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Perspectivas Culturales

Prof. Claudio Nervi
www.claudionervi.com
claudionervi@gmail.com
Reloj e idea del mundo
-El reloj disocia el tiempo de los acontecimientos
humanos y del universo, y ayuda a crear la
creencia en un mundo independiente de
secuencias matemáticamente mensurables.
Con esto se desarrolla el pensamiento
abstracto, matemáticas.
-Diferenciamos tiempo orgánico (humano) de
tiempo cronométrico (exacto y manipulable)
-Alrededor de 1345, la división de las horas en
sesenta minutos y de los minutos en sesenta
segundos se hizo corriente.
-A principios del siglo XVI, se cree que un joven
mecánico de Nuremberg, Peter Henlein, inventó
“relojes con muchas ruedas con pequeños
pedazos de hierro”, o sea, portatil.
-A Finales del siglo el relojito doméstico había sido
introducido en Inglaterra y en Holanda.
Reloj y clases.
-Como ocurrió con el automóvil y con el avión, las
clases más ricas fueron las que adoptaron
primero el nuevo mecanismo y lo popularizaron:
en parte porque sólo ellas podían permitírselo,
en parte porque la nueva burguesía fue la
primera en descubrir que, “el tiempo es oro”.
Tiempo Biológico v/s Tiempo Cronométrico?
-La vida cronometrada no es connatural a
la humanidad, aunque hoy los pueblos
occidentales están tan completamente
reglamentados por el reloj que constituye una
“segunda naturaleza”, considerando su
observancia como un hecho natural.
-Muchas civilizaciones orientales han florecido
teniendo poca cuenta del tiempo: los indios
han sido en realidad tan indiferentes al tiempo
que les falta incluso una auténtica cronología
de los años.
Masificación del concepto
Hacia 1850, La popularización del registro del tiempo,
que siguió a la producción sistemática del reloj barato,
primeramente en Ginebra, después en Estados Unidos
fue esencial para un sistema bien articulado de
transporte y de producción.
Nuevos conceptos: Ahorrar tiempo, perder el tiempo.
Maquinación humana
- Las mismas funciones orgánicas se regularon
por él: se comió, no al sentir hambre, sino
impulsado por el reloj. Se durmió, no al sentirse
cansado, sino cuando el reloj nos exigió. Una
conciencia generalizada del tiempo acompañó el
empleo más extenso de los relojes.
- En el siglo XVII hicieron su aparición el
periodismo y la literatura periódica; incluso en el
vestir, siguiendo la guía de Venecia como centro
de la moda, la gente cambió la moda cada año
en vez de cada generación.
CAMBIOS EN EL CONCEPTO DE
ESPACIO, DISTANCIA Y
MOVIMIENTO
Madonna and Child, ca. 1300 Duccio di Buoninsegna (Italian, Sienese, active ca. 1278–d. 1318)
-Un niño y un adulto, un australiano primitivo y
un europeo, un hombre de la Edad media y un
contemporáneo, se distinguen no solamente por
una diferencia en grado, sino por una diferencia
en naturaleza por sus métodos de
representación pictórica (Dagobert Frey).
-Las diferencias en los conceptos espaciales
entre la alta Edad Media y el Renacimiento han
subrayado con riqueza de detalles, la
generalización de que no hay dos culturas que
vivan en la misma especie de tiempo y de
espacio.
-Sin embargo, cada cultura cree que cualquier
otra especie de espacio y tiempo es una
aproximación o una corrupción del espacio
y el tiempo reales en que ella vive.
-Durante la Edad Media las relaciones espaciales
tendían a ser organizadas como símbolos y
valores.

-El objeto más alto en la ciudad era la aguja de la
torre de la iglesia que apuntaba hacia el cielo y
dominaba todos los edificios menores, como la
iglesia dominaba sus esperanzas y sus
temores.
EL TAMAÑO SI IMPORTA... PERO
QUE SIGNIFICA?
- El espacio se dividía arbitrariamente para
representar las siete virtudes o los doce
apóstoles o los diez mandamientos o la trinidad.
-El tamaño significaba importancia: el representar seres
humanos de tamaños enteramente diferentes en el
mismo plano de visión y a la misma distancia del
observador era completamente posible para el artista
medieval.
EL ARTE MEDIEVAL

El arte Medieval se centró más en el “otro” mundo que
en “este” mundo, y por eso la idea de la forma y el
espacio pictórico fue más simbólica que realística.
Arte medieval
Arte Bizantino (perspectiva inversa)
Reconstrucción del templo de Jerusalen (1460)
-El artista medieval introducía otros tiempos
dentro de su propio mundo espacial, como
cuando proyectaba los hechos de la vida de
Cristo en una ciudad italiana contemporánea,
sin la más ligera preocupación de que el paso
del tiempo había creado una diferencia.
