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Mª CRISTINA García López
   LA FAMILIA es un núcleo
    compuesto por personas
    unidas por parentesco o
    relaciones de afecto.
    Cada sociedad va a tener
    un tipo de organización
    familiar pero algo muy
    importante es que en la
    familia las personas que
    conforman ese grupo van
    a tener relaciones de
    parentesco y afectivas
   ETAPA DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA: Aparece cuando el
    hombre como tal surge en el planeta y se va a desarrollar
    según diversas formas de organización social.

   ETAPA DE LA HORDA: Fue una forma simple de organización
    social, se caracterizaba por ser un grupo reducido, no había
    distinción de paternidad y eran nómadas.

   ETAPA DEL CLAN: Obedecían a un jefe y estaban conformados
    por un grupo o una comunidad de personas que tenían una
    audiencia común.
   Luego de estas etapas en la historia de la familia surgieron nuevas
    etapas de organización familiar que ya tienen una documentación
    histórica más precisa y cronológica:

   ETAPA DE LA FAMILIA CONSANGUÍNEA Es considerada la
    primera fase de la familia. Se clasifican los grupos conyugales por
    generaciones.

   ETAPA DE LA FAMILIA MONOGÁMICA Surge en la historia de la
    familia durante la transición entre el estado medio y superior de la
    barbarie. Es un signo de lo que luego fue la civilización.

   ETAPA DE LA FAMILIA POLIGÁMICA: En este tipo de
    organización familiar había una pluralidad de cónyugues y tres
    tipos de poligamia: matrimonio grupal, poliandria, poliginia.

   ETAPA DEL MATRIARCADO Se conformaba con la madre y sus
    hijos.

   ETAPA DE LA FAMILIA PATRIARCAL: Se trasmite de forma
    patrilineal el parentesco y así se establece el tipo de familia
    patriarcal. La autoridad máxima es el padre o el varón ascendiente
    de más edad.
ETAPA DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA: Aparece cuando el hombre como tal surge en el planeta y se va a desarrollar
según diversas formas de organización social.

ETAPA DE LA HORDA: Fue una forma simple de organización social, se caracterizaba por ser un grupo reducido, no
había distinción de paternidad y eran nómadas.

ETAPA DEL CLAN: Obedecían a un jefe y estaban conformados por un grupo o una comunidad de personas que tenían
una audiencia común.
Luego de estas etapas en la historia de la familia surgieron nuevas etapas de organización familiar que ya tienen una
documentación histórica más precisa y cronológica:

 ETAPA DE LA FAMILIA CONSANGUÍNEA Es considerada la primera fase de la familia. Se clasifican los grupos
conyugales por generaciones.

ETAPA DE LA FAMILIA MONOGÁMICA Surge en la historia de la familia durante la transición entre el estado medio y
superior de la barbarie. Es un signo de lo que luego fue la civilización.

ETAPA DE LA FAMILIA POLIGÁMICA: En este tipo de organización familiar había una pluralidad de cónyugues y tres
tipos de poligamia: matrimonio grupal, poliandria, poliginia.

ETAPA DEL MATRIARCADO Se conformaba con la madre y sus hijos.

ETAPA DE LA FAMILIA PATRIARCAL: Se trasmite de forma patrilineal el parentesco y así se establece el tipo de familia
patriarcal. La autoridad máxima es el padre o el varón ascendiente de más edad .
La familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y
   fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. La
   familia es la unidad básica de la organización social. Es un grupo de personas emparentadas
   entre sí que viven juntos y que presentan los siguientes rasgos:

