etica

1. 10.1 Violencia y Terrorismo en los
MCS.
Es violencia toda fuerza injusta, toda
libertad violentada, toda manipulación
de la verdad, el miedo, la vejación, la
humillación, toda degradación del ser
humano.
Todo lo que ofende a la persona
humana es un acto de violencia.

2. • Gandhi profesaba la doctrina de Ahimsa,
en la cual reconoce que de un mal puede
surgir un bien, pero eso depende de Dios,
no del hombre. Lo que el hombre debe
saber es que el mal viene del mal, igual
que el bien viene y se explica por el bien.
• Frente a la visión del Sermón de la
Montaña que según la versión luterana no
era aplicable a la política, Gandhi afirma
que la no-violencia debe ser aplicada por
los individuos y las naciones.

3. Diferencias entre fuerza y violencia
FUERZA VIOLENCIA
- Tiene medida.
-Requiere siempre una
legitimidad de origen y
una legitimidad de
ejercicio.
- En algún caso se
puede sacar algo bueno.
- Es desmesurada.
-Apela a la legitimidad
del resultado: el
resultado legitima la
acción.
- La violencia nunca se
transforma en sonrisa.

4. ¿Qué relación causal existe entre la
contemplación de la violencia en los
medios y el aumento o disminución de
violencia social?
Es imposible demostrar que la violencia
contemplada causa violencia, ni
demostrar tampoco lo contrario: que no la
causa.

5. La violencia de ficción:
Podemos preguntarnos:
a) Es esencial o no la violencia para la
historia que intenta comunicarse?
b) Si la acción violenta es esencial,
¿Cuántos detalles son rigurosamente
necesarios para que la acción violenta
se comprenda bien?
c) ¿Se incluyen acciones violentas que
sólo sirven como factores de un
sensacionalismo morboso?

6. Criterios básicos al comunicar públicamente la
violencia social:
a) Informar de los hechos violentos, pero no
hacer apología.
a.1 Empalestamiento: la violencia como entretenimiento.
a.2 La exaltación: informar desde las victimas de la
violencia, no desde la perspectiva de los violentos.
a.3 Encallecimiento: cuando la violencia se considera
normal, tan natural como el amanecer.
b) Llamar por su nombre la violencia.
c) Urgir desde la información la solución pacifica
de los problemas reales que se ocultan o
manifiestan en la violencia.

7. 10.2 Función fiscalizadora de los
medios
El Periodismo de Investigación.-
El reportero investigador es aquel que
trabaja en asuntos controvertidos, que no
necesariamente tienen actualidad
noticiosa y que casi siempre alguien no
quiere que se ventilen.

8. La tarea de "perro guardián" que el sistema
democrático asigna a la prensa se ve
potenciada cuando hablamos de
periodismo de investigación.
El director del diario ABC, Luis María
Ansón, lo explica claramente:
"El periodismo de investigación asume la
parte más delicada y difícil en esa misión
de defensa de la transparencia
democrática, al sacar a luz los casos, a
menudo ocultos e invisibles por su propia
naturaleza".

9. • el periodismo alcanza su mayor grado de
calidad y profesionalismo justamente con el
periodismo de investigación.
• Mayoritariamente, los reporteros y la bibliografía
actual sobre periodismo coinciden en que
solamente el periodismo de investigación logra
efectivamente iluminar las zonas oscuras de la
sociedad, conquistar el conocimiento a
propósito de algo y reducir la incertidumbre.
• "El papel del 'watch-dog' se materializa
justamente mediante la elaboración de los
'reportajes de investigación" (Martínez Albertos,
1994, p. 24).

10. Elementos básicos del periodismo de
investigación:
Son 3.
a) Que la investigación sea el trabajo del
reportero, no un informe sobre una
investigación hecha por alguien más.
b) Que el tema de investigación sea
relevante para el lector o televidente.
c) Que haya quienes se empeñen en
esconder esos asuntos al público.

