Clases de Ecumenismo

3. Consideraciones previas

5. Un especial de Cristianos Orientales en la
Revista Palabra, España, Agos-sept 1996
Iglesias Orientales

6. Cristianos Orientales: aquellos que ha escuchado la predicación apostólica y
viven en Oriente desde el inicio del Cristianismo.
Cristianos orientales, que viven en occidente, y que por vínculos familiares,
sociales, etc.
Reciben una atención pastoral según su cultura, costumbres.
El Cristianismo nace en Oriente:
Palestina.
Se difunde en Siria, (Antioquía) donde toma el nombre los cristianos.
El funcionario etíope es bautizado por Felipe.
Pablo predica en la actual Turquía y llega Grecia (Atenas Corintio)
En Roma capital del Imperio son martirizados Pedro y Pablo

8. El Cristianismo de Oriente tiene sus características propias.
Una sensibilidad ante los signos e imágenes. Veneración de Iconos
Una manera “circular” de pensamiento.
Un idioma general al inicio: Griego.
Los propios de cada lugar: Siriaco, Copto, Árabe
Unidad en la Iglesia no es UNIFORMIDAD, es una Nota de más
hondura de la fe en cada cultura.
La Catolicidad, es una Nota de la riqueza y potencia de la Iglesia.

10. El Catecismo de la Iglesia Católica, tiene ese empeño concreto enseñar la fe
dentro de la variedad sinfónica de “sonidos” propios de cada vivencia de la fe

11. Carta Apostólica Orientale Lumen
Lo que desgarró el tejido de la unidad
de la Iglesia no fue sólo una cuestión
de preeminencia, sino un progresivo
alejamiento entre el Oriente y el
Occidente cristianos, que hizo de la
diversidad ajena no una riqueza
común, sino una incompatibilidad.

12. Pérdida de Unidad en el tiempo
1054
Pentecostés
451
Católicos Orientales
Iglesias no Calcedonianas
Iglesias Ortodoxas

13. Iglesias no Calcedonianas
Profesan cristologías (verdad sobre Cristo) con impronta
Nestoriana o monofisitas.
No aceptan los Concilios celebrados para este fin.

14. Iglesias Ortodoxas
La ruptura fundamental Cisma de 1054.
Motivos políticos, entre oriente (Bizancio) y occidente (Roma).
Intransigencia en costumbres propias sacramentales.
Fijación dogmática del Credo ó Símbolo de la Fe.
Ruptura con la obediencia al Papa (Diríamos ahora Comunión)
Consecuencias:
Fragmentación. Distintos Patriarcados autocéfalos
Y pugnas políticas.

15. Católicos Orientales
Comunión con el Romano Pontífice y cultivo de sus ritos y
costumbres.
Son minorías en países ahora musulmanes.
Atención particular de los inmigrantes de esos pueblos a
occidente.
Cristianos orientales de Rito Maronita: Líbano siempre fieles a
Roma

17. Uno de los empeños de los últimos
Romanos Pontífices y de la Iglesia
Católica
Es precisamente buscar y crear
puentes para cumplir el mandato del
Señor en la Última Cena:
Padre te pido que todos sean uno, como yo y tú somos
uno.
Movimiento ecuménico.

18. Temas de divergencia desde el pto de vista
Dogmático:
 La primacía de Pedro.
 Credo o Símbolo de la fe: El Espíritu Santo
procede del Padre a través de Hijo.
 El Purgatorio, cómo es definido por la Iglesia
Católica

19. Litúrgico / Ritual en los sacramentos:
 Bautismo por inmersión.

20. Litúrgico / Ritual en los
sacramentos:
 Bautismo/Confirmación
/ Comunión.
Rito unificado desde la
infancia.

21. Litúrgico / La Divina Liturgia: La Misa
 Extensa y sólo los domingos y fiestas
grandes.
 Asistencia al menos a una parte.
 Consagración: Momento de máximo
Misterio.

24. Litúrgico / La Divina Liturgia: (La Misa)
El Iconostasis: Una mampara que oculta el
altar en el momento de la consagración.
Presencia del Espíritu Santo.
Grandes celebraciones marianas.
Calendario Juliano y no el Gregoriano.

26. Litúrgico / Ritual en los sacramentos:
 Comunión: Bajo las dos especies. Pan y
Vino.
 Pan común con levadura.

29. Litúrgico / Orden sacerdotal
 Se ordenan hombres casados cómo diáconos
y presbíteros.
 El episcopado: Obispos sólo de sacd célibes.
 Muchos de ellos monjes.
 La elección va por otros cauces y si son
católicos necesitan el ok de Roma.

32. Litúrgico /Unción de los enfermos
 Gran reverencia al óleo para los enfermos.

33. Litúrgico /Sacramento de la Reconciliación
 Un gesto de reverencia al besar la estola del
sacerdote que confiesa.

34. Litúrgico /Matrimonio (CCC 1623)
 La bendición del sacd es necesaria para la
validez del sacramento quien, después de
haber recibido el consentimiento mutuo de
los esposos, corona sucesivamente al esposo
y a la esposa en señal de alianza
matrimonial

37. En la nueva actitud hacia los cristianos de
Iglesias orientales separadas, desde el Concilio
Vaticano II, se puede dar un INTERCAMBIO en
algunos sacramentos.
Esto debido a existe en estas Iglesias sucesión
apostólica.
Por lo tanto los sacramentos en lo esencial
comunican la gracia.

38. OBISPOS
Apóstoles

39. En caso de necesidad o de verdadera utilidad, y con tal de
evitar todo peligro de error o de indiferentismo, los fieles
católicos que no pueden acudir a un ministro católico pueden
recibir los sacramentos de la penitencia, Eucaristía y unción
de enfermos, de manos de ministros no católicos en cuya
Iglesia sean válidos esos sacramentos.
Los ministros católicos administran válidamente esos mismos
sacramentos a los fieles de las Iglesias orientales no
católicas (ortodoxas), cuando lo piden espontáneamente y
están bien dispuestos

40. Un católico puede comulgar en una Iglesia
Ortodoxa.
Vacaciones en Grecia.
Siempre y cuando no haya una Iglesia católica
cerca.
En una Divina Liturgia en Tierra Santa…NO
Un Ortodoxo igualmente puede comulgar una
misa católica

41. Un católico puede confesarse con un sacerdote
ortodoxo, siempre y cuando no haya
posibilidad en ese lugar.
Un fiel ortodoxo igualmente ante un sacd
católico, siempre que NO exista la Iglesia de su
Rito en esa localidad.

42. No se puede celebrar misa en común, católicos
y ortodoxos.
Ya que la misa es la máxima de expresión de
unidad entre cristianos y Cristo

43. Si es posible ver gestos en la Iglesia Católica de
contar con la riqueza Oriental.
 Veneración de Iconos, en la misa.
 Proclamación del Evangelio en Griego y
Latín.
 El Domingo Pascual: al inicio Pedro va al
sepulcro

47. Fin de la clase

48. Próxima Clase