RELACIÓN AMOROSA ENTRE DOS PERSONAS y regulación de su vida sexual. Satisface las
   necesidades básicas de apoyo, afecto y convivencia.
REPRODUCCIÓN. Cumple una función biológica fundamental: tener descendientes.
CUIDADO. Satisface las necesidades básicas de los hijos: alimentación, protección, educación,
   salud, afecto.
APEGO y AFECTO. Genera vínculos afectivos entre todos sus miembros. Garantiza a sus miembros
   cariño y apoyo permanentemente.
EDUCACIÓN. Es la encargada de la primera socialización y educación del niño. Es transmisora de
   valores, costumbres, hábitos. Es el lugar donde se aprende a convivir y se fomenta los valores
   de la solidaridad, ayuda mutua y respeto.
VÍNCULOS Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos:
  Vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente,
   como el matrimonio —que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas
   mientras que en otras es posible la poligamia—.
  Vínculos de consanguinidad o biológicos, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que
   se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre.
   La DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS DE 1948 garantizan el
    Derecho a contraer matrimonio y formar una familia:
    Artículo 16 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de
    raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio,
    durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. 2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los
    futuros esposos podrá contraerse el matrimonio. 3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y
    tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

    En   LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA DE 1978 también recoge este derecho fundamental:

    Artículo 32. 1. El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igualdad jurídica.2. La Ley regulará
    las formas de matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los derechos y deberes de los cónyuges, las causas de
    separación y disolución y sus efectos.
    Artículo 39. 1. Los poderes públicos aseguran la protección social, económica y jurídica de la familia.2. Los poderes
    públicos aseguran, asimismo, la protección integral de los hijos, iguales estos ante la Ley con independencia de su
    filiación y de la madre, cualquiera que sea su estado civil. La Ley posibilitará la investigación de la paternidad.3. Los
    padres deben prestar asistencia de todo orden a los hijos habidos dentro o fuera del matrimonio, durante su minoría
    de edad y en los demás casos en que legalmente proceda. 4. Los niños gozarán de la protección prevista en los
    acuerdos internacionales que velan por sus derechos.
PRINCIPALES MODELOS DE FAMILIA
   En la actualidad hay distintos tipos de Familia o asociaciones humanas vinculadas afectivamente:

   FAMILIA PATRIARCAL O EXTENDIDA. Es la que incluye a abuelos, tíos, primos y otros parientes, además de los
    padres e hijos. Prevaleció hasta el siglo XIX y era propia de las sociedades rurales.
   FAMILIA CONYUGAL O NUCLEAR Formada por los padres y los hijos (biológicos o adoptados). Comenzó a
    surgir a finales del siglo XVIII durante la Revolución Industrial.
   MATRIMONIOS SIN HIJOS.
   FAMILIAS RECONSTITUIDAS o DE SEGUNDAS NUPCIAS. Padre y madre casados en segundas nupcias después de
    un divorcio en los que pueden convivir con los hijos del anterior matrimonio y tener nueva descendencia.
   FAMILIAS MONOPARENTALES. Constituidas por uno de los padres y los hijos. Padres separados, viudos, solteros
    con hijos.
   FAMILIAS HOMOPARENTALES. Los hijos, adoptados o biológicos, viven con padres homosexuales.
   UNIONES DE HECHO. Se trata de uniones libres, formadas por personas unidas sentimentalmente y sin vínculo
    jurídico.
   PAREJAS ABIERTAS. Constituidas por parejas heterosexuales u homosexuales, en las que se mantienen vínculos
    afectivos y compromiso con la pareja, pero residen en distintos domicilios y son independientes.
   OTROS TIPOS DE FAMILIA. Conformadas únicamente por miembros de la familia: hermanos, abuelos y nietos,
    tíos, o por amigos. No tiene que existir necesariamente una relación de consanguinidad, sino principalmente
    vínculos afectivos de cariño, solidaridad, apoyo mutuo
ESTRUCTURA PATRIARCAL

