2. Karl Marx nace en Tréveris, ciudad prusiano-renana.
Proviene de una familia judía convertida al
protestantismo a la fuerza. Este hecho marcará
eternamente su relación con la religión.
Luego de estudiar derecho, Marx logra un doctorado en
filosofía y publica innumerables artículos.
Fue un crítico solidario a la situación socio- económica de la
sociedad, un revolucionario que no se quedó en las palabras,
sino que llegó a los hechos, un humanista ateo. Murió muy
enfermo en 1883.
3. OBRAS FAMOSAS
Sus obras más importantes son, en
primer lugar, “El Capital”, luego, el
“Manifiesto del partido comunista”
que redacta junto con su amigo y
protector Friederich Engels, quien
luego de la muerte de Marx,
publicará sus “Manuscritos
económico- filosóficos”.
4. Dimensiones de la Alienación
Respecto al producto de su trabajo: tampoco
éste le pertenece, sino que es la
mercancía, el capital que será vendido
para beneficio exclusivo del burgués,
dueño de los medios de producción.
Respecto a la sociedad: la alienación del
trabajo es el origen de las clases sociales.
El lugar del trabajo es sinónimo del lugar
que se ocupa en la sociedad. Además, el
trabajo propio del capitalismo genera
competencia y desigualdad.
5. Dialéctica marxista
Marx toma de Hegel el esquema dialéctico de
Tesis-Antítesis-Síntesis. Sin embargo, este
esquema dialéctico no sirve para explicar el
desarrollo del espíritu o la conciencia, sino de
la materia.
Por ello, se dirá que Hegel tuvo el mérito de
exponer de un modo conceptual la dialéctica,
aunque lo hiciera al revés: en vez de tomar la
materia como punto de partida, que es
precisamente la propuesta marxista, Hegel
opta por la conciencia. Para Marx, la materia
es la clave explicativa de la realidad.
6. Dialéctica marxista
La dialéctica marxista enseña el modo correcto de abordar
los fenómenos de la naturaleza y de la sociedad; es un
método científico de estudio y conocimiento del mundo y
sirve de guía para la acción.
EJEMPLO : leninista enseña que para seguir
una política recta hay que dirigirse hacia
aquellas capas de la sociedad que se
desarrollan y tienen un futuro; hay que mirar
hacia adelante y no para atrás, ser
revolucionario y no reformista, seguir una
irreconciliable política proletaria de clase
7. Materialismo histórico
El hombre está rodeado de una naturaleza que no únicamente
debe ser contemplada, sino transformada, y es en esta
transformación donde se expresa la verdadera esencia del
hombre.
A través de la praxis (trabajo) Marx intenta superar la tensión
entre un idealismo demasiado alejado de las cosas, y un
materialismo demasiado apegado a las mismas.
8. El materialismo histórico de Marx no
pretende ser un dogma, algo acabado,
pues se empobrece si se entiende como
una teoría metafísica o filosófica.
Más bien el marxismo es una teoría de la
economía, la sociedad y la historia, tres
fenómenos esencialmente humanos. En
estas tres dimensiones, existe una misma
clave explicativa, y un mismo motor: la
contradicción y la lucha de clases.
9. PLUSVALÍA
El capitalismo genera una
contradicción entre el
proletariado y la burguesía: la
plusvalía, que sería la
diferencia entre el valor real
(coste de producción) y el
precio de mercado del mismo
producto.
La burguesía aporta las materias primas y los
medios de producción, y el proletariado
proporciona la fuerza de trabajo. Sin embargo,
esta plusvalía va a parar a manos de la
burguesía.
He ahí la contradicción: el
capital vale más que el
trabajo.
10. La estructura económica
es la base real de la
sociedad pues genera unas
relaciones sociales
determinadas, que
respaldan el mismo sistema
que las creó.
Esta estructura crea una
superestructura ideológica -
cultura- que justifica-
legitima aquella estructura
que los ha creado y, por otro
lado, oculta la contradicción.
