, DC, así como
coordinar los activistas de la comunidad sobre
cuestiones que enfrenta su gobierno local. La
organizació n es conocida por sus esfuerzos en la
educació n de los votantes, la distribució n de
millones de estadounidenses guías de votantes que
les proporcionan informació n acerca de los
diferentes candidatos y sus posiciones sobre
cuestiones concretas.
¿A quién representan?
La coalición trabaja para ser la voz de las personas
en la fe para involucrarse e influir en la toma de
decisiones del gobierno y en asegurarse de que el
gobierno actúa de manera que hacen que las
familias sean más fuertes.

4. Historia
Tras el fracaso de la candidatura en el 1988 elecciones
presidenciales, Rev Pat Robertson fundó la Christian
Coalición Inc, utilizando el resto de su campaña de la
maquinaria. "Los estadounidenses de Robertson" fue
capaz de reunir una lista de correo de millones de
cristianos conservadores que estaban preocupados por la
política.

5. Esta lista se convirtió en la base de la coalición. En 1989,
Ralph Reed comenzó a supervisar sus operaciones diarias.
En 1992, Christian Coalition, Inc, celebró su sede en
Virginia Beach, Virginia, y producido guías de votantes,
que se distribuyeron a las iglesias cristianas conservadoras.
En 1995, la organización presentó el "Contrato con la
American Family", para su examen por el Congreso. El
contrato fue un manifiesto que sostuvo que el país debe
eliminar todos los principales programas federales de
bienestar y que debían ser entregados a las empresas
privadas y las organizaciones religiosas.

6. Lo dispuesto en el contrato incluía la promoción de la
opción escolar, volviendo el control de la educación a
nivel local, la protección de los derechos de los padres,
restaurar el respeto por la vida humana, la restrincción de
la pornografía, la preservación de la igualdad religiosa, la
privatización de las artes, la reducción de carga fiscal
sobre las familias.
En el año 2000, Roberta Combs, logró la Presidencia
después de que Robertson renunció de la posición y desde
entonces, la coalición se involucró en varias controversias.
En 2002, el personal fue reducido y trasladadas sus
oficinas de Washington, DC a un suburbio en Carolina del
Sur.

7. Temas de actualidad
La coalición sigue siendo un firme defensor de una serie
de cuestiones tales como la protección de la programación
religiosa; votos a favor de mantenimiento de células madre
de embriones humanos destrucción de investigación
proyecto de ley para su mínimo y el aumento de la
financiación de la investigación sobre células madre
adultas; esfuerzo para obtener votos en un matrimonio
Federal Enmienda; pasando "neutralidad de la Red" para
garantizar la equidad para todas las personas en la Internet;
apoyo a la legislación que detiene la discriminación
religiosa contra los cristianos evangélicos en las fuerzas
armadas.

8. Ataques de la Coalición Cristiana a la primera enmienda.
Esta Primera Enmienda es conocida en los ámbitos
religiosos como "El Muro de Separación". Dicho muro se
refiere lógicamente a la separación que ejerce la enmienda
entre el estado y la religión en dicho país. Quienes
promulgaron el establecimiento de la misma eran
conocedores de los lamentables efectos que la unión entre
religión y estado suele acarrear.
a Primera Enmienda a la Constitución de los Estados
Unidos
es
un
parte
de
la
Carta de Derechos de los Estados Unidos.

9. • ENMIENDA I Libertad de expresión, de prensa, religiosa,
asamblea pacífica y de petición al gobierno.
El Congreso no aprobará ley alguna por la que adopte una
religión oficial del estado o prohíba el libre ejercicio de la
misma, o que restrinja la libertad de expresión o de prensa, o
el derecho del pueblo a reunirse pacíficamente y a pedir al
gobierno la reparación de agravios.

10. A Audrey Pearson, confinada a una silla de ruedas, le pidió su
director de escuela que no leyera su Biblia sobre el autobús de
la escuela (1989). Cuando el director se dio cuenta de su error ,
dio marcha atrás a su decisión. En unos días, Audry estaba otra
vez leyendo la Biblia. Ocho años mas tarde la Coalición aun se
sentía ultrajada. En 1990, Kelly DeNooyer fue seleccionada
como la persona mas importante de la semana y se le pidió que
hiciera una presentación. Eligio traer un video donde ella
cantaba un canto religioso. La Coalición Cristiana quedo
encolerizada porque no se acepto su elección. Pero el rechazo
no se baso en el canto cristiano, sino en la asignación. El
propósito era que los estudiantes se sintieran cómodos dando
un discurso.