11. Preguntas que debemos hacernos antes de elegir
un tema de investigación:
1. ¿Qué tan importante es la información que
busco?, ¿tiene el público el derecho a saberlo?
2. ¿Qué nivel de protección merecen las personas
relacionadas con el artículo? ¿qué daño las
causará la publicación? ¿resultaron
comprometidos en la noticia por casualidad o
circunstancia fortuita?
3. ¿Cómo me sentiría yo si fuera el sujeto de un
escrutinio similar?
4. ¿Qué puedo hacer para reducir la invasión de
privacidad y el daño? ¿puedo ampliar el foco del
reportaje incluyendo más víctimas?
5. ¿Puedo justificar clara e íntegramente mi
pensamiento y decisión ante quienes aparecen
directamente afectados y ante el público?

12. ¿En qué casos se justifica una investigación?
Son ámbitos de vida privada:
El hogar, vehículo personal, reuniones,
conversaciones, comunicaciones privadas,
documentos, vida afectiva, etc.
El periodista puede publicar aspectos de la vida
privada:
- Cuando sean constitutivos de delito y se
relacionen con la autoría o complicidad.
- En la medida que el conocimiento público de
esas materias pueda modificar el juicio que la
ciudadanía requiera tener acerca de personas
que ejercen autoridad política, administrativa o
judicial.

13. • *Darío Klein
periodista uruguayo, es miembro del Consejo
Editorial de Sala de Prensa. Actualmente
trabaja en la cadena de televisión
estadunidense CNN, en Atlanta, como editor
periodístico y periodista de investigación. Es
doctor en periodismo, por la Universidad
Complutense de Madrid, con una tesis realizada
sobre Periodismo de Investigación, de la cual
reproducimos éste que es el capítulo V. Este
texto fue publicado en Sala de Prensa.

14. 11.1 La Figura del Ombusdman
• El Defensor del Pueblo (del sueco Ombudsman,
comisionado o representante) es un funcionario del
Estado encargado de representar los intereses de los
ciudadanos ante abusos que puedan cometer los
funcionarios de un Estado. Algunos autores defienden
que el Justicia de Aragón es el precursor del Defensor
del Pueblo, que procede de la Constitución Sueca que
estableció dicha figura en 1809 para dar respuesta
inmediata a los ciudadanos ante abusos de difícil
solución por vía burocrática o judicial. De ahí que en
diversos idiomas se haga referencia a su nombre en
sueco Ombudsman. En los países hispanohablantes se
denomina comúnmente Defensor del Pueblo, Algunos
países también lo han titulado Defensor de los
Ciudadanos.

15. • Se puede decir por tanto que su
capacidad de control tiene un carácter
más político que judicial. Habitualmente
no tiene potestad sancionadora.
• La Defensoría del Pueblo del Perú es un
órgano constitucional autónomo creado
por la Constitución de 1993. Tiene sede
en el Distrito de Lima pero tiene oficinas
en todo el territorio peruano.

16. Misión
• La misión de la Defensoría es proteger los derechos
constitucionales y fundamentales de la persona y de la
comunidad, supervisar el cumplimiento de los deberes
de la administración del Estado y la prestación de los
servicios públicos a la población.
El Defensor del Pueblo
• El Defensor del Pueblo es el titular de la institución, la
representa y la dirige. Para ser elegido requiere como
mínimo el voto favorable de las dos terceras partes del
Congreso de la República. Su mandato dura cinco años.
Goza de total independencia para el cumplimiento de las
funciones que la Constitución le confiere. Se rige por la
Constitución y su Ley Orgánica.
• El Defensor del Pueblo no desempeña funciones de
juez, fiscal ni sustituye autoridad alguna. Busca
solucionar problemas concretos antes que encontrar
culpables. Es así que no dicta sentencias, sino que
busca influir en las decisiones que se tomen.

17. • La doctora Beatriz Merino fue elegida por el
Congreso de la República del Perú, el 29 de
septiembre del 2005, para ocupar por un
período de cinco años el cargo de Defensora del
Pueblo. En dicha elección contó con el voto
favorable de 92 congresistas de diversas
bancadas.
• Una de las primeras denuncias que recibió, fue
una queja impuesta contra la Municipalidad
Metropolitana de Lima por parte del APRA al
prohibirle a esta agrupación realizar un mitin
electoral en la Plaza San Martín.

