formacion y desarrollo del artista integral

1. INTRODUCCIÓN POR MARTIN SORIA www.martinsoria.cl BARNIZ ONTOLOGICO

2. En la antigua Grecia (469 - 399 AC), Sócrates era un maestro reconocido por su sabiduría. Un día, el gran filósofo se encontró con un conocido, que le dijo muy excitado: - "Sócrates, ¿sabes lo que acabo de oír de uno de tus alumnos?" - "Un momento" respondió Sócrates. "Antes de decirme nada me gustaría que pasaras una pequeña prueba. Se llama la prueba del triple filtro“. - "¿Triple filtro?" - "Eso es", continuó Sócrates. "Antes de contarme lo que sea sobre mí alumno, es una buena idea pensarlo un poco y filtrar lo que vayas a decirme. El primer filtro es el de la Verdad. ¿Estás completamente seguro que lo que vas a decirme es cierto? " - "No, me acabo de enterar y..."? - "Bien", dijo Sócrates. "Así que no sabes si es cierto lo que quieres contarme. Veamos el segundo filtro, que es el de la Bondad. ¿ Quieres contarme algo bueno de mi alumno? " - "No. Todo lo contrario..." - "Con que" le interrumpió Sócrates, "quieres contarme algo malo de él, que no sabes siquiera si es cierto. Aún puedes pasar la prueba, pues queda un tercer filtro: el filtro de la Utilidad. ¿Me va a ser útil esto que me quieres contar de mi alumno? " - "No. No mucho."? - "Por lo tanto" concluyó Sócrates, "si lo que quieres contarme puede no ser cierto, no es bueno, ni es útil, ¿para qué contarlo?".

6. La historia nos muestra el proceso de una tendencia diferente , la tendencia del yo por sobre el todo CAÍN Y ABEL Un individuo por sobre el conjunto una tribu por sobre la otra, una nación por sobre la especie. El ser humano NO RESPETA LAS NORMAS NATURALES Si EL no las respeta ¿PORQUÉ EXIGE QUE EL OTRO LAS CUMPLA?

7. En esta foto, del 28 de julio de 1936, un grupo radical de izquierdistas, dispara a la imagen del Sagrado Corazón de Jesús en las afueras de Madrid (Cerro de los Ángeles). LOS DESASTRES DE LA GUERRA SENSIBILIZARON A LA CONCIENCIA HUMANA

8. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos 1948

9. 1-Problemas sociales globales 2-Problemas sociales internacionales 3-Problemas sociales nacionales 4-Problemas sociales regionales 5-Problemas sociales comunales 6-Problemas sociales tribales 7-Problemas sociales familiares 8-Problemas sociales interpersonales. Separación Desconfianza Corrupción Pese a la globalización actual, existen notables diferencias ideológicas, políticas o religiosas que separan y fragmentan a la especie humana Las diferencias en el criterio moral, ético y estético, posibilitan la existencia de conductas antagónicas que derivan en la desconfianza La competitividad por superar al oponente ha transformado el equilibrio de la convivencia en el aprovecha-miento de los medios para eliminar al competidor. Falta de afecto, de confianza y del cumplimiento del deber. problemas sociales

11. Menos educado, más pobre Más del 71% de las familias cuyos padres (jefe y cónyuge) tienen en promedio menos de nueve años de instrucción son pobres. A fines del siglo XX había al menos 1.500 millones de iletrados, de los cuales las dos terceras partes eran mujeres (todavía hoy, las mujeres acceden a la educación primaria en una tasa 6% inferior a los hombres). Por otra parte, de acuerdo al ritmo de crecimiento demográfico, durante las tres primeras décadas del siglo XXI estas cifras amenazan duplicarse en algunas regiones como Asia del Sur, donde la mitad de los adultos no saben leer, la cuarta parte nunca tuvo mínimo acceso a educación elemental y casi un 75% no terminó la primaria. Publicado por el instituto del tercer mundo Montevideo. ONU En la actualidad existen más de 40 conflictos armados en el mundo. A finales del siglo XX el escenario de las guerras ha sido el Sur, así, desde 1945 ha habido 120 conflictos con 20 millones de personas asesinadas, más que en la 2ª guerra mundial. La segunda industria más importante después del petróleo es el armamentismo.

12. Conflictos globales máximos La insatisfacción emocional del ser humano. La inseguridad intelectual del ser humano. La irresponsabilidad en el cumplimiento de los deberes naturales del ser humano. El ser humano actual es un ser frustrado puesto que no ha cumplido con la necesidad original de ser persona. No existe ningún modelo ejemplar de persona autentica al que todos podamos imitar y que justifique la realidad del ser persona. El ser humano actual es inseguro de sí mismo porque el “sí mismo” no corresponde con la justificación original del ser persona. De corresponder, debería saberla y en base a ella educar a los demás. El ser humano actual es irresponsable en el cumplimiento de los deberes naturales que justifican la razón del ser persona. Porque no se ha realizado, no puede mostrarse como modelo original a ser imitado siempre por todos. De estas tres disfunciones se derivan todos los conflictos de la especie humana.