11. Cliford Golstein dice correctamente que “la retórica suena
como si los autores fueran cristianos en la Roma de Nerón, no
evangélicos que viven en una nación que les permite la
libertad que usarían para destruir la libertad de otros”.
Para los cristianos de la Coalición, es persecución de
cristianos cuando el Estado no puede legislar sobre las
oraciones en las escuelas y la lectura de la Biblia y cuando
los Diez Mandamientos no se pueden mantener en lugares
seculares del gobierno, ignorando que esto discriminan
contra los Veda para los budista y otros asuntos religiosos
como oraciones, lecturas y documentos por parte de otras
religiones.

12. En el quincuagésimo aniversario de la celebración de los
norteamericanos Unidos para la separación de la iglesia y el
Estado del 1ro a 3 de noviembre de 1997, en el hotel
Washington, en Washington D.C., se llevo a cabo un debate
entre el presidente de American United, Barry Lynn y Oliver
North. Durante el tiempo de preguntas del auditorio, una
mujer de Rochester, New York, que dijo que era pagana, le
pregunto a North acerca de la exhibición del juez Moore de
los Diez Mandamientos en su sala del tribunal en Alabama.
Pregunto si “apoyaría el derecho de fijar un cartel con el
Wiccan Rede (un código religioso para las brujas) en la pared
de su tribunal si fuera juez.

14. “No”, contesto North lacónica y fríamente. Cuando la multitud se
burlo, North añadió: “Creo que toda la premisa de este país,
yendo atrás a los documentos originales y de gran influencia de
este país, estaba basado sobre los principios judeo-cristianos, y a
usted no tienen por que gustarle, pero fueron esos”.
La revista Church and State informa que “Robertson insistió en
que había llegado el tiempo para que la Coalición exigiera que el
congreso implementara su agenda… ‘Sencillamente le decimos a
esa gente: “Miren, los pusimos en el poder en el 1994 y
deseamos que ustedes se pronuncien… No nos vengan con
cuentos acerca de que tienen una agenda diferente. Esta es su
agenda. Esto es lo que tienen que hacer este año. Y lo van
hacer…” Vamos a decirles: “Caballeros es tiempo”. “Ustedes
saben, nuestro tiempo ha llegado”.

15. El autor del libro narra su experiencia en la convención de la
Coalición de 1995: “Camino a la Victoria”
Algunos de los oradores consiguieron realmente que los
delegados se salieran de quicio. “Deshaganomos del senador
Kenndy de Massachusetts!”. Aplausos estruendosos estallaron
en las multitudes. “Lleven la nación de nuevo a Dios!” “Afuera
con los liberales!” “Afuera con su programa!”
“Crucifíquenlos!” Escuche ese mismo estribillo, que se
introducía en mi mente, por parte de otros fanáticos que se
inclinaban para conseguir que el Estado cumpliera su
orden:”No tenemos otro rey sino a Cesar!” No se puede unir
mas cerca que eso al Estado y la religión. Porque bien
entendido, cualquier Iglesia que se una al Estado entra en un
matrimonio ilegitimo. Cesar reemplaza a Cristo.

16. Mientras escuchaba todo eso, me maraville. La Coalición
Cristiana se revuelca en el adulterio espiritual, y no lo sabe.
El mismo movimiento que se opone a la degradación moral
esta metido en ella hasta el cuello. Otro amor a cautivado su
corazón. Cesar atrae. “Consigue poder! Controla el futuro!
Ponte al mando!” El que dijo:”Mi reino no es de este mundo”
(Juan 18:36), yace pisoteado sobre el “camino a la victoria”.
El autor asistió a una reunión en la tarde. De 1,700,000
miembros de la Coalición en toda la nación (1995) cerca de
250,000 son Católicos. Por siglos los protestantes y los
católicos se acusaron mutuamente de cargos de herejía.
Murieron por la doctrina. Pero no ahora. Aquí se sientan
acogedoramente cómodos en una causa común. Perciben la
Victoria en el aire, y no es el Calvario, sino Cesar.