18. Competencias de la Defensoría del Pueblo
• Según el Artículo 162°:
• Corresponde a la Defensoría del Pueblo defender los
derechos constitucionales y fundamentales de la
persona y de la comunidad; y supervisar el cumplimiento
de los deberes de la administración estatal y la
prestación de los servicios públicos a la ciudadanía.
• El Defensor del Pueblo presenta un informe al Congreso
una vez al año, y cada vez que éste lo solicita. Tiene
iniciativa en la formulación de las leyes. Puede proponer
las medidas que faciliten el mejor cumplimiento de sus
funciones.
• El proyecto de presupuesto de la Defensoría del Pueblo
es presentado ante el Poder Ejecutivo y sustentado por
un titular en esa instancia y en el Congreso.

19. El ombudsman en materia de
comunicación social:
El Rol del ombudsman es doble:
a) Defensa de la libertad de expresión e
información.
a.1 Libertad interior del individuo
a.2 Manifestación de la autonomía frente al
Estado.
a.3 Necesidad en un régimen democrático.
b) En defensa del público: en la irrupción de
espacios protegidos por la deontología
periodística: intimada, honor, propia imagen.

20. Característica del ombudsman en materia de
comunicación social:
a) Su gestión mediadora: capacidad de
persuasión
b) Su facultad dictaminadora: pero carece
de potestad de sancionar. Sus
dictámenes tienen una fuerza moral a
partir de la cual es posible accionar
judicialmente.

21. Elementos comunes del ombudsman en
materia de comunicación social
1. Reciben, investigan y dan respuesta a las
quejas del público.
2. No tienen capacidad sancionadora.
3. Llevan a cabo una labor interna y externa.
4. Gozan de trayectoria solvente y gran
credibilidad.
5. No se ocupan de casos de opinión a menos
que haya resultado ofensiva o incurrido en
error grave.

22. Funciones del defensor:
Hacia el interior del medio:
1. Revisar el contenido y la oferta del medio
2. Elevar el prestigio y la calidad del producto
que se ofrece.
3. Llevar a cabo una labor pedagógica con los
periodistas.
Hacia el exterior del medio:
4. Recibir las quejas y comentarios de la
audiencia.
5. Publicar o difundir el contenido de su actuación.
6. Realizar una tarea propia de relaciones públicas

23. • José María Desantes Guarter, un científico del
periodismo que exploró en profundidad los estados
espirituales en la obligación periodística, nos aporta dos
conceptos: La objeción de conciencia y La cláusula de
conciencia. En la primera, el maestro español del
periodismo moderno, precisa la incompatibilidad entre la
conciencia como argumento de valor y el producto
periodístico. La cláusula de conciencia se refiere al
derecho que ampara al periodista en no ser obligado en
compartir las falacias que provoquen excoriaciones a
sus principios.

24. 11.2 La Cláusula de la Conciencia
La cláusula de la conciencia cumple casi un siglo
de existencia. Es Francia en 1935 es país que
precisa la cláusula de la conciencia al incluirla
en su código de trabajo. Francia se convirtió
durante décadas en el punto de referencia para
el conocimiento y comprensión de dicha
cláusula. En 1976 adquiere nivel constitucional
en Suecia y Portugal. En 1978 la Constitución
española la menciona. Paraguay es el único
país latinoamericano que en 1992 la registro a
nivel Constitucional.

25. Concepto: Es la facultad que tiene el
comunicador de rescindir su relación
jurídica con la empresa, percibiendo la
indemnización que le corresponde por
despido improcedente, cuando la línea
editorial o la orientación ideológica del
medio de comunicación haya cambiado
notoriamente, de forma tal que el
periodista se considere afectado
negativamente en su ideología o en su
dignidad profesional.

26. Sujetos de la cláusula:
Sujeto Pasivo: es la empresa informativa a la
cual se le exige la indemnización
correspondiente.
Sujeto Activo: es el profesional de la
información.
Causales:
El cambio notable en el carácter u orientación
de la empresa que atente contra el honor o
reputación del periodista y si de un modo se
afectan sus intereses morales.