Pietro cavalli “crucifixión” (1308)
Tres Milagros de San Cenobio de Botticelli(1500)
-Debido a esta separación de tiempo y espacio,
las cosas pueden aparecer y desaparecer
repentinamente, inexplicablemente: la caída de
un barco detrás del horizonte no necesitaba
más explicación que la caída de un demonio
por la chimenea.
-En este mundo simbólico del espacio y del
tiempo cada cosa era un misterio o un milagro.
-Luego se produce el cambio, relativamente
rápido, pero hay una etapa intermedia.
-Entre los siglos XIV y XVII se produjo un cambio
revolucionario en Europa Occidental acerca del
concepto del espacio. El espacio como jerarquía
de valores fue sustituido por el espacio como
sistema de magnitudes.
LA PERSPECTIVA
La perspectiva
-Se descubren las leyes de la perspectiva.
-La perspectiva convirtió la relación simbólica de
los objetos en una relación visual.
***En el nuevo cuadro del mundo la dimensión no
significaba importancia humana o divina, sino
distancia. El nuevo interés por la perspectiva
llevó profundidad al cuadro y distancia a la
mente.
-El movimiento se convirtió en una nueva fuente
de valor: movimiento por sí mismo.
-El espacio medido del cuadro reforzó el tiempo
medido del reloj.
-En el espacio del Renacimiento, ha de explicarse
la existencia de los objetos: su paso por el
tiempo y el espacio es una clave acerca de su
aparición en cualquier momento particular y en
un sitio particular.
La escuela de Atenas (Rafael Sanzio - 1510)
Colon lo comprobó..
Lo desconocido no está menos determinado que
lo conocido: dada la redondez del globo, podía
suponerse la posición de las Indias y calcularse
el tiempo y distancia.
-Lo que los pintores demostraron en su aplicación
de la perspectiva, lo establecieron los
cartógrafos en el mismo siglo en sus mapas
-De ahí nace el aventurero, la ciencia permitiría
anticipar que cosas sucederían más allá del
horizonte.
Doble discurso....
-El Cielo y el Edén estaban ambos fuera del
nuevo espacio, y aunque se mantenían aún
como los temas ostensibles de la pintura, los
temas reales eran el Tiempo y el Espacio y la
Naturaleza y el Hombre.
-En este punto el avance tecnológico será es una
bola que no para.
viajar....viajar....y viajar.
-Detrás de este interés había naturalmente
alteraciones más concretas: las carreteras se
habían hecho más seguras, los barcos se
construían más sólidamente, y, sobre todo,
nuevos inventos -la brújula, el astrolabio, el
timón- habían hecho posible anotar un mapa y
mantener un rumbo más seguro en el mar.
-La conquista del tiempo y del espacio había
empezado, desde las empresas de
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  • 1. Perspectivas Culturales Prof. Claudio Nervi www.claudionervi.com claudionervi@gmail.com
  • 2. Reloj e idea del mundo -El reloj disocia el tiempo de los acontecimientos humanos y del universo, y ayuda a crear la creencia en un mundo independiente de secuencias matemáticamente mensurables. Con esto se desarrolla el pensamiento abstracto, matemáticas. -Diferenciamos tiempo orgánico (humano) de tiempo cronométrico (exacto y manipulable)
  • 3. -Alrededor de 1345, la división de las horas en sesenta minutos y de los minutos en sesenta segundos se hizo corriente. -A principios del siglo XVI, se cree que un joven mecánico de Nuremberg, Peter Henlein, inventó “relojes con muchas ruedas con pequeños pedazos de hierro”, o sea, portatil. -A Finales del siglo el relojito doméstico había sido introducido en Inglaterra y en Holanda.
  • 4. Reloj y clases. -Como ocurrió con el automóvil y con el avión, las clases más ricas fueron las que adoptaron primero el nuevo mecanismo y lo popularizaron: en parte porque sólo ellas podían permitírselo, en parte porque la nueva burguesía fue la primera en descubrir que, “el tiempo es oro”.
  • 5. Tiempo Biológico v/s Tiempo Cronométrico? -La vida cronometrada no es connatural a la humanidad, aunque hoy los pueblos occidentales están tan completamente reglamentados por el reloj que constituye una “segunda naturaleza”, considerando su observancia como un hecho natural. -Muchas civilizaciones orientales han florecido teniendo poca cuenta del tiempo: los indios han sido en realidad tan indiferentes al tiempo que les falta incluso una auténtica cronología de los años.
  • 6. Masificación del concepto Hacia 1850, La popularización del registro del tiempo, que siguió a la producción sistemática del reloj barato, primeramente en Ginebra, después en Estados Unidos fue esencial para un sistema bien articulado de transporte y de producción. Nuevos conceptos: Ahorrar tiempo, perder el tiempo.
  • 7. Maquinación humana - Las mismas funciones orgánicas se regularon por él: se comió, no al sentir hambre, sino impulsado por el reloj. Se durmió, no al sentirse cansado, sino cuando el reloj nos exigió. Una conciencia generalizada del tiempo acompañó el empleo más extenso de los relojes. - En el siglo XVII hicieron su aparición el periodismo y la literatura periódica; incluso en el vestir, siguiendo la guía de Venecia como centro de la moda, la gente cambió la moda cada año en vez de cada generación.
