O documento discute a natureza da ação humana. Afirma-se que a ação humana é intencional, consciente e voluntária, diferenciando-se do comportamento animal que é instintivo e reativo. Também se distingue ação de reação, e discute-se que a ação implica escolha e é sempre motivada, ao contrário dos animais que têm uma natureza dada.
3. 1) O que é isso da consciência?
- É um estado mental de vigília. É ter noção da
acção a realizar (intenção) e das respectivas
consequências.
- Acção só é considerada acção quando feita
com consciência.
-“Será que devo agir assim?”
4. 2) O que é isso da intenção?
- A intenção é o que o agente pretende fazer.
- Uma verdadeira acção humana é sempre uma
acção intencional , logo significa que há um
objectivo ou um propósito.
“O quê?”
5. 3) O que é isso de vontade?
- A vontade é a capacidade racional de
decisão, ou seja, a capacidade de responder
sim mas também responder não quando é
necessário. A vontade influencia a intenção
pois para esta existir é preciso que o agente
tenha vontade de a realizar.
Livre
Autónoma
Racional
Poder de decisão/ execução
6. Como distinguir vontade de desejo?
- O desejo é um impulso espontâneo que
produz um comportamento capaz de
satisfazer uma necessidade. É de natureza
psico-fisiológica, com conotações
emocionais. O agente tomando consciência
dele pode negá-lo ou não.
- Se o agente consegue negá-lo estamos
perante uma acção humana. E por isso a
vontade irá depois influenciar a decisão
final.
7. 4) O que é a decisão e a deliberação?
- Deliberação é o processo de reflexão sobre o
que iremos decidir.
- A decisão é a escolha de alternativas
possíveis em função de determinadas razões.
8. 5) O que é isso do motivo? Como podemos
distinguir motivo de causa?
- O motivo é a razão invocada para tornar a acção
intencional compreensível e racionalizável tanto
para o agente como para os outros.
- O que leva à acção, o que impulsiona. Responde
ao “porquê?” e por isso justifica e explica a
acção.
- Se o agente poder negar o desejo dá origem a
um motivo, se não poder negá-lo dá origem a
uma causa.
9.
10. As condicionantes da acção humana, ao mesmo
tempo que a limitam, também lhe abrem um
horizonte de possibilidades, assumindo-se deste
modo, como condições do próprio agir. Mas,
quando a nossa intenção é muito forte não
olhamos a meios para atingir os fins.
Ex: Existem nadadores que apesar das suas
condicionantes físicas (sem braços, sem
pernas…) continuam a seguir o seu sonho de
nadar profissionalmente.
11. A acção humana é todo o comportamento humano que altera a
realidade de forma intencional, consciente e voluntária. São
actos que o homem controla. São consideradas acções porque
implicam liberdade. Assim, podemos concluir que o fazer é uma
acção humana pois o agente está activo e intervém na acção.
Muitas das coisas que acontecem no mundo não podem
consideradas acções humanas. Tal significa que o homem não é
a sua causa, isto é, não interfere nem controla tais
acontecimentos ou eventos.
A acção humana implica escolha e, por isso, é sempre motivada
e intencional, ou seja, há ou houve um motivo/ razão para agir
daquele modo e não de outro.
Falasse de acção humana porque ela é própria do homem e
apenas do Homem. Os animais não são sujeitos da acção,
actuam por instinto, não agem, apenas reagem ao meio de
acordo com as suas necessidades e condicionalismos biológicos.
A acção humana é sempre intencional, voluntária e consciente,
logo explica-se através de um motivo, exige um agente
responsável que realiza uma deliberação correcta e uma
posterior decisão, implica a existência de um projecto/
intenção e é sempre limitada e possibilitada pelas
condicionantes.
12. Falasse da acção humana porque ela é própria do
homem e apenas do Homem. Os animais não são
sujeitos da acção, actuam por instinto, que é um
padrão fixo de comportamentos da espécie, não
agem, apenas reagem ao meio de acordo com as
suas necessidades e condicionalismos biológicos.
Podemos assim afirmar que têm uma natureza
dada.
Ao contrário dos animais o ser humano nasce
indeterminado, logo a cultura exercida pela
sociedade humana realizada através de
experiências e acções irão dar-lhe autonomia,
capacidade de escolha, poder de decisão e poder
de agir. Podemos assim afirmar que o homem
tem uma natureza adquirida.