   Obligaciones del marido respecto a su esposa:
    es obligatorio que el hombre mantenga a su
    esposa y a sus hijos, proporcionando
    alimento, vestido y vivienda; es su protector y
    debe darle buen trato,.
   Obligaciones de la esposa respecto a su
    marido: según la tradición islámica dijo
    Mahoma que el mejor consuelo en este mundo
    es una mujer piadosa,[por lo tanto debe
    mostrar respeto y obediencia siempre que no
    sea pecado; no le está permitido admitir la
    entrada en la casa a alguien que desagrade a
    su marido, obedecer a alguien en contra de
    éste y acudir a su lecho cuando éste Lo
    requiera
   Los hijos: su primer derecho es que antes de
    nacer se haya escogido un buen padre o
    madre para él, tener un buen nombre, si es
    niña; no ser preferido el varón sobre ella por el
    padre, tenerles misericordia y no imprecar
    contra ellos, si se les da un obsequio, hacerlo
    equitativamente y no preferir a ninguno sobre
    los demás; Mahoma instruyó a que se les
    enseñara la natación, el tiro de arco y el
    montar a caballo.
   La mayor parte de Africa, las sociedades son culturalmente
    agrícolas y, al igual que en otras sociedades pre-
    industriales, la familia tiene una concepción de "familia
    extensa o extendida.
   Tanto la posición de cada miembro de la familia , los
    derechos hereditarios y patrimoniales, como la el modelo
    seguido para el establecimiento de la residencia de una
    nueva familia, suelen estar marcadas por el carácter
    matrilineal (la herencia sigue la línea materna) o patrilineal
    (la herencia sigue la línea paterna) de cada grupo étnico.
   LAS AKAN tienen tres formas alternativas de residencia
    (patrilocal, natolocal, y avunculocal) . En función del sistema
    seguido por cada matrimonio, la construcción de viviendas
    individuales es por consiguiente un proceso complejo que
    refleja su situación económica y el deseo de atenerse a
    valores culturales nacionales. Los akan son una
    agrupación de personas que habitan el sur de
    Ghana, el este de Costa de Marfil y partes de Togo.
        NATALOCAL Siguiendo este modelo, maridos y esposas
           continúan residiendo con sus familias de origen después
           del matrimonio. Los hijos normalmente residen con sus
           madres y permanecen en su casa natal a lo largo de sus
           vidas.
        AVUNCULOCAL, maridos y esposas viven juntos y tienen con
           ellos a sus hijos hasta la pubertad. Llegada ésta, los hijos
           varones dejan la casa de sus padres para unirse a la familia
           del hermano de su madre..
        PATRILOCAL., los hombres residen con sus esposas e hijos en
           la residencia del padre del marido.
LA FAMILIA EN CHINA
   La familia china, según se describe en la Historia de la Piedra
    (Hong Lou Meng, de la dinastía Qing), es el resultado de una
    larga búsqueda histórica: Las reglas básicas de descendencia
    patriarcal y de nombre (apellido), la exogamia, la práctica de
    venerar y hacer sacrificios hacia los ancestros, y el valor
    moral de la lealtad filial fueron todas reglas bien establecidas
    ya a fines del período Zhou (siglo 11 – 256 aC ).

   La palabra china para familia es                            LIA‖, que
    generalmente significa el grupo familiar básico, los relacionados
    por sangre, matrimonio, o adopción, quienes viven y manejan sus
    finanzas en conjunto. En una ―Jia‖, los varones son los familiares
    más cercanos (i.e., relacionados por sangre). Los ―hijos‖ viven en
    las casas de sus padres junto a sus esposas, las cuales han sido
    traídas desde fuera de la familia.
   Tan pronto como las ―hijas‖ llegan a cierta edad, se casan, esto es;
    pasan a formar parte de otra ―Jia‖. Ellas son miembros de su ―Jia‖
    sólo mientras son solteras. Durante el ritual de la boda, la hija
    oficialmente rompe los lazos con su patriarcado familiar, y hace
    voto para servir a su nueva familia, lo que incluye a los ancestros
    de esa nueva familia. Los varones son miembros permanentes de
    la familia en la cual nacieron; y se espera que las mujeres,
    eventualmente, se separen de su familia natal. Por esta razón a las
    mujeres sólo se les asegura un lugar en la línea de patriarcado del
    esposo cuando dan a luz a un hijo.
   Para las mujeres y los niños, especialmente en las familias
    adineradas y grandes (pertenecientes a la elite), la ―Jia‖ era el
    centro y el límite del mundo. Aún así, el bienestar, reputación y
    estatus de la ―Jia‖, dependía en gran parte del éxito o de los
    fracasos de los de los hombres al actuar fuera de la ―Jia‖.
   OTRAS FAMILIAS EN OTRAS CULTURAS
    http://www.conevyt.org.mx/cursos/cursos/vaco/contenido/revista/vc03r.ht
    m
   LA FAMILIA EN LAS DISTINTAS CULTURAS.
    http://analisisdelapublicidad.blogspot.com.es/2009/02/la-familia-en-las-
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   LA FAMILIA MUSULMANA http://es.wikipedia.org/wiki/Islam#La_familia
   LA FAMILIA AFRICANA http://es.globedia.com/los-akan
   LA FAMILIA ASIÁTICA
    http://www.lagranepoca.com/articles/2007/03/06/168.html