27. En Perú:
• De acuerdo con lo establecido en el
artículo 137º, inciso 1, de la Constitución
Política del Perú, en todo momento,
incluso durante el estado de emergencia,
mantienen plena vigencia el derecho a las
libertades de información, opinión,
expresión y difusión del pensamiento
ejercidos a través de los servicios de
radiodifusión autorizados de acuerdo a
ley, sin ninguna forma de censura, bajo
responsabilidad.

28. CÓDIGO DE ÉTICA DE ATV
• TITULO VI
DE LA CLÁUSULA DE CONCIENCIA
Artículo 33º.- En los contratos de trabajo o de locación de
servicios que celebren quienes ejerzan la actividad
periodística con el titular de un servicio de radiodifusión
regirá la Cláusula de Conciencia.
En virtud de esta Cláusula de Conciencia todo el que
ejerza la actividad periodística tendrá derecho a solicitar
la resolución de su contrato o el término de su vínculo
laboral cuando hubiese sido conminado u obligado a
realizar trabajos contrarios a su conciencia o al presente
Código de Ética establecido por el titular del servicio.
En los casos que no exista acuerdo entre las partes sobre
la aplicación de la Cláusula de Conciencia, se podrá
recurrir a la vía arbitral o judicial.
Suscrito en Lima a los 27 días del mes de abril del año 2005
ANDINA DE RADIODIFUSIÓN S.A.C

29. Ejemplo:
El periódico Le Figaro (es un diario de Francia, el más
longevo de tirada nacional de los que aún se publican. Fue fundado
el 15 de enero de 1825. Su sede está en París) fue
comprado por Robert Hersant. Mas de 50
periodistas hicieron uso de la cláusula de
conciencia y recibieron la correspondiente
indemnización en completo acuerdo de
periodistas y empresarios.

30. 12.1 LOS CODIGOS DE HONOR
Concepto.- Son normas de ética profesional,
promulgadas por los propios periodistas,
aceptadas voluntariamente, vigiladas en su
cumplimiento por los miembros profesionales
y sin sanciones penales o civiles extrañas.
Son un conjunto de principios y normas de
acción, basados en la moral y las leyes, que
el periodista acepta voluntariamente seguir
para el digno ejercicio de su profesión. Son
acepados por propia voluntad.

31. Desarrollo histórico de los códigos de
ética.-
Encontramos el famoso “Credo del
periodista” de Walter Williams: “nadie debe
escribir como periodista lo que no pueda
decir como caballero”.
1. El más antiguo, en 1924, propuesto por la
sociedad Americana de Editores de
Periódicos de los Estados Unidos. Es un
conjunto de normas generales.
2. En 1934 la Convención del Circulo de
Periódicos Americanos. Da

32. 3. En 1938 la Sociedad Norteamericana de Editores
de Periódicos expidió el llamado “Canones del
Periodismo”. Se enuncia: el periodista debe ser
informador, maestro e intérprete.
4. En 1935 el Sindicato Nacional de Periodistas de
Francia adoptó un “Código de Honor”: “el periodista
no debe recibir remuneraciones disfrazadas a su
trabajo informativo...”
5. En 1952 se presentó en las Naciones Unidas un
Proyecto de Código de Ética de la Prensa
Internacional: se considera como un documento
básico en el que se han inspirado periodistas de
diferentes paises para elaborar sus propios códigos
de honor.

33. 6. En 1954 la Federación internacional de
Periodistas, con sede en Bruselas, integrada por
24 países aprobó la “Declaración de los Deberes
Éticos”.
7. En 1963 el “Instituto de Periodistas Ingleses”,
con más de 2500 periodistas y que es la
organización más antigua en la prensa de Gran
Bretaña, promulgó el llamado “Código Inglés”, que
contiene 5 reglas fundamentales: a) NO confundir
el hecho con el comentario b) No violar nunca la
intimidad para obtener informaciones c) Al darse
cuenta del error, rectificarse espontáneamente d)
No negar nunca el derecho de respuesta o
rectificación a la persona e) Jamás revelar la
fuente de información.