13. ¿Existe alguna solución a estas desgracias? EXISTEN TRES GRANDES NECESIDADES BASICAS SALUD EDUCACIÓN TRABAJO OMC- Organización Mundial de Comercio OMS – organización mundial de la salud Banco mundial OIT – Organización internacional del trabajo UNESCO – Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. ONUSIDA – Pro grama común de las Naciones Unidas sobre el VIH/SIDA ONU - UE - UNICEF- UIP- PAM -OUA - AELE - CD - FMI -COE OMPI – Organización mundial de la propiedad intelectual EXISTEN ORGANIZACIONES MUNDIALES PARA PROTEGER Y POTENCIAR CADA UNA DE ELLAS …. PERO … ¿PORQUÉ NO HAN LOGRADO RESOLVER LOS PROBLEMAS? ¿HACIA DONDE SE ORIENTAN?

14. orientación La realidad contemporánea, se encuentra con notables carencias que producen crisis. De entre estas crisis, tal vez las más notorias en importancia sean las tres siguientes: CRISIS EXISTENCIAL CRISIS DE IDENTIDAD CRISIS MOTIVACIONAL ¿De donde vengo? ¿Qué soy? ¿A dónde voy? ¿Cuál es el origen de todas las cosas? ¿Existe realmente Dios? Y si existe … ¿quién es? ¿cómo es? ¿cómo se creó? ¿cómo nos creó? ¿Porqué nos creó? ¿Quién soy yo? ¿qué soy? ¿soy solo animal, o soy algo distinto? Y ¿porqué soy capaz de pensar? ¿porqué me preocupo de todas las cosas? ¿Cómo puedo entenderme?¿porqué necesito de un Dios? ¿Para qué sirvo?¿cuál es el sentido de la vida?¿es suficiente con ser exitoso en una profesión?¿qué es realizarse?¿cómo me puedo realizar?¿Para qué existo? El hombre contemporáneo, a pesar de sus conocimientos, aún está desorientado

17. Podemos reconocer dos tendencias ontológicas frente a la explicación de la realidad global u holistica : una, niega la existencia de un origen material y la otra, niega la existencia de un origen espiritual. Karl Pribram , Neurocirujano de la Universidad de Stanford, California. Fue el gestor de la teoría del modelo holográfico del cerebro. "En la esfera holográfica, cada organismo representa de alguna manera el universo, y cada porción del universo representa de alguna manera a los organismos dentro de ella". "Hasta ahora, los científicos apenas están familiarizados con el orden implicado, que, sin embargo, parece que lo exploraron experimentalmente los místicos, psíquicos y otros que ahondaron en los fenómenos paranormales. Si las reglas para 'sintonizar' con la esfera holográfica, implícita, pudieran hacerse más explícitas, tal vez podríamos llegar a algún acuerdo acerca de lo que constituye el orden básico primario del universo". Esferas más explícitas

19. "Difícilmente encontraréis entre los talentos científicos más profundos, uno solo que carezca de un sentimiento religioso propio. Pero es algo distinto a la religiosidad del lego. Para este último, Dios es un ser de cuyos cuidados uno espera beneficiarse y cuyo castigo teme... Pero el científico está imbuido del sentimiento de la causalidad universal. Para él, el futuro es algo tan inevitable y determinado como el pasado. En la moral no hay nada divino; es un asunto puramente humano." Einstein se declaraba partidario del espíritu, no de ninguna iglesia." Para él "la ciencia sin religión está coja, y la religión sin ciencia, ciega". Incluso llega a considerar que la ciencia es en cierto modo una forma de religión. "Creo en el Dios de Spinoza, que se revela en la ordenada armonía de lo que existe, no en un Dios que se preocupa por los destinos y acciones de los seres humanos."

22. El hecho de que existan varias interpretaciones de la realidad, no modifica la realidad de las cosas Los diferentes puntos de vista solo modifican la interpretación de la realidad, pero no la realidad Una misma cosa puede ser interpretada desde infinitos puntos de vista sin que ninguna de estas interpretaciones cambie la realidad de la cosa. Lo mismo ocurre con los significados, independiente-mente de qué interpretación se le dé, todo acto responde a una intencionalidad y significación. No es lo mismo la tormenta se avecina, que la vecina se atormenta.

24. Datos comparativos sobre la situación actual en base a los vínculos filio-paternales, fraterno-conyugales y paterno-filiales. Y de qué forma afectan los vínculos al mercado laboral