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la familia en las distintas culturas

  • 2. LA FAMILIA es un núcleo compuesto por personas unidas por parentesco o relaciones de afecto. Cada sociedad va a tener un tipo de organización familiar pero algo muy importante es que en la familia las personas que conforman ese grupo van a tener relaciones de parentesco y afectivas
  • 3. ETAPA DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA: Aparece cuando el hombre como tal surge en el planeta y se va a desarrollar según diversas formas de organización social.  ETAPA DE LA HORDA: Fue una forma simple de organización social, se caracterizaba por ser un grupo reducido, no había distinción de paternidad y eran nómadas.  ETAPA DEL CLAN: Obedecían a un jefe y estaban conformados por un grupo o una comunidad de personas que tenían una audiencia común.  Luego de estas etapas en la historia de la familia surgieron nuevas etapas de organización familiar que ya tienen una documentación histórica más precisa y cronológica:  ETAPA DE LA FAMILIA CONSANGUÍNEA Es considerada la primera fase de la familia. Se clasifican los grupos conyugales por generaciones.  ETAPA DE LA FAMILIA MONOGÁMICA Surge en la historia de la familia durante la transición entre el estado medio y superior de la barbarie. Es un signo de lo que luego fue la civilización.  ETAPA DE LA FAMILIA POLIGÁMICA: En este tipo de organización familiar había una pluralidad de cónyugues y tres tipos de poligamia: matrimonio grupal, poliandria, poliginia.  ETAPA DEL MATRIARCADO Se conformaba con la madre y sus hijos.  ETAPA DE LA FAMILIA PATRIARCAL: Se trasmite de forma patrilineal el parentesco y así se establece el tipo de familia patriarcal. La autoridad máxima es el padre o el varón ascendiente de más edad.
  • 4. ETAPA DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA: Aparece cuando el hombre como tal surge en el planeta y se va a desarrollar según diversas formas de organización social. ETAPA DE LA HORDA: Fue una forma simple de organización social, se caracterizaba por ser un grupo reducido, no había distinción de paternidad y eran nómadas. ETAPA DEL CLAN: Obedecían a un jefe y estaban conformados por un grupo o una comunidad de personas que tenían una audiencia común. Luego de estas etapas en la historia de la familia surgieron nuevas etapas de organización familiar que ya tienen una documentación histórica más precisa y cronológica: ETAPA DE LA FAMILIA CONSANGUÍNEA Es considerada la primera fase de la familia. Se clasifican los grupos conyugales por generaciones. ETAPA DE LA FAMILIA MONOGÁMICA Surge en la historia de la familia durante la transición entre el estado medio y superior de la barbarie. Es un signo de lo que luego fue la civilización. ETAPA DE LA FAMILIA POLIGÁMICA: En este tipo de organización familiar había una pluralidad de cónyugues y tres tipos de poligamia: matrimonio grupal, poliandria, poliginia. ETAPA DEL MATRIARCADO Se conformaba con la madre y sus hijos. ETAPA DE LA FAMILIA PATRIARCAL: Se trasmite de forma patrilineal el parentesco y así se establece el tipo de familia patriarcal. La autoridad máxima es el padre o el varón ascendiente de más edad .
  • 5. La familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. La familia es la unidad básica de la organización social. Es un grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntos y que presentan los siguientes rasgos: RELACIÓN AMOROSA ENTRE DOS PERSONAS y regulación de su vida sexual. Satisface las necesidades básicas de apoyo, afecto y convivencia. REPRODUCCIÓN. Cumple una función biológica fundamental: tener descendientes. CUIDADO. Satisface las necesidades básicas de los hijos: alimentación, protección, educación, salud, afecto. APEGO y AFECTO. Genera vínculos afectivos entre todos sus miembros. Garantiza a sus miembros cariño y apoyo permanentemente. EDUCACIÓN. Es la encargada de la primera socialización y educación del niño. Es transmisora de valores, costumbres, hábitos. Es el lugar donde se aprende a convivir y se fomenta los valores de la solidaridad, ayuda mutua y respeto. VÍNCULOS Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos:  Vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio —que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia—.  Vínculos de consanguinidad o biológicos, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre.
