Este documento discute os três tipos de preceitos na Lei: morais, cerimoniais e civis. Preceitos morais se referem diretamente a questões de bem e mal e são imutáveis. Preceitos cerimoniais eram ritos que podiam ser alterados e se conectavam indiretamente aos princípios. Preceitos civis governavam cidadãos de Israel em questões agrárias e se conectavam indiretamente aos princípios por criarem elementos para o estado de Israel.
2. INTRODUÇÃO
A divisão tríplice da Lei é histórica e didática e não
tem intenção de esgotar o assunto da relação entre
Lei e Graça. É, porém, um ótimo instrumento
hermenêutico e didático para quem está iniciando o
estudo dessa relação.
3. DEFINIÇÃO DIDÁTICA
Preceitos morais:
“...questões de bem e mal, que não se alteram com a
passagem do tempo”(Champlin).
Preceitos cerimoniais:
“...os ritos que acompanhavam a legislação mosaica,
quanto aos preceitos que não envolviam questões
morais, e que podiam ser alterados com a passagem
do tempo” (Champlin).
Preceitos civis:
“...os estatutos que governavam os cidadãos de Israel,
questões agrárias, etc., e que não tinham aplicação a
povos fora da antiga nação de Israel...” (Champlin).
4. DEFINIÇÃO HERMENÊUTICA
Os preceitos se classificam de acordo com sua
relação com os princípios gerais da Lei, onde
encontramos o ponto de partida para
interpretá-los.
5. DEFINIÇÕES IMPORTANTES
Princípios;
São imutáveis, gerais, abrangentes, fontes e
parâmetros das normas.
Normas.
Se adéquam ao contexto sociocultural, específicas,
técnicas, promovem e expressam os princípios.
6. DEFINIÇÕES IMPORTANTES
Exemplo:
Norma:
“Não cortareis o cabelo em redondo, nem danificareis
as extremidades da barba.” (Lev19:27)
Princípio vinculado:
Dignidade humana e o amor a si mesmo;
7. OS PRINCÍPIOS DA LEI
Mat 22:36 Mestre, qual é o grande mandamento na
Lei?
Mat 22:37 Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor,
teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua
alma e de todo o teu entendimento.
Mat 22:38 Este é o grande e primeiro mandamento.
Mat 22:39 O segundo, semelhante a este, é: Amarás
o teu próximo como a ti mesmo.
Mat 22:40 Destes dois mandamentos dependem
toda a Lei e os Profetas.
8. OS PRINCÍPIOS DA LEI
Tríplice:
1. Amar a Deus;
2. Amar o próximo;
3. Amar a si mesmo;
9. ENTENDENDO O ASPECTO TRÍPLICE DOS
PRECEITOS DA LEI
Leis morais:
São aquelas que se relacionam diretamente com um
princípio geral, de forma que podem ser aplicados à
Igreja de forma literal, tal qual se encontram escritos na
Lei.
Exemplo:
“não matarás” (Êx 20.13) se relaciona diretamente com
o amor ao próximo;
“não terás outros deuses diante de mim” (Êx 20.3) se
relaciona diretamente com o amor a Deus.
11. ENTENDENDO O ASPECTO TRÍPLICE DOS
PRECEITOS DA LEI
Leis cerimoniais e civis:
São aquelas que se relacionam indiretamente com
os princípios gerais, de forma que não podem ser
aplicados à Igreja de forma literal, tal qual se
encontram escritos na Lei;
A interpretação de tais preceitos é mais complexa e
envolve um caminho mais longo e subjetivo para
alcançar os princípios gerais.
12. ENTENDENDO O ASPECTO TRÍPLICE DOS
PRECEITOS DA LEI
Exemplos:
“Lei da Circuncisão” é a instituição de uma
cerimônia, e se relaciona indiretamente com o
amor a Deus;
“Lei da repartição das terras” é o estabelecimento
de um elemento básico para a criação do estado
teocrático de Israel, e se relaciona indiretamente
com o amor ao próximo;
14. ENTENDENDO O ASPECTO TRÍPLICE DOS
PRECEITOS DA LEI
Cerimônia vazia:
“Circuncidai-vos para o SENHOR, circuncidai o vosso
coração, ó homens de Judá
e moradores de Jerusalém...”
(Jr 4:4a)
16. ENTENDENDO O ASPECTO TRÍPLICE DOS
PRECEITOS DA LEI
Uma nação que perdeu seu propósito de
existência:
“Porque Israel se esqueceu do seu Criador e edificou
palácios, e Judá multiplicou cidades fortes; mas eu
enviarei fogo contra as suas cidades, fogo que
consumirá os seus palácios” (Os 8:14)
17. RECAPITULANDO
Preceito moral:
Não existem meio termos, tem conexão direta com o
princípio;
Preceito cerimonial:
Se conecta com os princípios gerais por criar cerimônias em
prol de incentivar a guarda dos princípios;
Preceito civil:
Se conecta com os princípios gerais por criar elementos que
possibilitam a existência do estado teocrático de Israel;