PRESENTACION PARA MISS ANA MARIA CORDERO

2.  los Awá viven en pequeñas comunidades de familias extensas, distantes
una de otra. Las casas se construyen sobre pilotes de madera con paredes
altas y techos de cuatro aguas. Para subir colocan una tabla o tronco con
muescas en forma de escalera.
 Los quichuas
 Los amazónicos quichuas que habitan en la zona intangible Cuyabeno-
Imuya, conforman las comunas Playas de Cuyabeno y zancudo, integradas
por aproximadamente 150 personas dedicadas al ecoturismo, en acuerdo
con operadoras locales.
 Los quichuas representan una población multiétnica constituida
históricamente por los lazos matrimoniales entre parejas de pueblos
como guijos, zaparos, canelos, o achuar se identifican como Runas o
“Sacha Runa” gente de selva.

3.  Ancestralmente estuvieron organizados en “ayllus”, que
son grupos residenciales basado en el parentesco; en Napo
distintos grupos locales de parentesco realizaban
intercambios de bienes, servicios y conocimientos
 En la actualidad, la base de su estructura socio-política es
la familia. La unidad de familias constituye el “ayllu” que
es el máximo asentamiento territorial, los que a su vez
conforman clanes territoriales.

4.  Su sistema de filiación es patrilineal; las parejas próximas
a casarse tienen un período de “amaño "que puede durar
varios meses, seguido por la asignación, por parte del
padre de la novia, de un terreno para que la nueva pareja
construya su vivienda y empiece a cultivar.
 En su modelo de organización política no existe una
autoridad determinada, razón por la cual los principios de
reciprocidad y las sanciones sociales juegan un papel
importante.

7.  el origen de la etnia es incierto y confuso, pues los estudios
arqueológicos demuestran que el litoral, tanto colombiano
como ecuatoriano, estaba habitado por la cultura Tumaco. A la
llegada de los españoles en 1525, las crónicas dan cuenta de
grupos indígenas seminómadas con un grado de desarrollo
muy bajo en relación a las otras etnias halladas en la región
andina.
 Durante la colonia, los grupos de la región, denominados
genéricamente como “Barbacoas“, fueron agrupados en
“pueblos de indios“, de acuerdo al modelo hispánico de
poblamiento. La presión colonizadora de la región aumentó
significativamente al convertirse esta zona en uno de los
principales yacimientos auríferos y centros portuarios -en el
caso de Barbacoas-, situación que obligó a los indígenas a
desplazarse fuera de su territorio tradicional.

8.  estan ligadas a los vinculos familiares y el
orden dentro de la estructura social ,
aunque son los hombres son los
encaragados de proveer la comida en la
casa ,son las mujeres las que cuidan el
hogar , a los hijos . desde chiquitos
aprenden las te cnicas de la pesca , caza ,
cultivo; y mabos son educados en las
escuelas indigenas que suelen ser
dirigidas por un curuaca o anciano que
transmite conocimiento

9.  Los Awa tienen una gran influencia de los pueblos
campesinos que habitan la región, la que afecta
especialmente a las nuevas generaciones. Aspectos
tradicionales, como el vestido, han ido
desapareciendo con el correr de los tiempos. En la
mayoría de asentamientos se conservan prácticas
como la cestería, cuya elaboración sigue siendo a
mano.

 En las regiones más pobres y apartadas todavía se
fabrican utensilios en barro y madera, pero es muy
común que ya no usen objetos de índole ancestral,
pues han sido remplazados por objetos occidentales
como encendedores, vasijas plásticas, termos,
molinos, etc.

10.  El arte textil
 Los diversos estudios históricos constatan una tradición
textil en los andes que antecede a nuestra era. Las fibras
utilizadas por los quechuas tradicionalmente pueden ser de
origen vegetal algodono animal (fibras de alpaca o vicuña
 .Una constante en el arte textil quechua es la considerable
pérdida de las prácticas antiguas de teñido en base a
tintes vegetales y minerales, cambiando paulatinamente
éstos tintes artificiales; a pesar de esto algunas
comunidades conservan las tradiciones de teñido
ancestrales. Igualmente las técnicas utilizadas en la
antigüedad han ido cambiando introduciendo desde la
colonia técnicas occidentales como el tejido a pedal, entre
otrosEl caso del arte textil en Bolivia, Ecuador y Perú fue
estudiado minuciosamente por el etnohistoriador
ucraniano John Murro

11.  Sonia robalino
 Rodrigo dicado
 Ana Paula cornejo
 Juliana castro
 4 to general b