  • 6. La DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS DE 1948 garantizan el Derecho a contraer matrimonio y formar una familia: Artículo 16 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. 2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio. 3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. En LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA DE 1978 también recoge este derecho fundamental: Artículo 32. 1. El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igualdad jurídica.2. La Ley regulará las formas de matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los derechos y deberes de los cónyuges, las causas de separación y disolución y sus efectos. Artículo 39. 1. Los poderes públicos aseguran la protección social, económica y jurídica de la familia.2. Los poderes públicos aseguran, asimismo, la protección integral de los hijos, iguales estos ante la Ley con independencia de su filiación y de la madre, cualquiera que sea su estado civil. La Ley posibilitará la investigación de la paternidad.3. Los padres deben prestar asistencia de todo orden a los hijos habidos dentro o fuera del matrimonio, durante su minoría de edad y en los demás casos en que legalmente proceda. 4. Los niños gozarán de la protección prevista en los acuerdos internacionales que velan por sus derechos.
  • 7. PRINCIPALES MODELOS DE FAMILIA  En la actualidad hay distintos tipos de Familia o asociaciones humanas vinculadas afectivamente:   FAMILIA PATRIARCAL O EXTENDIDA. Es la que incluye a abuelos, tíos, primos y otros parientes, además de los padres e hijos. Prevaleció hasta el siglo XIX y era propia de las sociedades rurales.  FAMILIA CONYUGAL O NUCLEAR Formada por los padres y los hijos (biológicos o adoptados). Comenzó a surgir a finales del siglo XVIII durante la Revolución Industrial.  MATRIMONIOS SIN HIJOS.  FAMILIAS RECONSTITUIDAS o DE SEGUNDAS NUPCIAS. Padre y madre casados en segundas nupcias después de un divorcio en los que pueden convivir con los hijos del anterior matrimonio y tener nueva descendencia.  FAMILIAS MONOPARENTALES. Constituidas por uno de los padres y los hijos. Padres separados, viudos, solteros con hijos.  FAMILIAS HOMOPARENTALES. Los hijos, adoptados o biológicos, viven con padres homosexuales.  UNIONES DE HECHO. Se trata de uniones libres, formadas por personas unidas sentimentalmente y sin vínculo jurídico.  PAREJAS ABIERTAS. Constituidas por parejas heterosexuales u homosexuales, en las que se mantienen vínculos afectivos y compromiso con la pareja, pero residen en distintos domicilios y son independientes.  OTROS TIPOS DE FAMILIA. Conformadas únicamente por miembros de la familia: hermanos, abuelos y nietos, tíos, o por amigos. No tiene que existir necesariamente una relación de consanguinidad, sino principalmente vínculos afectivos de cariño, solidaridad, apoyo mutuo
  • 8. ESTRUCTURA PATRIARCAL  Obligaciones del marido respecto a su esposa: es obligatorio que el hombre mantenga a su esposa y a sus hijos, proporcionando alimento, vestido y vivienda; es su protector y debe darle buen trato,.  Obligaciones de la esposa respecto a su marido: según la tradición islámica dijo Mahoma que el mejor consuelo en este mundo es una mujer piadosa,[por lo tanto debe mostrar respeto y obediencia siempre que no sea pecado; no le está permitido admitir la entrada en la casa a alguien que desagrade a su marido, obedecer a alguien en contra de éste y acudir a su lecho cuando éste Lo requiera  Los hijos: su primer derecho es que antes de nacer se haya escogido un buen padre o madre para él, tener un buen nombre, si es niña; no ser preferido el varón sobre ella por el padre, tenerles misericordia y no imprecar contra ellos, si se les da un obsequio, hacerlo equitativamente y no preferir a ninguno sobre los demás; Mahoma instruyó a que se les enseñara la natación, el tiro de arco y el montar a caballo.