34. 8. En 1964, se promulgaron dos importantes
códigos de ética: el “Código de Israel” y el “Código
Canadiense” donde se se plantea el tema de la
objetividad con precisión.
9. En 1968, se promulgó el “Código de Ética de los
Periodistas del Brasil”, aprobado en el XII
Congreso Nacional de Periodistas reunido en
Porto Alegre.
10. En 1970 en Colombia, la asamblea general del
“Círculo de Periodistas de Antioquia – CIPA”
promulgó el “Código de Ética”.

35. Los Tribunales de Honor:
Surgen:
-Ante el creciente poder económico y político de los
grandes órganos informativos.
- Ante los frecuentes abusos en la información.
- Ante la común ineficacia de las leyes de prensa.
Es necesario una mayor autocrítica y de contar con
una entidad de vigilancia ética, consituida por los
mismos periodistas, que juzguen las faltas cometidas
Otros nombres: Tribunales de honor, Consejos de
Prensa, veedores o ombudsman
El más antiguo es el “Tribunal de Honor” de Suecia,
creado en 1916.

36. Ejemplo: el tribunal de honor del “Consejo de la
Prensa Inglesa” creado en 1953. Formado por 25
miembros: 20 periodistas y 5 no profesionales del
periodismo.
Este Consejo sirve de tribunal en casos concretos
y sus fallos reafirman normas éticas de la
profesión.
Un periodista que haya sido sancionado dos veces
consecutivas por este tribunal, es generalmente
desechado por los medios.

37. Camilo José Cela
La Coruña, 1916 - Madrid 2002). Autor
enormemente prolífico, novelista, periodista,
ensayista, editor de revistas literarias,
conferenciante, académico español y premio
Nobel de Literatura.
DODECÁLOGO DE CAMILO JOSÉ CELA
I. Decir lo que acontece, no lo que quisiera que
aconteciese o lo que imagina que aconteció.
II. Decir la verdad anteponiéndola a cualquier otra
consideración y recordando siempre que la
mentira no es noticia y, aunque por tal fuere
tomada, no es rentable.

38. III. Ser tan objeivo como un espejo plano; la
manipulación y aún la mera visión espectacular y
deliberadamente mounstruosa de la imagen o la
idea expresada con la palabra cabe no más que a
la literatura y jamás el periodismo.
IV. Callar antes de deformar, el periodismo no es
ni el carnaval, ni la cámara de los horrores, ni el
museo de figuras de cera.
V. Ser independiente en su criterio y no entrar en
el juego político inmediato.
VI. Aspirar al entendimiento intelectual y no al
presentimiento visceral de los sucesos y las
situaciones.

39. VII. Funcionar acorde con su empresa –quiere
decirse con la linea editorial- ya que un diario ha
de ser una unidad de conducta y de expresión y
no una suma de parcialidades; en el supuesto de
que la coincidencia de criterios fuera insalvable,
ha de buscar trabajo en otro lugar ya que ni la
traición (a sí mismo, fingiendo, o a la empresa,
mintiendo), ni la conspiración, ni la sublevación ni
el golpe de estado son armas admisibles. En
cualquier caso, recuérdese que para exponer toda
la baraja de posibles puntos de vista ya están las
columnas y los artículos firmados.

40. VIII. Resistir toda suerte de presiones: morales,
sociales, religiosas, políticas, familiares,
económicas, sindicales, etc., e incluidas las de la
propia empresa. (este mandamiento debe
relacionarse y complementarse con el anterior).
IX. Recordar en todo momento que el periodista
no es el eje de nada sino el eco de todo.
X. Huir de la voz propia y escribir siempre con la
máxima sencillez y corrección posible y un total
respeto a la lengua.
XI. Conservar el más firme y honesto orgullo
profesional a todo transe y, manteniedo siempre
los debidos respetos, no inclinarse ante nadie.

41. XII. NO ensallar la delación, ni dar pábulo a la
murmuración ni ejercitar jamás la adulación: al
delator se le paga con desprecio y con la calderilla
del fondo de reptiles; al murmurador se le acaba
cayendo la lengua y al adulador se le premia con
una cicatera y despectiva palmadita en la espalda.