17. En su libro Reed dice:”El futuro de la política Americana
yace en la fuerza creciente de los evangélicos y de sus
aliados católicos. Si estos dos distritos claves pueden
cooperar sobre asuntos y apoyar a candidatos que piensen
como ellos, pueden determinar el resultado de casi
cualquier elección en la nación… Al no estar ya agobiados
por el pasado, los católicos y los evangélicos, los ortodoxos
griegos y muchos religiosos conservadores de las
principales denominaciones están forjando una nueva
alianza que promete estar entre las mas poderosas e
importantes en la era política moderna”.

18. Esta es la clase de iglesia que maneja el Estado, que fue lo
que hizo que los peregrinos huyeran de Europa hacia en
continente Americano. Y es la clase de control del
Congreso por parte de la iglesia lo que podemos esperar
que cumpla Apocalipsis 13.
¿Que nos dice Apocalipsis 13?
1 Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete
cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un
nombre blasfemo.
2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca
como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad.
3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y
se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,
4 y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia,
diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?
5 También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio
autoridad para actuar cuarenta y dos meses.
6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su
tabernáculo, y de los que moran en el cielo.
7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio
autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.

19. 8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban
escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el
principio del mundo.
9 Si alguno tiene oído, oiga.
10 Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada,
a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos
semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón.
12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y
hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya
herida mortal fue sanada.
13 También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender
fuego del cielo a la tierra delante de los hombres.
14 Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha
permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la
tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y
vivió.
15 Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la
imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase.
16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y
esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente;
17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o
el nombre de la bestia, o el número de su nombre.
18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la
bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y
seis.

20. ¿Qué escribió EGW con relación al tema?
¿Qué es la "imagen de la bestia"? ¿Y cómo se la formará? La
imagen es hecha por la bestia de dos cuernos y es una imagen de la
primera bestia* . Así que para saber a qué se asemeja la imagen y
cómo será formada, debemos estudiar los rasgos característicos de
la misma bestia: el papado. Cuando la iglesia primitiva se
corrompió al apartarse de la sencillez del Evangelio y al aceptar
costumbres y ritos paganos, perdió el Espíritu y, el poder de Dios; y
para dominar las conciencias buscó el apoyo del poder civil. El
resultado fue el papado es decir, una iglesia que dominaba el poder
del Estado y se servía de él para promover sus propios fines y
especialmente para extirpar la "herejía". Para que los Estados
Unidos formen una imagen de la bestia, el poder religioso debe
dominar de tal manera al gobierno civil que la autoridad del Estado
sea empleada también por la iglesia para cumplir sus fines... La
"imagen de la bestia" representa la forma de protestantismo
apóstata que se desarrollará cuando las iglesias protestantes
busquen la ayuda del poder civil para la imposición de sus

21. La profecía del capítulo 13 de Apocalipsis declara que el
poder representado por la bestia de cuernos semejantes
a los de un cordero haría "que la tierra y los que en ella
habitan" adorasen al papado, que está simbolizado en
ese capítulo por una bestia "parecida a un leopardo"...
Esta profecía se cumplirá cuando los Estados Unidos
hagan obligatoria la observancia del domingo, que Roma
declara ser el signo característico de su supremacía...
La corrupció n política está destruyendo el amor a la
justicia y el respeto a la verdad; y hasta en los Estados
Unidos de la libre Amé rica, se verá a los representantes
del pueblo y a los legisladores tratar de asegurarse el
favor pú
blico doblegá
ndose a las exigencias populares
por una ley que imponga la observancia del domingo.CS 635-636, 650.

23. Evangélicos Se Empeñan en la Defensa de la Naturaleza y Crean el Domingo
de la Creación
La Red Evangélica Ambiental (EEN) es una organización sin fines lucrativos
que busca educar, inspirar y movilizar a los cristianos en sus esfuerzos por
cuidar de la creación de Dios, a ser fieles mayordomos de la provisión de Dios,
y abogar acciones y políticas que honren a Dios y protejan el medio ambiente.
La labor de la EEN es basada en la enseñanza de la Biblia sobre la
responsabilidad del pueblo de Dios a “guardar el jardín” y en el deseo de ser
fieles a Jesucristo y seguirle. La EEN publica materiales para equipar e inspirar
a las personas, las familias, y las iglesias, y busca educar y movilizar a la gente
a hacer una diferencia en sus iglesias y comunidades, y de hablar sobre política
nacional e internacional que afecten nuestra capacidad para predicar el
Evangelio, proteger la vida, y cuidar de la creación divina.

