5. PERSONALISMOPERSONALISMO
Fuentes:Fuentes:
• PositivismoPositivismo
• CientificismoCientificismo
• CapitalismoCapitalismo
• MarxismoMarxismo
• ExistencialismoExistencialismo
Fundador delFundador del
personalismo:personalismo:
– Emmanuel MounierEmmanuel Mounier
““Cada hombre no esCada hombre no es
sino el que se hace”sino el que se hace”
Es una filosofía que se caracteriza por colocar a laEs una filosofía que se caracteriza por colocar a la
persona en el centro de su reflexión y de su estructurapersona en el centro de su reflexión y de su estructura
conceptualconceptual.
6. PAULO FREIRE (1921-1997)PAULO FREIRE (1921-1997)
• 19211921 Nace en Recife, Brasil.Nace en Recife, Brasil.
• 19431943 Se matricula en la facultad de DerechoSe matricula en la facultad de Derecho
• 19461946 Director del Departamento deDirector del Departamento de
Educación y Cultura del Servicio SocialEducación y Cultura del Servicio Social
en el estado de Pernambuco.en el estado de Pernambuco.
• 19641964 Golpe de estado.Golpe de estado.
• 19671967 “Educación Práctica de la libertad”.“Educación Práctica de la libertad”.
• 19691969 “La pedagogía del Oprimido”.“La pedagogía del Oprimido”.
• 19791979 Regresa a Brasil.Regresa a Brasil.
• 19971997 Muere en Brasil.Muere en Brasil.
7. Pensamiento pedagógicoPensamiento pedagógico
• Educación bancariaEducación bancaria
Para Freire, el saber es unPara Freire, el saber es un
acto de donación por parte deacto de donación por parte de
todas aquellas personas quetodas aquellas personas que
se juzgan sabias. Se da unse juzgan sabias. Se da un
doble proceso erróneo:doble proceso erróneo:
– El profesor prepara las clasesEl profesor prepara las clases
en la biblioteca, hace un actoen la biblioteca, hace un acto
de conocimiento.de conocimiento.
– El profesor delante de susEl profesor delante de sus
alumnos narra sobre este actoalumnos narra sobre este acto
cognoscente.cognoscente.
educando-educador es verticaleducando-educador es vertical
8. Pensamiento pedagógicoPensamiento pedagógico
• Educación liberadoraEducación liberadora
Nos dice que el educador noNos dice que el educador no
solo educa sino que se educasolo educa sino que se educa
en comunión con el educando.en comunión con el educando.
Nadie educa a nadie, todos seNadie educa a nadie, todos se
educan. Por eso, este tipo deeducan. Por eso, este tipo de
educación liberalizadora no eseducación liberalizadora no es
depositaria sino que esdepositaria sino que es
dialogante.dialogante.
La educación ha de serLa educación ha de ser
creativa, activa y dialogante.creativa, activa y dialogante.
educando-educador es horizontaleducando-educador es horizontal
9. MÉTODOMÉTODO
En el diálogo basará elEn el diálogo basará el
método de la educaciónmétodo de la educación
liberalizadora.liberalizadora.
– Tiene que existir amor,Tiene que existir amor,
confianza, esperanza,confianza, esperanza,
humildad y fe: Conhumildad y fe: Con
ellas se comunicanellas se comunican
educador/educando.educador/educando.
– Entre ellos surgirá unaEntre ellos surgirá una
relación de simpatía.relación de simpatía.
En el antidiálogo la matrizEn el antidiálogo la matriz
no es de confianza sinono es de confianza sino
de desamor, acrítico,de desamor, acrítico,
desesperante, sin fe, sindesesperante, sin fe, sin
confianza.confianza.
La comunicación tampocoLa comunicación tampoco
existe y la relación deexiste y la relación de
simpatía entre los dossimpatía entre los dos
polos, se quiebra.polos, se quiebra.
No comunica, emiteNo comunica, emite
comunicados.comunicados.
10. MÉTODOMÉTODO
• PROGRAMAPROGRAMA::
– Lo principal del programaLo principal del programa
con el que ayudará acon el que ayudará a
superar la concienciasuperar la conciencia
ingenua, propone elingenua, propone el
concepto antropológico deconcepto antropológico de
la cultura, es decir, el papella cultura, es decir, el papel
activo del hombre en laactivo del hombre en la
realidad y con la realidad.realidad y con la realidad.
– Para que los analfabetosPara que los analfabetos
adquieran ese concepto,adquieran ese concepto,
parte en el proceso departe en el proceso de
analfabetización de lo queanalfabetización de lo que
él llama situacionesél llama situaciones
existenciales.existenciales.
• Situaciones existenciales:Situaciones existenciales:
1.- “El hombre en el mundo y con1.- “El hombre en el mundo y con
el mundo. Naturaleza y cultura”el mundo. Naturaleza y cultura”
2.- “Diálogo por medio de la2.- “Diálogo por medio de la
naturaleza”naturaleza”..
3.- “Cazador letrado”3.- “Cazador letrado”
4.- “Cazador iletrado”4.- “Cazador iletrado”
5.- “El gato cazador”5.- “El gato cazador”
6.- “El hombre transforma la6.- “El hombre transforma la
materia de la naturaleza con sumateria de la naturaleza con su
trabajo”trabajo”..
7.- “El jarrón es el producto del7.- “El jarrón es el producto del
trabajo del hombre sobre latrabajo del hombre sobre la
materia de la naturaleza”.materia de la naturaleza”.
8.- “Poesía”8.- “Poesía”
9.- “Pautas de comportamiento”.9.- “Pautas de comportamiento”.