Alta
Media
alta
Media
baja
Baja
11. LOS TRES ESTADIOS
El capitalismo existe por
la contradicción interna:
bajo la aparente
tranquilidad social late un
conflicto que conducirá a
la disolución de este
modo de producción por
la toma de conciencia del
proletariado, misma que
originará el comunismo
12. El objetivo de esta investigación es ayudar a sentar las bases teóricas
para una discusión marxista de la administración pública.
La administración pública (es decir, el estudio detallado de la organización interna del estado) e
teoría burguesa (la cual, en general, tiende a ser poco crítica) que, en
el mejor de los casos, se ocupa de los problemas inmediatos de la orga-
Inización del estado. En general, la teoría marxista se ha contentado en
tener una visión más general del estado y le ha puesto poca atención a
la literatura burguesa sobre el tema
Fundamentos Teóricos poro
una Crítica Marxista de
la Administración Público
13. ORIGEN DEL MARXISMO
El origen del marxismo se sitúa a mediados del siglo XIX. Sin embargo, gana relevancia a
finales del XIX.
14. DEFINICIÓN TÉCNICA DEL MARXISMO
El marxismo es el conjunto de doctrinas
derivadas de la obra de Karl Marx,
filósofo y periodista alemán, y de su
compañero Friedrich Engels, quien le
ayudo en muchos de los avances de su
teoría.
15. PENSAMIENTO TRASCENDENTAL
DEL MARXISMO
El marxismo es uno de los tres grandes paradigmas de visión del mundo que han formado
la época moderna. La esencia del marxismo es un paradigma científico que tiene la misma
calidad epistemológica y metodológica, como los paradigmas de Isaac Newton y Charles
Darwin. Sin embargo, todo modelo científico es un sistema “vivo”.
16. CARACTERÍSTICAS DEL MARXISMO
- Sociedad igualitaria.
- No a la propiedad privada.
- Explotación de trabajadores por el capitalismo.
- Precio de trabajo = horas de producción.
- Menor consumo.
- Autosuficiencia.
- El Estado maneje los medios de producción y comunicación.
17. REPRESENTANTES DEL MARXISMO
Karl Marx (1818-1883)
Friedrich Engels (1820-1895)
Vladimir Lenin (1870-1924)
Nikolái Bujarin (1888-1938)
León Trotski (1879-1940
Antonio Gramsci (1891-1937)
Ernesto «Che» Guevara (1928-1967)
18. ADMINISTRACIONES PÚBLICAS COMO SISTEMAS DE
ACCIÓN SEGUNDA DÉCADA DEL SIGLO XX
Bonnin, Charles-Jean Baptiste
(Francia, 4 de octubre de 1772 - octubre de 1846)
Pensador político y social.
Padre fundador de la ciencia de la Administración
Pública
José Nazario Florentino González Vargas
(Cincelada, Santander; 1805 -
Buenos Aires- Argentina; 2 de
enero de 1874)
Jacques Chevallier
(15 de noviembre de 1911, en Burdeos –
13 de abril de 1971)
19. Vínculo de la necesidad
social con el estado natural
del ser humano.
Acción administrativa
desde la resolución de la
común necesidad.
Vínculo de la necesidad
social con el estado natural
del ser humano.
Acción de la administración
asociado al hacer y omitir del
funcionario público.
Motivación del funcionario
superior al inferior.
Funcionario inferior, resuelve
problemas en el orden de las
necesidades.
20. La necesidad no es natural e
intemporal, sino de
naturaleza social e histórica.
Requerimientos
Puntos de entrada –
lugares específicos
Instancia en la
administración
Lógicas jurídicas,
sociotécnicas y lenguajes de
la administración pública.
Proceso de codificación y
traducción.
Requerimiento no
visibilizado por el
Estado.
21. Procesos de estratificación que
determina su función, papel y
localización en el sistema político.
Dimámicas básicas:
1. Centrípetas
2. Centrifugas Segmentación del
accionar administrativo
1. Lineales
2. Circulares
3. Binarias