  • 8. CAMBIOS EN EL CONCEPTO DE ESPACIO, DISTANCIA Y MOVIMIENTO
  • 9. Madonna and Child, ca. 1300 Duccio di Buoninsegna (Italian, Sienese, active ca. 1278–d. 1318)
  • 10. -Un niño y un adulto, un australiano primitivo y un europeo, un hombre de la Edad media y un contemporáneo, se distinguen no solamente por una diferencia en grado, sino por una diferencia en naturaleza por sus métodos de representación pictórica (Dagobert Frey).
  • 11. -Las diferencias en los conceptos espaciales entre la alta Edad Media y el Renacimiento han subrayado con riqueza de detalles, la generalización de que no hay dos culturas que vivan en la misma especie de tiempo y de espacio. -Sin embargo, cada cultura cree que cualquier otra especie de espacio y tiempo es una aproximación o una corrupción del espacio y el tiempo reales en que ella vive.
  • 12. -Durante la Edad Media las relaciones espaciales tendían a ser organizadas como símbolos y valores. -El objeto más alto en la ciudad era la aguja de la torre de la iglesia que apuntaba hacia el cielo y dominaba todos los edificios menores, como la iglesia dominaba sus esperanzas y sus temores.
  • 13. EL TAMAÑO SI IMPORTA... PERO QUE SIGNIFICA? - El espacio se dividía arbitrariamente para representar las siete virtudes o los doce apóstoles o los diez mandamientos o la trinidad. -El tamaño significaba importancia: el representar seres humanos de tamaños enteramente diferentes en el mismo plano de visión y a la misma distancia del observador era completamente posible para el artista medieval.
  • 14. EL ARTE MEDIEVAL El arte Medieval se centró más en el “otro” mundo que en “este” mundo, y por eso la idea de la forma y el espacio pictórico fue más simbólica que realística.
  • 17. Reconstrucción del templo de Jerusalen (1460)
  • 18. -El artista medieval introducía otros tiempos dentro de su propio mundo espacial, como cuando proyectaba los hechos de la vida de Cristo en una ciudad italiana contemporánea, sin la más ligera preocupación de que el paso del tiempo había creado una diferencia.
  • 20. Tres Milagros de San Cenobio de Botticelli(1500)
  • 21. -Debido a esta separación de tiempo y espacio, las cosas pueden aparecer y desaparecer repentinamente, inexplicablemente: la caída de un barco detrás del horizonte no necesitaba más explicación que la caída de un demonio por la chimenea. -En este mundo simbólico del espacio y del tiempo cada cosa era un misterio o un milagro. -Luego se produce el cambio, relativamente rápido, pero hay una etapa intermedia.
  • 22. -Entre los siglos XIV y XVII se produjo un cambio revolucionario en Europa Occidental acerca del concepto del espacio. El espacio como jerarquía de valores fue sustituido por el espacio como sistema de magnitudes.
  • 24. La perspectiva -Se descubren las leyes de la perspectiva. -La perspectiva convirtió la relación simbólica de los objetos en una relación visual. ***En el nuevo cuadro del mundo la dimensión no significaba importancia humana o divina, sino distancia. El nuevo interés por la perspectiva llevó profundidad al cuadro y distancia a la mente. -El movimiento se convirtió en una nueva fuente de valor: movimiento por sí mismo.
  • 25. -El espacio medido del cuadro reforzó el tiempo medido del reloj. -En el espacio del Renacimiento, ha de explicarse la existencia de los objetos: su paso por el tiempo y el espacio es una clave acerca de su aparición en cualquier momento particular y en un sitio particular.
  • 26. La escuela de Atenas (Rafael Sanzio - 1510)
  • 27. Colon lo comprobó.. Lo desconocido no está menos determinado que lo conocido: dada la redondez del globo, podía suponerse la posición de las Indias y calcularse el tiempo y distancia. -Lo que los pintores demostraron en su aplicación de la perspectiva, lo establecieron los cartógrafos en el mismo siglo en sus mapas -De ahí nace el aventurero, la ciencia permitiría anticipar que cosas sucederían más allá del horizonte.
  • 28. Doble discurso.... -El Cielo y el Edén estaban ambos fuera del nuevo espacio, y aunque se mantenían aún como los temas ostensibles de la pintura, los temas reales eran el Tiempo y el Espacio y la Naturaleza y el Hombre. -En este punto el avance tecnológico será es una bola que no para.
  • 29. viajar....viajar....y viajar. -Detrás de este interés había naturalmente alteraciones más concretas: las carreteras se habían hecho más seguras, los barcos se construían más sólidamente, y, sobre todo, nuevos inventos -la brújula, el astrolabio, el timón- habían hecho posible anotar un mapa y mantener un rumbo más seguro en el mar. -La conquista del tiempo y del espacio había empezado, desde las empresas de descubrimiento hasta la conquista del espacio.