10.- “Círculo de la cultura10.- “Círculo de la cultura
funcionandofuncionando
11. • Técnica:Técnica:
La técnica que utiliza parte de lasLa técnica que utiliza parte de las palabras generadoraspalabras generadoras ..
Tiene cinco fases:Tiene cinco fases:
-- Obtención del universo verbal de los grupos con losObtención del universo verbal de los grupos con los
cuales se trabajará.cuales se trabajará.
- Selección del universo verbal estudiado.- Selección del universo verbal estudiado.
- Creación de situaciones existenciales típicas del grupo- Creación de situaciones existenciales típicas del grupo
con que se va a trabajar.con que se va a trabajar.
- Elaboración de fichas que ayuden a los coordinadores en- Elaboración de fichas que ayuden a los coordinadores en
su trabajo.su trabajo.
- Preparación de fichas con las familias fonéticas que- Preparación de fichas con las familias fonéticas que
corresponden a los vocablos generadores.corresponden a los vocablos generadores.
12. CONCEPCIÓN DE LACONCEPCIÓN DE LA
ESCUELAESCUELA
• En la escuela los contenidosEn la escuela los contenidos
educativos tienen que ver con eleducativos tienen que ver con el
mundo que hay alrededor.mundo que hay alrededor.
Para Freire la escuela tiene tresPara Freire la escuela tiene tres
objetivos fundamentales:objetivos fundamentales:
– Ampliar el acceso y laAmpliar el acceso y la
permanencia de los sectorespermanencia de los sectores
populares en la escuela.populares en la escuela.
– Democratización del poderDemocratización del poder
pedagogo en la escuela.pedagogo en la escuela.
– Propuesta de un currículoPropuesta de un currículo
interdisciplinar y formacióninterdisciplinar y formación
permanente del profesorado,permanente del profesorado,
educación noeducación no
"compartimenzada"."compartimenzada".
13. CONCEPCIÓN DE LACONCEPCIÓN DE LA
ESCUELAESCUELA
El educador en la escuela = educador comprometidoEl educador en la escuela = educador comprometido
Virtudes del "educador comprometido“:Virtudes del "educador comprometido“:
– CoherenciaCoherencia
– Saber manejar la tensión entre la palabra y el silencio.Saber manejar la tensión entre la palabra y el silencio.
– Trabajar críticamente la tensión entre la subjetividad y objetividadTrabajar críticamente la tensión entre la subjetividad y objetividad
– Diferenciar el aquí y ahora del educador y el aquí y ahora delDiferenciar el aquí y ahora del educador y el aquí y ahora del
educandoeducando
– Evitar el espontaneismo sin caer en posturas manipuladoras yEvitar el espontaneismo sin caer en posturas manipuladoras y
vincular teoría y practica.vincular teoría y practica.
– Practicar una paciencia impaciente.Practicar una paciencia impaciente.
– Saber leer el texto a partir de la lectura del contexto.Saber leer el texto a partir de la lectura del contexto.
El profesor no es considerado como tal, sino que alumno y profesorEl profesor no es considerado como tal, sino que alumno y profesor
son dos personas que se hablan y se entienden como merasson dos personas que se hablan y se entienden como meras
personas que son.personas que son.
14. MÁXIMASMÁXIMAS
• ““ Decir la palabra verdadera es transformar el mundo”.Decir la palabra verdadera es transformar el mundo”.
• ““Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino aAlfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a
decir su palabra”.decir su palabra”.
• ““Jamás acepté que la práctica educativa deberíaJamás acepté que la práctica educativa debería
limitarse sólo a lalimitarse sólo a la lectura de la palabralectura de la palabra , a la, a la lectura dellectura del
textotexto, sino que debería incluir la, sino que debería incluir la lectura del contextolectura del contexto , la, la
lectura del mundolectura del mundo”.”.
• ““Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta”.Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta”.
• ““El estudio no se mide por el número de páginas leídasEl estudio no se mide por el número de páginas leídas
en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en unen una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un
semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas sinosemestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas sino
de crearlas y recrearlas”.de crearlas y recrearlas”.
15. CONCLUSIÓNCONCLUSIÓN
• Paulo Freire creía que la verdaderaPaulo Freire creía que la verdadera
educación debía de situar al hombre eneducación debía de situar al hombre en
su contexto social y cultural parasu contexto social y cultural para
educarlo mediante la práctica. Estaeducarlo mediante la práctica. Esta
educación será el instrumento que haga aleducación será el instrumento que haga al
pueblo tomar conciencia crítica, que lespueblo tomar conciencia crítica, que les
ayude a actuar para poder transformar elayude a actuar para poder transformar el
mundo en un lugar mejor.mundo en un lugar mejor.
16. DEBATEDEBATE
• ¿ Cuál es tu opinión en relación a la visión que Freire¿ Cuál es tu opinión en relación a la visión que Freire
tenía sobre la educación?tenía sobre la educación?
• ¿ Crees que la pedagogía de Freire fue innovadora en¿ Crees que la pedagogía de Freire fue innovadora en
cuanto al modo de ponerla en práctica?cuanto al modo de ponerla en práctica?
• Una vez llevada a la práctica, ¿ Consideras que hayaUna vez llevada a la práctica, ¿ Consideras que haya
sido capaz de transformar a los hombres y estos a susido capaz de transformar a los hombres y estos a su
vez a la sociedad?vez a la sociedad?
• ¿ Crees que sea positivo que el maestro se comporte¿ Crees que sea positivo que el maestro se comporte
como un coordinador de grupo a la hora de impartir suscomo un coordinador de grupo a la hora de impartir sus
clases?clases?