24. En los últimos decenios, muchas iglesias han comenzado a celebrar el don
de la creación de Dios en el domingo más próximo al día en que cae el
Día de la Tierra, que siempre es el 22 de Abril. A este énfasis una vez al
año llamamos Domingo de la Creación. Incentivamos las iglesias a
celebrar el Domingo de la Creación cuando mejor se adapte a sus
circunstancias.
Nuestros recursos disponibles aquí para el Domingo de la Creación están
basadas en la Biblia y diseñadas a ayudar a los pastores ocupados, líderes
de culto, los maestros a celebrar el Domingo de la Creación en su iglesia.
Añadimos los recursos cada año--en especial los recursos adaptados al
tema de cada año.
“ Se declarará que los hombres ofenden a Dios al violar 648 el descanso
del domingo; que este pecado ha atraído calamidades que no concluirán
hasta que la observancia del domingo no sea estrictamente obligatoria; y
que los que proclaman la vigencia del cuarto mandamiento, haciendo con
ello que se pierda el respeto debido al domingo y rechazando el favor
divino, turban al pueblo y alejan la prosperidad temporal.” CS Pags. 647,
648.

26. Charles Colson dice:”El entusiasmo que se malgasta
para buscar soluciones politicas para los problemas
morales de nuestra cultura, proviene de una vision
distoricionada tanto de la politica como del cristianismo,
una vision demasiado baja del poder de un Dios
soberano y una vision demasiado elevada de la capacida
del hombre”. La Coalicion Cristiana se apresura a llegar
a ser soberana, y piensa poco en el Unico que
verdaderamente es soberano.
Los que le enseñ an al pueblo a considerar
superficialmente los mandamientos de Dios,
siembran la desobediencia para recoger
desobediencia. Rechá
cense enteramente los
límites impuestos por la ley divina y pronto se
despreciará las leyes humanas. EGW.
n

27. La escatologia de la teologia del
dominio
Los Dominionistas quieren cristianizar el mundo. A los de la teología del
domino tambié n se los llama Reconstruccionistas, porque tartan de
reconstruir la sociedad de acuerdo con las normas cristianas. Tambié n han
recibido el nombre de Teonomistas, proque se centran en el lugar que ocupa
la ley bíblica (teonomia) para guiar a la sociedad. Al reconstruir la sociedad
sobre la base de la ley bíblica, este movimiento trabaja para obtener el
dominio, para hacer que la sociedad este bajo la jurisdicció n de la autoridad
de Dios. Es una visió n de un reino de Dios en la tierra que es típica de los
promilenarios. Es decir, la norma del gobierno de Dios debe ser global antes
del Segundo advenimiento.
David Chilton, que pertenece a este movimiento dice:” Dios desea que
apliquemos las normas cristianas en todo lugar, en cada regió n… La
espiritualidad no significa un retiro y abandono de la vida; significa dominio”.
Afirma que la Biblia nos da una escatología de Victoria”. Por esto cree que
los cristianos dominaran el mundo para Cristo, que este mundo no esta
empeorando ni esta madurando para la destrucció n, sino que, mas bien,
llegara a convertirse a Cristo como resultado del dominio original que le fue
dado a la humanidad en la creació n y en la gran comisió n dada a la iglesia
cristiana por Cristo. En resumen, “los cristianos está destinados al dominio”.
n

28. La escatología del dominio incluye una interpretació n preterista del
Apocalipsis. Es decir, se concentra en un cumplimiento pasado mas
bien que en uno futuro. Por ejemplo, segú Chilton, la gran tribulació n
n
termino en el 70 con la destrucció n de Jerusalé n. De esa manera, el
milenio comenzó en el primer advenimiento y ahora esta en proceso;
la Nueva Jerusalé n es la iglesia actual.
Chilton se refiere a 2 Corintios 10:3-6 como “la estrategia de Pablo
para el dominio universal”. “Pablo nos dice que el objetivo de nuestra
lucha es la victoria total, el dominio completo para el reino de Cristo.
No debemos conformarnos con nada menos que con el mundo
entero”. “Y estamos dispuesto a castigar toda desobediencia cuando
vuestra obediencia sea completa”.
Los teó logos reconstruccionistas esperan un mundo cristianizado, con
el cristianismo como la religió n universal. Ven anticipadamente el
tiempo cuando la cultura Cristiana dominara cada cultura. Por tanto, en
el ínterin, llaman a su pueblo a comportarse, no como si fueran la
minoría, como verdaderamente es una realidad hoy.