  • 9. La mayor parte de Africa, las sociedades son culturalmente agrícolas y, al igual que en otras sociedades pre- industriales, la familia tiene una concepción de "familia extensa o extendida.  Tanto la posición de cada miembro de la familia , los derechos hereditarios y patrimoniales, como la el modelo seguido para el establecimiento de la residencia de una nueva familia, suelen estar marcadas por el carácter matrilineal (la herencia sigue la línea materna) o patrilineal (la herencia sigue la línea paterna) de cada grupo étnico.  LAS AKAN tienen tres formas alternativas de residencia (patrilocal, natolocal, y avunculocal) . En función del sistema seguido por cada matrimonio, la construcción de viviendas individuales es por consiguiente un proceso complejo que refleja su situación económica y el deseo de atenerse a valores culturales nacionales. Los akan son una agrupación de personas que habitan el sur de Ghana, el este de Costa de Marfil y partes de Togo. NATALOCAL Siguiendo este modelo, maridos y esposas continúan residiendo con sus familias de origen después del matrimonio. Los hijos normalmente residen con sus madres y permanecen en su casa natal a lo largo de sus vidas. AVUNCULOCAL, maridos y esposas viven juntos y tienen con ellos a sus hijos hasta la pubertad. Llegada ésta, los hijos varones dejan la casa de sus padres para unirse a la familia del hermano de su madre.. PATRILOCAL., los hombres residen con sus esposas e hijos en la residencia del padre del marido.
  • 10. LA FAMILIA EN CHINA  La familia china, según se describe en la Historia de la Piedra (Hong Lou Meng, de la dinastía Qing), es el resultado de una larga búsqueda histórica: Las reglas básicas de descendencia patriarcal y de nombre (apellido), la exogamia, la práctica de venerar y hacer sacrificios hacia los ancestros, y el valor moral de la lealtad filial fueron todas reglas bien establecidas ya a fines del período Zhou (siglo 11 – 256 aC ).  La palabra china para familia es LIA‖, que generalmente significa el grupo familiar básico, los relacionados por sangre, matrimonio, o adopción, quienes viven y manejan sus finanzas en conjunto. En una ―Jia‖, los varones son los familiares más cercanos (i.e., relacionados por sangre). Los ―hijos‖ viven en las casas de sus padres junto a sus esposas, las cuales han sido traídas desde fuera de la familia.  Tan pronto como las ―hijas‖ llegan a cierta edad, se casan, esto es; pasan a formar parte de otra ―Jia‖. Ellas son miembros de su ―Jia‖ sólo mientras son solteras. Durante el ritual de la boda, la hija oficialmente rompe los lazos con su patriarcado familiar, y hace voto para servir a su nueva familia, lo que incluye a los ancestros de esa nueva familia. Los varones son miembros permanentes de la familia en la cual nacieron; y se espera que las mujeres, eventualmente, se separen de su familia natal. Por esta razón a las mujeres sólo se les asegura un lugar en la línea de patriarcado del esposo cuando dan a luz a un hijo.  Para las mujeres y los niños, especialmente en las familias adineradas y grandes (pertenecientes a la elite), la ―Jia‖ era el centro y el límite del mundo. Aún así, el bienestar, reputación y estatus de la ―Jia‖, dependía en gran parte del éxito o de los fracasos de los de los hombres al actuar fuera de la ―Jia‖.
  • 11. OTRAS FAMILIAS EN OTRAS CULTURAS http://www.conevyt.org.mx/cursos/cursos/vaco/contenido/revista/vc03r.ht m  LA FAMILIA EN LAS DISTINTAS CULTURAS. http://analisisdelapublicidad.blogspot.com.es/2009/02/la-familia-en-las- distintas-culturas.html  LA FAMILIA MUSULMANA http://es.wikipedia.org/wiki/Islam#La_familia  LA FAMILIA AFRICANA http://es.globedia.com/los-akan  LA FAMILIA ASIÁTICA http://www.lagranepoca.com/articles/2007/03/06/168.html