29. Rushdoony declara:”A los cristianos, como el Nuevo pueblo elegido de
Dios, se les ordena hacer lo que Adá en el Edé n e Israel en Canaá
n
n
fracasaron hacer. Se emplaza al hombre a crear la sociedad que Dios
requiere”. “El estado creado para tener a raya el pecado del hombre y
para recurrir a los castigos, inclusive hasta la misma pena capital como
castigo por el pecado”. “Por eso el Estado tiene el derecho de ser
cristiano, así como el hombre, la familia, la iglesia, la escuela y todas las
demá cosas deben ser cristianas”.
s
House e Ice resumen la meta de los reconstruccionistas:”La tierra
prometida perteneció a Israel, pero primero Josue y los suyos tuvieron
que reclamarla aniquilando a sus ocupantes. Una situació n similar existe
hoy en Norteamé rica. Las fuerzas que se abaten contra el reino de Dios
deben ser desafiadas y destruidas por una iglesia militante y confiada del
triunfo”.
Los lideres del reconstruccionismo quieren abandonar la democracia y
reemplazar el gobierno secular norteamericano con un ré gimen teocrá
tico
que ponga en vigor el severo có digo legal del Antiguo Testamento”.

30. Precursores de la escatología del tiempo del
fin
Savonarola en Florencia
Savonarola dijo:”Si desean un buen gobierno, deben devolverlo a Dios.
Solo un buen cristiano puede ser un buen ciudadano”. Exigió la pena
de muerte para el delito del incesto y el del juego. A los blasfemos,
dijo, habría que clavarles sus lenguas a un pedazo de madera. Exigió
legislació n dominical. Quienquiera que tenga su negocio abierto el
domingo profana el día del Señ or. Debe ser arrastrado ante los
magistrados y perder el derecho a las ganancias de una semana.

31. Juan Calvino en Ginebra
Los legisladores de Calvino multaban a los ciudadanos con tres sols
si no asistian a los servicios religiosos publicos obligatorios. Se
señ alaban vigilantes para encargarse de que la gente fuera a la
iglesia. Visitaban cada casa una vez al añ o para examinar la fe y la
moral de la familia.
La teocracia de Ginebra imponía castigos tales como deportar a un
hombre por tres meses por decirle a un burro que rebuznaba:”Rezas
un hermoso salmo” e imponía tres días de prisió n por reírse en un
sermó n. Decapito a un joven por golpear a sus padres y ejecuto a un
banquero por adulterio reiterado. Hombres y mujeres perecían en la
estaca por brujerías, así como el teó logo cató lico españ ol, Miguel de
Servet, quemado en la hoguera en 1553 por herejía y blasfemia, y
¡Servet estaba tan solo viajando a travé s de Ginebra cuando lo
prendieron!.

32. Los puritanos en la antigua Inglaterra
Creían que habían sido llamados para crear una republica de
acuerdo con la voluntad de Dios. Buscaron apoyo parlamentario
para un esfuerzo con el fin de instituir una forma presbiteriana de
forma de gobierno para la iglesia de Inglaterra. Muchos puritanos
buscaban una unió n de Cristo con el Estado. Knappen dice:”Los
puritanos sintieron que una iglesia apoyada por el Estado exigía un
magistrado cristiano para empuñ ar la espada temporal”.
Los puritanos en la nueva Inglaterra
Los puritanos seguían a otros en el Nuevo Mundo así como ellos
mismo habían sufrido la persecució n en Inglaterra. Los lideres
religiosos usaron el Estado para imponer sus dogmas. Como
consecuencia muchos de los habitantes de Nueva Inglaterra
huyeron a regiones que mas tarde llegaron a ser los Estados de
Conecticut, y Rhode Island. Roger Williams, quien fundo Rhode
Island, había sido desterrado de Massachutsetts. Los Bautista del
Sé ptimo Día en los Estados Unidos guardaron por primera vez el
sabado en Rhode Island.

33. El autor del libro dice: Tanto en la vieja como en la nueva
Inglaterra, una sociedad Cristiana gobernada por cristianos no
dejaba lugar para los que no eran cristianos. En el futuro, los que
no adhieran al tipo de cristianismo predominante enfrentaran la
adoració n impuesta que menciona Apocalipsis 13.